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阅读答案：《百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转》（含答案解析）- 现代文阅读及答案-实用类文本阅读（25分）12 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转傅小平有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。
”有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。
”有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。
”有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。
”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。
有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。
”她说她最大的渴望是人们把她忘记。
回顾杨绛先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”。
低调：“我不过是一滴清水”“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
”这是杨绛非常喜欢的名言。
她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。
黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱钟书放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。
当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。
诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。
她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。
成就：文学史上不容忽视上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。
直到钱钟书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。
1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂•吉诃德》。
原著是西班牙文，她不懂。
就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。
杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。
就这样，在这一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。
两年后，杨绛开始翻译《堂•吉诃德》。
因为翻译《堂•吉诃德》，1986年10月，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。
她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。
魅力：忍生活之苦，保其天真回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。
从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。
在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。
“我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
这样，我就可以追求自由，张扬个性。
所以我说，含忍和自由是辩证的统一。
含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
”她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。
抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。
她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。
到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。
“我确信，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。
”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。
（1）下列对作品的概括和分析，不正确的两项是( )(5分) A．文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。
B．文章开头以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛自我回答，“未见其人先闻其声”，从而使人物形象栩栩如生，跃然在读者眼前。
C．文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫，愿为丈夫解忧。
D．无论抗战时期还是“文化大革命”时期，她之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。
E．纵观整篇文章，作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程，表达出作者对杨绛的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。
（2）．杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句话在她身上有哪些体现？(6分)（3）．题目中的“坐在人生边缘”，有何含义，请结合原文分析。
（6分）(4) 文章中说：“含忍和自由是辩证的统一。
含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
