马尔库塞异化理论论文
马尔库塞的消费异化思想及对我国的警示意义[权威资料]
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马尔库塞的消费异化思想及对我国的警示意义摘要:作为法兰克福学派的主要代表人物,赫伯特・马尔库塞对消费异化问题进行了深入研究。
马尔库塞将消费异化的根源归结为三个方面,即科学技术的发展和异化、劳动异化、资本主义社会的人为操控。
马尔库塞剖析了消费异化的表现与后果:一是虚假需要的盛行使得人被虚无化并导致大众和社会制度的一体化;二是文化愈加商业化并变得极其媚俗;三是高生产和高消费的出现并破坏了人与自然的和谐;四是“自由”“平等”的消费意识瓦解了无产阶级的革命意识。
马尔库塞将问题的解决寄托于具有“新感性”的主体,认为其能帮助人们摆脱资本主义的工具理性和操作主义,能正确区分虚假需要和真实需要、媚俗文化和高雅文化,分清社会现实中的真、善、美,正确认识社会革命与人的解放之间的关系,能使人摆脱发达资本主义社会的消费控制、文化控制和技术控制,从而获得真正解放。
马尔库塞的消费异化思想不乏先验的空想主义色彩,但它对于正在进入消费社会的我国有着重要启示:使我们认识到资本主义社会丰裕与自由背后是资本对人们的规制和压抑;我们应规范技术使用,提升人们自我认识的能力,树立科学的消费观。
关键词:马尔库塞;消费异化;虚假需要;新感性消费作为生产的一个环节,本应为满足人的真实需要而服务,本应是一种富有人情味的活动。
然而在发达资本主义社会,消费异化并颠覆了其固有定位与内涵,成了人们生活的目的、灵魂的栖居地、存在的价值和意义的投射地。
对这种消费异化的分析和研究是法兰克福学派关于现代资本主义社会的重要诊断,赫伯特・马尔库塞作为法兰克福学派的主要代表人物,继承吸收了马克思、弗洛伊德、海德格尔与卢卡奇的相关思想。
他对资本主义消费异化的批判蕴含丰富,对我们认识发达资本主义国家、反观我国自身的消费和发展,具有重要的现实价值。
一、消费异化产生的原因马尔库塞将消费异化归结为:一个独立的、大写的自我通过“物”来彰显自身。
马尔库塞认为,消费异化是发达资本主义社会的必然产物,是资本主义政治、经济、文化对消费和人的心理进行操控的必然结果。
马尔库塞技术异化思想探析

马尔库塞技术异化思想探析
马尔库塞是德国20世纪的哲学家,他在其著作《资本主义的批判理论》中,提出了技术异化的思想。
技术异化,指的是现代工业文明中,人们对自我、对世界以及对自然的认知被技术所异化,人类的自觉性受到了剥夺和限制。
马尔库塞的思想体系中,技术体现了被支配和束缚,人类成为了技术的奴隶。
在马尔库塞的看法中,技术并不是一种单纯的中性工具,而是被资本主义、被市场复杂的关系所支配和操控的。
人类自身的发展和技术的发展不再相互促进,而是形成了单向的依赖和掌控。
具体而言,技术异化表现为以下几个方面:
其一,“技术性的理性”在市场经济中成为了行为的指导原则。
人们不再掌握自己的命运,而是成为了市场逻辑的奴隶。
技术不再是人类的工具,而是剪去了人的创造性和自觉性的工具。
其二,在现代工业文明中,人们对于自身身份、人类本身和自然世界的认识,皆经历了一次认知上的异化。
人们被剥夺了劳动过程的自主性,也失去了对自己和世界的认知。
人们的认知变得狭窄和肤浅,只能通过技术和科学的眼光看待世界。
其三,技术给社会创造了一种虚假的平等,并在这种平等下进一步加强了现实的不平等。
例如,在互联网上人人平等地发声,但其实现实中那些有权势的人更能掌控大量的信息,形成互联网上的黑科技,对普通民众的权益造成了威胁。
