话题“抢”优秀作文精选版

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优文1、少一点浮躁，多一抹清欢 古人云：“云在青天水在瓶。”此言诚不我欺。云在青天抑或心上，那抹淡然不来不去，水在海里抑或瓶中，那份清澈不增不减。少一点浮躁，多一点清欢，国人若能参悟此理，天下一大“抢”之局面才能变成历史的旧音。 漫溯历史沟渠，不乏好“抢”之人。成吉思汗大纵铁骑踏遍欧亚大陆可即之处，抢着建功立业，却忘了用一抹淡然的心来守江山、安百姓，到头来两手空空，身死异处。再说那奸臣和珅，抢着聚富敛财，抢着博上一笑而自耀门楣，抢着夺百姓口食为自家宫室，最后也只抢得一纸诏令，满门抄斩！还有那千千万万的学子们，未参得书中一义，未悟尽儒家之理，便匆匆忙忙远赴帝京参加科举，意欲抢得熬头独占，抢着加官晋爵。而有落榜者,终其一生仍未脱离那大“抢”之人群，如范进暮年中举，任大好青春空蹉跎，岂不悲哉！ 思由此不禁大惊，原来“抢”之传统，中国自古便有，待嗅到那一抹红楼幽香，却才放下心来。君且看曹氏雪芹，于名利之前不争不抢，天下熙熙攘攘，皆为利来利往，他却独秉清欢为笔，在陋室之中不紧不慢，终以一本开文学史上古今未有之变局的《红楼梦》，攀爬上人生的高峰。十年增删，闲室雅坐，岂不是对这一“抢”字的最好讽刺？ 纵观今日之世，国人似已视“抢”为乐，交警哨声在耳，便向那红光闪处抢去；日本地震余震来了，抢盐的大军早已席天卷地而去„„我却想问你们一句，纵使抢完这一生，你们又能得到什么？抢名抢利，却又为何不去抢点清欢自适，以一种无忧的心态来赏人生之曲？浮躁侵掠心脾之余，你们又将朱光潜老先生那一句“慢慢走，欣赏啊”置于何地？ 清欢是一种唤回本善的人生智慧，是一种洗去浮躁的人状态，他们有着另一种抢，抢着去灾区救死扶伤，抢着将一笔笔积蓄寄给山区里那些个渴望知识的孩子，抢着用爱心唤醒世界上被浮躁蒙弊还在抢着生活的人们„„同一为“抢”，却又何其从容大气，何其清雅久恒！ “人间有味是清欢”，苏子之言萦绕于耳，流着龙之血液的华夏儿女们，你们是要用“抢”的浮躁节奏终此一生，还是用古人“日出而作，日落而
息”的清欢与智慧浇胸中块垒？

人生短，人世长，我们不能选择人生的长度，
却能决定生命的高度，少一点浮躁，多一抹清欢，
活出生命的高贵与高度！

优文2：“抢”字背后
“出生抢床位，上幼儿园抢小红花，上学抢学
位，工作抢岗位，死后还要抢墓地。”网友的调侃，
寥寥数句，道出了中国人的生存现状：每天的生活
总是充满“抢”，疲惫不安，仿佛只有“抢”才能
得到自己想要的东西。许多人唾弃这种“抢”，认
为这是中国人的劣根性在作怪，其实，又有多少人
看到了“抢”字背后的辛酸与悲哀。

“抢”字背后，是中国人发自灵魂的不安全
感。一个多月前的日本地震引发核恐慌，有人谣传
盐可以防辐射，一时间，超市中的盐脱销，商家趁
机涨价，掀起了一股“抢盐潮”。有人甚至调侃，
“日本实是大和民族，中国原为盐黄子孙”。诚然，
“抢盐”所暴露的除了在灾难发生时人求生的本能
外，更多的，还是暴露了国民的恐慌心理。经济快
速发展，但是人们的安全感却在不断倒退。归根结
底，仍然是因为人民的生活得不到保障，生活的现
状使人们用这种近乎野蛮的方式，去“抢”来一种
安心，这是我们这代人的悲哀，也是这个民族的悲
哀。（对现象的分析有一定深度，但后面的议论有
点以偏概全了。）

“抢”字背后，是民生问题的集中暴露。民生
问题，说到底，并非物质生产的问题，也不完全是
分配问题，而是分配过程中的主观感受问题。只注
意生产力发展，忽略人民群众的真实感受，那么必
然会造成国民的不安，于是便有了“抢”这个极端
的国民行为。济南菜农因为卷心菜价格下降而绝望
自杀，食品安全问题令人不敢再吃什么东西„„太
多太多不安的种子生根发芽，一点点争夺着人们的
养分，于是我们只能去“抢”，抢座、抢盐、抢肉、
抢安全感、抢出“辜根”生活。（本段较深入地剖
析了“抢”这一现象产生的原因。）