”你同意这种观点吗？它给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。
(6分)12．（1）BE解析B项，“从而使人物形象跃然在读者眼前”说法错误。
E项，“以真挚动人的情感”“不同凡响的人生历程”“由衷敬仰”表达错误。
（2）简朴的生活表现在：①生活低调，不张扬自我，希望人们把自己忘记。
②不喜交际应酬，就想安安静静写作，平平淡淡度日。
高贵的灵魂表现在以下几个方面：①低调生活，自己有突出的文学成就却不愿显露，甘心生活在钱钟书的光环底下；②奉献爱心，将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；③美德高洁，无论在家庭诸事中还是国难中能够“忍生活之苦，保其天真”。
（3）百年人生;(2分) 杨绛对名利没有任何追求(她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”。
不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。
杨绛欣慰于自己“甘当一个零”4分)(4)同意这种观点。
原因有以下三个方面：①含忍生活，能够磨练心志，让自己的心灵自由，保其天真情怀；②含忍能够保护自我，从而使自己获得更多的自由；③含忍能够磨砺自我，奋发有为，这样才能够重获新生，获得自由。
(原文: 她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。
抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。
她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。
到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。
“我确信，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。
”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。
)不同意这种观点。
原因有以下三个方面：①含忍生活，压抑自我，束缚个性；②含忍生活，往往被人误解为孤芳自赏，生活在巨大的压力之下，没有自由；③长时间的隐忍，看不到希望，容易让人丧失斗志，难以获得真正的自由。
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百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转傅小平有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。
”有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。
”有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。
”有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。
”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。
有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。
”她说她最大的渴望是人们把她忘记。
回顾杨绛先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”。
低调：“我不过是一滴清水”“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
”这是杨绛非常喜欢的名言。
她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。
黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱钟书放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。
当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。
诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。
她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。
成就：文学史上不容忽视上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。
直到钱钟书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。
1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂•吉诃德》。
原著是西班牙文，她不懂。
就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。
杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。
就这样，在这一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。
两年后，杨绛开始翻译《堂•吉诃德》。
因为翻译《堂•吉诃德》，1986年10月，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。
她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。
魅力：忍生活之苦，保其天真回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。
从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。
在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。
“我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
这样，我就可以追求自由，张扬个性。
所以我说，含忍和自由是辩证的统一。
含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
