部编版语文八年级下册21《庄子二则》ppt课件
21 《庄子》二则
R·八年级语文下册
学习目标
1. 了解庄子的作品及其思想主张；积累常用文言词语， 整体把握课文大意。（重点）
2. 体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述 的道理。（难点）
3. 学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的绝对 自由的精神境界。（难点）
作者简介
庄周（约前369—前286），战国时宋国 蒙（今河南商丘东北）人。著名的思想家、哲 学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子 哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的 创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他
第一则选自《庄子集释》，自晋人郭象以来，众 家莫不把它的篇旨看作是论“逍遥”，并且以“逍遥 游”作为庄子人生追求的理想境界，这一点几乎没有 异议，但在关于何为“逍遥”，怎样才能“逍遥”的 问题上，出现了种种分歧，从而影响到对该篇思想意 义及有关问题的正确理解。
第二则，庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨 论问题时，便经常互相“抬杠”，对惠子的批评，庄 子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则 在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然 有距离，在学术观念上也很对立，但在情谊上，惠子 却是庄子生平唯一的契友。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：
鱼在河水中游得多么悠
悠闲自在
这是
闲自得，这就是鱼的快
“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子
乐啊。”惠施说：“你
怎么
不是鱼，怎么知道鱼的
曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：
快乐？”庄子说：“你
“子非我，安知我不知鱼之乐？”
不是我，怎么知道我不 知道鱼的快乐？”
疏通文意
固然
状元成才路 状元成才路
惠子曰：“我非子，固不知子 矣；子固非鱼也，子之不知鱼 之乐，全矣！”庄子曰：“请 循其本。子曰‘汝安知鱼乐’ 云者，既已知吾知之而问我， 我知之濠上也。”
惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道 庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。
课文解读
阅读并思考：
【庄子】鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？ 【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？ 【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之 乐，全矣！ 【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知 之而问我，我知之濠上也。
也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南
盘旋飞翔
旋风
冥也，水击三千里，抟扶摇而上者
离开 凭借 风
九万里，去以六月息者也。”
这只鹏鸟啊，海水运动时将 要飞到南海去。这南海是个 天然形成的水池。《齐谐》 是一部专门记载怪异事物的 书，这本书上记载说：“鹏 鸟迁徙到南方的大海之时， 翅膀击水而行，激起的波涛 浪花有三千里，它乘着旋风 盘旋飞至九万里的高空。它 离开北海是凭借着六月的大 风。”
1、庄子与惠子辩论的问题是什么？双方的观点各 是什么？
庄子是否知道鱼的快乐。 庄子: 鱼出游从容，是鱼之乐也。 惠子ห้องสมุดไป่ตู้子非鱼，安知鱼之乐？
2、庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？文章反 映了他的什么思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，他坚 持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实这是他愉悦心 境的投射与反映，这也反映了庄子推崇“自然”，反对 “人为”的思想。
3.惠子确定庄子不知道鱼是快乐的，他的依据 是什么？
理由一：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。 理由二：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法。
主旨归纳
作者这篇文章借鲲鹏的寓言想要说明什么道理？ 鲲鹏御风而行，状似逍遥，其实还
没有达到真正的逍遥。说明任何事物的 存在都是依附于一定的条件，它们的活 动都是有所凭借。
主要观点：人应当参透功名利禄、权 势地位的作用力，打破其束缚，使精神 活动臻至优游自在，无牵无挂的境界。
结构梳理
介绍鲲鹏形体
北冥有鱼 仰视鲲鹏飞南冥
(4)山野中的雾气、空中的尘埃,需要借助什么才能飘扬? 要靠气息相吹。(生物之以息相吹也)
(5)庄子凭借丰富的想象力给我们描绘鹏鸟和野雾、尘埃的 活动情况,是为了说明什么问题?
