《登幽州台歌》完美版课件
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
课前导入
• 猜一猜？ • 谜底 （地名） • 提示： • 1.黄金台，又称蓟北楼 • 2.是燕昭王为招纳天下贤士而建 • 3.古十二州之一，现今北京市
答案： 幽州
《登幽州台歌 》
唐 陈子昂
东丰庄学校王山山
学习目标
• 目标一：了解诗人及写作背景，积累文学 常识。
• 目标二：正确朗读诗歌，读懂诗意。 • 目标三：赏析诗歌，明确手法，体会诗歌
• 自古皆有死，徇义良独稀。 奈何燕太子，尚使田生疑。
• 伏剑诚已矣，感我涕沾衣。
• 田光先生 自古以来人人都有一死，只是徇义的人确实少见。 为什么像燕丹太子这样，还要使田光先生有怀疑？ 伏剑而死诚然已成往事，使我感动落泪沾湿衫衣。
• 大运沦三代，天人罕有窥。 邹子何寥廓，漫说九瀛垂。
• 兴亡已千载，今也则无推。
目标二：朗读 解诗意
• 登 幽州台 歌 • 陈子昂 • 前/不见/古人，后/不见/来者。 • 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。
• ⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台， 又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下 贤士而建。
• ⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 • ⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 • ⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 • ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪
• 陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明初 （684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天 重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾 因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边 塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（698年）， 因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间， 权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害， 最终冤死狱中。
• 邹衍 天道沦没在夏商周以后，天与人的奥秘很少发现。 邹衍先生气度多么恢宏，漫说九州之外大海无边。 人事兴亡已经过了千年，如今就再无从进行推算
• 逢时独为贵，历代非无才。 隗君亦何幸，遂起黄金台。
• 郭隗 只有生而逢时最为难得，每朝每代并非没 有人才。 郭隗先生又是多么幸运，燕昭王为他筑起 黄金台。
• 这组诗作于武则天神功元年（697年）。当 时建安王武攸宜讨伐契丹，陈子昂为随军 参军。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。 陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词， 反遭贬斥，徙署军曹，遂登蓟丘览古，赋 诗寄好友卢藏用。
第二叹
• 当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久， 不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪 了。
• 蓟丘览古赠卢居士藏用七首 • 唐代：陈子昂 • 丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其
城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、 邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。 寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。 • 北登蓟丘望，求古轩辕台。 应龙已不见，牧马空黄埃。 尚想广成子，遗迹白云隈。 • 轩辕台 向北登上蓟丘四下观望，寻访古代轩辕台的遗址。 勇猛的应龙它已经不见，牧马的童子也离开尘世。 还思念着那仙人广成子，白云深处也许留下踪迹。
• 二叹：山河依旧，人物不同 • 古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未
来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人 所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这 个时代。
主旨概括
• 这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以 看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。 此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起 的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤 之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才 不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了 他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。
气 • 后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个
停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长 叹的情景。 • 全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强 了艺术感染力。
尝试理解诗人的两“叹”
• 第一叹 叹什么？ • 与《登幽州台歌》是同时之作的《蓟丘览
古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭 王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等 历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭 王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤 明之主也来不及见到 一叹：自己真是生不逢时
• 乐生 仁政王道已经沦没不明，战国诸侯竞相贪利用兵。 乐毅为此多么感动奋发，主持正义攻下齐国都城。 宏伟抱负竟然半途而废，我遗憾叹息地遥念伊尹。
• 秦王日无道，太子怨亦深。 一闻田光义，匕首赠千金。 其事虽不立，千载为伤心。
• 燕太子 秦王一天天暴虐无道Hale Waihona Puke Baidu燕太子怨愤也就加深。 一旦听说田光的高义，便以千金购利匕相赠。 他们的事虽没有成功，千年来为之黯然伤神。
• 答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及 个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共 有的那种在广袤时空中常不知自己置身何 处且何去何从的迷茫感。它在艺术表现上 的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景 或事，而靠感情的本身的力量来打动人。
• 答：古人是指古代那些能够礼贤下士的贤 明君主，像燕昭王那样前代的贤君既不复 可见，后来的贤明之主也来不及见到，自 己真是生不逢时，政治抱负不能实现，这 使他心情非常苦闷。作者俯仰古今，表现 了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
4.念天地之悠悠，独怆然儿涕下。营造了一种极其特殊的意境。
请简要谈谈你对这句话的理解。
• 南登碣石阪，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉。 霸图怅已矣，驱马复归来。