”她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。
抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。
她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。
到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。
“我确信，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。
”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。
（1）下列对作品的概括和分析，不正确的两项是( )(5分) A．文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。
B．文章开头以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛自我回答，“未见其人先闻其声”，从而使人物形象栩栩如生，跃然在读者眼前。
C．文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫，愿为丈夫解忧。
《百岁开一话杨绛》阅读练习及答案
93．阅读下面的文字，回答后面题。
（25分）百岁开一话杨绛（黄薇）今年的7月17日，是杨绛先生的101岁生日。
1932年初，东吴大学因学潮停课，21岁的杨绛与朋友一起北上，当时大家都考上了燕京大学，准备一起入学。
但杨绛临时变卦，毅然去了清华当借读生。
当年3月初，杨绛去看望老朋友孙令衔，孙也要去清华看望表兄，这位表兄不是别人，正是钱钟书。
当时两人只是匆匆一见，甚至没说一句话，但当下都彼此难忘。
钱钟书写信给杨绛，约在工字厅相会。
一见面，他的第一句话就是：“我没有订婚。
”杨绛答：“我也没有男朋友。
”从此两人便开始鸿雁往来。
杨绛的同乡费孝通暗恋着杨绛，对此自是很失望，但也无可奈何，只得接受现实。
费老直到晚年作文时，还把杨绛称为自己的初恋女友。
杨绛直言：“费的初恋不是我的初恋。
”彻底撇清为暗恋一场。
钱钟书去世后，费孝通去拜访杨绛，送他下楼时，杨绛一语双关：“楼梯不好走，你以后也不要再‘知难而上’了。
”1935年7月13日，钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。
随后，钱钟书考取了中英庚款留学奖学金，杨绛毫不犹豫地中断清华学业，陪丈夫远赴英法游学。
钱的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，锺书痴人痴福。
”1946年初版的短篇小说集《人·兽·鬼》出版后，在自留的样书上，钱钟书为妻子写下这样无匹的情话：“赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。
”钱钟书的小说《围城》有段名言：“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。
对婚姻也罢，职业也罢。
人生的愿望大都如此”，被无数人时常引用，实际上就出自杨绛之手，她可谓是最懂《围城》的人。
1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼蛇神”，被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了“阴阳头”。
她连夜赶做了个假发套，第二天照常出门买菜。
群众分给她的任务是清洗厕所，污垢重重的女厕所被她擦得焕然一新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。
《杨绛：坐在人生的边上》阅读练习及答案
杨绛：坐在人生的边上记者：您从小进的启明女校、振华女校，长大后上的清华大学、牛津大学，都是好学校，也听说您父母秉持的家训就是：如果有钱，应该让孩子受好的教育。
杨先生，您认为怎样的教育才算“好的教育”？杨绛：我认为，“好的教育”首先是启发人的学习兴趣、学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学和不断完善自己，要让学生在不知不觉中受教育。
在这方面，榜样的作用很重要，言传不如身教。
我自己就是受父母师长的影响，由淘气转向好学的。
爸爸从不训示我们该如何做，我是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。
爸爸在任京师高等检察厅厅长时，因为坚持审理交通部总长许世英受贿案，宁可被官官相护的北洋政府罢官。
爸爸说话入情入理，出口成章，《申报》评论他浩气冲天，掷地有声。
我既佩服又好奇，向他请教秘诀。
爸爸说：“哪有什么秘诀？多读书，读好书罢了。
”妈妈有空时总要翻翻古典文学、现代小说，读得津津有味。
我学他们读书的样子，果然有趣，从此好读书，读好书。
我在启明女校受到天主教的影响，小小年纪便懂得“爱自己，也要爱别人”。
振华女校创始人状元夫人王谢长达太老师毁家办学，王季玉校长继承母志，为办好学校“嫁给振华”贡献一生的事迹，使我深受感动。
她们都是我心中的楷模。
我对现代教育知道的不多。
我从报上读到过一则故事：韩美林作了一幅画，送给两三岁的小孩子。
小孩子高高兴兴地回家了，又很快把画拿来要韩美林签名。
他问小孩子签名干什么，小孩子说：“您签了名，这画才值钱！”可惜呀，这么小的孩子已受到社会不良风气的影响，价值观的教育难道不应引起注意吗？记者：您是在开明家庭和教育中长大的“新女性”，但和钱锺书先生结婚后，却在钱家做“不花钱的老妈子”。
杨先生，这个转换的动力来自哪里？您可有什么良言送给在婚姻中备受困扰的现代人？杨绛：这对我来说，只是角色变化而已，很自然，并不感觉委屈。
为什么，因为爱，出于对丈夫的爱。
我爱丈夫，胜过爱我自己。
杨绛《走到人生边上》阅读答案
杨绛《走到人生边上》阅读答案杨绛《走到人生边上》阅读答案①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。
黄金也须经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。
人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
②孟于说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
