南财中国文化概论
在线练习 中国文化概论1
总分：100 考试时间：100分钟 一、单项选择题 1、谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自(正确答案：D,答题答案：)
A、《论语》 B、《易》 C、《荀子》 D、《礼记》
2、“文化”一词中，“化”的本义是(正确答案：D,答题答案：) A、化学 B、文学 C、化解 D、改易
3、哲学观念、伦理道德、审美意识等属于(正确答案：C,答题答案：) A、生产生活文化 B、制度文化 C、精神文化 D、物质文化
4、宫廷文化属于(正确答案：C,答题答案：) A、底层文化 B、中层文化 C、上层文化 D、市民文化
5、下列选项中属于狭义文化产品的是(正确答案：D,答题答案：) A、生产工具 B、生活器具 C、运输工具 D、典籍
6、文化是人类赖以生存的物质与精神存在的总和。这里的“文化”指的是(正确答案：A,答题答案：)
A、广义的文化 B、狭义的文化 C、民族文化 D、历史文化
7、与英文“Culture”更加切近的汉语词汇是(正确答案：B,答题答案：) A、文学 B、文明 C、文化 D、文章
8、“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自(正确答案：A,答题答案：) A、《说苑·指武》 B、《礼记·中庸》 C、《论语·雍也》 D、《荀子·不苟》 9、狭义的文化又称(正确答案：B,答题答案：) A、.历史文化 B、小文化 C、民族文化 D、制度文化
10、“观乎人文，以化成天下”这里的“人文”指的是(正确答案：B,答题答案：) A、自然现象和规律 B、人伦社会规律 C、人体花纹 D、人的文化水平
二、多项选择题 1、中国文化又称(正确答案：ABD,答题答案：) A、中华文化 B、汉文化 C、民族文化 D、华夏文化
2、中国文化的基本内容包括(正确答案：ABCD,答题答案：) A、文化典籍 B、科技工艺 C、语言文字 D、文学艺术
3、文化的结构三层次是指(正确答案：ABD,答题答案：) A、物质 B、精神 C、风俗 D、制度
4、文化的结构四层次包括(正确答案：ABDE,答题答案：) A、制度文化层 B、物态文化层 C、社会意识层 D、行为文化层 E、心态文化层
5、文化的重要属性包括(正确答案：AC,答题答案：) A、国度性 B、阶级性 C、民族性 D、民间性
6、下列选项中，属于上层文化的是(正确答案：ACD,答题答案：) A、宫廷礼仪 B、民间文学 C、宗庙音乐 D、文庙典礼
7、传统文化具有以下一些特性(正确答案：ABCD,答题答案：) A、历史性 B、遗传性 C、同一性 D、变异性
8、下列选项中属于狭义文化产品的是(正确答案：BC,答题答案：) A、生产工具 B、雕塑 C、书籍 D、筷子 E、衣物 三、判断题 1、文化是国家核心竞争力的重要因素(正确答案：A,答题答案：) A、是 B、否
2、一块天然的岩石属于广义的“文化”(正确答案：B,答题答案：) A、是 B、否
3、“自然的人化”即是文化(正确答案：A,答题答案：) A、是 B、否
4、中国文化的优秀传统，是上层文化精华的荟萃。(正确答案：B,答题答案：) A、是 B、否
5、社会心理指的是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态(正确答案：A,答题答案：)
A、是 B、否
6、社会意识形态指的是经过系统加工的社会意识(正确答案：A,答题答案：) A、是 B、否
7、学习中国文化根本目的以理性态度和务实精神去继承传统(正确答案：B,答题答案：) A、是 B、否
8、广义的“文化”，又被称作“大文化”(正确答案：A,答题答案：) A、是 B、否 在线练习
中国文化概论2
总分：100 考试时间：100分钟 一、单项选择题 1、中国处于世界最大的欧亚大陆的东部，东临浩翰的(正确答案：C,答题答案：) A、大西洋 B、印度洋 C、太平洋 D、北冰洋
2、在人类漫长的早期，可以把地理环境主要当作(正确答案：A,答题答案：) A、自然环境 B、经济环境 C、人文环境 D、社会文化环境
3、越是早期，人类文化的创造越是受制于它的(正确答案：C,答题答案：) A、气候条件 B、经济条件 C、地理条件 D、国际条件
4、中国的地势地形的特点是(正确答案：B,答题答案：) A、南高北低 B、西高东低 C、向东南倾斜 D、西北高东南低
5、中国东南的海岸线有(正确答案：D,答题答案：) A、二万多公里 B、五千多公里 C、八千多公里 D、一万多公里
6、中国历史上，主体在公元前2 世纪迁到中亚的民族只有(正确答案：D,答题答案：) A、回族 B、俄罗斯族 C、鲜卑族 D、月氏族
7、下列民族中，从境外迁入中国的民族是(正确答案：B,答题答案：) A、鲜卑族 B、塔塔尔族 C、匈奴 D、满族
8、清朝最终奠定了今天中国疆域基础的时间是(正确答案：C,答题答案：) A、康熙十四年 B、雍正五年 C、乾隆二十四年 D、道光六年
9、中国历史上期缺乏开放的动力，根本原因是(正确答案：B,答题答案：) A、海岸线太短 B、地理条件过于优越 C、交通不方便 D、地理阻隔
10、中国大部分地区属于(正确答案：D,答题答案：) A、亚热带气候 B、高原气候 C、海洋气候 D、温带气候
