《登幽州台歌》完美版课件
• 蓟丘览古赠卢居士藏用七首 • 唐代：陈子昂 • 丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其
城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、 邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。 寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。 • 北登蓟丘望，求古轩辕台。 应龙已不见，牧马空黄埃。 尚想广成子，遗迹白云隈。 • 轩辕台 向北登上蓟丘四下观望，寻访古代轩辕台的遗址。 勇猛的应龙它已经不见，牧马的童子也离开尘世。 还思念着那仙人广成子，白云深处也许留下踪迹。
• 陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明初 （684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天 重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾 因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边 塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（698年）， 因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间， 权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害， 最终冤死狱中。
目标二：朗读 解诗意
• 登 幽州台 歌 • 陈子昂 • 前/不见/古人，后/不见/来者。 • 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。
• ⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台， 又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下 贤士而建。
• ⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 • ⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 • ⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 • ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪
翻译练习
• 前/不见/古人，后/不见/来者。 • 翻译：向前看不见古之贤君，向后望不见
当今明主。 • 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。 • 翻译：一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉
独自落泪。
目标三：赏析诗歌
• 在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句 五字，三个停顿，其句式为：
• 前──不见──古人，后──不见──来者； • 后两句每句六字，四个停顿，其句式为： • 念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。 • 前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之
气 • 后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个
停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长 叹的情景。 • 全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强 了艺术感染力。
尝试理解诗人的两“叹”
• 第一叹 叹什么？ • 与《登幽州台歌》是同时之作的《蓟丘览
古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭 王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等 历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭 王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤 明之主也来不及见到 一叹：自己真是生不逢时
• 二叹：山河依旧，人物不同 • 古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未
来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人 所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这 个时代。
主旨概括
• 这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以 看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。 此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起 的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤 之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才 不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了 他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。
• 答：把个人置放到广漠无边的宇宙背景中， 使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫 的孤独感。
5.念天地之悠悠写出了空间的什么 特点？
• 答：作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，寥 廓绵长，天长地久，写出了空间的广阔。
6.这首诗在遣词造句上并没有特殊之处，千百年来却一直不减它动人的 力量。试谈一谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
• 南登碣石阪，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉。 霸图怅已矣，驱马复归来。
• 燕昭王 往南登上邹衍居住的碣石宫，远远眺望郭隗受礼 的黄金台。 丘陵上全是成林的参天大树，招贤纳士的燕昭王 如今何在？ 霸业的理想遗憾地成为过去，我骑着马前往又骑 着马回来。
• 王道已沦昧，战国竞贪兵。 乐生何感激，仗义下齐城。 雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。
• 邹衍 天道沦没在夏商周以后，天与人的奥秘很少发现。 邹衍先生气度多么恢宏，漫说九州之外大海无边。 人事兴亡已经过了千年，如今就再无从进行推算
• 逢时独为贵，历代非无才。 隗君亦何幸，遂起黄金台。
• 郭隗 只有生而逢时最为难得，每朝每代并非没 有人才。 郭隗先生又是多么幸运，燕昭王为他筑起 黄金台。
• 这组诗作于武则天神功元年（697年）。当 时建安王武攸宜讨伐契丹，陈子昂为随军 参军。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。 陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词， 反遭贬斥，徙署军曹，遂登蓟丘览古，赋 诗寄好友卢藏用。
第二叹
