人物类专题片解说词地写作特点

人物类专题片解说词的写作特点

来源：区党员干部现代远程教育中心作者：发布时间： 2009-06-26

人物类专题片解说词的写作特点解说词是电视专题片最重要的组成部分。它除了具有补充和扩大画面内涵的作用外，还是专题片向观众传情达意的主要手段。尤其是人物类专题片的解说词，其发挥出的链条作用更是刻画人物不可或缺的要素。问题是，要把握住人物专题片解说词的创作特点，进而达到绝佳的表达效果，却并非易事。笔者认为，人物专题片解说词必须做到语言平实可信、构思新颖巧妙、结构有起有落，才能将人物表现得既艺术化又生活化。

感情求真

人物专题片解说词能够打动观众的根本，在于以情动人。这里的“情”指的是真情实感．而非矫揉造作的假情假意。之所以这么说，是因为有太多的撰稿者喜欢用堆砌华丽辞藻的方式来论释拍摄对象。而过度的渲染就会使人物本身脱离真实，就会使观众与人物产生距离感。

作为写作者，怎样才能通过文字更真切地刻画人物呢？笔者认为，写作者首先要做的就是尽可能多地了解一些写作对象的背景故事，不断了解的过程，其实也是不断深入的过程，这个过程可以帮助

我们尽快找到积极的创作情绪；其次，就是要在了解到的内容里，深入挖掘人物的动情点，这也是解说词真正能够触动观众心弦的要素。

笔者曾经参与过一部反映山区司法干部的专题片创作，由于片子要配合表彰大会播放，所以制作时间很紧张。但为了把解说词写好，撰稿人还是在有限的时间里首先深入到了这些人的工作和生活中。在同典型人物一起翻山越岭的过程中，作者真切地体验到了写作对象所要面临的种种艰辛和不易。在被写作对象深深打动的同时，写作欲望自然变得强烈起来。因此，才有了这样感情至深的描述：“甘熙光，这个在城里长大的孩子，如今已经成为孟河区西鼓镇山区人民的儿子，人们亲切地称他为‘老年人的拐杖’、‘青少年的守护神’、‘山里人的法律专家’、‘百姓的贴心人’。他在西鼓镇担任司法助理员一干就是17 年。他靠一辆自行车，踏遍了西鼓镇的山山水水，走访了家家户户……”而出于解说词整体节奏的考虑，作者结合着画面添加了多处类似饱含深情的讲述，很好地用语言拉近了主人公与观众之间的情感距离，让观众在这样的语言中感受到了一个司法助理员的无私情怀。

文字求实

在撰写人物专题片解说词时，一些写作者除了愿意使用华丽辞藻和半文半白的书面语外，还经常为吊足观众胃口而使用一些生僻词语。这些做法都是极为错误的。既然解说词要做到感情求真，那么文

字的具体运用也一定要务实。实际上，大众化的语言是最鲜活的，也是群众最容易接受的。如果解说词能建立在大众语言基础上来写，并充分展开联想，就可能收到许多平中见奇的效果。

为了说明文字应该如何求实，我们可以作个简单的对比。譬如：用文字表现一位边防战士的父母想念儿子的一个情节。如果解说词这么写——“二老则每天夜里凝视儿子的书信，百感交集，涌上心头”，就会给观众带来很别扭的感觉，其中“二老”、“则”、“凝视”等书面语的运用，让本该生活化的动人场景，变成了文绉绉的散文诗。反之，假如是这么处理——“在父母的手中，这信上还带着孩子笔尖传来的温度”，效果就会好很多——不仅语言简单明了，而且隐含深意：笔尖的温度从遥远的边疆传来，是传到父母心里的，生活气息和情感气息扑面而来。做父母的听了容易引起共鸣，做子女的听了也会深受感动。

立意求深

专题片解说词是配合画面的一种文体，但在写作过程中，除了要配合画面表达出应有之义，更重要的是还须写出“弦外之音”和“画外之景”，达到提炼内容、开掘思想、升华主题的目的。也就是说．立意要深。

从某种意义上说，事、理、情是人物类专题片的三个要素。“事”是片子所要反映的对象、表达的客体，它常常讲述的是一个人的经历，

发生的故事，反映的是生活中活生生的人；“理”是人物背后所蕴含的思想和哲理，它往往需要提炼和升华；“情”是写作者在叙事和说理中的情感体验和抒发，它最终是通过作品与观众的互动完成的。立意深刻了，就可以在叙述的基础上反映出一种人生感悟，这种感悟才能乘着理性之舟，直抵观众内心世界，启发人们思索。