11、1850年，世界人口约12亿，而中国人口已突破(正确答案：A,答题答案：) A、4、3亿 B、1、5亿 C、3亿 D、3、3亿 12、唐朝在安史之乱后设立的了州以上的一级政区是(正确答案：C,答题答案：) A、路 B、布使政司 C、方镇（又称道） D、行中书省
二、多项选择题 1、下列民族中，曾建立过统治中原地区的政权的有(正确答案：ABDE,答题答案：) A、契丹 B、女真 C、回族 D、鲜卑族 E、羌族
2、曾统治过整个中国的少数民族是(正确答案：CE,答题答案：) A、匈奴 B、女真 C、蒙古 D、朝鲜族 E、满族
3、 中国历史上规模和影响最大的人口南迁是(正确答案：ABE,答题答案：) A、西晋末永嘉之乱后 B、唐安史之乱后 C、清代中叶 D、明朝初年 E、北宋末靖康之乱后
4、中国的气候主要特点是(正确答案：ACD,答题答案：) A、季风气候明显 B、降水量充足 C、大陆性气候强 D、气候类型多样
5、中国地形、地貌变化比较明显的有(正确答案：ABCD,答题答案：) A、湖泊的发育和消亡 B、水道和水系的变迁 C、沙漠变迁 D、海陆变迁
6、下列关于中国政区的说法，正确的是(正确答案：ABCD,答题答案：) A、秦汉实行郡县制 B、元朝设行省 C、清初设18省 D、东汉末形成了州——郡——县三级制
7、下列关于中国人口问题的表述，正确的有(正确答案：ABD,答题答案：) A、西北人口稀疏 B、东南人口稠密 C、人口占世界人口三分之一 D、人口分布很不均衡
8、下列关于中国的地形、地貌的表述，正确的有(正确答案：ABD,答题答案：) A、高原和丘陵总面积的65% B、盆地占19% C、超过8000米的山峰12座 D、平原占总面积的12%
三、判断题 1、唐朝和元朝的北界都远达今俄罗斯的西伯利亚(正确答案：A,答题答案：) A、是 B、否
2、唐朝在安史之乱后，方镇（又称道）成了州以上的一级政区(正确答案：A,答题答案：) A、是 B、否
3、中国移民的主流是从平原迁入山区，从内地迁往边疆(正确答案：B,答题答案：) A、是 B、否
4、白居易、元稹、元结等唐代诗人都是非汉族后裔(正确答案：A,答题答案：) A、是 B、否
5、北宋末年，其境内人口约占当时世界人口的二分之一(正确答案：B,答题答案：) A、是 B、否
6、中国历史上长期缺乏开放的动力，根本的原因是地理阻隔(正确答案：B,答题答案：) A、是 B、否
7、中国的地势自东而西层层下降，形成“三大阶梯”(正确答案：B,答题答案：) A、是 B、否
8、不同的地理环境与物质条件，使人们形成了不同的生活方式与思想观念(正确答案：A,答题答案：)
A、是 B、否 在线练习
中国文化概论3
总分：100 考试时间：100分钟 一、单项选择题 1、最能体现中原华夏民族试图把农耕区围护起来的防御心态的工程是(正确答案：B,答题答案：)
A、大运河 B、万里长城 C、都江堰 D、十三陵
2、中国古代统治者进行海外贸易的主要目的是(正确答案：D,答题答案：) A、获得经济利益 B、得到海外奇珍异宝 C、满足民众的生活需求 D、在政治上夸示于海外
3、中国古代土地私有化进程开始于(正确答案：C,答题答案：) A、商代 B、西周 C、东周以降 D、战国时代
4、秦汉以来，中国的意识形态围绕着农耕经济这一核心，其主要特征是(正确答案：A,答题答案：)
A、保守、怀古特征 B、进取性 C、开放性 D、稳定性
5、唐代中叶以后专制国家对土地私有权的干预逐渐减弱，出现的新的租佃关系是 (正确答案：C,答题答案：)
A、均田制 B、雇工制 C、契约制 D、依附型
6、以下商品中，中国古代国家没有采取专卖政策的是(正确答案：A,答题答案：) A、粮食 B、盐 C、铁 D、军需品
7、中国古代社会的政治布局导致商业对政府的(正确答案：B,答题答案：) A、独立性 B、依赖性 C、寄生性 D、对抗性
8、重农主义是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。我国重农主义观念起源于(正确答案：B,答题答案：)
A、东周 B、西周 C、汉朝 D、明朝
二、多项选择题 1、春秋战国时期，与促进农耕经济联系在一起的改革有(正确答案：ABC,答题答案：) A、管仲的“相地而衰征” B、李悝的“尽地力之教” C、商鞅的“重农固本” D、吴起“厉甲兵”
中国文化概论重点资料(全)
中国文化概论重点资料（全）一绪论0.1.1.“文化”名称的来源。
1.“文”:①“文”的本义是“错画”,也就是花纹。
引申为后天形成的品德、修养,与表示“文先天素质的“质”相对。
在政治领域里,引申为“文治教化”。
②《论语雍也》曾说：“胜文则野。
文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”2.“化”的本义:改易。
①易学著作《周易系辞上》说:“在天成象,在地成形,变化见矣”这里指的是自然的生成演化。
3.文化:①最早合成一《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。
②中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。
③翻译: culture。
0.1.2.广义文化与狭的定义。
1. (1)广义文化:是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
①《大不列颠百科全书》定义:文化等同于“总体的人类社会遗产”。