所以动心忍性，曾益其所不能。
”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
这是我们从人生经验中得到的实情。
谚语“十磨九难出好人”；“人在世上炼，刀在石上磨”；“千锤成利器，百炼变成钢”；“不受苦中苦，难为人上人”都说明以上道理。
③我们最循循善诱的老师是孔子。
《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。
但是他有一条很重要的教训。
最理解他的是弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》章里记下老师二百零五字的教训。
其中最根本的一句是“自天子以至庶1/ 3人，壹是皆以修身为本”。
修身，不就是锻炼自身吗？④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。
平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平，有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。
中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。
⑤修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。
这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。
这也说明，人生实苦确是有缘故的。
（选自杨绛《走到人生边上》，有删改）16．文章开篇讲“人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起”的用意是什么？(2分）17．第②段划线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（2分）18．本文的主要观点是什么？（2分）参考答案：16．强调人修身的必要性.(2分）17．道理论证（引用论证），形象生动而有力地论证了一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
百岁老人杨绛阅读答案
篇一：百岁老人杨绛阅读答案百岁老人杨绛自1977年一家人搬进来，她就再没离开过。
但从那时起，杨绛就把这间寓所称为“人生的客栈”，欢乐与伤悲来来往往，都成了过客，已没有什么可以扰乱她平静的心灵。
杨绛开始独自一人全身心整理钱钟书的学术遗物——她把这叫做“打扫现场”，每日的生活简单而规律，笔耕不辍，深居简出。
1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼神蛇”，被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了“阴阳头”。
她连夜赶做了个假发套，第二天照常出门买菜。
群众分给她的任务是清洗厕所，污垢重重的女厕所被她擦得焕然一新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。
从1994年开始，钱钟书住进医院，缠绵病榻，全靠杨绛一人悉心照料。
“钟书病中，我只求比他多活一年。
照顾人，男不如女。
我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。
”1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世。
一年后，钱钟书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐！”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。
“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。
”当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的《斐多篇》。
2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数中国人。
钱钟书留下的几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达7万余页，也被杨绛接手过来，陆续整理得井井有条：2003年出版了3卷《容安馆札记》，178册外文笔记，20卷的《钱钟书手稿集·中文笔记》也将于今年面世！这位百岁老人的意志和精力，让所有人惊叹！这也是她一贯身心修养的成果。
据杨绛的亲戚讲述，她严格控制饮食，少吃油腻，喜欢买了大棒骨敲碎煮汤，再将汤煮黑木耳，每天一小碗，以保持骨骼硬朗。
她还习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。
2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。
宁夏银川一中2018届高三第四次模拟考试语文试题 Word版含解析
宁夏银川一中2018届高三第四次模拟考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题勇于突破人生的边界盛玉雷“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。
向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。
”这是杨绛先生96岁时，于《走到人生边上》一书前言里写的话。
从价值的坐标出发，人生边缘的确并不意味着终点。
探索人生的价值，关键不在于时间的长短；一个人跋涉的远近，最终取决于能不能突破人生的边界。
有一位大学教授，每逢开学都这样向新生讲述学习的意义：如果把人类截至目前的所有知识围成一个圆，那么每个人的学习经历，就是从圆心向外不断伸展的过程；直到有一天，当顺滑的边缘有了凸起，就意味着稍稍延展了人类知识的边界。
正是一个又一个看似微不足道的凸起，才让知识的圆圈愈加宽广，文明的薪火越烧越旺。
在相当意义上，人类文明的拓展，就是一次次重构边界、扩展边界的过程。
对个体来说，人生价值的飞跃，又何尝不需要对边界的突破与拓展。
然而，突破人生边界的关键一击，往往离不开化茧成蝶般的磨炼。
在穿过被称为“海上坟场”的智利合恩角后，船长郭川以诗明志，他“恐惧过、绝望过、崩溃过，但从没放弃过”。
女潜水员徐海燕为了让水下长城的奇观重现于世，打破了平淡生活的“合理设定”。