在纪录片《邓小平》中，解说词的开篇用了小平同志自己说的一句话：“我是中国人民的儿子．我深情地爱着我的祖国和人民。”作为开篇词，这一句话就为整部片子确立了主题，而且在片子立意上，令观众很容易感受到集合在伟人身上的那种力量和精神。其实，为典型人物拍摄专题片，不只是为了彰显先进，更重要的是要让观者从先进人物身上学到什么。因此，解说词创作过程中，从立意上尽可能地挖掘、提炼出一种深邃的思想和精神，才显得格外重要。只有这样，才能让观众在赞叹语言优美、感情真挚之余，切实体会到一种精神的鼓舞。

解说求活

这里所说的“活”有两层意思。首先是文字处理要更灵活。因为专题片的解说词主要是配合画面来表达，而画面又是不断变化的。如果文字处理得过于死板，那么解说词就很难和画面对位。例如一部讲述农村老干部事迹的人物片，片子一开始拍摄了老干部在山间行走的画面。作者开门见山地写道：山间小路上，行色匆匆的老人叫xxx，

坚实的脚步、挺直的脊梁……而画面上的老干部却在山路上慢悠悠踱着步子，由于年岁老迈，老干部的脊梁也是弯着的，片子刚开始就和观众开了个“玩笑”。这就是按照典型套路拍摄出来的片子，撰稿人凭着对老干部的一点印象，发挥了一点想象就这么写了下来，交给拍摄员去拍摄，成片自然是声画“两张皮”。我们都知道，专题片的画面和解说词是相互依存的关系。尽管画面也是多义性语言，但它需要文字给其一个定向。而在片子进入到剪辑阶段，撰稿者也需要根据画面对文字进行更合适的处理。这样才能避免画面游离于文字确定的主题之外。

其次是语言运用要更鲜活。也就是说，解说词在具体表现上要更贴近生活。因为要做到解说词既语言优美又不空泛，需要写作者准确地把握尺度。一方面是要让解说词的语言避免成为公式化、简单化、充满数字和议论的干巴巴公文；另一方面就是要多采用生活化语言，再配以适当的遣词造句和语法修辞，这样才能把人物表现得更鲜活，同时也能使编导在阅读文稿时有一种表现欲，愿意拿出自己的热情去诠释它。

在人物类专题片的叙述中，画面与文字的合理搭配，是一项“综合系统工程”。一般来说，编导的个人意志决定了画面和文字在片中孰轻孰重——文字工作出身的编导更注重字面意义的表达和挖掘；而摄像出身的编导则喜欢用画面来刻画人物形象，每一个镜头都力求唯真、唯美。作为写作者，只有“活”用文字，才能更好地适应不同

的创作风格。

此外，解说词的创作还应注意结构上的章法。有很多人认为解说词只要配合画面就可以了，可事实并非如此。配合画面是对解说词最基本的要求，一味地追求配合画面，会使解说词的结构受到限制，显得缩手缩脚。总体上讲，解说词的结构要规整。这个规整是指在一条主线的贯穿下，各个片段之间的关系要协调，不管整体上采取总分、分总或其他什么形式，片段之间的街接一定要有设计匠心在其中。写作者只有抓住这些写作特点，才能创作出更好的作品。

電視專題片解說詞的寫作特點

作者：佚名来源：本站整理发布人：admin 收藏

解說詞，是在電視屏幕上運用有聲語言，反映社會生活，表明創作意圖，闡明創作思想，並最終作用於觀眾聽覺的一種重要語言形態。與純文字作品不同，電視解說詞最終要與電視畫面結合，形成特定的屏幕語言與觀眾見面。因此，電視解說詞的寫作有它不同於其他文學創作的特點。

一、解說詞離不開畫面，

二者相輔相成

電視作品中，聲與畫孰輕孰重，近年來一直是學術界爭論不休的話題。俗話說“百聞不如一見”，有觀點認為通過視覺獲得信息是最直接的，畫面具有直接可觀、可感性，畫面的出現就帶來形象的確切性，因此畫面本身的衝擊力就能調動欣賞者的情緒，引發聯想想象，產生藝術感染力。也有專家認為畫面所包含的內容並不完整，不能帶給觀眾准確的信息，單靠畫面難以將作品的主題表達出來，不能達到完整的藝術效果。必須利用語言作為補充、襯托，纔能克服僅靠畫面表達的局限，以及由此產生的欣賞中的差異，從而使作品思想感情表達的廣泛性和深刻性成為可能。所以無聲電影向有聲電影過渡，纔獲得更廣闊的發展空間。