任何事物的活动都是有所凭借的。鹏鸟奋飞必须凭借“海 运”和风力,野雾、尘埃要靠气息的吹拂。正因为如此,任何事 物都会受到局限。人无法看清天真正的颜色,鹏鸟也看不到地 上的真正情景。
本来 惠施说：“我不是你，
固然不知道你；你本
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非 来就不是鱼，你不知
完全，完备 道鱼的快乐，是完全
鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰： 可以肯定的了！”庄
追溯
之类
“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，
子说：“请从我们最 初的话题说起。你说
就
话题的本原
既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
‘你哪儿知道鱼快乐’ 的话，说明你已经知
天人合一
道我知道鱼快乐而在 问我。我是在濠水的
桥上知道的啊。”
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼 之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 安知鱼之乐？”庄子曰：“子非 我，安知我不知鱼之乐？”
状元成才路
反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反 问的方法回答，以“状元成非才路 我”者“不知我”，推论“不知 我”者不知“我知鱼”，据理力争，足见他的机智。
状元成才路 状元成才路
天之苍苍，其正色邪？其远 而无所至极邪？其视下也， 亦若是则已矣。
状元成才路
想象高空俯视情景
状元成才路
1.“天之苍苍……亦若是则已 矣。”这句话表达了什么意思？
意思是鹏鸟飞在天空看地面，和 人们仰视天空看到的是一样的， 都不能看到“正色”，人和大鹏 对“正色”的认识，都“有所 恃”，都受到距离的限制，不能 达到真正的逍遥之境。
艺术特色
1.巧借寓言，富有哲理。
庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲 述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的， 所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥， 说理形象，寓意深远。
2.对比鲜明，道理明确。
那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘 埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相 吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了， 但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有 所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。
③“鹏之徙于南冥也……去以六月息者也”句描写了鲲鹏奋 起而飞时的气势,以汪洋恣肆的行文风格,把虚构的事物写得 活灵活现,体现了鲲鹏与天地融为一体的壮美形象。
(2)鹏鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天然的大池,是鹏鸟心目中的理想境地,迁徙到南 冥是要追求一种精神的自由。
(3)鹏鸟由北海飞到南海,需要借助什么? “海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里,去以六 月息者也”。
2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞 时的壮美气势与论述“逍遥游”有
介绍鲲鹏形体
什么联系？
鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的 大风。说明世间万物都要凭借外 力才能活动，从而说明了“逍遥” 要有所依凭。
引用：表明这种情形真实可信。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南 冥者，天池也。《齐谐》者，志 怪者也。《谐》之言曰：“鹏之 徙于南冥也，水击三千里，抟扶 摇而上者九万里，去以六月息者 也。”野马也，尘埃也，生物之 以息相吹也。
任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活 动都是有所凭借。
夸张
北冥有鱼，其名为鲲。鲲 之大，不知其几千里也；化而 为鸟，其名为鹏。鹏之背，不 知其几千里也；怒而飞，其翼 若垂天之云。 动作描写
1、文章标题为“北冥有鱼”，后 来怎么又写鸟了？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有 几千里，变成鸟后，鸟的背部不知 有几千里。说明庄子想象力丰富。
疏通文意
山野的雾气
气息
野马也，尘埃也，生物之以息
深蓝色 本色
相吹也。天之苍苍，其正色邪？
表选择
因此
往下看
其远而无所至极邪？其视下也，
尽头
代大鹏
亦若是则已矣。
罢了
山野中的雾气，空气中的 尘埃，都是生物用气息吹 拂的结果。天色湛蓝，这 是它真正的颜色吗？还是 因为天空高远而看不到尽 头呢？大鹏在天空往下看， 也不过像人在地面上看天 一样罢了。
学习文言文,要联系现实,古为今用,这样才能赋予经典 以时代意义。请以“鲲鹏是否达到真正的逍遥”为话题, 谈谈你对自由的认知。(注:“逍遥”意思是没有什么约束, 自由自在)
没有达到真正的逍遥。文中说:“海运则将徙于南冥 ”“抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”,“海运” 即海动,海动必有大风;“扶摇”是旋风,而“六月息”就 是六月的大风。这些都说明没有风,大鹏就无法翱翔,就 谈不上逍遥。所以说课文中鲲鹏并没有达到庄子所追求 的逍遥游的境界,因为鲲鹏的行为还处于有所凭借的状 态。与其苦苦追求这种不可实现的“自由”,不如顺应 自然,在内在境界里追求超然物外的自由状态。
仰视鲲鹏飞南冥
1.赏析“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里”。
运用丰富的想象、奇特的夸张， 描写了鹏振翅拍水，盘旋飞向九 万里高空的形象，这一形象能激 发人的豪情壮志，具有强烈的艺 术感染力。“击”“抟”生动传 神，令人产生丰富的联想和想象。
2.“野马”“尘埃”的运动靠的
是什么？写它们有什么作用？ “野马”“尘埃”的运动必须依靠 气息。说明万物均“有所恃”，世 上的万物无论大小，都受到不同的 限制，处在不同的束缚之中。大鹏、 野马、尘埃看似逍遥，其实并未达 到真正的逍遥。