如果只关注“抢”所暴露的国民素质的缺失
和科学文化水平的低下，那么必然会忽视人民生活
的冷暖。只有去“抢”字背后看一看，不停留于表
象，以一个普通中国人的身份去体验人民的疾苦，
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才能从根本上找出原因，找到解决问题的办法，彻底摘掉“国民素质低下”的帽子。（作者试图为解决问题提供有效的良方。） 当然，我们看到了国家做出的努力。“抢盐”风潮发生后，各级政府严查哄抬盐价的奸商，几天内便稳定了盐市。我们有理由相信，在不久的将来，再也不用去“抢”什么，我们想要的和应得的都会有制度保障，都将受法律保护。再也不用去“抢”幸福，幸福便会自己来敲门。 这条路还很远，但至少，我们在路上„„ 优文3：且慢！徐行 中国人很急。 打开IE浏览器拼命点“刷新”；评论要抢“沙发”“板凳”；邮寄最好是特快专递；照相吧，最好立等可取；创业，最好名利双收，三十岁可退休；结婚，最好有现房现车，奋斗真累；排队，最好可以插队，插不上了还嘟哝：“他怎么能比我快呢？”；看世博，六点蹲在入口，九点开门时候人人赛刘翔。管他什么，找人多的队去！完了再问左右：“这看的是什么？” 中国人，且慢！徐行。（亮出观点，但与上下文的衔接稍显突兀。） 诚然，人很多，资源很有限；人人都开动马达加速，谁还愿意蹬着小自行车徐行于郊野？；人们不抢不为自己不为子孙谋福利，明天剩下的就是残羹剩饭。人们都在追逐，其实，这本是人类自然之天性，在危机感重重，压迫感扼人咽息的时下，社会保障这张“防止人们蹿入深渊的大网”还千疮百孔，只能人人自保，近水楼台先得月罢！（剖析国人“爱枪”的原因。） “抢”不但无可厚非，或许，历史也应给予些许赞赏。若没有人人勇于迈开勇毅的步子前进，浦东新貌，深圳速度该是“水中明月”；若没有抢为人先的概念，那吱悠吱悠转动着的人力三轮怕会盘根若虬，中国也会无缘高铁磁悬浮；若没有抢在时代浪尖的胆识与气魄，五百强名册中又怎会有中国人的身影，世博会，北京奥运，羊城亚运又怎会给世界带来众多的“中国惊喜”？（正面分析“抢”的意义。） 其实，何不在快中求稳，在时代大潮中保持“淡
定”？少一些气拔山兮的高楼大厦，多一些人与人
之间自由舒适的空间；少一些网络写手不辨是非便
开始横眉冷对，多一些算术自由与文化共享；少看
快餐文学，言情小说，多了解“对影成三人”的苦
闷，“先天下之忧而忧”的博大胸怀，“大庇天下
寒士俱欢颜”的人间大爱。（从正反两方面论述什
么该“抢”仕么不该“抢”。）

且慢，徐行！我真怀念那“一把辛暖泪，满纸
荒唐言”中追求孤高遗世独立的林妹妹；我真怀念
那咿咿呀呀唱响中国文化精魂的京剧粤剧；我真怀
念那一日捧一杯香茗，静思于林中的惬意；我真怀
念„„

让世界变大有两个办法，登上巅峰，俯视万物，
或闭上双眼冥想。这些，都需要慢慢来。

你急什么呢？且慢，徐行！（收束照应上文。）
优文4：不争，乃大争
林语堂在《风声鹤唳》中曾写道：“不争，乃
大争。不争，则天下人与之不争。”这就告诉我们，
要退一步，少一分争抢，这也许会换来更多收获。

不争抢不是一种逃避，而是一种智慧，它让我
们明白收获会比舍得更多。

不争抢时间，可以收获生有所息的乐趣。有一
位旅者以环游世界为目标，然而却因为希望尽快完
成这一目标而匆匆掠过每一处动人风景。当被问道
他去过哪里时，他自豪的说：“我走遍了全世界。”
而被问道他对哪一处景观印象最深时，他却什么也
回答不出来，是的，他的行动也许符合我们现代人
的观点；他用最短的时间完成了一件伟大的事情，
他节约了很多时间，真好。那么当被问及收获时，
我们很多人都会像那位旅者一样汗颜。所以，尝试
放慢步伐，享受时间从指间缓缓流淌的舒心，品味
生有所息的乐趣，也许我们能看到更多的风景。