筆者通過多年的創作實踐，對這個問題也有一些體會。事實上，一部電視專題片是視覺語言和聽覺語言的綜合體，二者相輔相成。人們使用眼睛和耳朵接受信息，沒有什麼主次之分，聲畫結合的心理學基礎，原本是人們觀察、審視、辨析事物的方式。畫面和解說詞的關系，也是這個道理。有些題材內容的節目，畫面顯得更為重要，這時候解說詞也許很少甚至不用。但很多經典的專題片因其優美的解說詞而讓人們記住，比如《話說長江》、《長白山四季》《西藏的誘惑》等等。《話說長江》第一回《源遠流長》的開篇解說詞是這樣寫的：

你可能以為，這是大海，這是汪洋吧？不，這是崇明島之外的長江！

俯矙三峽長江水。你可能會聯想的到長長的飄帶，潔白的哈達，是啊，多麼美麗，這也是長江。

當屏幕上出現沱沱河冰川上珍珠般的水滴，解說詞這樣說道：

水珠，小小的水滴，一滴、兩滴、三滴，無窮滴水珠，源源不斷地向著東方跳躍，一路跳躍，一路結伴，越結越多，終於匯成一條洶湧澎湃的世界大河。

很顯然，帶給觀眾心靈震撼和審美滿足的是解說和畫面的完美結合，在這裡如果沒有解說，觀眾也許根本不能確定自己看到的是長江還是別的江河，而脫離了畫面，解說詞也就不會有這麼強的感染力了。所以，應該說畫面和解說的關系是相輔相成、互為補充的，至於哪一個處在更重的位置，視具體題材而定。至於作品的語言配置使用何種風格，或兼而有之，應由作品的審美意向來決定，力求達到二者和諧統一，珠聯璧合。

又如貴陽電視臺的系列專題片《飛越貴陽》，該片獲2000年度貴州新聞一等獎。在這部以航拍為主要手段的專題片中，解說詞優美流暢，成為片子成功不可或缺的條件。以森林篇《林城秀色》為例，在介紹了以人工林為主的環城林帶之後，畫面出現了以秀麗的自然山水聞名的花溪公園，解說詞這樣寫道：

環城林帶延伸到了貴陽南郊花溪，略嫌單調的綠色驟然生動起來。綠色林帶本來只是一串項鏈，現在加上花溪青翠奇巧的山和蜿蜒秀麗的水，仿佛項鏈上鑲嵌了幾個光彩熠熠的玉墜。人的手和大自然的手就這樣和諧地握在一起，構成了一幅引人入勝的優美畫卷。

在多數情況下畫面和解說是缺一不可的，因此，在進行解說詞創作的時候必須要充分考慮畫面的存在，不能讓解說詞“包打天下”。如果一篇電視解說詞首尾完整，不需畫面就能完全將作者的意圖展示出來，這部電視片也就失去了電視這種特殊媒體的根本優勢。

此外，語言風格與內容不貼切，或含混不清，模棱兩可，張冠李戴也是大忌。創作者除了對作品的深刻理解，准確把握，還應有

駕馭語言的能力。

二、解說詞是畫面的補充

對純文字的創作，景物的描寫、環境的交代是必要的，而對電視而言，畫面已經一目了然，看圖說話式的解說詞只能是畫蛇添足。因此在寫解說詞之前應該先把畫面裝在胸中。事實上什麼類型的片子需要哪些畫面，有可能拍攝到什麼鏡頭，編導應該心中有數。如果畫面已經提供了的信息，解說詞就沒有必要再加以贅述了。解說詞應該是畫面的補充，它運行在畫面的流動中，與畫面同時構成審美對象作用於欣賞者。畫面難於表達，表達不深的東西，如人物的內心活動，或人的味覺嗅覺等感受，通過語言就得到更好地詮釋。還有如人文地理淵源、常識背景等也非語言補充纔能使作品表達完整。例如《林城秀色》開篇，畫面是航拍孟關林場郁郁蔥蔥的森林，解說詞則給與了具體的描述和說明：

群山莽莽，綠濤似海。貴陽環城林帶長達70公裡的林海令人心曠神怡。然而這座巨大的綠色寶庫並非天賜，而是幾代貴陽人汗水和智慧的結晶。20世紀50年代初，造林者扛著鋤頭走向荒山，開始了建國後的第一次綠色革命。

