《论语》读后感的优秀范文
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《论语》读后感的优秀范文
《论语》读后感的优秀范文
导语:《论语》是孔子智慧凝成的结晶,在中国教育文化
史上占有重要的地位。下面是WTT为大家整理的《论语》读后
感的优秀范文,欢迎阅读。
《论语》读后感的优秀范文一
《论语》是一本朴素的书,它没有浮华的辞藻,华丽的语
句,它只是用朴素的语言告诉我们一个又一个朴素的道理。--
题记
我们都知道百善孝为先,一个人想要成为君子,就要先对
自己的父母,兄弟恭敬。孔子认为,一个人除了生病一定会让
父母操心之外,其他都不能让父母操心,这样才是真正的孝。
这使我感触颇深,自己几乎没什么事能让父母不操心,我还是
需要尽更大的努力才能做到孝啊。
一次, 孔子给他的学生们上课,他问曾子说:“曾参,
你知道我一贯的作风是什么吗?
曾子说,我知道。孔子于是高兴的走了,其他人问他孔子
的一贯作风是什么,曾子说,是忠恕之道呀。忠与恕,便是孔
子的作风。中心为忠,如心为恕;一个人只有把别人放在自己
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心里的中心才能做到忠,一个人只有站在别人的立场上去思考
才能做到恕。很多人一生都背负着仇恨,是因为他一直无法宽
恕别人的过错。在古希腊,有这样一个神话,大力神赫利克勒
斯发现山路上有一只袋子,于是想打破它来显示自己的力气
大,但是它一直没能成功,而那个袋子反而越来越大。这时,
一为哲人告诉他说:“这是仇恨袋,你越击打它它就会越大。
而生活中的我们是不是也在不停的击打着放在自己面前的那一
个个仇恨袋呢,最后我们不但没能击败它,却使自己的心情更
加糟糕,这就更加得不偿失了。
所谓半部论语治天下,论语当中也告诉我们许多治世的方
法,孔子认为,执政者只有先做出榜样,他所下发的政令官员
才会执行,百姓才会顺从。这也提醒我们,一个人如果自身不
够优秀,又怎么能去领导别人呢。
论语能告诉我们的还有很多,我所感悟到的只不过是冰山
一角罢了。我就用孔子的学生子路的话来结束本文吧,孔子的
学识好象高墙中的华丽宫殿一般,我们又如何与他相比呢。
《论语》读后感的优秀范文二
中华文化博大精深,身为中国人,不但要关注当代文化,
更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识
尚浅,只能品读一些短小易懂的古文,但也一样受益匪浅。
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孔子应该说是中国儒派的创始人了,他的《论语》记录了
他的一些值得我们学习和借鉴的言论,大多关于学习,最适合
我们小学生阅读。
《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我
们,学习知识并不仅仅是学习一遍,更重要的是要经常温习,
巩固知识。同时,要把学习当作一个充实自己的过程,怀着愉
快的心情去对待它。另一句“温故而知新,可以为师矣。”也
在强调温习旧知识的重要性,还要求每一次都能有新体会、新
发现。从表面上看,要“温故知新”很困难,但只要你换一个
角度去想,总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富
的经验。孔子的这学习方法古今通用,也是现代教育人士提倡
的.。通过细读《论语》,仅阅两句话,就收获了这一学习方
法,难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段“积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟
龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无
以至千里;不积小流,无以成江海。”讲的是积累的重要性。
只有积累一撮撮不起眼的泥土,时间长了才能成为一座山,到
时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水,才能汇聚成深渊,
蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事,长期不断,也就
养成了品德,心灵也自然升华了。只有积累一步半步,才能走
到千里之外。只有积累每一股细流,才能形成江海。不就是用
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举例的方法告诉我们,脚踏实地地积累每一份看似渺小的知
识、经验,最后就拥有了相当庞大的实力,成功自然会尾随而
来了吗?
《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部,经常品读古
文,不仅可以使我们拥有更丰富的知识,还教会我们学习、做
人,它们难道不是我们的文化老师吗?