• 当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久， 不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪 了。
创作背景
• 这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一 个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后 朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并 曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现， 反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契 丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征 讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为 人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万 人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不 听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿 成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟藏用七首》等诗篇。
• 答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及 个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共 有的那种在广袤时空中常不知自己置身何 处且何去何从的迷茫感。它在艺术表现上 的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景 或事，而靠感情的本身的力量来打动人。
目标四：巩固练习
• 1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？ • 答：表现了诗人生不逢时，怀才不遇，不
能实现远大政治理想的悲凉，压抑感和孤 独感。
2.前不见古人后不见来者中的“古人”“来者”具体指代什么人？
• 答：古人是指古代惜才爱才的贤明君主； 来者是指诗人以后的贤明君主。
3.前不见古人后不见来者表现了作者怎样的人生感慨？
课前导入
• 猜一猜？ • 谜底 （地名） • 提示： • 1.黄金台，又称蓟北楼 • 2.是燕昭王为招纳天下贤士而建 • 3.古十二州之一，现今北京市
答案： 幽州
《登幽州台歌 》
唐 陈子昂
东丰庄学校王山山
学习目标
• 目标一：了解诗人及写作背景，积累文学 常识。
• 目标二：正确朗读诗歌，读懂诗意。 • 目标三：赏析诗歌，明确手法，体会诗歌
• 乐生 仁政王道已经沦没不明，战国诸侯竞相贪利用兵。 乐毅为此多么感动奋发，主持正义攻下齐国都城。 宏伟抱负竟然半途而废，我遗憾叹息地遥念伊尹。
• 秦王日无道，太子怨亦深。 一闻田光义，匕首赠千金。 其事虽不立，千载为伤心。
• 燕太子 秦王一天天暴虐无道，燕太子怨愤也就加深。 一旦听说田光的高义，便以千金购利匕相赠。 他们的事虽没有成功，千年来为之黯然伤神。
主旨。 • 目标四:巩固练习，迁移提升。
目标一：知人论世
• 陈子昂 • （中国唐代文学家） • 陈子昂（659—700） • 字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人。 • 唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称
陈拾遗。
• 陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、 王维、贺知章称为仙宗十友
• 答：古人是指古代那些能够礼贤下士的贤 明君主，像燕昭王那样前代的贤君既不复 可见，后来的贤明之主也来不及见到，自 己真是生不逢时，政治抱负不能实现，这 使他心情非常苦闷。作者俯仰古今，表现 了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
4.念天地之悠悠，独怆然儿涕下。营造了一种极其特殊的意境。
请简要谈谈你对这句话的理解。
• 自古皆有死，徇义良独稀。 奈何燕太子，尚使田生疑。
• 伏剑诚已矣，感我涕沾衣。
• 田光先生 自古以来人人都有一死，只是徇义的人确实少见。 为什么像燕丹太子这样，还要使田光先生有怀疑？ 伏剑而死诚然已成往事，使我感动落泪沾湿衫衣。
• 大运沦三代，天人罕有窥。 邹子何寥廓，漫说九瀛垂。
• 兴亡已千载，今也则无推。
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最新统编人教版语文七年级下册《古代诗歌五首——登幽州台歌》优质教学课件
第21课 登幽州台歌
陈子昂
古之文人大多是孤独的，古来圣贤多寂寞。孤独是“感时 花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚，孤独是“坐观垂钓者，徒 有羡鱼情”的怀才不遇，孤独是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟 梦日边”的百无聊赖……其实孤独是一种心境，一种感伤，一 种超然。
学习目标
1.积累文言词语，理解诗文内容。 2.仔细揣摩诗中的字句，鉴赏诗歌阔大苍凉 的意境之美。 3.结合时代背景，评价诗人怀才不遇的苦闷。
基础夯实——作家作品
陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪 (今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗， 后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。 他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴， 风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗 歌影响巨大。现存诗一百多首，其中最具代 表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有 《陈伯玉文集》传世。
再见
课堂小结
登幽州台歌
前两句：俯仰古今
时间之久远
第三句：登楼眺望
在广阔无垠的背景 中显得个人之渺小
第四句：
孤单寂寞悲哀苦闷
念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛。而在这 个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独凄凉的 诗人形象，因而深深为之激动。
当堂检测
1. 《登幽州台歌》中表示生不逢时的诗句是哪一句？ 前不见古人，后不见来者。
遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳 士，而今物是人非，徒增苍凉之感。
重点研讨 2.诗歌的后两句又该如何理解呢？
后两句从空间角度表现了主人公的孤独。 浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这 个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。
重点研讨 3.“独怆然而涕下”抒发了诗人怎样的情感？
整体阅读 1.初读课文，读准字音，把握节奏。
陈子昂
古之文人大多是孤独的，古来圣贤多寂寞。孤独是“感时 花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚，孤独是“坐观垂钓者，徒 有羡鱼情”的怀才不遇，孤独是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟 梦日边”的百无聊赖……其实孤独是一种心境，一种感伤，一 种超然。
学习目标
1.积累文言词语，理解诗文内容。 2.仔细揣摩诗中的字句，鉴赏诗歌阔大苍凉 的意境之美。 3.结合时代背景，评价诗人怀才不遇的苦闷。