這裡，解說詞告知觀眾看到的是貴陽的環城林帶，並對林帶的規模、由來等做了具體明確的交待。

作為對畫面的必要說明，解說詞還要具備准確性。即以事實為依據，真實可信，不可以抒情代說明，務要把需說明的東西交待清楚。

貴陽電視臺近年推出的文化片《南明水長》獲2006年度貴州文藝獎一等獎。這部6集系列片以貴陽的母親河南明河為主線，對貴陽的歷史文化做了一次梳理。其中牽涉到很多歷史人物、歷史事件，為了追求准確性，攝制組特意聘請了貴陽市歷史文化方面的專家作為片子的顧問。在第4集《山仁水智》中，講到貴陽的文人風骨，提到了中國近代史上的事件“公車上書”，解說詞十分精到、准確：

在歷史風雲變幻之際，南明河的兒女又一次勇敢地承擔起了自己的“匹夫之責”。近代史上震動中外的“百日維新”運動中，康有為發起了“公車上書”，簽名舉子始為1300人，後因來自各方的壓力，退出簽名700多人，最後實際簽名者605人，這605人中貴州佔95人，比此次簽名第一大省99人的廣西僅少4人，名列第二，其中貴陽有40人！這一段解說詞對“公車上書”的具體情況，和貴陽舉人的關系等的介紹准確無誤，讓貴陽文人的大山風骨真實清晰地凸顯在觀眾面前，增強了作品的知識性和可信性。

三、解說詞提煉和

更深地表現主題、營造意境

電視紀實作品創作，最後能否產生藝術的整體感，構成一部完整的藝術作品，檢驗的重要標

志之一，就是看它在作品中是否創造出了統一而又獨特的意境。因此，意境的創造也就構成了電視紀實作品創作的重要思維方式。意境是一部電視作品帶給觀眾的總體藝術感受。一幅畫面，一段音樂都能將觀眾帶入某種意境，但僅僅靠畫面和音樂難以讓觀眾明白更深層次的東西，這種時候，畫龍點睛的解說詞能起到提煉主題，更直接地表達作者思想的作用，引導觀眾朝著作者希望的方向發揮想象力。

在《林城秀色》中，畫面盡情展示了花溪公園尤其是花溪河的美麗，解說詞則充滿了想象：花溪河美就美在她獨特的自然氣質，她溫柔多姿，又歡快跳躍，她不華麗鋪張，帶著鄉間甜美的野性，仿佛高原多民族融合的美少女，花溪河——有沒有人叫你麗人河呢？碧水依青山生輝，亭閣隱綠蔭增色，徜徉在花溪河畔，仿佛挽著一位麗人的手在漫步……

顯而易見，解說詞幫助觀眾完成了“由此及彼”的藝術想象，使畫面的張力擴展，達到意蘊無窮的效果。值得創作者注意的是，在這裡，配合畫面的語言和人的感覺知覺相聯系，也和人的理解力、情緒相聯系，語言使用有度就可加深這種意境，反之就破壞這種聯系。在這裡語言的繁簡得當很重要，有些場景畫面已充分表達思想內容，此時語言應收縮，讓位給畫面，達到“無聲勝有聲”，而不應喧賓奪主，畫蛇添足。總之，語言繁簡適當，配制合理，和諧有序，必能使聲畫相得益彰，大有補益。

四、精彩的解說詞充分張揚

作者的個性，展示作者的纔華

著名紀錄片人臧樹清的《長白山四季》，將華麗的辭藻、飛揚的文采和精彩的畫面融為一體，使所有看過片子的觀眾都為之折服。

的確，精彩的解說詞能充分張揚作者的個性，展現作者的纔華。同時，優美、有文采的解說詞還能為後期的配樂、編輯等創作環節注入激情，創造更多藝術想象的空間，使作品更加完美。

在《長白山四季》中，臧樹清描繪天池周圍環湖而立的奇峰：

像頂天立地的漢，伸出一雙雙巨手，將天池捧上兩千多米的高空，供天下人欣賞美。

一個“捧”字形象而輕巧地寫出了天池與周圍環境的位置關系，使觀眾如身臨其境，擴大了電視畫面的表現空間，為畫面提供了更為廣泛的表現領域。

由於畫面已經向觀眾提供了一部分信息，解說詞不需要也不能獨立成篇，它必須依附畫面。如果把一部電視專題片的解說詞單獨拿出來看，它一定是斷斷續續、不完整的，思維一定是跳躍的。跟文學創作相比較，電視解說詞應該更接近散文。它可以融會詩歌、小說、音樂、繪畫等多種表現技法，從而創造出詩一般的意境來，並通過優美、凝練、和諧的語言來點染這一幅幅交織著情感與散文意境的畫面。