《论语》读后感的优秀范文三
《论语》是一部举世闻名的国学经典,许多人崇尚它“和
为贵”的处世哲学,而我,则更迷恋它对理想的追随。
确实,整部《论语》都隐约的从礼仪、为政、学习等方面
体现着对理想的追求。在《论语》里,有一大段还特别描述了
它。 子路、曾皙、冉求、公西华和老师——孔子在谈理想。
子路抢先一步,急忙道出了自己的理想:给我一个很大的国
家,但兵荒马乱、礼乐崩坏,我用三五年的时间,就能把敌人
赶走,而且人人都举止高尚,成为一个礼仪之邦。冉求在老师
叫他之后慢慢地说道:给我三五十里地,那里也有战争,给我
三年时间,我就能把国家重归和平,但我可不敢把它在这么短
的时间里变成礼仪之邦。他们的态度可谓一个比一个谦逊,到
了公西华,他说他只想做一个帮助实行礼仪的道士。 最后,
孔子叫到了一直在专心弹琴的曾皙,只听琴声渐轻,“当”一
声,乐曲结束,曾皙坐了起来,说道:在万物复苏的春季,我
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带上朋友、妻子还有一群孩子,到刚开冻的河里去洗澡,然后
去唱歌跳舞,之后,就唱着歌回家。 这时,一直不发话的老
师说:“我同意曾皙的观点。” 老师私下里又对曾皙说:
“他们三个人的理想太不切实际:子路如此性急,肯定治理不
好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地,但也是一个国家,
有人民群众,有政府;公西华只是想做一个道士,但礼仪的事
太大太重要了,非君子不能做呀。而曾皙的理想,不宏大但最
接近人生的起点,最重要的是,他倾听了自己内心的声音。
是啊,我记得苹果之父——乔布斯说过:一个人最重要
的,是追随人的内心心灵和直觉的勇气,因为心灵会告诉你你
真正需要的是什么。 而现在,许多人很忙碌,却不知道自己
想要什么,他们都在为别人而活。现在还有多少人在仰望星
空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声
音?所以,我们不应该只活在钢筋水泥的森林里,不应该只有
一颗冰冷的心。 那么,就多去看看大自然吧,这时,你会全
身上下都充满了能量。倾听自己心灵的声音,你会很快乐。
所以,就请你停下疾行的脚步,等一等落在后面的那份纯真、
那份快乐,去寻找真正的理想吧!
论语读后感范文(通用33篇)
论语读后感范文(通用33篇)读完一本名著以后,你心中有什么感想呢?现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编帮大家整理的论语读后感范文(通用33篇),欢迎大家分享。
论语读后感篇1《论语》是一部举世闻名的国学经典,许多人崇尚它“和为贵”的处世哲学,而我,则更迷恋它对理想的追随。
确实,整部《论语》都隐约的从礼仪、为政、学习等方面体现着对理想的追求。
在《论语》里,有一大段还特别描述了它。
子路、曾皙、冉求、公西华和老师——孔子在谈理想。
子路抢先一步,急忙道出了自己的理想:给我一个很大的国家,但兵荒马乱、礼乐崩坏,我用三五年的时间,就能把敌人赶走,而且人人都举止高尚,成为一个礼仪之邦。
冉求在老师叫他之后慢慢地说道:给我三五十里地,那里也有战争,给我三年时间,我就能把国家重归和平,但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之邦。
他们的态度可谓一个比一个谦逊,到了公西华,他说他只想做一个帮助实行礼仪的道士。
最后,孔子叫到了一直在专心弹琴的曾皙,只听琴声渐轻,“当”一声,乐曲结束,曾皙坐了起来,说道:在万物复苏的春季,我带上朋友、妻子还有一群孩子,到刚开冻的河里去洗澡,然后去唱歌跳舞,之后,就唱着歌回家。
这时,一直不发话的老师说:“我同意曾皙的观点。
” 老师私下里又对曾皙说:“他们三个人的理想太不切实际:子路如此性急,肯定治理不好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地,但也是一个国家,有人民群众,有政府;公西华只是想做一个道士,但礼仪的事太大太重要了,非君子不能做呀。
而曾皙的理想,不宏大但最接近人生的起点,最重要的是,他倾听了自己内心的声音。
是啊,我记得苹果之父——乔布斯说过:一个人最重要的,是追随人的内心心灵和直觉的勇气,因为心灵会告诉你你真正需要的是什么。
而现在,许多人很忙碌,却不知道自己想要什么,他们都在为别人而活。
现在还有多少人在仰望星空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声音?所以,我们不应该只活在钢筋水泥的森林里,不应该只有一颗冰冷的心。
《论语》学习感悟十三篇(AI仿文言写作)
《论语》学习感悟十三篇仿《大学之道》文言写作《学习之道》学之始者,在明其志;志之立者,在笃其行;行之笃者,在持其恒;恒之持者,在守其心。
心守正,则意不迷;意不迷,则念不杂;念不杂,则神不乱;神不乱,则思无邪。
思无邪,方能心无旁骛,专于学问。
学问之求,在乎博闻;博闻之得,在乎广阅;广阅之积,在乎日新;日新之进,在乎反思。