基础夯实——作家作品
陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪 (今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗， 后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。 他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴， 风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗 歌影响巨大。现存诗一百多首，其中最具代 表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有 《陈伯玉文集》传世。
再见
课堂小结
登幽州台歌
前两句：俯仰古今
时间之久远
第三句：登楼眺望
在广阔无垠的背景 中显得个人之渺小
第四句：
孤单寂寞悲哀苦闷
念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛。而在这 个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独凄凉的 诗人形象，因而深深为之激动。
当堂检测
1. 《登幽州台歌》中表示生不逢时的诗句是哪一句？ 前不见古人，后不见来者。
遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳 士，而今物是人非，徒增苍凉之感。
重点研讨 2.诗歌的后两句又该如何理解呢？
后两句从空间角度表现了主人公的孤独。 浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这 个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。
重点研讨 3.“独怆然而涕下”抒发了诗人怎样的情感？
整体阅读 1.初读课文，读准字音，把握节奏。
第21课《古代诗歌五首：登幽州台歌》课件
3.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？
诗人孤独的站在幽州台上，仰首 责问苍天。大地茫茫，空阔寂寥，没 有一个知音，内心满怀悲愤。
4.《登幽州台歌》这首诗表达了诗人Fra bibliotek样的思想感情？
作者通过登楼远眺、吊古伤今所引起的无 限感慨，直抒胸臆地深刻表达了诗人生不逢时、 怀才不遇、壮志难酬的悲愤和孤独之感。
当堂检测
一.填空
1、《登幽州台歌》含有的与本诗主旨表达有关的一个典故是（
）
2、《登幽州台歌》的抒情方式是（
）
二.理解性默写
① 《登幽州台歌》中表明诗人生不逢时的诗句： ② 描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是： ③ 陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是： ④ 陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：
合作探究
1.“前不见古人，后不见来者”这两句是从什么角度写 的？写出了作者怎样的境遇？ 2.后两句诗又是从什么角度写的？诗人为什么见此景而 涕下？ 3.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？ 4.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
1.“前不见古人，后不见来者”这两句是从什么角度写 的？写出了作者怎样的境遇？
了解一个人的经历并知晓他所处的 时代背景，才能更好地阅读理解他的作 品。
人们称之为“知人论世”。
陈子昂（661—702）, 字 伯玉，四川人，唐代文学家。 有《陈伯玉集》。
陈子昂24岁考取进士，是一个想积极参与政治并力图
施展抱负的人，以上书论政得到武则天重视。他直言敢谏， 曾一度因“逆党”株连而下狱。
前：过去。 古人：贤明的君主；礼贤下士的圣君。 后：后来。 来者：后世那些重视人才的贤明君主。 念：想到。 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆（chuàng）然：悲伤的样子。 涕（tì）：眼泪。
《登幽州台歌》课件
作业布置
课后搜集有关“怀才不遇” 内容的诗歌，思考为何会有这 么多诗人感慨“怀才不遇”呢？
B. “前不见古人，后不见来者”写出了时间的绵长，感慨自己生不逢 时。
C. “独”字渲染了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。 D.全诗直抒胸臆，语言质朴，格调欢快奔放，透露出诗人怀才不遇、
壮志难酬的悲愤。
苍凉悲壮
中考链接
6.下列各项中，对本诗赏析有误的一项是（ A ）（3分）
A. 这首诗以激昂奋进的调子，在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚 空旷的艺术画面。 B. 这首短诗深刻地表现了诗人怀才不遇、苍茫孤独的情绪。 C. 诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人 事作为深邃、壮美的背景加以衬托。 D.全诗前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感 染力。
《登幽州台歌》
朗
读
读准字音
诗
读出节奏
歌
往前不见古代招贤的圣君， 向后不见后世求才的明君。 想到只有那苍茫天地悠悠无限， 独自凭吊，（我）悲伤难过，潸然泪下。
知
人
论
步入仕途
世
两次落第
少而任侠
受馋被诬
感
悟
这是一个________的陈子昂，
诗
我从______看出来。
情
诗人一心报国，却接连受挫，一直得不到重用， 面对无尽的空间与时间，感受到在亘古不变的 时空中，生命短暂、时不我待的哲理。
登幽州台歌
陈子昂
公元前312年-公元前279年，战国时燕 昭王为招纳天下贤士所建。
幽州台
登幽州台歌
历史背景：
武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。 武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任 参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧 急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子 昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折， 眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台），慷 慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
21 登幽州台歌 课件(共23张ppt)
陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘， 寓意深远，苍劲有力。的确，陈子昂进一 步发展了“初唐四杰”所追求的充实、刚 健的诗风，彻底肃清了齐梁诗歌中绮靡纤 弱的习气，对盛唐诗人张九龄、李白、杜 识
燕昭王纳贤
幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，故址在今北京市西南 的大兴县。
燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败 的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很 快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻 陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。
自主学习
02 知背景 696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)
合作探究