现实中，总有一群人行进在人类活动范围的边缘，勇敢地探索着未知的世界，挑战着生命的极限。
数据显示，目前，共有数千人登顶珠峰，有数百人进入太空。
他们，都可谓人生的突破者。
“将无法实现之事付诸实现，正是非凡毅力真正的标志。
”打破边界，单有冒险品质还不够，尤需蓄积不平凡的坚韧。
1953年的青藏高原“远看是山，近走是川”，还是公路交通的空白。
被称为“青藏公路之父”的慕生忠带领1200多名筑路军民，用手中的铁锹和十字镐向世界屋脊徒步进发。
有人问起公路的起点，慕生忠把铁锹往地上一戳，喊道：“我们的帐篷搭在哪里，哪儿就是格尔木。
宁夏银川一中高三第四次模拟考试语文试卷含答案【精选】.doc
绝密★启用前宁夏银川一中高三第四次模拟考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1－3题勇于突破人生的边界盛玉雷“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。
向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。
”这是杨绛先生96岁时，于《走到人生边上》一书前言里写的话。
从价值的坐标出发，人生边缘的确并不意味着终点。
探索人生的价值，关键不在于时间的长短；一个人跋涉的远近，最终取决于能不能突破人生的边界。
有一位大学教授，每逢开学都这样向新生讲述学习的意义：如果把人类截至目前的所有知识围成一个圆，那么每个人的学习经历，就是从圆心向外不断伸展的过程；直到有一天，当顺滑的边缘有了凸起，就意味着稍稍延展了人类知识的边界。
正是一个又一个看似微不足道的凸起，才让知识的圆圈愈加宽广，文明的薪火越烧越旺。
在相当意义上，人类文明的拓展，就是一次次重构边界、扩展边界的过程。
对个体说，人生价值的飞跃，又何尝不需要对边界的突破与拓展。
然而，突破人生边界的关键一击，往往离不开化茧成蝶般的磨炼。
在穿过被称为“海上坟场”的智利合恩角后，船长郭川以诗明志，他“恐惧过、绝望过、崩溃过，但从没放弃过”。
女潜水员徐海燕为了让水下长城的奇观重现于世，打破了平淡生活的“合理设定”。
现实中，总有一群人行进在人类活动范围的边缘，勇敢地探索着未知的世界，挑战着生命的极限。
数据显示，目前，共有数千人登顶珠峰，有数百人进入太空。
他们，都可谓人生的突破者。
“将无法实现之事付诸实现，正是非凡毅力真正的标志。
”打破边界，单有冒险品质还不够，尤需蓄积不平凡的坚韧。
1953年的青藏高原“远看是山，近走是川”，还是公路交通的空白。
被称为“青藏公路之父”的慕生忠带领1200多名筑路军民，用手中的铁锹和十字镐向世界屋脊徒步进发。
有人问起公路的起点，慕生忠把铁锹往地上一戳，喊道：“我们的帐篷搭在哪里，哪儿就是格尔木。
《百岁杨绛：坐在人生边缘,看时间跑、地球转》阅读答案-.doc
《百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转》阅读答案- 记叙文阅读及答案-有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。
有人向她恳求墨宝，她说：我的字只配写写大字报。
杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。
有人请她出国访问，她说：我和锺书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。
她说她最大的渴望是人们把她忘记。
回顾杨绛先生的百年一生，她与钱锺书相濡以沫，甘心生活在钱锺书的光环底下，默默当着钱办主任。
低调：我不过是一滴清水简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
这是杨绛非常喜欢的名言。
她和钱锺书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。
黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱锺书放下事情去开门，来人说声春节好跨步正要进门，只露出一隙门缝说：谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！这让来人很不高兴，说钱锺书伉俪不近人情。
当然，更多的时候，这种拒绝别人的苦差事，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱锺书的拦路虎。
诚如钱锺书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。
她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以好读书三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。
成就：文学史上不容忽视上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪；一度搞得钱锺书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。
直到钱锺书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。
1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂吉诃德》。
原著是西班牙文，她不懂。
就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。
杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。
就这样，在这一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。
两年后，杨绛开始翻译《堂吉诃德》。
人生边上还有更远阅读题答案
人生边上还有更远阅读题答案一本好书像一位善意的引路老者，他不会将你带向万丈深渊。
相反，等待你的将是书山、学海，是胜利的彼岸。
下面给大家共享一些关于人生边上还有更远阅读题答案，盼望对大家有所关心。
人生边上还有更远原文潘启雯《我们仨》问世四年后，96岁高龄的杨绛先生推出《走到人生边上》，年近百岁的老人，竟然还有如此真挚的思索与坦然的心态。
乍看书名，自然就会联想到钱钟书先生的旧作《写在人生边上》，钱钟书先生说：“人生据说是一部大书。
”他要把有关思考写下的文字，当作写在人生边上的文字。
斯人已逝，这“人生边上”的文字竟又由他的夫人杨绛先生续写着。