• 燕昭王 往南登上邹衍居住的碣石宫，远远眺望郭隗受礼 的黄金台。 丘陵上全是成林的参天大树，招贤纳士的燕昭王 如今何在？ 霸业的理想遗憾地成为过去，我骑着马前往又骑 着马回来。
• 王道已沦昧，战国竞贪兵。 乐生何感激，仗义下齐城。 雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。
创作背景
• 这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一 个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后 朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并 曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现， 反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契 丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征 讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为 人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万 人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不 听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿 成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州 台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
• 答：把个人置放到广漠无边的宇宙背景中， 使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫 的孤独感。
5.念天地之悠悠写出了空间的什么 特点？
• 答：作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，寥 廓绵长，天长地久，写出了空间的广阔。
6.这首诗在遣词造句上并没有特殊之处，千百年来却一直不减它动人的 力量。试谈一谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
主旨。 • 目标四:巩固练习，迁移提升。
目标一：知人论世
• 陈子昂 • （中国唐代文学家） • 陈子昂（659—700） • 字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人。 • 唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称
陈拾遗。
• 陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、 王维、贺知章称为仙宗十友
翻译练习
• 前/不见/古人，后/不见/来者。 • 翻译：向前看不见古之贤君，向后望不见
当今明主。 • 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。 • 翻译：一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉
独自落泪。
目标三：赏析诗歌
• 在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句 五字，三个停顿，其句式为：
• 前──不见──古人，后──不见──来者； • 后两句每句六字，四个停顿，其句式为： • 念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。 • 前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之
目标四：巩固练习
• 1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？ • 答：表现了诗人生不逢时，怀才不遇，不
能实现远大政治理想的悲凉，压抑感和孤 独感。
2.前不见古人后不见来者中的“古人”“来者”具体指代什么人？
• 答：古人是指古代惜才爱才的贤明君主； 来者是指诗人以后的贤明君主。
3.前不见古人后不见来者表现了作者怎样的人生感慨？
• 猜一猜？ • 谜底 （地名） • 提示： • 1.黄金台，又称蓟北楼 • 2.是燕昭王为招纳天下贤士而建 • 3.古十二州之一，现今北京市
答案： 幽州
《登幽州台歌 》
唐 陈子昂
东丰庄学校王山山
学习目标
• 目标一：了解诗人及写作背景，积累文学 常识。
• 目标二：正确朗读诗歌，读懂诗意。 • 目标三：赏析诗歌，明确手法，体会诗歌
• 自古皆有死，徇义良独稀。 奈何燕太子，尚使田生疑。
• 伏剑诚已矣，感我涕沾衣。
• 田光先生 自古以来人人都有一死，只是徇义的人确实少见。 为什么像燕丹太子这样，还要使田光先生有怀疑？ 伏剑而死诚然已成往事，使我感动落泪沾湿衫衣。
• 大运沦三代，天人罕有窥。 邹子何寥廓，漫说九瀛垂。
• 兴亡已千载，今也则无推。
目标二：朗读 解诗意
• 登 幽州台 歌 • 陈子昂 • 前/不见/古人，后/不见/来者。 • 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。
• ⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台， 又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下 贤士而建。
• ⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 • ⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 • ⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 • ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪
• 陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明初 （684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天 重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾 因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边 塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（698年）， 因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间， 权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害， 最终冤死狱中。
• 邹衍 天道沦没在夏商周以后，天与人的奥秘很少发现。 邹衍先生气度多么恢宏，漫说九州之外大海无边。 人事兴亡已经过了千年，如今就再无从进行推算
• 逢时独为贵，历代非无才。 隗君亦何幸，遂起黄金台。
• 郭隗 只有生而逢时最为难得，每朝每代并非没 有人才。 郭隗先生又是多么幸运，燕昭王为他筑起 黄金台。
• 这组诗作于武则天神功元年（697年）。当 时建安王武攸宜讨伐契丹，陈子昂为随军 参军。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。 陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词， 反遭贬斥，徙署军曹，遂登蓟丘览古，赋 诗寄好友卢藏用。
第二叹
• 当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久， 不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪 了。
• 蓟丘览古赠卢居士藏用七首 • 唐代：陈子昂 • 丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其
城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、 邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。 寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。 • 北登蓟丘望，求古轩辕台。 应龙已不见，牧马空黄埃。 尚想广成子，遗迹白云隈。 • 轩辕台 向北登上蓟丘四下观望，寻访古代轩辕台的遗址。 勇猛的应龙它已经不见，牧马的童子也离开尘世。 还思念着那仙人广成子，白云深处也许留下踪迹。