②《苏联大百科全书》定义“文化是社会和人在历史上一定的发展水平,它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式,以及人们所创造的物质和精神财富。
”(2)狭义文化:狭义的文化又称人文文化,专指人类的精神创造,它注重人的心态部分。
狭义文化的定义不但适用于人类文化学,且适用于民族文化学、国别文化学等较为具体的范围。
2.理解广义文化定义的三个要点：(1)广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的,是以人为中心的概念。
(2)广义文化是一个历史概念,它涵盖人类历史的全过程,是一个传承发展的综合概念。
(3)广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
0.1.3.各种与文化相关概念的正名。
1.文化产品:广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品,既包括物质产品,也包括精神产品。
例如农具。
狭义的文化产品专指精神产品,纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等,一般不称为文化产品。
2.文化观念:诸如价值观、人生观、审美观等等3.文化现象:指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
文化现象包括文化事象。
《中国文化概论》ppt课件完整版
唐代诗歌和宋代词作的代表，李白、 杜甫、苏轼、辛弃疾等大家的作品， 是中国古代文学的瑰宝。
古代小说与戏曲
四大名著
《三国演义》、《西游记》、《水浒 传》、《红楼梦》，代表了中国古代 小说的最高成就。
古代戏曲
元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、 郑光祖的作品，以及明清传奇剧等， 展现了中国古代戏曲的多样性和丰富 性。
园林艺术与造园手法
01
园林布局
中国园林的布局讲究含蓄、曲折、变化，反对轴线对称和 一览无余。园林的景和境不仅有诗情画意，而且还蕴藏着 深邃的社会伦理和人生哲理。
02 03
山水景观
中国园林以山水为景观骨干，以花木、建筑为烘托，综合 而成富有诗情画意的整体。山水景观的创造讲究“虽由人 作，宛自天开”，即要得自然之真趣。
唐代的雕版印刷术和宋代的活字印刷术， 极大地提高了书籍的复制速度和数量，促 进了知识的传播和普及。
火药
指南针
起源于炼丹术，唐末用于军事。火药的发 明改变了战争形态，推动了热兵器的发展 ，并对世界军事技术产生了重要影响。
宋代开始应用于航海。指南针的发明推动 了人类的航海事业，为地理大发现和全球 化时代的到来奠定了基础。
孔子、孟子、荀子等。其中，孔子是儒家思想的创始人，提出“仁爱”等核心观念；孟子 继承并发展了孔子的思想，强调“人性本善”；荀子则主张“性恶论”，认为人需要通过 教育和规范来约束自己的行为。
儒家经典
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等。这些经典阐述了儒家思想的核心观念和实 践方法，对后世产生了深远影响。
中国文化的核心价值观
01
02
03
04
仁爱
中国文化强调人与人之间的仁 爱关系，注重家庭和社会的和
中国文化概论重点知识
绪论▲文化现象：人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系▲广义的文化：是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
▲狭义的文化：又称人文文化，是某一社会集体〔民族或阶层〕在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质表达总体体系。
▲文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家〔民族或地域〕文化发展中带有典型和标志作用的事情。
〔名词解释〕△中国文化：又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化△文化传统除了延续性的特点外，还具有〔稳定性〕△中国文化属于〔国别文化、多民族构成的共同体文化、东方文化〕△文化传统：贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神▲文化被划分成哪两个层次?两个层次的区别是什么?答：①上层文化和底层文化。
②上层文化指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化；底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广阔人民及其精英人物所创造、拥有的文化。
△中国文化的四分法：1、生产生活文化2、制度文化3、思想观念与精神文化4、语言文字文化第一章中国文化的地理背景△从公元1400年到1900年是第三个大的气候时期，这一时期为寒冷时期。
竺可祯称此期为“方志时期”。
△.广阔地域决定中国文明的道路和文化方向：中国大陆的整体性，影响着中国文化的走向统一，地域广阔的大陆游一定是一个人群林立的世界；中国文明时代的开始，家国社会的建立，证以这样一个基本情况为前提。
△大一统的观念就是“天下”的观念。