字词学习
鲲（ kūn ）
·
南冥（mínɡ ）
·
徙（ xǐ ）
·
濠梁（ háo ）
·
状元成才路
抟（tuán ）
·
鲦鱼（tiáo ）
·
状元成才路
状元成才路 状元成才路
北冥有鱼
1.文意疏通
叫做
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，
R·八年级语文下册
学习目标
1. 了解庄子的作品及其思想主张；积累常用文言词语， 整体把握课文大意。（重点）
2. 体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述 的道理。（难点）
3. 学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的绝对 自由的精神境界。（难点）
作者简介
庄周（约前369—前286），战国时宋国 蒙（今河南商丘东北）人。著名的思想家、哲 学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子 哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的 创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他
第一则选自《庄子集释》，自晋人郭象以来，众 家莫不把它的篇旨看作是论“逍遥”，并且以“逍遥 游”作为庄子人生追求的理想境界，这一点几乎没有 异议，但在关于何为“逍遥”，怎样才能“逍遥”的 问题上，出现了种种分歧，从而影响到对该篇思想意 义及有关问题的正确理解。
第二则，庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨 论问题时，便经常互相“抬杠”，对惠子的批评，庄 子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则 在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然 有距离，在学术观念上也很对立，但在情谊上，惠子 却是庄子生平唯一的契友。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：
鱼在河水中游得多么悠
悠闲自在
这是
闲自得，这就是鱼的快
“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子
乐啊。”惠施说：“你
怎么
不是鱼，怎么知道鱼的
曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：
快乐？”庄子说：“你
“子非我，安知我不知鱼之乐？”
不是我，怎么知道我不 知道鱼的快乐？”
疏通文意
固然
状元成才路 状元成才路
惠子曰：“我非子，固不知子 矣；子固非鱼也，子之不知鱼 之乐，全矣！”庄子曰：“请 循其本。子曰‘汝安知鱼乐’ 云者，既已知吾知之而问我， 我知之濠上也。”
惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道 庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。
课文解读
阅读并思考：
【庄子】鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？ 【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？ 【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之 乐，全矣！ 【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知 之而问我，我知之濠上也。
也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南
盘旋飞翔
旋风
冥也，水击三千里，抟扶摇而上者
离开 凭借 风
九万里，去以六月息者也。”
这只鹏鸟啊，海水运动时将 要飞到南海去。这南海是个 天然形成的水池。《齐谐》 是一部专门记载怪异事物的 书，这本书上记载说：“鹏 鸟迁徙到南方的大海之时， 翅膀击水而行，激起的波涛 浪花有三千里，它乘着旋风 盘旋飞至九万里的高空。它 离开北海是凭借着六月的大 风。”
1、庄子与惠子辩论的问题是什么？双方的观点各 是什么？
庄子是否知道鱼的快乐。 庄子: 鱼出游从容，是鱼之乐也。 惠子ห้องสมุดไป่ตู้子非鱼，安知鱼之乐？
2、庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？文章反 映了他的什么思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，他坚 持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实这是他愉悦心 境的投射与反映，这也反映了庄子推崇“自然”，反对 “人为”的思想。
3.惠子确定庄子不知道鱼是快乐的，他的依据 是什么？
理由一：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。 理由二：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法。
主旨归纳
作者这篇文章借鲲鹏的寓言想要说明什么道理？ 鲲鹏御风而行，状似逍遥，其实还
没有达到真正的逍遥。说明任何事物的 存在都是依附于一定的条件，它们的活 动都是有所凭借。
主要观点：人应当参透功名利禄、权 势地位的作用力，打破其束缚，使精神 活动臻至优游自在，无牵无挂的境界。
结构梳理
介绍鲲鹏形体
北冥有鱼 仰视鲲鹏飞南冥
(4)山野中的雾气、空中的尘埃,需要借助什么才能飘扬? 要靠气息相吹。(生物之以息相吹也)
(5)庄子凭借丰富的想象力给我们描绘鹏鸟和野雾、尘埃的 活动情况,是为了说明什么问题?
任何事物的活动都是有所凭借的。鹏鸟奋飞必须凭借“海 运”和风力,野雾、尘埃要靠气息的吹拂。正因为如此,任何事 物都会受到局限。人无法看清天真正的颜色,鹏鸟也看不到地 上的真正情景。
本来 惠施说：“我不是你，
固然不知道你；你本
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非 来就不是鱼，你不知
完全，完备 道鱼的快乐，是完全
鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰： 可以肯定的了！”庄
追溯
之类
“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，
子说：“请从我们最 初的话题说起。你说
就
话题的本原
既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