总之,马尔库塞的技术异化理论,指出了经济、技术、科学等一系列现代生产活动,如何将人类置于支配的地位,人类被分离出真正的自我,只剩下被逐渐剥夺了对自身和自己行为的掌控,这种现象滋生了极端现代的人类社会和悲观情绪。
马尔库塞技术异化思想探析

马尔库塞技术异化思想探析马尔库塞的技术异化思想是他在对现代社会资本主义发展趋势的观察和分析的基础上所提出的。
他认为,现代科技在一定程度上导致了人类的异化和社会的异化。
马尔库塞认为,现代技术的发展给人类带来了巨大的便利,但这种便利也伴随着人类的异化。
他指出,技术的发展和应用在一定程度上不再是为了满足人类的需要和发展,而是反过来驱使和控制人类。
技术的进步摧毁了人们的创造力和自主性,使他们成为被技术所支配的工具。
在现代社会中,人们越来越依赖技术,而不再具备独立思考和判断的能力,他们开始被技术所异化,成为技术的奴隶。
马尔库塞认为,现代技术的异化还体现在商品的生产和消费过程中。
商品的生产过程被机械化和规模化,工人们只是简单的操作员,失去了对产品的创造力和控制权。
而在商品的消费过程中,人们也被广告和媒体的宣传所影响,对自己的需要和欲望失去了认知和判断。
他们成为被商品所统治的对象,成为物质和消费的奴隶。
马尔库塞警告人们要警惕这种技术异化带来的消极影响,应该重新思考和审视现代技术的发展。
马尔库塞提出了一些改变技术异化的可能途径。
他强调了对技术的批判和反思。
人们应该意识到技术并不是一种无所不至的力量,而是在人的控制之下的工具。
只有重新审视技术的发展,才能解决技术异化带来的问题。
他提出了建立民主和参与的社会制度。
在这样的社会制度下,人们能够参与到决策和控制的过程中,从而减少了对技术的被动接受和被支配。
马尔库塞还强调了人的创造力和自主性的重要性。
人们应该培养自己的思考能力和创造力,摆脱对技术的依赖,从而真正地掌握技术和发挥自己的潜力。
马尔库塞异化理论分析研究

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关 键 词 :异化 ;技 术 理 性 ;类本 质 ; 消除 异化 中 图分 类 号 :F04 5 1. 文献 标 志码 :A 文章 编 号 :17 - 0 (0 0 040 4 0
马 克 思 在 《1 4 8 4年 经 济 学 哲 学 手 稿 》 中 , 深 刻地 揭 示 了 资 本 主 义 私 有 制 的 弊 病 .诠 释 了这 种 制 度 给 人 类 本 质 造 成 的 异 化 。继 马 克 思 之 后 。又 有 许 多著 名 的哲 学 家 继 承并 发 展 了 他 的理 论 .其 中就 有 法 兰 克 福 学 派 的 马 尔 库 塞 在 全 球 金 融 风 暴 仍 在 困 扰 人 类 的 当今 .认 真 分 析 马 尔 库 塞 关 于 异 化 理 论 的 研 究 .对 我 们 有 着 重 要 的 意 义 。
马尔库塞技术异化思想探析

马尔库塞技术异化思想探析马尔库塞(Herbert Marcuse,1898-1979)是20世纪20年代中至70年代的一位杰出的哲学家、社会学家和政治评论家,他的思想对当今社会理论和政治实践产生了深远的影响。
他的主要著作《工业社会与精神分裂》和《技术与意识形态》在对当代社会现实进行批判时,对技术的异化和被异化人的命运进行了深刻的剖析。
这里,我们将探讨马尔库塞对技术异化思想的探析。