▲构成区域文化的几个因素：1、自然环境2、地理条件的特殊或得天独厚3、特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系4、典范人物潜移默化的影响。
△古代利用自然方面的成就：1、土地的开垦2、水利的兴修3、运河的开凿△古代利用自然方面的主要失误：是土地的过当开垦及林木资源的过量开采。
△通漕四渠：指的是以宋都汴京为中心开凿的四条用于漕运的人工运河，即汴河、广济河3、金水河4、惠民河第二章中国文化的历史发展脉络〔重点〕△先秦文化是中国文化的源泉▲新石器时代：新时期时代出现的最重要特征：1、原始农业的出现2、陶器的制造3、磨光石器的广泛使用以及村落出现、氏族制度的形成等,其时间可分为早、中、晚三大时期，即仰韶文化前时期〔公元前8000-前5000〕仰韶文化后时期〔公元前5000-前3000〕龙山文化时期〔公元前3000-前2000〕▲新石器时代三大文化成就：农业〔黄河中下游地区的耐旱谷物农业和长江中下游地区的稻作弄呀〕、制陶和石器的磨制与钻孔△三皇五帝传说：五帝的谱系：黄帝、颛顼、高辛、尧、舜▲夏、商、西周文化进程：〔尚忠夏〕夏是我国第一代王朝，约从公元前21世纪到公元前17世纪，夏文化特点：夏道遵命，事鬼神而远之，近人而忠焉；商代始于公元前17世纪初至公元前11世纪中期，文化特征：尊神、事鬼，先鬼后礼；西周的历史功绩：在众多的人群中，粘平各组的族性界限，在相互融合中孵化出一个统一的文化人群，中国民族的基干由此生成▲西周的分封制，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家。
《中国文化概论》课程讲义
中国文化概论目录第一讲导论第二讲炎黄时代的中国文化的开端第三讲传统文化的灵魂——中国哲学第四讲伦理道德的人文文化第五讲中国古代宗教的主体——佛教与道德第六讲中国文物与艺术精品第七讲中国饮食与医药、养生文化第八讲中国古代建筑与园林第九讲中国文化的摇篮——学校与教育第十讲挑战与机遇第一讲导论中国文化概论是一门旨在介绍中国文化概况的课程。
学习这门课程，其目的就是要认识中国文化的方方面面的内容，了解传统文化，思考与评价其价值，同时展望其未来命运。
1．文化的概论文化是人类所创造的物质文明和精神文明的总合。
2．中国文化的结构与层次本课程是以文化学的理论和方法来介绍中国文化的概况的一门课程，要认识和理解中国文化及其精神，必须从理论的角度，结合中国文化的实际来观察和思考。
这样才能不为众多的文化现象所感；也才能不把丰富多彩的中国文化抽象化，而只剩下理论的条文。
中国文化包含非常丰富，表现形式也多种多样。
但文化学是有其同性，这也就是中国文化的基本精神我们可以从以下几个方面来看。
一、中国文化的“人文”精神（p.2 —p.3）中国古代“人文”精神的产生和中国历史的演进是同步的。
中国文化的“人文”精神萌芽很早。
中国文化“人文”精神的特征：重视人的道德修养，主张人通过自身修养的学习，成为高尚的人，有理想的人。
中国文化“人文”精神负面价值的估价与评说。
中国文化“人文”精神既存在于观念文化，也渗透于中国文化的方方面面。
二、中国文化的“自然”精神（p.3 —p.4）中国文化的创造有其物质基础，而在古代中国，这个物质基础就是农耕生产方式。
中国文化的“自然”精神表现为“天人合一”的思想，和力求与自然合谐的行为。
三、中国文化的“奇偶”精神（p.4 —p.5）中国人在农耕的实践中，创造了“阴”、“阳”两个中国文化范畴，又在数字计称方面归纳出“奇”与“偶”的概念。
“奇偶”变纶形成了中国古代思维方式的特征。
四、中国文化的“会通”精神（p.5 —p.6）中国文化不是抱残守缺、固步自封的变化。
中国文化概论-chapter12
Chapter 12 Major Tourist Cities
本章教学的目的
对中国主要旅游城市的介绍与了解
本章教学的重难点
1.北京的旅游景点介绍 2.西安的旅游景点介绍 3.南京的旅游景点介绍
本章教学的时间安排
教师课堂讲解 (60 minutes) 1.Beijing (15 minutes) 2.Shanghai, Hangzhou (10 minutes) 3.Guilin (5 minutes) 4.Xi’an (15 minutes) 5.Kunming, Lhasa (10 minutes) 6.Nanjing (5 minutes) 讨论 (10 minutes) 学生课件展示 (30minutes)
The most magnificent buildings from south to north are the Circular Mound Altar, the Imperial Vault of Heaven and the Hall of Prayer for Good Harvest.
Jingshan Park.
There are unique and exquisitely structured watchtowers on each of the four corners of the curtain wall (宫墙).
Listed by UNESCO as a World Cultural Heritage Site in 1987, the Forbidden City is now one of the most popular tourist attractions in the wot along the Huang,an Road is called the Bund.