1.这首诗歌，句式有何特点？这有什么作用？
前两句，每句五字，三个停顿，音节比较短促，传达了诗 人生不逢时、抑郁不平之气。后两句，各增加了一个虚词，每 句六字，四个停顿，音节比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、 曼声长叹的情景。全诗句法长短不齐，音节抑扬变化，增强了 艺术感染力。
合作探究
2.你觉得此诗中哪些字词用得好？好在哪里？ “悠悠”形容时间的久远和空间的广大，把个人放置到无边宇
涕：古时指眼泪。
自主学习
04 识文本 1.朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。 2.根据注释，疏通诗意。
自主学习
04 识文本 1.朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。 登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
前两句音节比较急促，表达了诗人生不逢时的不平之气； 后两节各增加了一个虚字，多了一个停顿，音节就比较舒缓流 畅，表现了无可奈何的悲愤之情。
合作探究
第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌、望岳、登飞来峰》课件(共40张PPT)
背景链接
武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等 攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜 幕府担任参谋军事，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。 次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌， 武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为 军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此 登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
泰山上叠起的层云使自己心胸摇荡，睁大眼睛看 着归鸟入林，这句诗不仅写出了诗人当时专注的神 情，也体现了他对祖国大好河山的无限热爱之情。
5、“会当凌绝顶，一览众山小”用了什么表现手 法？这句诗传达了怎样的人生哲理？
托物言志。这句诗字面意思是说诗人要登凌绝顶， 俯视众山，实则传达了“一个人要有不怕困难、勇 于吃苦的精神，要有攀登人生顶峰的雄心壮志，要 有藐视一切的英雄气概”的人生哲理。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 （近望 泰山的秀美高大）
荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 （ 细望泰山的层出不穷 ）
会当凌绝顶， 一览众山小。 （
泰山引发无限感慨 ）
2、首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了”是怎样描写 泰山的高大形象的
侧面烘托。诗人在这一句中自问自答，写远望 所见景象。借助齐鲁两地来侧面烘托泰山拔地而 起、参天耸立的硕大形象。
背景链接
《望岳》这首诗是唐玄宗开元二十三年 （735），诗人到洛阳应进士，结果落第而 归，开元二十四年（736），二十四岁的诗 人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐 、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗 就是在漫游途中所作。
朗读诗歌
望岳
杜甫
dài zōnɡ
liǎo
岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。
拓展延伸
《登飞来峰》和《登幽州台歌》都是登高之作，诗人 的感触却不相同，请简要分析。
人教部编版《登幽州台歌》_完美课件
理解诗意
登幽州台歌
• 前不见古人， • 后不见来者。 • 念天地之悠悠， • 独怆然而涕下。
见不到往昔招贤的英王， 看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺 远，我深感人生无奈， 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻 悲愁！
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诗歌赏析：
1.前两句诗是什么角度写的？“古人”指谁？“来者”指谁？ 写出了作者怎样的境遇？
——时间角度（前、后）。古人指古代礼贤下士的明君， 来者指现代礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”，时 间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君 ，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作 者生不逢时，怀才不遇（胸怀才学但生不逢时，难以施展 ）的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。
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诗歌赏析：
2.后两句诗是从什么角度写的？诗人为什么见此景而涕下？
——空间角度（天、地）。空间无限辽远。在无限 的时间与空间面前，诗人感到孤独，寂寞，悲凉。 自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生， 面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下 ”？怆然：伤感的样子；涕，眼泪。
•幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，当时 是战国时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励 精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大 起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士 ，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐 毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国 几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人 邹衍延请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了 自己贤明哲睿、招贤纳士的良好声誉。
登幽州台歌
• 前不见古人， • 后不见来者。 • 念天地之悠悠， • 独怆然而涕下。
见不到往昔招贤的英王， 看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺 远，我深感人生无奈， 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻 悲愁！
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诗歌赏析：
1.前两句诗是什么角度写的？“古人”指谁？“来者”指谁？ 写出了作者怎样的境遇？
——时间角度（前、后）。古人指古代礼贤下士的明君， 来者指现代礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”，时 间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君 ，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作 者生不逢时，怀才不遇（胸怀才学但生不逢时，难以施展 ）的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。