編導們往往把具有生命體驗與生命激情的情感和大自然或人生的各種畫面交織起來，從而構成一個能夠打動觀眾、感染觀眾的有意味的藝術空間。電視解說詞意境化的手法是豐富多樣的，並且即使在同一部作品中，也常常是多種手法的交錯並行使用。但無論是情景交融，或是緣情放

言，還是緣情敘事，“情”是首要的，情感的真實與獨特表現纔是電視解說詞創作與意境營造的真正生命所在。

浅谈电视纪录片解说词

摘要：主要针对具有一定典型意义的政论片和风情片的解说词进行分析。

关键词：电视纪录片；解说词；政论片；风情片电视纪录片（即电视专题片）是一种纪念性的作品，具有一定的真实性。它以真实的人物、事件、环境、情景等一系列自然的、社会的原生形态，来反映再现客观世界、现实生活，或表现创作主题的一种见解和情感。它不同于广播专题片和电视新闻片，不仅有长篇幅的画面，还包括解说、音乐、音效、同期声和字幕六大创作要素。

画面图像，是一部片子的基础，有其自身语言，具有直观性和形象感。解说一般对画面有依附感，但不是对画面的简单重复，它对画面有高度的补充、丰富、点题、渲染等作用。音乐是为配合图像与解说而存在的，它最具表情性。音响效果是人为制造的自然声响，它可以营造真实的环境，表现人的情绪，折射人的心理，具有象征性和自身价值。同期声是拍摄现场的自然声响和人物语言。字幕用来代替说明性解说，起提示、补充作用。以上六大创作要素，分别隶属于视听两大语

言，共同形成电视语言。它们表面独立，却又相互依附。在电视纪录片创作诸元素中，解说只是创作一部片子的要素之一。现仅对具有一定典型意义的政论片和风情片的解说词着重分析。

1 政论片解说词

1.1政论片解说词位置感靠前

从大量纪录片中我们可以感觉到，“政论片”的解说一般声音、气息力度较强；出字饱满；语言感觉严肃、质朴、庄重、大方，有主体感，此时位置感需上前，用文字补充画面或实物所欠缺的信息，扩大片子的包容量，使观众能够更好，更完整的了解到片子想要传达给观众的所有信息。

1.2解说词可以补充片子欠缺的信息

《故宫》(六)片子的一开始，画面呈现的便是故宫博物院的几座房屋，屋里坐着一位满头白发的老人，正在仔细端详着几片支离破碎的陶瓷，但如果加上片中的解说词，观众所了解到的可就不止这些了。“这里是故宫博物院东南角的南三所。它曾经是紫禁城里皇子居住读书的地方。故宫博物院的古器物部就在这里办公。这位叫耿宝昌的老人，已经84岁了。他已经在故宫工作了将近50年。在这50年里，他每天最重要的工作，就是研究瓷器、鉴定瓷器、抚摸这些瓷器。”配合这段解说词，我们不仅了解到这里是故宫博物院东南角的南三所，它曾经是紫禁城里皇子居住读书的地方，故宫博物院的古器物部就在这里办公。那位满头白发的老人是一位瓷器研究者。在画面中针对被解说对象的缺失信息，进行必要的补充和增加，从而使观众接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。1.3解说词可以扩大延伸片子的信息量

然而解说词的作用并不仅仅是补充画面或实物所欠缺的信息，扩大片子的包容

量，它还可以使观众在观看纪录片的同时了解到片中内容以外的信息与知识。比如片中曾展现了一个瓶颈细长，瓶身为灯笼状的象牙白色瓷瓶，字幕标为“唐，越窑，青釉八棱瓶，故宫博物院藏”如果没有解说词，我们只能是对它的颜色、外观、名字和背景略知一二，不会有更深入的了解。下面让我们来看一下这段画面的解说词，看看从解说词中还能获取哪些信息点。“它是温润的玉，它是晶莹的冰，它是山水之间的青翠。这是中国历代文人雅士，对这种瓷器的赞美。它就是秘色瓷。这是今天故宫博物院收藏到的，最早为皇宫专用的瓷器。”怎么样，是不是从略知皮毛到内涵延伸了呢？解说的作用主要是补充画面不足，交代画面难以表达、尚未表达或表达不充分的内容。这段解说就是对被解说对象的潜在深层的思想文化内涵做了必要补充，扩大了片子的信息量。