中国文化概论 课程简介
中国文化概论课程简介中国文化概论课程是大学文化课程中的一门重要课程。
本文将围绕该课程进行介绍。
第一步：课程简介中国文化概论是一门主要介绍中国传统文化、现代文化和当代文化的课程。
该课程是基于文化的人文学科，对学生具有很高的教育意义。
该课程的主要目的是让学生通过对中国文化的了解，拓宽自己的知识面，增强文化自信心，加深对中国文化的理解和感受。
第二步：课程内容中国文化概论的课程内容包括：中国古代的哲学、艺术、建筑、文学等方面，中国现代的政治、经济、科技、文化等方面，以及当代中国文化的变革和前景等。
从不同的角度和方面来介绍中国文化的发展和演变，使学生能够全面、深入地了解中国文化，增强文化自信心。
第三步：课程特点中国文化概论的课程特点是富有启发性、思维性和实用性。
该课程是一门综合性的课程，通过多种教学手段，如讲座、论文、小组讨论等方式进行教学，可以提高学生的综合思维能力。
同时，该课程对于学生未来的学习和工作生活也有一定的指导作用。
第四步：教学方法中国文化概论的教学方法多样，既有讲授式的课堂教学，也有小组讨论和分组报告等形式。
通过课堂讲授、观看电影等多种形式，使学生全面地了解中国文化的发展历程和主要成就。
同时，通过小组讨论和分组报告等形式，可以培养学生的合作精神和团队意识。
第五步：教学安排中国文化概论是一门多学分的课程，在专业文化课程方面起到了很大的作用。
该课程一般安排在大一或大二学年进行，一般包括两个学期的教学，教学内容可以根据学期的不同进行区分。
同时，在考试方面也有一定的难度，需要学生付出很大的努力才能取得好成绩。
综上所述，中国文化概论是一门富有教育意义的综合性课程，通过多种形式进行教学，既能拓展学生的知识面，增强文化自信心，也能提高学生综合思维能力，具有很高的实用性和指导作用。
同时，该课程也需要学生付出很大的努力和精力，学生需要好好地备课和认真地上课才能取得好成绩。
(完整版)中国文化概论·第九章·第一节(一)
得到矫正，缺少社会内容的流弊逐渐被人们所摒 弃，宋诗的基调已见端倪。欧阳修作诗注重气骨， 长于思理，诗歌题材广泛，这对于拓宽宋诗的内容 影响深远，自此宋诗进入成就丰硕的繁荣期。
能”式巨人，他受到士林和民间永久崇敬的原因，应归
结到他既现实又超拔的文化人格定位，及以毕生之力
完善自己“审美人生”的理想追求。
苏轼回翰林院图
中国诗歌发展的历程
黄庭坚墨迹
黄庭坚倡言“夺胎换骨”、“点铁成金”、“无一字无来处”，极为注重诗
歌语言的借鉴和创造。他作诗宗尚杜甫，生新瘦硬，标新立异，出奇制胜，
题材多写边塞风光与军旅生活，格 调雄浑豪放、慷慨悲凉。
王维《山居》诗意
中国诗歌发展的历程
杜甫草堂（右下）
诗坛巨擘李白、杜甫横空出世，占尽天下春色。 “诗仙”李白继承和发扬中国诗歌浪漫主义传统，以自 己天马行空、遗世独立的人格特征和感情炽烈、豪气干 云的创作热情，写下了大量清新、飘逸、豪迈、高华的 杰作，诚可谓“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫语）， 为后世追摹难及的典范。“诗圣”杜甫承接和光大传统 的现实主义精神，结合自己一生颠沛流离的体验，以沉 郁顿挫的独特诗风，唱出了离乱时代的深沉悲歌。他的 诗歌在艺术上集前代之大成，又开启了后世无数法门。 杜诗乃公认的一代“诗史”，古今绝唱。杜甫其人也无愧 为诗歌史上的万世楷 模，千载诗宗。李杜 两位伟大诗人，作为 盛唐转折时代的歌手、 辉映河山的“双子星座”，无可争议地赢得了 世界性美誉。
和范成大，他们都吸取了“江西诗派”营养而自 成一家。陆游全方位继承前人的艺术经验，诗 作热情似火、气势如虹，唱出了民族灾难深重 时爱国主义的最强音。他是高产诗人，存诗约 万首，除沉郁悲壮的爱国诗外，还有意趣横生 的多种佳作，诗歌语言简洁平易、圆转流畅， 命意清新刻露、托兴深微，其整体诗风才气豪 健、议论风发，既华藻又雅洁，既奔放又严 谨，成为诗歌的一代之宗。
《中国文化概论》重点,精简版
中国文化概论重点一．文化（一）文化的基本结构1.物质生产文化(1)含义：指人类物质生产过程及其物质生产的实体性，器物性成果；2.制度行为文化(1)构成/含义：人类在社会实践中建立的各种规章制度，组织形式，以及在人际交往的历史中形成的风俗习惯，构成制度行为文化；(2)层次：①在上的层面：制度文化②在下的层面：民俗民风文化3.精神心理文化(1)含义/构成：由人类社会实践和意识活动长期孕育而成的价值观念，思维方式，道德情操，审美趣味，宗教感情，民族性格等因素构成；（二）中国文化1.中国当代文化：中国传统文化，马列主义文化与西方文化三元汇一，浑然一体的交融会通型文化二．中国传统社会特征（一）农业自然经济1.原始农业（第一个阶段）(1)产生：从旧石器时代的采集活动中直接产生出来的2.“独立自由”的手工业者与商人(1)出现：春秋战国时期，农业，家庭手工业，官府手工业发展的同时出现3.行会组织(1)出现：北宋首次出现（二）血缘宗法制度1.商朝(1)世袭：灭夏后，商王及其近亲，外戚组成的统治集团掌握国家政权，王位及官职皆世袭；(2)“家天下”：商朝的国家政体是一个比夏朝更进一步发展的“家天下”三．中国传统文化的发展（一）先秦1.制度(1)宗法制度①产生时间：商代晚期②内容：1)嫡长子继承制2)庙数制3)同姓不婚制(2)礼乐制度（二）汉魏六朝1.