技术异化是一个贯穿整个马尔库塞思想的主题,他认为现代工业社会中的技术对人的本质和自身的关系产生了根本的异化。
马尔库塞认为,在现代工业社会中,技术的发展和应用不再是为了满足人类的自然需求,而是为了满足资本主义社会的利益。
技术不再是为了人类的自由和幸福而服务,而是成为资本主义统治和压迫的工具。
这种将技术与人的本质和目的割裂开来的情况,导致了技术对人的异化。
正如马尔库塞在《工业社会与精神分裂》中所说:“现代化的技术,自身的巨大力量取决于它植根于和沿用于自身的社会和人类结构之中,这一社会和人类结构不是有机地而是机械地依附于技术大器之下。
”马尔库塞认为,现代技术的发展导致了人与自然的关系和人与自己的关系的异化。
在传统社会中,人们与自然的关系是和谐的,人类依靠着自然进行生产和生活,而在现代工业社会中,技术的发展导致了人与自然的矛盾,人类变成了自然的主人,却同时也变成了自然的奴隶。
而在人与自己的关系方面,现代技术的异化导致了人的自我意识和自我表达受到了压制。
在工业社会中,人们被迫抛弃了自己的个性,而转变成了机器的延伸。
这种技术导致的人与自然、人与自己的关系的异化,导致了人类社会的疏离和异化,人们变成了陌生人。
马尔库塞指出,技术异化还导致了人与社会的关系的异化。
在现代工业社会中,技术的发展使得人们变成了生产过程中的一个部分,人的工作不再是自主的劳动,而是机械的重复,人们成为了生产关系中的附属物。
这种异化之下,人们失去了自己的自主性和生活的意义,成为了资本主义社会中的被支配者。
马尔库塞如何解决科技异化

僵化 的状况 也影 响 了本 能 , 对本 身 的抑制 和改
作者简介 : I K 源( 1 9 9l 一) , 女, … 阿 延城 人 , 限颁 卜 手 研 究 乃 向 为 外 , 5 克思 主 义
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学术探讨 .
摘 要 : 科 技 异 化 思 想 是 马 尔库 塞 思 想 的 一 大 亮 点 为 了 实现 人 类 幸福 , 马 尔库 塞从 审 美 和 艺 术的 角度 提 出 了 3
种解 决科技 异化的路径 : 从个体心理层 次培养个体幸福 意识的微观渗透 法 ; 营筑审美之 维的 宏观 建构法
以及 将 解 放 自然 与拯 救 社 会 相 结合 的二 维合 一 法 关键 词 : 马 尔库 塞 ; 科技 异 化 ; 幸福 ; 审 美
约束的 , 这种满足感被隐形地植人社会生产生活 中。 统 治 者 只关 心无 产 阶 级 创 造 的财 富 , 而 无 视
其 精 神 文化 生 活 。人 的本 能 是 力 比多 , 而 劳 动 是
是维护资产阶级统治 的需要 , 但是资本主义 的统 治 已扩展到个人 的灵魂深处 , 将人变成 了资本主
义现实原则 的驯服 臣民 , 并助长了“ 虚假消费 ” , 带 来 了额外压抑 。因此 , 唤起人们 的不幸意识是实 现个体 幸福 的第一 步 。在工业 社会 的最 发达地
收 稿 日期 : 2 ( ) l 4—0 5—2 4
非力 比多 , 人感到不快是因为所从事 的工作都是 非力 比多 。在《 爱欲与文 明》 中, 马尔库塞指 出 , “ 在 这个世界上 , 人类生存不过是一种材料 , 物品
根源。
马尔库塞认 为, 科学技术在满足人们需求 的同时 ,
马尔库塞技术异化思想探析
马尔库塞技术异化思想探析作为西方马克思主义哲学的一员,德国哲学家赫伯特·马尔库塞对技术异化问题进行了深刻的思考和探讨。