‘你哪儿知道鱼快乐’ 的话，说明你已经知
天人合一
道我知道鱼快乐而在 问我。我是在濠水的
桥上知道的啊。”
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼 之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 安知鱼之乐？”庄子曰：“子非 我，安知我不知鱼之乐？”
状元成才路
反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反 问的方法回答，以“状元成非才路 我”者“不知我”，推论“不知 我”者不知“我知鱼”，据理力争，足见他的机智。
状元成才路 状元成才路
天之苍苍，其正色邪？其远 而无所至极邪？其视下也， 亦若是则已矣。
状元成才路
想象高空俯视情景
状元成才路
1.“天之苍苍……亦若是则已 矣。”这句话表达了什么意思？
意思是鹏鸟飞在天空看地面，和 人们仰视天空看到的是一样的， 都不能看到“正色”，人和大鹏 对“正色”的认识，都“有所 恃”，都受到距离的限制，不能 达到真正的逍遥之境。
艺术特色
1.巧借寓言，富有哲理。
庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲 述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的， 所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥， 说理形象，寓意深远。
2.对比鲜明，道理明确。
那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘 埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相 吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了， 但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有 所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。
③“鹏之徙于南冥也……去以六月息者也”句描写了鲲鹏奋 起而飞时的气势,以汪洋恣肆的行文风格,把虚构的事物写得 活灵活现,体现了鲲鹏与天地融为一体的壮美形象。
(2)鹏鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天然的大池,是鹏鸟心目中的理想境地,迁徙到南 冥是要追求一种精神的自由。
(3)鹏鸟由北海飞到南海,需要借助什么? “海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里,去以六 月息者也”。
2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞 时的壮美气势与论述“逍遥游”有
介绍鲲鹏形体
什么联系？
鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的 大风。说明世间万物都要凭借外 力才能活动，从而说明了“逍遥” 要有所依凭。
引用：表明这种情形真实可信。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南 冥者，天池也。《齐谐》者，志 怪者也。《谐》之言曰：“鹏之 徙于南冥也，水击三千里，抟扶 摇而上者九万里，去以六月息者 也。”野马也，尘埃也，生物之 以息相吹也。
任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活 动都是有所凭借。
夸张
北冥有鱼，其名为鲲。鲲 之大，不知其几千里也；化而 为鸟，其名为鹏。鹏之背，不 知其几千里也；怒而飞，其翼 若垂天之云。 动作描写
1、文章标题为“北冥有鱼”，后 来怎么又写鸟了？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有 几千里，变成鸟后，鸟的背部不知 有几千里。说明庄子想象力丰富。
疏通文意
山野的雾气
气息
野马也，尘埃也，生物之以息
深蓝色 本色
相吹也。天之苍苍，其正色邪？
表选择
因此
往下看
其远而无所至极邪？其视下也，
尽头
代大鹏
亦若是则已矣。
罢了
山野中的雾气，空气中的 尘埃，都是生物用气息吹 拂的结果。天色湛蓝，这 是它真正的颜色吗？还是 因为天空高远而看不到尽 头呢？大鹏在天空往下看， 也不过像人在地面上看天 一样罢了。
学习文言文,要联系现实,古为今用,这样才能赋予经典 以时代意义。请以“鲲鹏是否达到真正的逍遥”为话题, 谈谈你对自由的认知。(注:“逍遥”意思是没有什么约束, 自由自在)
没有达到真正的逍遥。文中说:“海运则将徙于南冥 ”“抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”,“海运” 即海动,海动必有大风;“扶摇”是旋风,而“六月息”就 是六月的大风。这些都说明没有风,大鹏就无法翱翔,就 谈不上逍遥。所以说课文中鲲鹏并没有达到庄子所追求 的逍遥游的境界,因为鲲鹏的行为还处于有所凭借的状 态。与其苦苦追求这种不可实现的“自由”,不如顺应 自然,在内在境界里追求超然物外的自由状态。
仰视鲲鹏飞南冥
1.赏析“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里”。
运用丰富的想象、奇特的夸张， 描写了鹏振翅拍水，盘旋飞向九 万里高空的形象，这一形象能激 发人的豪情壮志，具有强烈的艺 术感染力。“击”“抟”生动传 神，令人产生丰富的联想和想象。
2.“野马”“尘埃”的运动靠的
是什么？写它们有什么作用？ “野马”“尘埃”的运动必须依靠 气息。说明万物均“有所恃”，世 上的万物无论大小，都受到不同的 限制，处在不同的束缚之中。大鹏、 野马、尘埃看似逍遥，其实并未达 到真正的逍遥。
字词学习
鲲（ kūn ）
·
南冥（mínɡ ）
·
徙（ xǐ ）
·
濠梁（ háo ）
·
状元成才路
抟（tuán ）
·
鲦鱼（tiáo ）
·
状元成才路
状元成才路 状元成才路
北冥有鱼
1.文意疏通
叫做
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，
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统编版语文八年级下册第21课《庄子》二则 课件 (共32张PPT)
庄 子
前369
前286
作者简介
庄子一生穷愁潦倒，他不是没有机会做官、过荣华富 贵的生活，而是不愿做官。庄子才能闻名遐迩，楚王 听说后，就派了两名使臣带着重金去聘请他当宰相， 却被庄子以“宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐，也不 愿为当权者所束缚”为理由拒绝了。庄子厌恶虚伪的 封建制度，对当时的社会抱有强烈的不满情绪。庄子 后来当了隐士，以表明自己愤世嫉俗，蔑视名利、痛 恨权贵的心志。