政治伦理道德(1)提出者：董仲舒(2)内容：①三纲：②五常：仁义礼智信，是三纲关系的调整原则（三）唐宋：中国文化的成熟与辉煌1.意义：是我国传统文化进入全面辉煌和成熟的鼎盛期2.文学(1)唐代文化：唐诗(2)宋代文学：宋词3.书法绘画：(1)书法：宋不如唐(2)绘画：各有千秋4.科技：许多科技成果居于世界领先地位5.理学：中国古代最完整严密的哲学理论系统（四）明清1.小说：伴随着商品经济的发展和市民阶层的崛起，小说的创作出现了空前的繁荣四．中国传统文化的基本精神和价值取向（一）基本精神：1.刚健有为，自强不息的精神2.人本主义精神1.以民为本2.重人伦，远鬼神3.天人合一精神4.礼治精神（二）价值取向：1.以修身，齐家，治国，平天下为积极进取的价值取向2.以伦理道德为人际关系和社会秩序的纽带3.物质与精神关系中的重义轻利五．儒家文化精神（一）先秦儒家人伦1.孔子(1)思想特点：①服务于国家政治②植根于血缘基础③强调伦理本位④重视主体能力⑤抑制个性欲望(2)总结：将“仁”作为儒学的基础范畴，探讨人的价值2.孟子(1)思想特点：①继承孔子的伦理思想(2)主要贡献：将伦理范畴与性善说联系起来，作了比较深刻的探讨(3)四端：仁，义，礼，智；(4)五伦：君臣，父子，兄弟，夫妇，朋友；（二）宋明理学1.主要讨论：性与天道2.特点：(1)是儒释道三教合流的产物(2)以儒家思想的内容为主3.开山祖师：周敦颐/濂溪学派的奠基者4.重要派别：关中学派(1)创始人：张载5.第二次改造：福建学派(1)代表：朱熹(2)成就：实现了儒家“有功于圣门，有补于后学”的第二次改造(3)朱学成为中国的正宗思想体系（三）儒家文化的理想人格1.内圣外王的要求(1)遵循伦理本位(2)怀抱经世之志(3)注意道德修养六．老子之道的三大内涵（一）“无”与“有”的统一（二）“恒”与“变”的统一（三）“无为”与“自化”的统一七．佛家文化（一）基本教义1.四圣谛——苦，因，灭，道/苦，集，尽，道2.“缘起”论与“四法印”（二）佛教的传入：汉明帝时（三）中国的佛教——禅宗八．中国古代文化成就（一）中国诗歌（二）中国古代散文（三）中国古典小说1.话本小说(1)起源：宋代(2)演出场所——瓦市①瓦子勾栏②瓦子内又设“勾栏”2.长篇章回体小说(1)由来：由“说话”四家中的“讲史”而来(2)划分：①广义：历史演义，英雄传奇，神魔，人情，讽刺，公案②狭义：讲史，世情，神魔（四）以木结构为主体的中国古代建筑(1)风格①灵活适用的木结构体系②建筑与自然环境协调统一③舒展自如，平面铺开的整体外形④封闭内向，严整对称的群体布局⑤绚丽多姿的色彩和装饰九．中国古代科技（一）中医1.春秋战国之际(1)扁鹊，“望，闻，问，切”四法，形成中医的传统方法(2)《黄帝内经》2.秦汉时期(1)《神农本草经》我国现存最早医药学专著(2)东汉张仲景《伤寒杂病论》3.魏晋南北朝(1)王叔和《脉经》我国现存最早脉学专著(2)皇甫谧《针灸甲乙经》我国现存最早针灸学专著(3)葛洪《肘后救卒方》4.隋唐(1)《新修本草》我国历史上第一部国家颁布的药典(2)孙思邈《千金方》5.明清(1)李时珍《本草纲目》（二）农学1.明代徐光启《农政全书》（三）四大发明1.火药(1)影响：①1225-1248经印度传入阿拉伯，又传入欧洲，②英法各国14世纪中期才逐渐掌握火药制造技术2.造纸术(1)影响：公元7世纪传到越南，朝鲜，日本，公元751年传入阿拉伯，之后传到世界各地3.印刷术(1)影响：公元8世纪传入朝鲜，后传入日本等地，经丝绸之路传入伊朗，阿拉伯，后传入欧洲4.指南针(1)影响：公元12世纪传入阿拉伯国家和欧洲（四）中国古代科技在近代发展迟滞的原因1.文化传统上(1)中国传统思想以儒学为主，尤其是汉代推行“罢黜百家，独尊儒术”之后(2)封建社会后期，儒学成为统治阶级禁锢人们思想的工具，严重束缚了人们的创造力，想象力的发挥，成为阻碍中国科技发展的绊脚石(3)中国传统文化中缺乏理性精神(4)中国传统文化具有很强的封闭性(5)传统思维的原因2.社会制度上十．中国传统文化在近代的论争（一）“中体西用”论1.起源：冯桂芬1861 《校邠庐抗议》2.“中学为体，西学为用”（二）五四新文化运动1.兴起标志：1915年9月陈独秀上海《新青年》2.两大旗帜：民主，科学十一．文化讨论与“文化热”（一）文化讨论的主要内容1.中国文化的基本特性和核心精神(1)如何把握：从整体上把握(2)强调：“存天理，灭人欲”(3)特质：以伦理为轴心(4)基本精神：实用理性(5)传统文化的特性：刚健有为，崇德利用，和与中，天人协调(6)传统思维方式和文化观念的特性：①封闭性，单向性，趋同性②思维方式上：缺乏创造性③观念上：中庸之道2.如何对待中国传统文化（二）大众文化1.大众文化是传媒发展后的产物2.特点：(1)明显的消费化倾向(2)制作工艺流程化(3)娱乐性本质（三）国学热1.“国学”含义(1)广义上：中国传统文化的总称(2)外延：“一国所有之学”(3)等同概念：“中学”“国故”2.阶段(1)初级阶段：20世纪80年代(2)承前启后的阶段：90年代(3)愈演愈烈：21世纪3.意义：它启动于自上而下和自下而上两个交互的方向，又受孕于当代市场“全球化”和文化“全球化”两个巨大无比的时代背景中，其能指攘攘，其所指赫赫，无不令人三思。
《中国文化概论》
《文化学概论》讲义第一课绪论文化是一个非常模糊的概念，美国文化人类学家洛威尔曾说：“在这个世界上，没有什么东西比文化更难捉摸，我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。
