书法变化创新三题

再谈书法艺术的创新与变化
找 说 “ 化 未必 创 新 ” 决 不 意 味 着不 要 变 ，
‘
葛鸿桢
草书 题画》诗
６ × ３ ｃ 纸本 ９ １７ ｍ
２ ０ 年 ０９
释文 ： 后垂 杨 映 碧波 ，风吹 岩脚 浪 花 多。 知夜 半 鱼 龙舞 雨 不 钤印 ： 鸿桢 印 （ 大吉 祥 （ 葛 白） 朱）
近亲相 交与杂交出新
“ 血 儿” 混 以前 常常 被 人骂 为 “ 种” 是 杂 ，
因为他 们破 坏 了种族 的纯 洁 性 。 是狭 隘 的种 于
的趋 势 ， 实际 上 就是 这 条 途径 的 先 驱 。 信你 不
可将 晋唐 名家行草 书与 汉、 魏名 碑 融合 起 来试 试 ， 管你 不 直接 学 清 末 民初书 家 ， 尽 最后 将发 现你尝试 的路正是 被这 时期的人 所走 过的 。
较容 易想 到 的 方 法 是 找 新 出土 与 新发 现
书法艺 术创 新的必 要 手段— — 变化 ， 从宏 观 角度 来看 ， 不外 乎从书 法艺 术本 门 所包 含的 血缘 关 系较远 的 形式 之 间交配 ， 以及书法 与其 他 门类之 间的 联姻 。 前者 不大容 易 引起 异议 ，
它迄 今仍 是大 多数 人所 采取 的手 段 。 过这一 通
自己学 识 太浅 ， 知甚 少， 所 自以为在 变古出新 ，
不少。 中有的是 因同师一 门所致 ， 其 有的则是 同
融数 家而成。 实这 是近亲相 交的退化现 象。 其 要 想有大变异 ， 最好是 远亲相交甚至 杂交。 这在生
物学上已经得 到公认 。 然而在 艺术领域 ， 尤其是
ห้องสมุดไป่ตู้
我 觉得 变化 是创 新的 关键 ， 也是 创新 的必 要 条件 。 果 “ 古不化 ” 那就 无 从谈 创新 。 如 食 ， 记 得在 北京 攻读 期 间， 有一 次登 门向 启功先 生 请教， 启老说 得很 风趣 ：“ 习书法 就像一 个人 学 每 天必须吃饭 ， 又必 须拉屎 一样 ， 断地 吃， 不 不
书法 变化 创新 三题
◇ 葛鸿桢
创新必须变化
变化未必创新
日 常生活现 象 包含了非常深 刻的哲 理。 至于 变化 是否 就是 创新 ， 我起 先认 为 答案 是肯 定 的 。 实践 又 使我 感 到迷 茫 ， 而 否定 但 继
殊不 知仍 落 前人 臼窠 。 以后 虽然 屡 易所 师 ， 又 屡 变其 法 ， 还 是 屡屡 发现 与 前人 撞 车 。 是 却 于 我 渐渐明 白： 变化未必创新 。 浏 览前 贤墨 迹 ， 渐知 他们 与前 人撞车 的也
的里 程碑 ， 也要知 晓这条 道路 上的铺路 石。 再说 ， 即使 能创 出与所 有 前人都 不 同的新 来， 也并非意 味着 绝对的成 功。 中也有 高低 、 其 粗细 、 俗之 分。 创造 出高雅 的新作 ， 雅 要 更非易 事。 除了前 述条 件 外 ， 需 书家 具 有高 雅 的 这 还 审美情 趣 与卓越 的艺术 才华。 我在 前 文 中提 到 了 变化 的 手 段 之一 — — 远亲 相交与 杂交 出新 。 子虽 然被 有些 人 斥为 骡 “ 马非 驴 ” 但 仍有 人 因它 集 中了双 亲 的优 非 ， 点而 继续 在为马 驴做 媒 ； 丘林 把梨 与苹 果嫁 米 接， 培育 出举 世 闻名的 “ 梨苹 果 ” 当代遗 传工 。
断地拉。 人只 要还 活着 ， 这个 过 程就 要 继续 下
在书 法这门独特的艺 术领域， 否也是如此？ 是 我 想大 家在实践 中会逐 渐得 出正确 认识的。
去 。 （ 意如 此） ”大 人吃了 东西一 定要 消化 ， 吸收 其精华， 并将 废 物 排 泄 出去， 这个十 分 浅显 的
夏 童 冬
当今 这个 时代 总气 氛 中的 一部 分 ， 们 中的 出 他
类拔萃 者 则将 是 这个多元并 存时代 中某一 元 的
途 径 ， 以产生与前 人不同的 新风格 ， 可 但与 前人 撞 车 的可能 性较 大 。 清末 民初 出现 的碑 帖 融合
代表 。 当代书法 新流派将 会出现 几元？ 怕暂时 恐 无人能定 出一 个精确 的数 字来 。
了缺 口。
很容 易与 民国 时期的 书家 拉 开距 离 。 是 乎秦 于 简 、 帛、 经 之 类 一 时成 了热 门货 。 几 年 汉 晋 近 来， 当代 人 撞 车 最 多 的 大概 要 数 嫁 接 汉简 隶 书。 这种 今人之 间的 撞车 与 前面 所述 今昔 之间
的无 意 相撞 有所 不 同。 － 之 间的 相撞 将 成 为 ｇＡ
书 法 艺 术 的 生 命 在 于 创 新 ， 新 必需 变 创 化 。 几乎 不会 有 人提 出异 议 。 而 ， 化 是 这 然 变 否就 是 创 新 ？这 个 问题 恐 怕 就 很 难 有 一致 的
看法 。
了 自己原 来 的 想法 。 得 在 多年 以前 ， 记 本人 新
学 到回腕 法写隶 书觉 得很 新 鲜 。 是忽 然想 用 于 此 法 来 写行 书 。 由于 执 笔 法 、 腕 法与 原来 写 运 行书 时的 习惯 方法不 同 ， 写出来 的效 果 也 起 书 了变 化 ， 自己觉 得似 乎 创出 了一种 “ 新体 ” 还 ， 暗 中沾沾 自喜 ， 着 它 向老 先生 请 教 。 拿 不料 一 位前 辈看 后说 ：“ 现在 学何绍 基了？ 像 ！ 你 很 ” 此 话 不 听 犹罢 ， 了使我 大 吃一 惊 ， 听 因为 当时 我 还 未见 过何绍 基的 字是 啥样 呢 ！ 后来 回想 ，
变化 ， 更不 等于只是 恪 守前规 ， 是说 ， 而 不但要 变 ， 且要 变出前人 所未变 。 而 只有与所有 的前人 不同， 才算 创 出新 来 。 就要 求我们 熟 悉 书法 这
艺 术 自身的 发展 史— 不但 要熟 知这部 历史上
程的 研 究， 为人类随 意 炮制 新生 物的 幻想 打开