文章标题为北冥有鱼， 后来怎么又写鸟了？
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几 千里，变成鸟后，鸟的北部不知有几 千里，表现大鹏硕大无比的形象。
内容探究
大鹏为什么要迁徙到南冥？
南冥是天然的大池，代表“启明之方”。是大鹏心目中的理想境 地，表达大鹏追求光明的理想。
鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件？
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇直上者九万里，去以六月息者也”
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏 之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于 南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
鲲 大鱼的名字 怒 振奋，这里指用力鼓动翅膀
垂天之云 悬挂在天空的云
天池 天然形成的水池
志 记载
文意疏通
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去 以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色 邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
毛泽东等历史人物，他们以天下苍生
理
为己任，推动历史向前发展。
由
不敬佩
我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡 泊名利，就像普通的劳动者，他们爱 岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡
部编版语文八年级下册21《庄子二则》ppt课件.ppt
状元成才路 状元成才路
蒙（今河南商丘东北）人。著名的思想家、哲
学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子
状元成才路
状元成才路 状元成才路
哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学状派元成才路 的
创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他 状元成才路
们的哲学为“老庄哲学”。
状元成才路
他的主要思想是“天状元成才路道无为”，认为一切
状元成才路 状元成才路
天之苍苍，其正色邪？其远 而无所至极邪？其视下也， 亦若是则已矣。
状元成才路
想象高空俯视情景
状元成才路
状元成才路
状元成才路 状元成才路
状元成才路
1.“天之苍苍……亦若是则已 矣。”这句话表达了什么意思？ 意思是鹏鸟飞在天空看地面，和 人们仰视天空看到的是一样的， 都不能看到“正色”，人和大鹏 对“正色”的认识，都“有所
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥
这
海水运动
打算
者，天池也。《齐谐》者，志怪者
天然大池
记载
也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南
盘旋飞翔
旋风
冥也，水击三千里，抟扶摇而上者
离开 凭借 风
九万里，去以六月息者也。”
这只鹏鸟啊，海水运动时将 要飞到南海去。这南海是个 天然形成的水池。《齐谐》 是一部专门记载怪异事物的 书，这本书上记载说：“鹏 鸟迁徙到南方的大海之时， 翅膀击水而行，激起的波涛 浪花有三千里，它乘着旋风 盘旋飞至九万里的高空。它 离开北海是凭借着六月的大 风。”
仰视鲲鹏飞南冥
1.赏析“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里”。
运用丰富的想象、奇特的夸张， 描写了鹏振翅拍水，盘旋飞向九 万里高空的形象，这一形象能激 发人的豪情壮志，具有强烈的艺 术感染力。“击”“抟”生动传 神，令人产生丰富的联想和想象。
第21课《庄子二则》课件(共55张PPT)2023—2024学年统编版语文八年级下册
李白用诗的语言，
上李邕
描述了《庄子》中的 大鹏形象。他借助这
李白
一形象，表达了一飞 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
冲天、一鸣惊人的高 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
远志向，以及不被世 俗认同的伤感，并希 望得到像李邕这样的
世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
名士的赏识与引荐。
一词多义
息
以
去以六月息者也 生物之以息相吹也
（大风） 去以六月息者也 （凭借） （气息） 生物之以息相吹也 （用）
通假字
北冥有鱼
“冥”同“溟”，海。
其正色邪
“邪”同“耶”，表示疑问语气。
课程导入 夯实基础 问题探究 课堂小结 拓展延伸 布置作业
拓展阅读
李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他 写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并 查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。
课程导入 夯实基础 问题探究 课堂小结 拓展延伸 布置作业
诗文朗读
自由朗读课文，注意读准字音、读出停顿。
节奏划分 给下列句子正确划分节奏。
其 翼/若 垂 天 之 云 海 运/则 将 徙 于/南 冥 抟 扶 摇 而 上 者/九 万 里 去/以 六 月 息 者 也 生 物 之 以 息/相 吹 也 其 远/而 无 所 至 极 邪 其 视 下 也 ， 亦 若 是/则 已 矣
桐树下谈谈学问，或往田野上散步。一个历史上最 有名的辩论，便是在他们散步时引起的……
课程导入 夯实基础 问题探究 课堂小结 拓展延伸 布置作业
朗读检测 朗读课文，注意读准字音、读出停顿。
天然形 成的水池。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，
第21课《庄子》二则+课件(共44张ppt)+++2022-2023学年统编版语文八年级下册
《庄子》散文的艺术特色
1、采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式，一步步