反思己过,乃知不足;知不足,而后能改;能改之,而后能进;能进之,而后能优。
优者不骄,骄则自满;自满者,不能再进;不能进者,渐趋庸碌。
庸碌之人,常怨时运;不知时运,皆由己造;己不努力,空叹何益?学之优者,常谦以恭;恭谦之人,善纳良言;纳良言者,多得启示;得启示者,心开智明;智明心开,更上层楼。
层楼之上,风光愈美;然登高不易,需耐寂寞;寂寞能守,心志乃坚;心志坚者,不为外物所扰;不为外物所扰,则能专注一心;专注一心,学问可成。
学成之后,当以致用;用之有效,造福于世;造福于世,名传千古;名传千古,德泽后人。
然学无止境,虽有所成,不可自满;满则招损,虚心受益。
人生短暂,学海无涯;以有限之光阴,求无尽之知识,唯勤奋不懈,方有所获。
故学者当惜时如金,奋发图强;莫负韶华,空留悔恨。
且学非为功名利禄,而为修身立德,明事理,晓大义,成君子之风范,具仁人之心怀。
如此之学,方为正道;循此正道,人生无悔。
君子喻于义,小人喻于利——读《论语》有感吾生也有涯,而知也无涯。
于漫漫人生之旅,常思古之圣言,以明心见性,增益所不能。
《论语》之“君子喻于义,小人喻于利”一句,如明灯照彻心灵,使吾于人生之途,多有感悟与体会。
君子者,心向道义,行事以义为先,不为私利所动。
其目光长远,胸怀宽广,以修身、齐家、治国、平天下为己任。
见义则勇为,临危而不惧,纵身处困境,亦不改其志。
如颜回,居陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。
何也?因其心喻于义,不为物欲所蔽,不为贫贱所移。
义在其心,故能安贫乐道,追求精神之富足与道德之完善。
《论语·学而篇》优秀读后感(通用14篇)
《论语·学而篇》优秀读后感(通用14篇)《论语·学而篇》优秀读后感篇1《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。
孔子学说的核心思想是“仁”,《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。
《论语》的篇章排列在内容上没有什么必然联系,各章各节独立成篇。
它涉及的领域极其广泛,记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论,是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。
孔子讲究孝道,孝道也是中华民族的传统美德,然而今天孝道也已经有些褪色。
子曰:“父母,唯其疾之忧。
”子曰:“今之孝者,是谓能养,至于皆能有养。
不散,何以别乎?”孔子的意思是,现在的孝顺总说能够奉养父母就可以了,这样是很不够的,如果对父母只能做到奉养而不诚心孝敬的话,那和饲养狗,马有什么区别呢?是啊,随着时代的发展物质生活的提高,人们渐渐的只是提供父母的物质生活而忽视了对父母的情感,我认为对待父母和长辈我们应该真正的了解父母的需求和情感,同样,如果我们让父母担心,忧心,这也不能算是行孝,所以我们要按照父母的意愿行事,才对父母真正的敬孝。
从治学的方面看,从一开始的“温故而知新,可以为师矣”,到“知之为知之,不知为不知,是知也”,孔子讲究的方法及谦虚,严谨,实事求是,锲而不舍的治学态度,这些方法和态度沿用至今对我的启迪也很大,孔子提出的温故而知新对于学习来说是一个重要的细节,每日不断的复习旧的知识从而获取新的知识,才能取得好的成绩,可见学习的重要性,也是“仁”的基础。
做人诚实诚信,它早已经融入我们的民族血液中,诚信是为人处事的基础。
诚信是人的一张脸,他写着你的品德和操行。
有一个故事,在日本餐饮界有一个行规,盘子要用水洗七遍,洗盘子记件付酬,有个打工的学生为了提高效率,少洗两遍,在老板的检查中发现了少洗两遍,立即被辞退了,使得他在整个日本找不到工作。
可见诚信不仅是个人的事情,它关系到整个社会的风气,关系到国家的风气。
论语读后感(优秀10篇)
论语读后感(优秀10篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《论语》观后感初中优秀范文集5篇
《论语》观后感初中优秀范文集5篇认真看完一部作品以后,相信大家的收获肯定不少吧,是时候静下心来好好写写观后感了。
是不是无从下笔、没有头绪?这里给大家分享一些关于《论语》观后感初中优秀范文集5篇,方便大家学习。
《论语》观后感初中优秀范文集5篇1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话,来自孔子的著作《论语》,而这本书,是我最喜欢的书之一,它在我成长的路上指引了我很多的方向,也教会我许多道理。
“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。
”这句话告诉了我对父母一定要孝顺,要谨遵父母的教诲。
“巧言令色,鲜矣仁。
”不要做一个花言巧语,虚伪的人,要做言行一致的人。
“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”做人要有信用,不能出尔反尔。