2 风情片解说词

2.1风情片解说词位置感靠后，起解释说明作用

风情片恰恰相反，因为风情片的主体是画面，为的是让观众好好的欣赏画面，所以解说词的位置感要靠后撤一些，比如《中国金丝猴》中的一段解说词，“1879年，著名动物学家米勒·爱得华兹在巴黎自然历史博物馆见到这种采自中国的灵长类标本时，被它惊人的美丽所吸引。尤其是金丝猴淡蓝色的面颊上向上仰起的鼻孔，使他联想起了11世纪十字军司令漂亮的翘鼻子夫人洛克安娜，由此，他把这种动物命名为R·洛克安娜。川金丝猴学名便由此而来。”画面上呈现的则是一片树林远景，有几只可爱的小猴子在跳跃，三只猴子在树上，一只背对大树，另外两只在理毛。画面结构合理，风景宜人，再加上几只可爱的小猴子，让人有种恨不得身至其中，去感受大自然的美丽，与可爱的小猴子们一同嬉戏玩耍的冲动。所以解说词不宜过多，只是起到解释说明的作用，以免影响观众欣赏片子的

雅兴，喧宾夺主。

2.2风情片解说词的风格

何谓风格？即某一作品中表现出的艺术特色和艺术个性。不同的艺术创作者由于个性、思想、自身经历、艺术素质等不同,在驾驭题材和体裁、采用表现手法、运用语言等方面各有特色。讲求风格，是作家、作品成熟的重要标志。在风情片的解说中，用“讲”的方式比较合适，语速较慢、语言平稳、情感恬淡、断连适当、主次分明、解释性强，这些不仅是为了让人听的清楚，也是为了让观众听的舒服，配合着画面更好的欣赏片中的宜人风光。

2.3风情片解说词的解说方式

在风情片解说中，常常会用到一些修辞手法，以达到建立表意圆熟、个性鲜明的语言环境，为主题服务的目的,给观众留下联想的空间。在风情片中，主体是画面，解说词的作用是点缀主体，为画面增色，位置感要靠后，不可喧宾夺主。

3 解说词的位置

通过对政论片和风情片解说词的分析，我们可以这样认为：电视纪录片的解说不同于广播播音，也不同于电视新闻片配音，一般而言，它比广播新闻播音用声低、力度强、用气更灵活、语言更自如、多变；比电视新闻片配音有艺术性，技巧性高，表达形式更丰富。解说词是语言的一种，是一般文字说明的提炼和升华。需要注意的是，在电视纪录片解说中，根据解说的作用与需要，有时位置感上前，有时位置感后撤，这种感觉直接关乎解说处理的分寸把握和与画面语言的配合。如“政论片”的解说，一般声音、气息力度较强；出字饱满；语言感觉严肃、质朴、庄重、大方，有主体感，此时位置感需上前，用文字补充画面或实物所欠缺的信息，扩大片子的包容量，使观众能够更好，更完整地了解到片子想要传达给

观众的所有信息。而“风情片”的解说恰恰相反，它的用声一般轻美柔和；咬字柔长；节奏轻快、舒缓；语言亲切、甜美，语气柔和、真挚。此时位置感需后撤，解说只起到渲染作用，更主要的还是让观众好好的感受画面语言，欣赏片子。可无论是“政论片”还是“风情片”，解说词的目的都是一样的，是对实物和形象的解说，以实物和形象为写作依据，可以起启承和转合的作用，并且用文字补充画面或实物所缺欠的信息。画面与解说词的搭配在记录片中实现了传达思想，表达主题，反映现实等功能。纪录片的画面需要靠文字来对事物、事件或人物描述、叙说，词语的渲染来感染受众，使人们在对其所表述的内容有所认识和了解的同时，起到更进一步加深认知和感受的作用，起到相互作用，相互补充，相互引证的作用。

所以说，电视纪录片的画面和解说词是“鱼”和“水”的关系，解说词为画面服务，而又比画面灵活得多，同一个画面可以配不一样的解说词，但是目的都是一样，是对实物和形象的解说，以实物和形象为写作依据，并且用文字补充画面或实物所缺欠的信息。画面是解说词的诠释，与解说词更好的融合在一起，来提高纪录片的思想性和艺术性，从而使观众达到视觉与听觉的完美结合。