• 二叹：山河依旧，人物不同 • 古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未
来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人 所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这 个时代。
主旨概括
• 这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以 看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。 此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起 的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤 之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才 不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了 他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。
气 • 后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个
停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长 叹的情景。 • 全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强 了艺术感染力。
尝试理解诗人的两“叹”
• 第一叹 叹什么？ • 与《登幽州台歌》是同时之作的《蓟丘览
古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭 王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等 历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭 王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤 明之主也来不及见到 一叹：自己真是生不逢时
• 乐生 仁政王道已经沦没不明，战国诸侯竞相贪利用兵。 乐毅为此多么感动奋发，主持正义攻下齐国都城。 宏伟抱负竟然半途而废，我遗憾叹息地遥念伊尹。
• 秦王日无道，太子怨亦深。 一闻田光义，匕首赠千金。 其事虽不立，千载为伤心。
• 燕太子 秦王一天天暴虐无道Hale Waihona Puke Baidu燕太子怨愤也就加深。 一旦听说田光的高义，便以千金购利匕相赠。 他们的事虽没有成功，千年来为之黯然伤神。
• 答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及 个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共 有的那种在广袤时空中常不知自己置身何 处且何去何从的迷茫感。它在艺术表现上 的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景 或事，而靠感情的本身的力量来打动人。
• 答：古人是指古代那些能够礼贤下士的贤 明君主，像燕昭王那样前代的贤君既不复 可见，后来的贤明之主也来不及见到，自 己真是生不逢时，政治抱负不能实现，这 使他心情非常苦闷。作者俯仰古今，表现 了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
4.念天地之悠悠，独怆然儿涕下。营造了一种极其特殊的意境。
请简要谈谈你对这句话的理解。
• 南登碣石阪，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉。 霸图怅已矣，驱马复归来。
• 燕昭王 往南登上邹衍居住的碣石宫，远远眺望郭隗受礼 的黄金台。 丘陵上全是成林的参天大树，招贤纳士的燕昭王 如今何在？ 霸业的理想遗憾地成为过去，我骑着马前往又骑 着马回来。
• 王道已沦昧，战国竞贪兵。 乐生何感激，仗义下齐城。 雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。
创作背景
• 这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一 个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后 朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并 曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现， 反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契 丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征 讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为 人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万 人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不 听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿 成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州 台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
• 答：把个人置放到广漠无边的宇宙背景中， 使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫 的孤独感。
5.念天地之悠悠写出了空间的什么 特点？
• 答：作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，寥 廓绵长，天长地久，写出了空间的广阔。
6.这首诗在遣词造句上并没有特殊之处，千百年来却一直不减它动人的 力量。试谈一谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
主旨。 • 目标四:巩固练习，迁移提升。
目标一：知人论世
• 陈子昂 • （中国唐代文学家） • 陈子昂（659—700） • 字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人。 • 唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称
陈拾遗。
• 陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、 王维、贺知章称为仙宗十友
翻译练习
• 前/不见/古人，后/不见/来者。 • 翻译：向前看不见古之贤君，向后望不见
当今明主。 • 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。 • 翻译：一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉
独自落泪。
目标三：赏析诗歌
• 在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句 五字，三个停顿，其句式为：
• 前──不见──古人，后──不见──来者； • 后两句每句六字，四个停顿，其句式为： • 念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。 • 前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之
目标四：巩固练习
• 1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？ • 答：表现了诗人生不逢时，怀才不遇，不
能实现远大政治理想的悲凉，压抑感和孤 独感。
2.前不见古人后不见来者中的“古人”“来者”具体指代什么人？
• 答：古人是指古代惜才爱才的贤明君主； 来者是指诗人以后的贤明君主。
3.前不见古人后不见来者表现了作者怎样的人生感慨？