他认为,技术的发展和进步不仅对人类社会产生了深远的影响,同时也对人的自我意识和个体生活产生了冲击和异化。
本文将对马尔库塞的技术异化思想进行探析,分析其对当代社会的启示以及可能的解决途径。
一、技术异化的基本概念在马尔库塞看来,技术异化是指在现代社会中,技术的发展导致了人的自我意识和个体生活的异化现象。
技术在一定程度上使人与自然的联系得以解放和加强,但与此技术也成为了一种异化力量,使人们逐渐远离自然和自我的本真。
马尔库塞认为,技术异化不仅表现在物质层面,而且更重要的是在精神层面,即人的自我意识和个体生活的异化。
技术异化的根源在于现代社会对技术的过度崇拜和依赖。
技术的发展被视为现代社会发展的主要动力之一,人们对技术的狂热追求导致了对自然和生活的陌生和异化。
人们渐渐失去了对自然的敬畏和感悟,取而代之的是对技术的盲目崇拜和依赖。
技术的发展对人的自我意识和个体生活产生了诸多负面影响,使人逐渐远离自然和自我的本真。
二、技术异化的现实表现马尔库塞认为,技术异化在当代社会表现得淋漓尽致,其表现形式多种多样,既包括对自然和生活的陌生和异化,也包括对自我意识和个体生活的混乱和困惑。
在当代社会,人们日益失去对自然的感悟和体验,取而代之的是对技术的盲目崇拜和依赖。
人们在纷繁复杂的技术世界中迷失了自己,不再具备对自然的感悟和理解,逐渐变得麻木和冷漠。
技术的发展也影响了人的自我意识和个体生活。
在当代社会,人们被技术所包围和左右,个体生活的空间和自由受到了严重的侵犯和限制。
人们被困在繁杂纷繁的技术世界中,失去了自我意识和主体性,成为了技术的奴隶和工具。
人们的自我意识和个体生活逐渐受到了剥夺和异化,变得越来越虚无和失落。
三、对当代社会的启示马尔库塞的技术异化思想对当代社会有着重要的启示意义。
我们需要正视技术对自然和生活的异化作用,重建人与自然的和谐关系。
马尔库塞技术异化思想探析
马尔库塞技术异化思想探析马尔库塞技术异化思想是马克思主义哲学家赫伯特·马尔库塞在20世纪50年代提出的一种对现代工业社会中技术的异化现象进行思考和探索的理论。
该理论主要是在他的著作《技术异化》中进行了详细的阐述。
技术异化是指在现代工业社会中,技术的发展和应用过程中,使人类对技术和生产过程失去控制权,导致人的自由和个性受到压抑。
技术本来是为了人类的需求和幸福而产生和发展的,但在现代社会中,技术不再是为人类服务的工具,而是一种具有自我目的的力量。
马尔库塞认为,技术异化的产生是现代工业社会中商品经济和劳动分工的结果。
商品经济使得人类的需要变成了商品的需要,人们追求的不再是真正的自由和幸福,而是通过购买商品来满足自己的欲望。
而劳动分工则使得人们对生产过程失去了直接的参与和掌控权,他们只是单纯地进行劳动分工中的某一环节,失去了对整个生产过程的了解和掌控。
在技术异化的过程中,人们不再是自主的创造者和控制者,而是被技术所奴役的对象。
技术不断地进步和发展,使得人类越来越依赖技术,甚至成为了技术的奴隶。
人们失去了对自己的控制权,变成了被技术驱使的工具。
技术异化还导致了人的自由和个性的消失。
在现代社会中,人们的一切行为都受到了技术的规训和制约,他们成为了技术的附庸。
马尔库塞称这种状态为“虚假自由”,人们以为自己是自由的,但实际上却受到了技术的束缚。
人们变得机械化和同质化,个性的差异和多样性被技术所扼杀。
马尔库塞提出了一种对抗技术异化的方式,即通过反思和超越技术。
他提倡人们要重新审视和思考自己对技术的态度,认识到技术所带来的问题,从而寻找到一种更加人性化的技术发展和应用方式。