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”对人也要仁德,礼貌。
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”这句话吿诉了我孔子他从小便有远大的志向,坚持不懈地学习,懂得许多做人的道理。
这些都是对人的基本要求,做人的基础。
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《论语》让我知道学习不仅仅是学,还要学会思考,这样才能取得好的成绩,收获很多的知识。
两样少了一样,都会让学习变的学习变的枯燥乏味,没有兴趣。
“温故而知新,可以为师矣。
”学习要常常复习回顾以前的知识,进行理解、掌握。
《论语》教会了我许多,孔子的那些话语让我历历在目,深深铭记于心,对我来说,《论语》中的每句话都是座右铭,指导我前进的方向!《论语》观后感初中优秀范文集5篇2《论语》是儒家学派的经典着作之一,是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。
其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒……《论语十则》主要讲两大方面:一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。
《论语》使我懂得如何处世待人,教给了我正确的学习方法和学习态度。
《论语》优秀读后感范文8篇
《论语》优秀读后感范文8篇《论语》优秀读后感范文8篇当品味完一本著作后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,何不写一篇读后感记录下呢?但是读后感有什么要求呢?下面是帮大家的《论语》优秀读后感范文,仅供参考,欢送大家阅读。
在遥远的两千多年前,被古今之人奉为圣人的孔子在教学生活中的点点滴滴都被片片段段的记录在了《论语》之中,圣人的记忆已渐渐消磨,可是这本儒家的经典却铭记了他前行的足音。
由于《论语》遥远深邃,高不可及,仰望之余只能将些许感受归功于“小窥”。
《论语》的思想传承着生命根源的哲学与做人处世的智慧。
圣人的眼中四溢的人格魅力如同是盘古手中割裂清浊的巨斧,让混沌愚昧成为回忆,让精神越来越来接近天空。
如此的心胸,这样一种沉着不迫的气度凝聚着他修身齐家治国平天下的孔门秘传。
孔子到底是如何的仁者,又是如何的智者?山山水水道不尽一蓑风雨,川流不息诉不清临江浩叹。
那是一种真君子内心的风骨,一种泰而不骄的安闲平和与笃定。
几千年春秋轮回,至圣先师的教诲把握着脉搏跳动,让无数仁人志士独擎一片天,挥洒着生命的畅想。
轻翻那清香飞扬的书扉,伫足间,里面无数期待净化灵魂的歌唱如泣如诉,一问一答,一仰一俯,一颦一笑,无不蕴涵治学为政之道,仿佛在圣人的眼中,天地间只有杏坛的古木为世人遮风挡雨,没有现实的纠缠与束缚,最后三千贤士面前的是一个迂阔率性,明知不可而为之的孔子,一个多才多艺,诲人不倦的孔子,一个食不厌精,懂得生活乐趣的孔子。
圣人的深思,经历了坎坷,走过数不清的弯路。
远足的道路上有高山,有深渊,有薄冰……可万千劫难没有降低圣水的热度,时至今日,那一股不息的温泉依旧在世人的脉络中流动。
自归去来兮辞官寻乐土,到宰相论政曰:“半部《论语》治天下”,再到于丹在散佚的卷牍中拾掇。
古典的在每一个春秋变迁中慢慢融合。
君子的仁爱情怀,孝悌之意,廉耻之心,礼节之乐,诚信之本,让生于今日的世人永不断乳。
《论语》那简约的语言,穿越了多与少,轻与重的界限,点出了天之大,地之厚的信念。
《论语》读书笔记摘录及感悟八篇范文参考
《论语》读书笔记摘录及感悟八篇范文参考《论语》读后感读了《论语》这篇著作,我受用不尽,不仅知道了做人的道理,还亲密接触,让我对孔子了解的更深更多。
《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式,还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。
三人行,必有我师焉。
这句话反应了孔子与别处俩人行走中,必定有一位是其师傅,还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神;他还非常谦虚,自己成了老师,还是求学,对问题都不耻下问;不像我们,遇到奖励就万分骄傲,遇到困难就不理不睬。
在我练字期间,我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的;于是,我非常骄傲,在学校的作业本上写得乱七八糟,还差点被批入"差字黑名单";自从读了这本著作,我在数学方面的字体大有进步,连老师都对我刮目相看;有一次,还在课堂上公开赞扬我的作业本呢!原来论语是多么重要啊!因此,我们要向孔子学习,不能骄傲自大,要做一个谦虚有学问的人,并向孔子取长补短,让自己更完美!《论语》读后感暑假里,我和妈妈一起读了《论语》。