我们想用文字来范围它的意义，这正像要把空气抓在手里似的；当我们去寻找文化时，它除了不在我们手里以外，它无所不在。
”一、中国古代关于“文化”的说法在汉民族语言中，“文化”是古已有之的词汇。
“文”的本义，指各色交错的纹理。
如《周易·系辞下》：“物相杂，故曰文。
”《礼记·乐记》：“五色成文而不乱。
”在此基础上，又引申出各种含义：一是指包括语言文字在内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。
如《论语·子罕》载孔子被匡人所困后说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”二是与质朴、野蛮相对，指彩画装饰、人为修养等。
《论语·雍野》：“质胜文则野，文胜质则史。
”（“史”本指宗庙掌礼仪的官，这里指虚浮。
）“化”有改易、生成、化育之义。
如《周易·系辞下》：“男女构精，万物化生。
”《礼记·中庸》：“可以赞天地之化育。
”指自然万物的生成、变易，并由此引申为对伦理道德、社会文明的化成与塑造过程的表达，所以“化”又有教化、迁善之义。
总之，“文化”作为一个词语，在中国古代典籍中的基本意义是指以体现伦理道德、政治秩序的诗书礼乐教化世人，与武力征服相对立。
刘向《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。
凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。
”这里的“文德”与“武力”对举。
类似的例子还有，西晋诗人束晳《补亡诗》：“文化内辑，武功外悠。
”南朝诗人王融《曲水诗序》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。
”可见，“文化”乃是以文德教化之意。
反映了中国文化尚文抑武的精神，也是中国文化自尊自信的体现。
关于这一点，我们还可以追溯到《周易·贲卦·彖传》：（刚柔交错），天文也。
中国文化概论--思维导图
中国文化概论--思维导图●绪论●一、“文化”的界定●1、“文化”名称的来源●2、广义文化与狭义文化的定义●3、各种与文化相关概念的正名●二、民族文化、国别文化与两个文化层面●1、民族文化与国别文化●2、两个文化层面●三、文化的历史发展与文化传统●1、文化发展的历史阶段●2、传统文化与文化传统●3、文化遗产●四、“中国文化概论”课程的性质、目的任务和基本内容●1、中国文化概论课程的性质●2、中国文化概论课程开设的目的和任务●3、中国文化概论课程的基本内容●第一章中国文化地理背景●第一节中国文化赖以生存的地理条件●一、地理与人群分布●1、历史上人群分布●2、中国地理整体性特征●3、数千年来的气候变迁与饥荒灾病情况●二、地理条件对中国文化的诸多影响●1、广大地域影响中国文明的道路和文化发展的方向●2、广大地域形成的“大一统”观念●3、地缘特征与中国文化的历史命运●三、广阔的地理舞台与中国文化的悠久历史●第二节区域地理环境与文化的多样分布●一、大地域与地域文化形成的因素●1、众多地理条件相对独立的区域●2、构成区域文化的几个因素●二、古代一些重要区域文化概说●三、地域文化对统一文化的作用●第三节古代开发利用自然的文化得失●一、古代保护自然方面的作为●二、古代利用改造自然方面的成就●三、古代改造自然的一些失误●第二章中国文化的历史发展脉络●第一节中国文化的创始与奠基●一、中国文化的多元发生●1、从仰韶文化到龙山文化●2、多元的文化发生●二、传说时代的文化线索●三、夏、商、周：族群代兴历史的结束与统一化文明进程的开始●1、尚忠的夏文化●2、商代文化的宗教特征●3、西周：统一文化历程的开始●四、春秋战国：文化观念的原创时代●第二节秦汉：统一王朝政治下的文化演变●一、边疆的开拓与文明的同步发展●1、经略南方●2、对匈奴的战争及开通西域●3、边地民族的内附●二、王朝政治的新格局●1、郡县制的确立●2、中央集权制●3、官员选拔的文化标准●三、重农主义的基本国策●1、小农的黄金时代●2、重本抑末的内涵●四、两汉经学的历史、文化功能●1、汉武帝的“独尊儒术”●2、经学与王莽新政●3、一个阶层的养成●第三节魏晋南北朝：中国文化在曲折中的前进●一、西晋灭亡引起的变动●1、西晋灭亡的文化缘由●2、永嘉之乱引发的历史变动●3、南朝土族的文化作为●二、开发江南●三、佛教的传播●四、民族大融合●第四节隋唐两宋：中国文化的鼎盛时代●一、开放的立国精神及唐对宋的决定性影响●1、隋唐政治制度概况●2、北方文化背景与唐朝开国●（1）尚武精神●（2）开放的民族政策●（3）崇佛教与重诗文●3、唐代边疆政策对北宋的决定性影响●二、唐宋间社会文化的变革●1、两税法实施的关键作用●2、唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨●3、社会经济的高涨与文化现象的更新●三、民族传统复归下士大夫的文化振作●第五节元明清：中国文化的衰变期●一、元朝统一对中国文化的影响●1、元朝统一及民族融合●2、世界性的文化交流●3、元朝政治在经济上的负面作用●二、东西方的相遇与明清两代的立国精神●1、东西方的相遇●2、明清两朝立国观念●3、重农主义下的政治与经济●三、元明清三朝的文化政策与知识阶层的文化活动●1、元朝时期的文人●2、明代文人的正统与非正统●3、清朝的学术状况●第三章中国传统的生产生活文化●第一节中国传统的