他还强调人们要重建与自然和社会的关系,摆脱对技术的依赖和奴役。
马尔库塞技术异化思想对于我们理解现代工业社会中技术的作用和影响具有重要的启示意义。
它提醒我们要正确对待技术,防止技术对人的异化和奴役,同时也促使我们思考如何更好地应对技术带来的问题,实现人和技术的和谐发展。
马克思和马尔库塞的异化理论比较——基于《1844年经济学哲学手稿》和《单向度的人》
政策与商法研究现代商贸工业2021年第34期100作者简介:何菲菲,女,汉族,安徽安庆人,硕士研究生,中南大学,研究方向:马克思主义理论;黄雨欣(1998-),女,汉族,安徽六安人,南京师范大学在读研究生,研究方向:美德伦理学㊂马克思和马尔库塞的异化理论比较基于‘1844年经济学哲学手稿“和‘单向度的人“何菲菲1 黄雨欣2(1.中南大学,湖南长沙410083;2.南京师范大学,江苏南京210046)摘 要:马克思在其早期著作‘1844年经济学哲学手稿“中系统性提出了劳动异化理论,以现实条件下工人生存的艰难状况来批判异化劳动和资本主义私有制㊂多年之后,法兰克福学派代表人物赫伯特㊃马尔库塞提出了科技异化理论㊂认为科学技术已经成为一种新的控制形式,是对民众的社会意识形态控制㊂发达的工业社会是新型极权主义社会,生活在其中的人是单向度的人㊂马尔库塞的理论有继承马克思思想的成分,但由于两人所处年代相隔百余年,所以这种批判现实社会的理论必然存在差异性㊂今天的中国,格外注重科学技术的应用和生产力的发展,因此将劳动异化理论和科技异化理论进行比较分析具有一定的借鉴意义㊂关键词:劳动异化;科技异化;理论比较中图分类号:D 9 文献标识码:A d o i :10.19311/j.c n k i .1672-3198.2021.34.0491 马克思劳动异化理论的提出及内涵在‘1844年经济学哲学手稿“之前,马克思在相关文章中就提到过 异化 概念㊂直到‘手稿“一书才明确地将劳动和异化结合起来,系统性的提出劳动异化理论㊂它的真正问世与特殊的时代背景密不可分,同时也是对于历史上其他思想家的异化理论的继承发展㊂1.1 劳动异化理论提出的相关背景在马克思之前,就已经有很多思想家在不同的层面上使用过 异化 这个概念㊂霍布斯在‘利维坦“一书中从政治角度阐述 异化 ㊂为了更好地生存,人民将个人权力让渡出来,集中交给超越于所有人的第三者掌管,即国家㊂这里,权力的让渡就是 异化 ,成为国家产生的根源㊂霍布斯所说的国家虽然是异己物,成了统治人类的异己力量,但并不具有与人相对立的否定性意义㊂最先将异化概念置于哲学层面讨论的思想家是黑格尔,黑格尔把绝对精神作为异化的主体㊂费尔巴哈则进一步提出宗教异化,异化的主体虽然是人,但并非马克思所说的现实的人㊂上帝只是人的本质的异化,人们去崇拜上帝意味着忽视人自身的尊严和价值,因此主张要建立一种爱的宗教㊂马克思通过继承批判前人的思想,结合当时的经济事实,在资本主义私有制的现实背景下提出劳动异化思想㊂在‘1844年经济学哲学手稿“中,马克思通过批判异化劳动来抨击资本主义社会和私有制经济㊂在分工㊁私有财产和机器大生产的重重压迫下,原本地位就低下的劳动者进一步受到资本家的压迫和剥削,不仅在物质上只能拥有保障自身继续参与劳动的生活资料,而且精神方面也是极度贫乏㊂在这里,劳动者无法占有自己的劳动对象,劳动本身也仅仅作为一种维持生计的手段,并不能带来个人的全面发展,与马克思所认为的劳动的应然状态大相径庭㊂这导致了一连串糟糕的后果,劳动变成异化劳动,劳动者也沦为活的机器㊂1.2 