不争抢名利，赢得的是世人的尊崇。钱钟书因
写下《围城》而深受当时人们的喜爱，更有一位女
读者强烈要求要拜访他。他却说；“夫人，你吃鸡
蛋为何一定要看哪下蛋的母鸡呢？”这确实是不汲
汲于名利的智慧，也正因为如此，他潜心写作，为
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我们留下了《管锥编》《谈艺录》等文学巨作，成为世人所景仰的文豪。 不争抢物质，换得和平友好的发展。近期，法国等国对利比亚采取军事制裁，所有人都知道，政见不和，宗教信仰不同都只是一个幌子，各国野心直指利比亚丰富的石油资源，为此，战火纷飞，无数的建筑被毁，无辜的平民死亡。残暴的掠夺与争抢注定不会有最终的赢家。那么为什么双方不都退一步呢？法国在利比亚投资了许多项目，如果长期合作，也能获得收益，为什么要以如此激烈的方式预知几十年甚至是几百年以后的利益呢？如果没有这种争抢，法国人和利比亚人一定能长期友好的发展。 不争抢，不是一种落后的退让。它是一种让我们收获更多的智慧，我们可以收获生有所息的乐趣，赢得人们的尊敬和获得和平和发展。 愿在不争中体会大争的智慧。 优文5：谁抢走了故乡的回忆 我设想人类定是一种植物，如同橘树根深难徙，矢志不移。根便是我们对故乡的爱和回忆，这种爱和回忆不应该被生活的忙、乱、快所抢夺。 故乡不在于长久的羁留之处，而在于内心文化的归属。伊朗漫画家玛赞萨塔比，小小年纪便游学异国，最终立业于巴黎。她的黑白动画片《我在伊朗长大》以隽永的诗意和对现实的忧虑记录了战乱中的童年。犹记得其中人头纷纷落地的镜头，别具震撼而带有童真的惶惑。这种激情和灵感来自于故乡伊朗。有丰富心灵的人的心内不会被外来文化所抢夺。他们一定保有一段摇曳生姿的对故乡的记忆，只有故乡能给予漂泊者最深痛的忧思，给予归来者最真诚的抚慰——这些事扩充生命中不可被抢夺的涵养。 陈丹蕊曾写过《上海色拉》，一本关于故乡的回忆录。其中记载了一个“考古者”尼可。尼可收集各式老上海的皮箱，而他的寓所恰恰是最能勾起故乡回忆的地方。他送给作者一个老皮箱并对她说；“保护好你的城市。”上海太有趣也太复杂，繁华的经济，来来往往的车流让人们在时间、金钱、欲望的争抢中忘记了自己的源，一个外来者的提醒令陈暗生愧疚。对故乡历史的了解，是人呈给自己的身份证，只有静下心来，放弃争抢才能了解细节。
记住才谈得上爱，才能获得不可动摇的文化身份，
这种生于斯长于斯的身份才是一个民族的自信之
源，而不是成为一个在忙碌生活中迷失了自己的抢
夺者。

抢夺者虽然刺耳但实不为过。苏州、丽江、周
庄、甚至北京。它们在传统文化和现代文明的抢夺
中一样命途多舛，直不起腰来。丽江，纳西族的珍
馐，被无所不在的纸币所抢夺，成为购物狂和流行
音乐迷的文化快餐。北京在不理智的城市交通规划
和梁思成笔下“最科学的古都”背道而驰。光是国
家大剧院旁倒塌的胡同，名车们组成的长龙就彻底
讽刺了自夸的发达。

是的，它们看似赢了，它们“抢”来了时间
“抢”来繁华的经济，可是它们还是那些带给我们
悠远回忆和高妙审美的故乡吗？不是。没有了实实
在在的故乡的风物和人伦传统，有的只是抢先得到
的好处和利益，那么“爱我中华”的宣言终归空洞。
故乡是民族延续的特殊营养，它需要静下心来忘记
争抢，沉淀，沉淀„„

没有自己沉淀的回忆，一味地崇尚抢先得到的
好处和利益，终会枯竭。

优文6：抢出一份精彩
如今，我们不得不承认，我们已经迈入了“抢”
的时代了。

眼看资源越来越少，工作越来越难找，生活压
力越来越大，我们不得不主动争取自己的幸福和权
利，于是，我们开始勾心斗角，你争我抢，弄的整
个社会乌烟瘴气。谁都知道这样的抢不符合我们的
道德标准，但是迫于你抢他也抢的一种尴尬处境，
自己怎能落后？“抢”出来的幸福，实则是一种无
奈之举。

然而，在纷繁复杂的社会发展下，“抢”又是
社会趋势，与其被动的抢，不如乐观的抢，主动的
抢，抢出自己的一份精彩。

抢，告诫我们要有一颗上进心，永远保持活力，
力争上游不放松。