农业生产文化●一、以农耕生产为主的自然经济的发展●（一）农耕知识系统●（二）农耕灌溉系统●（三）农具应用系统●（四）农书流通系统●二、传统手工业与商业活动●（一）传统手工业●（二）传统商业活动●1、传统商贸的四种模式●2、传统商业活动的类别●3、传统商业文化符号●三、传统农业生产文化的特征●（一）天时、地利、人和的重农经验●（二）以工补农，以商求富的农民心理●（三）精打细算，知足节用的务农传统●第二节中国传统的日常生活文化●一、传统日常生活的结构与分类●（一）传统服饰文化的结构与分类●1、自然环境中的服饰文化●2、人文范围内的服饰文化●（二）传统饮食文化的结构与分类●1、饮食烹饪技术和传承●2、传统饮食文化观念●3、饮食文化的群体实践●（三）传统建筑文化的结构与分类●1、居住方式●2、居住仪式●（四）传统交通文化的结构与分类●1、交通设施●2、运输工具●3、旅行观念●二、传统日常生活的基本观念●（一）传统日常生活的家庭单元●1、家庭●2、中国家庭管理的文化要素●（二）传统日常生活的文化要素●1、血缘社会的礼俗美德●2、人情社会的公益传统●3、耕读社会的奋斗精神●第三节中国传统的技术文化●一、传统天文物理知识与手工行业知识●（一）传统天文知识●（二）传统算学知识●（三）传统手工行业知识●二、传统中医药学的知识系统与文化描述●（一）传统中医药学的知识系统●（二）传统中医药学的文化描述●1、腑脏学说●2、经脉学说●3、针灸学说●三、中国传统技术的历史地位与文化价值●（一）中国传统技术的历史地位●（二）中国传统技术的文化价值●第四章传统中国的制度文化●第一节中国传统的政治制度●一、宗法制与君主专制制度●1、宗法制的产生及其特点●2、君主专制制度●宗法观念对国家政治结构的渗透●二、科举制对传统文化的培育与桎梏●1、科举制培育与维系了传统文化●2、科举制对中国传统文化的制约与局限●三、法律制度与社会伦理秩序的保障●第二节中国社会传统的礼俗约规●一、传统礼俗规约的起源及其特点●（一）传统礼俗规约的起源与礼俗的变化●（二）传统礼俗规约的特点●二、传统社会礼俗规约的层位表现●（一）皇家贵族礼制的严整性●（二）庶族平民礼俗的规范性●（1）岁时礼俗的伦理性●（2）人生礼俗的家族性●（3）家训族规的礼俗教育与礼俗规范●第五章中国传统的精神文化●第一节中国传统的哲学观念●一、“天人合一”的宇宙观●（一）“天人合一”的含义及古代关于“天人”关系的几种观点●（二）“天人合一”观念对中国文化的影响●二、中庸之道的价值观●（一）“中庸”意为“中是可以长久行用的典法”●（二）“中和”意为“经过对两端的调整而达到和谐”●三、“知行合一”的实践观●（一）孔子、荀子、朱熹、王阳明、王夫之的“知行”观●（二）中国古代“知行合一”说的特点●第二节中国传统的宗教信仰●一‘、中国古代的原始宗教●（一）上帝崇拜●（二）鬼魂崇拜●（三）祖先崇拜●（四）前兆迷信和占卜●（五）中国古代原始宗教的社会作用●二、道教对中国文化的影响●（一）道教的形成与信仰特征●（二）道教与古代医学、古代化学、古代药物学●（三）道教与古代民俗及古代文学艺术●三、佛教与中国文化的交融●（一）佛教的形成与基本教义●（二）佛教与中国传统文化的融合●（三）佛教对中国文化的影响●四、带有宗教色彩的儒学●（一）先秦儒家“天命观”的宗教色彩●（二）董仲舒的阴阳五行说与今文经师的谶纬使儒学宗教化●（三）宋明理学的宗教功能●第三节中国传统的伦理道德●一、儒学思想与伦理道德规范●二、中国民族的传统美德●（一）仁爱孝悌●（二）重义轻利●（三）谦和礼让●（四）真诚有信●三、中华民族的理想人格●第四节中国传统的教育思想●一’、中国古代教育思想的基本特征●（一）重视教育的社会作用●（二）强调教育的必要性●（三）主张德育和智育相结合●二、中国古代教育的总体目标●三、中国古代教育的教学思想●（一）因材施教●（二）启发诱导●（三）学思结合●（四）教学相长●第五节中国传统的艺术审美●一、中国古代艺术的主要门类●（一）文学艺术●（二）戏曲●（三）音乐●（四）舞蹈●（五）绘画●（六）建筑●二、中国古代艺术的致用精神●（一）诗言志●（二）文以载道●（三）乐以教化●三、中国古代艺术的审美观念●（一）中和之美●（二）尚意追求●（三）崇尚自然●第六章中国的语言文字文化●第一节语言文字及其文化特征●一、语言文字的文化特征●二、中国境内的语言文字●（一）中国境内的语言●（二）中国境内的文字●三、汉语汉字的特点●（一）汉语的特点●（二）汉子的特点●四、汉语汉字的传播●（一）汉语汉字在境内的传播●（二）汉子汉语在境外的传播●第二节中国传统的语言文字观念与制度●一、语言观念●（一）语言崇拜●（二）语言与客观实际的关系●（三）修辞观●二、汉子观念●（一）早期的汉字崇拜●（二）近代对汉字的否定●（三）关于汉字的多维思考●三、汉语汉字的规范意识●四、中国传统的语言文字教育●第三节利用汉语汉字形成的文化现象●一、汉语汉字与文学艺术●（一）汉语汉字与修辞格●（二）汉语汉字与富有特色的文学样式●（三）汉字与书法艺术●二、汉语汉字与民俗●（一）对联●（二）预言和字谜●（三）汉语汉字与姓名文化●第七章中国文化的对外交汇与现代化●第一节中国文化与世界文化的交汇●一、中外文化的第一次大交汇●二、中外文化的第二次大交汇●第二节中国文化对世界文化的影响●一、中国物质文化对世界的影响●二、中国制度文化对世界的影响●三、中国精神文化对世界的影响●第三节中国文化发展的现代趋势与时代规范●第四节弘扬优秀传统文化实现民族复兴的中国梦。