将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩 艺术 2、笔法轻松,充满机智与幽默。
文章却用轻松、闲适的笔调描述深 奥的逻辑问题，二人语言幽默，令人 感受到日常生活中的诗意。
品读赏析
1、文章运用了哪两种修辞手法来写鲲、鹏？ 表现出鲲、鹏怎样的形象？
比喻、夸张 鲲鹏形象：硕大无比，磅礴壮观，志 存高远。
品读赏析
2.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而 上者九万里”。从中能获得怎样的 ？
此句描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万 里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志， 具有强烈的艺术感染力。运用丰富的想象，奇 特的夸张， “击”“抟”等字又生动传神，让 人产生丰富的想象和联想。
品读课文
辩题： 庄子是否知道鱼之乐
正方：庄子 论点 鲦鱼出游从容，是鱼之乐
第 一
子非我，
回 安知我不知鱼之乐？
第 请循其本。
二 回
子曰‘汝安知鱼乐’云 者，既已知吾知之而问
我，我知之濠上也。
反方：惠子
子非鱼，安知鱼之乐
我非子，固不知子矣 子固非鱼也，子之不 知鱼之乐全矣！
……
品读课文
以子辩题之： 矛庄子是否知道鱼之乐
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼
桥
出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，
悠闲自得 这
你
安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知
怎么
怎么
鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子
固然
固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
本来
完全，完备
庄子和惠子在濠水的桥上 游玩。庄子说：“白鱼在河水 中游得多么悠闲自得，这是鱼 的快乐啊。”惠子说：“你不
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则——北冥有鱼》课件(共35张PPT)
10
1. 通假字
(1)北冥有鱼
冥 通 溟 , 意思 海
。
(2)其正色邪
邪 通 耶 , 意思 语气词，呢，吗
。
11
2. 古今异义
(1)怒而飞 古义: 奋发
，今义: 生气,发怒 。
(2)海运则将徙于南冥 古义 海动
，今义: 泛指海上运输
(3)天池也 古义: 天然形成的大水池 ，今义: 高山湖泊名 （4）野马也
35
古义：春天林泽中的雾气 今义： 野生的马
12
结合课下注释，读课文，初步疏 通文意
13
1.北冥有鱼，其名为鲲。 翻译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。 知识点： 通假字：“冥”同“溟”，海。 “北冥”，庄子想象中的北方的大海，传
说北海无边无际，水深而黑，应该在北方 的不毛之地。下文的“南冥”指“南海” 。 鲲：大鱼之名。
20
10.天之苍苍，其正色邪？其远而无所 至极邪？
翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗 ？还是因为天空高远而看不到它的尽 头呢？
知识点：
之：用来补充音节，无实意。
正色：真正的颜色
其：表示选择
21
11.其视下也，亦若是则已矣。 翻译：大鹏从高空往下看，也不过像
人在地面上看天一样罢了。 知识点： 其：代词，大鹏。 是：这样 已矣：罢了
北冥有鱼
《庄子》
1
课文学习重点
①理解本文以寓言故事设喻来说明道理 的方法。
②了解庄子想像奇特、意境开阔、富于 浪漫色彩的写作风格。
③理解庄子追求绝对自由的人生观。 ④积累文中重要的文言实词和虚词及文 言句式。
2
庄 子 画 像
3
了解作者
庄子（约前369一前280），名周，战 国时期宋国蒙（今河南商丘县东北）人。约 与孟子同时或稍晚，是中国历史上有重要影 响的哲学家，战国时期道家学派的代表人物。 其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故 事。想象丰富而奇特，在散文发展史上具有 重要地位。《庄子》一书原书52篇，现存33 篇，在中国学术思想史上有着深远的影响， 在古代文学史上占有重要地位。
1. 通假字
(1)北冥有鱼
冥 通 溟 , 意思 海
。
(2)其正色邪
邪 通 耶 , 意思 语气词，呢，吗
。
11
2. 古今异义
(1)怒而飞 古义: 奋发
，今义: 生气,发怒 。
(2)海运则将徙于南冥 古义 海动
，今义: 泛指海上运输
(3)天池也 古义: 天然形成的大水池 ，今义: 高山湖泊名 （4）野马也
35
古义：春天林泽中的雾气 今义： 野生的马
12
结合课下注释，读课文，初步疏 通文意
13
1.北冥有鱼，其名为鲲。 翻译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。 知识点： 通假字：“冥”同“溟”，海。 “北冥”，庄子想象中的北方的大海，传
说北海无边无际，水深而黑，应该在北方 的不毛之地。下文的“南冥”指“南海” 。 鲲：大鱼之名。
20
10.天之苍苍，其正色邪？其远而无所 至极邪？
翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗 ？还是因为天空高远而看不到它的尽 头呢？
知识点：
之：用来补充音节，无实意。
正色：真正的颜色
其：表示选择
21
11.其视下也，亦若是则已矣。 翻译：大鹏从高空往下看，也不过像
人在地面上看天一样罢了。 知识点： 其：代词，大鹏。 是：这样 已矣：罢了
北冥有鱼
《庄子》
1
课文学习重点
①理解本文以寓言故事设喻来说明道理 的方法。
②了解庄子想像奇特、意境开阔、富于 浪漫色彩的写作风格。
③理解庄子追求绝对自由的人生观。 ④积累文中重要的文言实词和虚词及文 言句式。
2
庄 子 画 像
3
了解作者
庄子（约前369一前280），名周，战 国时期宋国蒙（今河南商丘县东北）人。约 与孟子同时或稍晚，是中国历史上有重要影 响的哲学家，战国时期道家学派的代表人物。 其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故 事。想象丰富而奇特，在散文发展史上具有 重要地位。《庄子》一书原书52篇，现存33 篇，在中国学术思想史上有着深远的影响， 在古代文学史上占有重要地位。
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则》课件(共27张PPT)
6.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?
庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。
固
于
固不知子矣子固非鱼也
（副词，固然。）
（副词，本来。）
海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上
（到。）
（介词，在。）
一词多义
之
是鱼之乐也我知之濠上也
（结构助词，的。）
（代词，代“鱼之乐”这件事。）
倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上。
状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
文言句式
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪里知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知持寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。
比较阅读Βιβλιοθήκη 《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
游于濠梁之上
庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。
固
于
固不知子矣子固非鱼也
（副词，固然。）
（副词，本来。）
海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上
（到。）
（介词，在。）
一词多义
之
是鱼之乐也我知之濠上也
（结构助词，的。）
（代词，代“鱼之乐”这件事。）
倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上。
状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
文言句式
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪里知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知持寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。
比较阅读Βιβλιοθήκη 《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
游于濠梁之上
第21课《庄子二则》课件(共26张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级下册
循其本：追溯话题本源。循，追溯。 安：怎么，如何，哪里 云：代词，如此、这样 者：句末语气词？ 既：语气词，引出原因，解释？ 已：已经 之：代词，指“鱼之乐”这件事 而：表顺承，就、接着、不译
庄子说:“请追溯话题本源。你说‘ 你哪里知道鱼 快乐’这样的话，既然你已经知道我知道鱼快乐而 问我，我是在濠水的桥上知道的啊。”
利，力图在乱世保持独立的人格，追
求逍遥无恃的精神自由。《庄子》善
用寓言和比喻，能把微妙难言的哲理
说得通俗易懂。此外，这部著作想象
奇幻，构思巧妙，具有浪漫主义的艺
术风格。
《北冥有鱼》
一、自由朗读，读准字音，读准停顿
北冥/有鱼，其名/为鲲。鲲/之大，不知/其 几千里也；化而/为鸟，其名/为鹏。鹏之背， 不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之 云。是鸟也，海运/则/将徙于南冥。南冥者， 天池也。《齐谐》者，志怪者也。谐之言曰： “鹏/之徙于南冥也，水击/三千里，抟扶摇/ 而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马 也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍， 其正色邪？其远/而无所至极邪？其视下也， 亦若是/则已矣。
二、结合注释，读通文意
借助注释，结合上下文语境疏通文意。 时间：15分钟 （5分钟独学，5分钟讨论，5分钟记忆、背 诵）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而 为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其 翼若垂天之云。
冥：北海。冥，同“溟”，海。 鲲：大鱼名 之：取独，不译 大：形容词作名词，体积巨大 而：连词，表承接 之：结构助词，的 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀 而：连词，表修饰 垂天之云：悬挂在天空的云
安：疑问代词，怎么，如何，哪里 之：结构助词，的 矣：句末语气词，陈述语气 固：固然，本来 之：取独，不译 全：完全，完备
庄子说:“请追溯话题本源。你说‘ 你哪里知道鱼 快乐’这样的话，既然你已经知道我知道鱼快乐而 问我，我是在濠水的桥上知道的啊。”
利，力图在乱世保持独立的人格，追
求逍遥无恃的精神自由。《庄子》善
用寓言和比喻，能把微妙难言的哲理
说得通俗易懂。此外，这部著作想象
奇幻，构思巧妙，具有浪漫主义的艺
术风格。
《北冥有鱼》
一、自由朗读，读准字音，读准停顿
北冥/有鱼，其名/为鲲。鲲/之大，不知/其 几千里也；化而/为鸟，其名/为鹏。鹏之背， 不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之 云。是鸟也，海运/则/将徙于南冥。南冥者， 天池也。《齐谐》者，志怪者也。谐之言曰： “鹏/之徙于南冥也，水击/三千里，抟扶摇/ 而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马 也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍， 其正色邪？其远/而无所至极邪？其视下也， 亦若是/则已矣。
二、结合注释，读通文意
借助注释，结合上下文语境疏通文意。 时间：15分钟 （5分钟独学，5分钟讨论，5分钟记忆、背 诵）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而 为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其 翼若垂天之云。
冥：北海。冥，同“溟”，海。 鲲：大鱼名 之：取独，不译 大：形容词作名词，体积巨大 而：连词，表承接 之：结构助词，的 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀 而：连词，表修饰 垂天之云：悬挂在天空的云
安：疑问代词，怎么，如何，哪里 之：结构助词，的 矣：句末语气词，陈述语气 固：固然，本来 之：取独，不译 全：完全，完备
人教部编版八年级语文下册第21课《庄子二则》课件(共51张PPT)
翻译