马克思异化劳动思想的主要内容马克思通过批判资产阶级社会中的种种劳动异化现象,认为异化是建立在人以及劳动的基础上的一种关系,人在这种关系中生产出否定自身㊁压抑自身并敌视自身的东西,从而揭示了资本主义社会劳动的异己性,提出了异化劳动的四项基本规定㊂第一,劳动者和劳动产品的异化关系㊂ 劳动所生产的对象,即劳动的产品,作为一种异己的存在物,作为不依赖于生产者的力量,同劳动相对立㊂ 劳动者不仅无法占有自己的劳动成果,反倒受到对象的控制,两者之间分离对立㊂第二,劳动者和劳动的异化关系㊂劳动不再是个人发展和活动的需要,而是在剥夺人的幸福并让人想要迫不及待地逃离,人被迫裹挟在劳动之中㊂第三,劳动者和自己类本质的异化关系㊂人通过对自然界的改造和利用获得生活资料,这就是人的类生活㊂但是异化劳动不仅把劳动产品从其创造者手中夺走,而且还夺走了人的类生活,将人的类本质转变成异己的本质㊂第四,人同人的异化关系㊂异化劳动把劳动者辛苦的付出转变为资本家无偿地占有,这必然会导致工人和资本家之间的对抗关系,无产阶级和资产阶级之间的巨大矛盾必须通过取消私有制才能得以克服㊂一言以蔽之,在资本主义世界里,劳动彻彻底底被异化了㊂劳动者自由自觉的活动转变成了生存的手段,本应由劳动者占有的劳动产品却被资本家收入囊中㊂劳动者作为异化的直接受害者,被迫地从事着只能带来不幸感的生产活动,失去全面自由发展的权利,变成了片面的人㊂2 马尔库塞科技异化理论的产生背景和概述在马克思之后,法兰克福学派又在其劳动异化理论基础之上前进了一大步㊂该学派代表人物马尔库塞提出科技异化理论,这时的异化已经从马克思所说的生产领域涉及整个社会,受害人也从劳动者扩大到广大民众㊂科技在当代已经进入到各个领域,成为意识形态的统治工具,它不仅让社会全面的异化,而且把人也变成单向度的人㊂人要想获得自我实现,必须克服各种各样的异化形式㊂2.1 马尔库塞科技异化理论的产生背景20世纪50 70年代是西方资本主义国家经济发展的繁盛时期㊂第三次工业革命以后,信息技术和新能源技术开始广泛应用㊂人们的物质生活条件也相应地更加优越,不分阶级的共同享受科技带来的好处㊂大家都无比幸福的接受着这个发达工业社会输入的一切,包括消费㊁文化㊁意识形态㊂马尔库塞从这个看似一片祥和的社会中发现问题之所在,本应该拥有双向度的人在这个以科技为统治工具的社会里失去了否定现代商贸工业2021年第34期101性㊁批判性向度,变成了单向度的人㊂可以说资本主义社会控制的严密性,已经把个人和社会变成巨大的 技术机器 统治系统的一部分, 单面社会 和 全面异化 社会使得人性受到普遍的压抑㊂2.2 马尔库塞科技异化理论的核心内容在这个发达工业社会里,异化几乎无处不在,而科学技术正是导致这种情况的主要原因㊂人类创造出了科技,但就现状来看它却转变成主体的对立性力量,束缚㊁压抑㊁敌视主体,使人逐渐异化成非人㊂正是在这样的时代背景下,马尔库塞创造性地提出了科技异化理论,其核心内容包括以下两个方面㊂(1)社会变成 全面异化 的社会㊂马尔库塞认为,当代工业社会是一个一维的社会,一个新的极权主义社会,它通过技术的形式隐蔽而又强有力地控制住了人类生活的方方面面㊂技术的进步让人们过得比以往任一时代都要更加舒适,但舒适生活的背后却是一张控制网在悄无声息的蔓延,扩展到了政治㊁经济㊁文化乃至思想领域㊂在政治领域里,它抑制住了不同的政治意见和派别,不仅很多政治反对派放弃了夺取政权的想法,而且工人也随着机器的自动化生产逐渐白领化,能够获得丰厚的物质资料,失去革命性;在经济领域里,发达的社会让人们的生活方式逐渐同一,不同阶级的人可以一样的旅游一样的娱乐一样的分享 