《论语》一共有20章,是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。
它主要讲述了人与人如何相处、如何勤奋学习、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。
其中,我印象最深的一句话就是"学而第一"里的"有朋自远方来,不亦说乎"这句话。
在人生的道路上,朋友的力量是不可缺少的。
俗话说:"一个巴掌拍不响。
"光凭自己单薄渺小的力量是远远不可能创造出大事业的。
由此,我想到到了管仲和鲍叔牙的友谊故事。
管仲和鲍叔牙小时候是一对好朋友。
管仲小时候家里很穷,所以常常偷鲍叔牙的钱,但鲍叔牙不但不记恨他,反倒对管仲更加友好。
几十年过去了,管仲在为公子纠争夺王位时差点杀死公子小白。
在公子小白继承王位时,鲍叔牙也成了宰相。
鲍叔牙不计前嫌还推荐管仲,可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀!还有一个是有关伯牙和钟子期的友谊故事,当琴师伯牙在荒山中弹琴时,樵夫钟子期竟然能够听出"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水"。
《论语》的读后感(精选26篇)
《论语》的读后感(精选26篇)《论语》的读后感(精选26篇)当品读完一部作品后,相信你心中会有不少感想,何不写一篇读后感记录下呢?可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编精心整理的《论语》的读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《论语》的读后感篇1一则童话犹如一幅画卷,赏心悦目;一个故事犹如一汪清泉,澄净人心;一本好书柔如一阵清风,放飞思绪。
论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子和在传弟子编嗊二成,是一本为语录体的书。
还有许多的名词出自这里。
比如说:温故而知新?、欲速则不达、文质彬彬等……读完这本书,我领会到了许多小人和君子之间的差别,书中写道:君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
还有许多关于仁的道理:不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
仁者见仁,智者利仁。
唯仁者能好人,能恶人。
还告诉我们许多生活上的道理:己所不欲,勿施于人。
人不知而不愠不亦君子乎。
?弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众。
而亲仁,行有余力,则以学文。
并且还告诉了我们许多学习的道理:温故而知新,可以为师矣。
学而不厌,诲人不倦。
学而不思则殆,思而不学则罔。
由!诲女,知之乎,知之为知之不知为不知,是知也。
笃信好学,守死善道。
论语这本书,记录了太多太多的做人的道理,我还要继续努力研究,去更深入的了解更多的知识和道理。
这本书非常棒,也希望朋友们也读一读这一本精彩、充满知识的书,多从书中继续点知识的营养。
提高自己,完善自我。
《论语》的读后感篇2寒假的时候,陈老师陪着我们一起读了《论语》这本书,它记录了孔子的教育思想和政治思想。
其中,我最喜欢一节就是——曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”它的意思是每天要多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师教授的知识有没有按时温习?于是,我开始反省自己今天在这些事情上有没有真的做好。
早晨,妈妈让我帮忙给妹妹取一双袜子,我立马就去拿了,妹妹还谢谢了我,我听了以后心里很开心;中午家里来客人了,有一位小朋友是我很喜欢的一个小女孩,我真诚的邀请她和我一起玩我心爱的玩具,想到这里我的心里就乐开了花;到了晚上,我想想我只完成了每天的常规作业,却没有温习学过的知识,我觉得很惭愧,想想老师那么辛苦的教我们知识,我们却总是一边学一边丢到脑后,从来不知道“温故而知新”,以后我要坚持温习我学过的知识,那样我才会越来越棒!学会每天反省自己,我们才能知道自己在哪方面做的好,就要继续保持,哪些方面没做好,就要不断改进。
论语读后感优秀作文10篇
论语读后感优秀作文10篇《论语》对后人而言是一部很好的启示书,因为这本书让越来越多的人看重自己的品行、德行、礼仪。
今天小编就与大家分享论语读后感,仅供大家参考!《论语》读后感徐紫慧仁人,孔子对它的解释是:”己欲立而立人,己欲达而达人。
“仁人首先要自尊自爱,自己要有奋斗目标要有追求,其次才是推己及人,推生出爱人之心,帮助别人到达他们的理想。
孔子对仁人的要求很高,他的学生轻易够不着这样的头衔。
仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生,但是孔子对于他们的评价却是:”由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。