这只鸟，海水运动时就将迁往南海。南海是一 个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异 事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙，到南方 的大海时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千 里。它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北 海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中 的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
古今异义
子非我 古义：对男子的尊称；今义：儿子。 安知鱼之乐 古义：怎么；今义：安定，安全。 子固非鱼也 古义：本来；今义：结实，牢固。
一词多义
固不知子矣 固
子固非鱼也
（副词，固然） （副词，本来）
海运则将徙于南冥
（到）
于 庄子与惠子游于濠梁之上 （介词，在）
是鱼之乐也 之 我知之濠上也
（结构助词，的） （代词，代“鱼之乐”这件事）
志存高远
去以六月息者也
善借长风
品读课文
3、大鹏形体硕大，变化神奇，奋飞时气势壮美。 它飞往南冥，需要什么条件？野马、尘埃在空中 浮游，需要什么条件？
大鹏需要“海运”（六月息）；野马、尘埃 需要“以息相吹”。
品读课文
4、“野马”“尘埃”借助什么运动？庄子为什么 要写它们的运动？
“野马”、“尘埃”借助气息运动。 这是在解释大鹏为什么要借助大风的力量飞往 九万里的高空，并飞向南海。细微如“野马”“尘 埃”尚且需要生物的气息吹动，又何况背部有几千 里之大的鹏鸟呢？
解读课文
天然形成
迁移。
的水池。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
记载怪异的事 物。志，记载。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南
击水，拍打水面。 盘旋飞翔。 旋风。
冥也，水击三千里，抟 扶摇而上者九万里，去以六月
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则——北冥有鱼》课件(共18张PPT)
的
盘旋飞翔
而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之
表顺承
离开风Βιβλιοθήκη 以息相吹也。山野中的雾气， 奔腾如野马
用
【译文】《齐谐》的记载说：“大鹏飞往南海时，拍打水面 激起来的水花达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着 六月的大风离开。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息 吹拂的结果。
古今通译
同“溟”，海。
大鱼名
北冥 有鱼，其名 为鲲。鲲 之 大，
的
不知 其几千里也；化 而 为 鸟，其 名
不知道
变化
它的
为 鹏。
【译文】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知 道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。
用力鼓动翅膀
鹏之背，不知 其几千里也；怒而飞，其 翼 若垂天之云
。的
悬挂 的
北 冥 有 鱼
作者简介
作者简介
庄子，战国中期思想家、哲 学家和文学家。姓庄，名周，字 子休（亦说子沐），宋国蒙人 ， 先祖是宋国君主宋戴公。他创立 了华夏重要的哲学学派庄学，是 继老子之后，战国时期道家学派 的代表人物，是道家学派的主要 代表人物之一。与老子并称为老 庄。
字词积累
鲲 （kūn ） 抟 （tuán ） 谐 （ xié ）
徙 （ xǐ ） 北冥（mínɡ ）
练习朗读
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知/其几千里 也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知/其几千里也； 怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则将徙于 南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击/三千里， 抟扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也， 尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？ 其远/而无所至极邪？其/视下也，亦若是/则已矣。
统编版语文八年级下册第21课《庄子二则》课件(共20张PPT)
当堂检测
3.对文中庄子、惠子的认识不恰当的一项是（ C ） A.惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探 讨。 B.庄子智辩，重观赏，对于外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情感发挥 到外物上而产生移情同感的作用。 C.惠子带有逻辑家的个性，在辩论中让庄子无言以对。 D.庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，有着高雅的生活情趣。
《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时， 翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六 月的大风离开。”像野马奔腾一样的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹 拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 鹏鸟从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
课堂总结
学习目标回顾： 1.熟读课文，积累文言基础知识 2.掌握文章层次与内容，分析“鹏”的形象 3.探究庄子与惠子的论辩技巧，理解文章深层内涵
通过对本课的学习，你有什么收获呢？
当堂检测
1.下列子中标蓝“之”的意思与例句不相同的一项是（ A ） 例句：鲲之大，不知其几千里也 A.鹏之徙于南冥也 B.其翼若垂天之云 C.子之不知鱼之乐 D.庄子与惠子游于濠梁之上
自主学习
北冥有鱼
大鱼名 主谓之间，取消句子独立性 北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
北海。冥同“溟”，海 用力鼓动翅膀
海水运动 迁徙
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于
天然形成的水池
悬挂在天空的云。垂，悬挂
南冥。南冥者，天池也。
北海里有一种大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为 鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候， 翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大 海去了。南方的大海，那就是“天池”。