制度的好处 ,看似一切平等的生活让人们不再提出抗议;在文化领域,往昔远离现实的高层文化出现了俗化趋势,高层文化中包含的超越性㊁理想性因素正在被技术合理化消除;在公众话语领域,像实证主义㊁分析哲学这样的单向度哲学的胜利表明肯定性思维方式的成功,批判否定性的一面开始弱化㊂在这样的资本主义社会的严密控制之下,个人和社会已经悄然变成了庞大的 技术机器 统治体系的一部分㊂在这 单面社会 和 全面异化 社会中,人性普遍受到压制,想要发展就必须克服各种各样的异化形式㊂(2)人变成 单向度的人㊂ 科技的进步使得生产力高速发展,人类物质世界极大地丰富提高㊂但是与此同时,人的精神世界却一步一步地在坠落,逐渐被奴役被控制,这时候的人已经失去了本该拥有的批判能力㊁怀疑能力以及独立思考能力㊂从表面上看,人类依然主导科学技术,但事实是随着人们对于科技的依赖的不断加深,它已经慢慢变成一种异己的存在物同人类相对立,无论是在公共领域还是私人空间,都不加区分地被科技控制㊂马尔库塞指出,目前很多需要都是由科技被强加在人身上的,人们得到的也只是虚假的幸福㊂在这样一个发达工业社会,科技已经成为控制意识形态的工具㊂人们无暇去思考这样的社会好不好,因为日常生活接触到的各种传媒已经将合理性观念灌输给每个人㊂人们欢喜于眼前物质的富足,被消费欲望蒙蔽了真正的需要,更悲惨的是他们对此一无所知,人,变成了单向度的人㊂3 马克思和马尔库塞的异化理论比较马克思和马尔库塞各自的异化理论的提出时间相隔百余年,两人都是针对各自生活时代的社会现实作为理论根基㊂在马克思的时代,科技尚未过分发达,但工厂中也已有机器的使用,可以说机器成为资本家剥削工人的助手,使得工人的生存处境日益艰难㊂因此,在某种程度上说,劳动异化也体现出科技异化的萌芽,二者具有相关性㊂当然,马尔库塞的科技异化理论是真正产生于科技大发展的时代,科技是着重突出的研究对象,所以二者之间存在着更多的差异性㊂3.1 异化的来源不同马克思认为异化来自资本主义私有制㊂私有制使得财产可以被私人占有,由财产的多寡分成了资产阶级和无产阶级㊂资本家为了获得源源不断的财富,处在劳动活动之外却可以占有工人的劳动成果,甚至为了利益最大化,最大程度的增加工人的工作强度并付出最少的工资㊂这样,一方面私有制保证异化劳动的进行,另一方面异化劳动也在进一步发展私有制㊂所以,马克思通过揭露异化劳动之恶来反对私有制和资本主义制度㊂而马尔库塞把科技作为异化的源头㊂科学技术的应用让社会的发展更进一步,不仅提高了整个社会的生产力,也让人民大众的生活条件得到改善㊂物质方面的丰裕让市场上出现了更多的商品,鼓励消费的言论比比皆是,人们遵从物欲满足个人需要,但满足的却是虚假需求,这并非真正的消费自由㊂同时,统治者通过大众传媒向公众输入各种有利于自身统治的言论,使人们认可这个 使人安然自得的极权主义社会㊂3.2 消除异化的手段不同相应于异化的产生原因,马克思认为消除异化的手段就是消灭私有制,建立共产主义社会㊂当私有制消失了,在公有制社会里不会存在两个阶级的对立冲突,同样也就不会有资本家剥削工人的情况出现,劳动会回归到它的应然状态㊂要想实现这一愿景,就需要依靠无产者即受到劳动异化直接伤害的工人们联合起来进行抗争㊂工人是革命斗争的主力军,他们是解放全人类的关键所在㊂而马尔库塞并不认为工人阶级可以担此大任,在他的时代,完全处在生产线的工人已经为数不多,科技的创造发明使得机器被大规模使用,这让工人的劳动强度大大降低㊂而且资本家为了更好地继续控制工人,通过提高工资的方式使得他们也可以有充分的物质资料享受,表面看来已经不存在过去的直接阶级矛盾㊂在种种作用之下,工人阶级已经被同化且不再具有革命斗争意识了,所以马尔库塞认为这时的革命主体已经转移到尚未被制度同化的底层人们身上㊂但是由于他们人数较少,想要以此来实现人的自由解放不太可能㊂因此,马尔库塞寄希望于艺术和美学的发展,通过艺术革命和总体革命解放人的爱欲㊂4 