求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。
赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。
“说他们虽然都是治国懂礼之才,可以驾驭一方之土,但是均够不上仁。
从这里我们可以看出,孔子所说的仁不是本事而是德行,一个人不管本事有多大,能力有多强,如果不能够推己及人,仁而爱人,都不能称之为”仁“。
仁人要有一种高山仰止,景行行止的气魄,以自己的德行来收纳聚集人才。
《论语》读后感《论语》是我们古今著名的一本书,孔老夫子和它的徒北一生的心血。
孔子是有名的教育家,他一生有许多个弟子,一个连一个的把德礼文明传扬下去。
《论语》是一本讲文明礼仪的书,上面写得都是如何成为君子道理。
里面是讲德行的,我有时在想,如果全国人民都按照孔子的道德去做的话,中国将是多么一个既文明又有礼仪的国家,我很喜欢孔子说的那句:”由诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
“特别有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人要做一个诚实的人,不要做言而无信的人,这样就能成为一届君子。
君子倒底是什么呢?君子由德、礼、行、体四个部分组成。
德是要有品德和德行;礼是要有礼数,以礼待人;行是言行举止都要文雅;体是要体面,穿着要得体。
这些就是《论语》这部书的精华。
听说这本书是孔子死后而弟子们所写的,把孔子的毕生精华记录了下来。
通过《论语》,我想做一个道德品行的人,因为,你品德好了,就有无数好人与你做朋友,就会人人都信任你,因为你遵守诺言,就会看重你,尊重你,因为你也看重、尊重他。
论语读书收获感悟优秀获奖作文范文5篇
论语读书收获感悟优秀获奖作文范文5篇《论语》自宋代以后,被列为“四书”之一,成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。
下面是小编给大家带来的论语读书心得体会作文,希望能够帮到你哟论语读书心得体会作文篇1作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家,孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理,而是探求社会与人生的具体性情。
因为世间万物的客观规律也许是有限的,但是人的具体感情是无限的。
作为有限的“人”,探究的是无限的“人”,这也正是让孔子感到学无止境的原因。
人的性情举止,是处于不断的变化过程中的,每探究出新的内容,就打破了原来的旧的规律。
“不患人之不己知,患不知人也。
”孔子把话已经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。
而孔子最精辟的论述,也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。
在这一点上,和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合,两人都是伟大的教育家,为什么相隔千年,提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问,两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标,不断的学习,从而提高自身的修养与品德,这是有必然性的。
为了学习,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋,可如果仅仅是勤奋,恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。
他的好学表现在方方面面:三人行必有我师焉,这是谦虚;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。
他的学习精神,不仅仅限我们常人的思维:这个是学问,那个不合适。
孔子会以最博大的胸怀,去接容包纳世间万物,这就是我们所不及的。
两千年前的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。
他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识,又具备着经营管理政治的理念,又对教育的目标有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,他成为中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典,当我们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