从《写在人生边上》到《走到人生边上》，是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望，如此这般的“夫唱妇随”，令人感动莫名。
人到关键时刻，总会想些根本性问题。
杨绛先生说：“我正站在人生的边缘上，向后看，我已活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探究人生的价值。
向前看呢，就什么都没有了吗……”“站在人生的边缘上”的先生还在回望一生，追问人生的意义和价值。
“走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人已经走了，只有在内心深处自己问自己。
”她的追问，让我们看到了不竭的生命活力。
人生的才智来源于对人生的追问，对人生不断地追问，是保持生命活力的最好方式。
“我试图摆脱一切成见，根据合理的规律，合乎规律的推理，依靠世纪生活（阅历），自己思索。
我要从平常不在意的地方，发觉问题，解答问题。
这样一步一步自问自答，看能探究多远……”的确，先生的思索显得特殊有意义，只有追问与思索才能让我们认清一切。
特殊值得一提的是，《走到人生边上》的“解释”部分读来倍感亲切，是我们熟识的风格、宠爱的笔墨。
假如说正文是理性的，它就是感性的;正文部分是抽象的，它就是详细的。
这是一组从容大气的（散文），记的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观点。
《她的自述》里，秀秀讲的一个家族几代人的（故事），不就是“人生实苦”吗?可爱的劳神父不正是熬炼自己灵魂的典型吗?最令人唏嘘的是《比邻双鹊》，那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合?其内容呈现的善与恶、是与非，又无不与前半部的文本相契合照应。
【议论文阅读】杨绛《走到人生边上》阅读答案
【议论文阅读】杨绛《走到人生边上》阅读答案①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。
黄金也须经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。
人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
②孟于说：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
所以动心忍性，曾益其所不能。
就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
这是我们从人生经验中得到的实情。
谚语十磨九难出好人；人在世上炼，刀在石上磨；千锤成利器，百炼变成钢；不受苦中苦，难为人上人都说明以上道理。
③我们最循循善诱的老师就是孔子。
《论语》里孔子的话，都因人而播发，他从来不用教条。
但是他存有一条很关键的教训。
最认知他的就是弟子曾弁，害怕老师的教训长而佚失，在《大学》章里记下老师二百零五字的教训。
其中最显然的一句就是自天子以至庶人，壹就是皆以五育为本。
五育，不就是锻炼身体自身吗？④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。
平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平，有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。
中华古国向来崇尚和气，致中和，从和谐中求止于至善。
⑤五育锻炼身体自身，就是做人最显然的建议。
天生的人，世间揉合，还须要锻炼身体出来纯正品色去，才有价值。
这个困惑的人世，恰好就是锻炼身体人的除此，如同炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。
这也表明，人生实苦确就是存有缘故的。
（选自杨绛《走到人生边上》，有删改）16．文章开篇谈人存有优良的品质，又存有许多劣根性揉合在一起的本意就是什么？(2分后）17．第②段划线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（2分）18．本文的主要观点就是什么？（2分后）参考答案：16．特别强调人五育的必要性.(2分后）17．道理论证（引用论证），形象生动而有力地论证了一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
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2019-2020-杨绛淡然走过百岁人生阅读附答案-实用word文档（3页）本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==杨绛淡然走过百岁人生阅读附答案杨绛先生最早是以剧作家身份登上文坛的。
她在上世纪40年代创作的戏剧《称心如意》《弄真成假》登上剧坛后，受到极大欢迎，被誉为“喜剧的双璧”。
杨绛一时间声名大噪，甚至钱锺书先生在公众场合都被介绍成“杨绛的先生”。
1949年以后，杨绛先生的创作重点转向小说与翻译。
她的几则短篇小说生动形象地勾勒了各种人物，长篇小说《洗澡》更是描摹了“三反”运动中惯见的“嘴脸”。
这些作品充满了机智幽默，又渗透着世情练达。
杨绛先生的翻译水平极佳，朱光潜先生曾称赞说，全中国“散文翻译杨绛最好”。
杨绛则说，翻译是件苦差事，译者“一仆二主”：一个洋主子是原文作品，原文的一句句、一字字都要求依顺，不容违拗，也不得敷衍了事。
另一主子就是译本的本国读者，他们既要求看到原作的本来面貌，却又得依顺他们的语文习惯。
值得敬佩的是，杨先生的西班牙文是年过六十才开始学习的，边自学边翻译。
其译作功不可没，为后来的西班牙文学翻译奠定了深厚基础。
杨绛先生的散文感情真挚、平淡馨香，丈夫钱锺书、女儿钱瑗去世后，她在散文《我们仨》中追忆了一家三口的点滴生活，读过的人无不动容。
与杨绛先生交往过的人，都对其高雅淡泊的性情赞叹不已。
杨绛先生的生活十分朴素，对于物质几乎没有什么要求。
先生家中至今仍然保持着钱锺书先生在世时的陈设，白墙、水泥地、老家具，没有装修，也没有封阳台。
天花板上还有几个手印，那是杨绛先生早年登高换灯泡时在湿墙壁上留下的印记。
客厅亦是书房，靠近门口的书架上整齐摆放着20卷《钱锺书手稿集》和一些外文工具书。
丈夫钱锺书、女儿钱瑗的照片摆放在书架正中最醒目的位置。
杨绛先生生活十分低调，近几年更是婉拒来访。
她一生热爱读书，年少时一星期不看书就感到“一周都白过”。