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诗歌赏析：
2.后两句诗是从什么角度写的？诗人为什么见此景而涕下？
——空间角度（天、地）。空间无限辽远。在无限 的时间与空间面前，诗人感到孤独，寂寞，悲凉。 自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生， 面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下 ”？怆然：伤感的样子；涕，眼泪。
•幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，当时 是战国时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励 精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大 起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士 ，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐 毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国 几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人 邹衍延请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了 自己贤明哲睿、招贤纳士的良好声誉。
登幽州台歌公开课完美 ppt课件
些远见。38岁科辞官还
乡，后被县令迫害，41
岁冤死于狱中。
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陈子昂，他是唐诗革新的先驱者。 诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时 弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和 政治才能的文人。他敢言，对武后朝的 不少弊政，常常提出批评意见，不为武 则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱， 他的政治抱负不能实现，反而受到打击, 这使他心情非常苦闷。
• 不同点：前一个“不见”感怀历史， 后一个“不见”对将来提出希望，悲 怆之情递进，由古及今。
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• 2、独怆然而涕下”属于何种描写？ 写出了什么？“独”有什么作用？
•神态描写。 •写出诗人热泪飞洒的样子； •渲染诗人的孤独和悲愤。
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• 3、《登幽州台歌》中直抒胸臆的 诗句是：
。而敌人来势汹汹，不容坐视；陈子昂便请分
军万人为前锋，以阻敌势。武攸宜这次不但不
采纳他的意见，还将他降职处分。在这样的背
景下，陈子昂偶尔登上了幽州台，放眼河山，
极目苍莽，便有了纵临千载、旷视四海的无穷
感慨。
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有感情地朗读诗歌，理解诗歌。
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登幽州台歌
陈子昂
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
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朗读节奏
前／不见／古人， 后／不见／来者。 念／天地／之／悠悠， 独／怆然／而／涕下。
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前：过去。
后：未来。
前不见古人，后不见来者。
来者：后 世那些重
古人：古代那些能够礼贤下 士的圣君。
视人才的 贤明君主。
时间的绵长
诗意：往前不见古代礼贤下士
《登幽州台歌》ppt课件(含详案)
登高之旨 睹物兴情（再读 读出情感）
悲从何来？
登高之旨，睹物兴情（再读 读出情感）
登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
诗中无景 心中有境（三读 读出特色）
谢谢大家，下次再见
结束语 “看山是山；看山不是山；看山还是山”。古人往往于登临时感慨万千，陈子昂的《登幽州台歌》就是一首登临诗，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，诗人在诗歌中，或表现人生哲思、胸襟抱负，或感时伤乱、寄寓身世之悲，或于兴亡之叹中隐喻现实，或在山长水阔之间思乡怀人。 “文章是案头之山水，山水是地上之文章”，祖国有大好的山川河流等着你去探幽寻径，书中有灿若繁星的诗篇等着你英华并咀。
登高之旨 睹物兴情（再读 读出情感）
怆：悲伤
登高之旨 睹物兴情（再读 读出情感）
这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天任命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参军谋事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》
陈子昂
古人
古人不仅指古代之人，更是专指特定的古代人物，这可以从陈子昂同一时期的作品中得到印证。在《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》中，陈子昂登临览古，想起了燕国大地上曾经的那些风流人物：燕昭王、乐毅、邹衍、郭隗；燕太子、田光的故事。
相对于古人来说，指的就是未来的明主贤才。
来者
登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
辛弃疾之“了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！”
悲从何来？
登高之旨，睹物兴情（再读 读出情感）
登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
诗中无景 心中有境（三读 读出特色）
谢谢大家，下次再见
结束语 “看山是山；看山不是山；看山还是山”。古人往往于登临时感慨万千，陈子昂的《登幽州台歌》就是一首登临诗，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，诗人在诗歌中，或表现人生哲思、胸襟抱负，或感时伤乱、寄寓身世之悲，或于兴亡之叹中隐喻现实，或在山长水阔之间思乡怀人。 “文章是案头之山水，山水是地上之文章”，祖国有大好的山川河流等着你去探幽寻径，书中有灿若繁星的诗篇等着你英华并咀。
登高之旨 睹物兴情（再读 读出情感）
怆：悲伤
登高之旨 睹物兴情（再读 读出情感）
这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天任命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参军谋事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》
陈子昂
古人
古人不仅指古代之人，更是专指特定的古代人物，这可以从陈子昂同一时期的作品中得到印证。在《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》中，陈子昂登临览古，想起了燕国大地上曾经的那些风流人物：燕昭王、乐毅、邹衍、郭隗；燕太子、田光的故事。
相对于古人来说，指的就是未来的明主贤才。
来者
登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
辛弃疾之“了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！”