结语异化并非某个时代特有的现象,它会随着科技的进步和社会的发展而逐渐扩展㊂21世纪远远比马克思和马尔库塞生活的年代发达得多,我们国家一直重视科学技术在生产过程中的运用,同时这也意味着社会的异化现象更加普遍,程度更加严重,形势更加严峻㊂因此,分析马克思和马尔库塞的异化理论对于今天中国的发展有警醒作用,科技固然可以带来巨大效益,但也必须看到它可能会导致的异化现象,人们若想要自由和解放,就必须尽早发挥主体意识,摆脱这种受控于异己对象的状态㊂参考文献[1]李慧青.马尔库塞科技异化思想的现代性反思[J ].社会科学辑刊,2012,(01):36.[2]马克思.1844年经济学哲学手稿[M ].北京:人民出版社,2014:52.[3]赫伯特㊃马尔库塞.单向度的人 发达工业社会意识形态研究[M ].上海:上海译文出版社,2008:207.。
从马尔库塞异化消费理论看双十一购物狂欢节
222从马尔库塞异化消费理论看双十一购物狂欢节李志欢作者简介:李志欢(1996—),女,汉族,江苏省扬州市,硕士研究生,南京师范大学马克思主义学院,国外马克思主义研究。
(南京师范大学马克思主义学院江苏南京210023)摘要:从马尔库塞的异化消费理论来看,双十一购物狂欢节达成的巨大交易额背后是现今社会中消费异化现象的反映,它体现为消费者在“虚假需求”刺激下的非理性消费。
马尔库塞认为异化消费会导致人的主体性的缺失,其根本原因是科学技术的进步,科学技术已然成了生产者们控制社会的新手段。
如何帮助人们克服异化消费、回归理性消费是当下社会应该引起重视、认真思考的问题。
关键词:马尔库塞;异化消费;双十一购物节一、马尔库塞异化消费理论的解析第三次科技革命的到来使西方发达工业社会迈入了后工业时代,这是一个没有了以往勤俭节约的价值观念,却大肆吹捧享乐主义和张扬风气的社会,法兰克福学派的代表人物马尔库塞将其称作“消费社会”,其异化消费理论便是对置身于该社会中的人们的消费行为的研究和批判。
众所周知,消费以需求为导向,二者间存在密切关系,马尔库塞也正是通过对需求的分析来构建其异化消费理论的。
在马尔库塞看来,消费在本质上应该是以满足人的实际需要为出发点的,而消费者的需求应该基于对商品的真实需求。
但资本主义制度为巩固其统治地位,却使得消费的这一功能异化了:一方面,消费成为了人们在劳动中失去自由的一种“补偿”,成为了人们逃避现实苦痛与不幸的避难所,“人们好像是为了他们的商品而生活,他们把汽车、高清晰度录像机、两层双向宽敞阳台住宅、厨房设备作为他们生活的灵魂”[1]。
另一面,统治者对消费进行操纵和控制,利用一切媒介构建“虚假需求”,让人们沉溺其中去找寻所谓的幸福与满足。
但是所谓的“虚假需求是强加给个人的一个特定的社会利益,并且需要做出艰辛、侵略、痛苦和不公的延续”[2],所以虚假需求本质上不是只单纯地满足消费者的自我需求,还是被资本家即生产者所支配的消费,而异化消费的实质就是生产者通过鼓吹消费者的虚假需求,使消费成为一种实施社会控制的工具。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。