浅谈广播新闻中的成语误用现象

浅谈广播新闻中的成语误用现象

摘要：成语作为中国五千年文化的精髓之一，正随着人们的使用发生了许多误用现象。本文从“石破天惊，火中取栗”等一些成语的起源及其被误用的情况浅谈广播新闻中的成语误用对象。

关键词：成语误用原因类别

一，广播新闻中的成语误用现象及其原因：

我们在看电视或听广播时有时会发现这样一个现象：一些词语现在人们普遍使用的意义与它的本义有一些差别甚至截然相反，通常这就是词语的误用现象，如“七月流火”这个成语，它本出自《诗经》中的“七月”，原意是“夏历七月，火星向西流去，天气逐渐转凉”，而现在人们却将此成语理解为天气酷热，向下火一样，显然与其本义正好截然相反。

那么究竟是那些原因造成了这种误用现象呢？

首先是对成语中的古语辞缺乏了解。成语中保留了不少古汉语词汇，这些古语辞有的今天已不再使用，有的词义与现代汉语差异很大。如果不懂得成语中古语词的意义，就可能导致对整条成语的误用。例如“厉兵秣马”中的“厉（砺）”、“兵”（兵器）、（秣）都属于古语词，如果知道他们的词义就不会写成“秣马厉兵”了。又如“差强人意”、“差”的“稍微”义、“强”的“振奋”义，今天已不再用了，一般人缺乏了解，就很难正确理解和运用他们了。

其次，语言从精英化到大众化的发展过程中势必会产生误解误用。过去大多数人读书经常使用一些所谓的雅语，但随着教育的普及以及人们交际范围的扩大，一些以前只出现在文人口中的言语也出现在了百姓的言语中，但词语的意思却发生了很大的变化，如“落花流水”它本意是用来形容残春暮景的，出自唐代诗人李群玉的诗句“兰浦苍苍春欲暮，落花流水思离襟”而在从精英化到大众化的使用过程中则演变成了形容七零八落、不成局面的意思。

再次，对成语中包含的典故、名物等缺乏了解，导致误用。成语大都有出处、来历，有的成语本身就是典故。一般来说，成语的意义与它所包含的典故是有联系的。如“始作俑者”，语出《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰‘始作俑者，其亡后乎！’为其像人而用之也。”古人认为有了俑，才导致了以活人殉葬的野蛮习气，所以孔孟对“始作俑者”是深恶痛绝的。了解了这一点，就不至于把这条成语用于褒义了。有的成语涉及到古代的名物、天文、历法、典章、饮食、服饰等，如果缺乏这方面的知识也可能造成成语的误用。

此外，有时人们由于一时的紧张或情势所迫也易产生误用，可理解为口误。如前一段时间再网上广为流传的某著名体育节目主持人所说的“那球已迅雷不及掩耳到铃之势……”就是最经典的例子。为了避免一些成语的再一次被误用，也为加深人们对成语的了解，在下面的文中，会尽量挖掘各个成语的出处及其典故。

二、成语误用类型：

成语误用情况虽多，但并不是无迹可寻，无法整理的，如果我们仔细研究、细加分析，就可归纳出这些误用现象大致可分如下几种：

1、“张冠李戴”型，

成语的意义是约定俗成的，他们都有特定的适用对象，而且大多有典故，使用时如果把握不准，就很容易造成误用。如：

(1)石破天惊：出自唐代李贺的诗《李凭箜篌引》“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”这里

的石破天惊是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，后多比喻文章议论新奇惊人而如今媒体却常将其用于形容惊人的消息，如一篇报道的标题为“石破天惊----房地产不再是国民经济的支柱产业”，这里显然将石破天惊理解为了惊人地消息了。

（2）火中取栗：这条成语，它本是取自法国的一个寓言故事，说的是有一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子，猴子叫猫去偷，猫不知为什么很听话用爪子去炉火中取，结果栗子是取到了，可却被猴子都吃了，猫不但没吃到，反而把爪子烧伤了，因此这个成语的意思是"比喻冒险给别人出力，自己却上了大当一无所获。”但是现在这个词却常被媒体来形容冒险做某事，如一篇新闻报道中说“在伊拉克战争期间，一些女记者只身到前线采访，其冒险程度无异于和火中取栗。”女记者们为了祖国的人民能够了解到前线的第一消息而冒险只身前往，他们的精神是值得我们称颂的，而不是贬低，故属误用。

（3）巧夺天工：这则成语的意思是比喻技艺高超巧妙，它来源于元代赵梦麱《赠放焰火者》：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同”.

这就是“巧夺天工”成语的由来，但现在这个成语却常被人们误用，如《文汇报》2001年4月6日《太湖，你为何不平静》中有这样一句话“来此旅游的人们，面对着太湖的水色山光，又焉能不为大自然巧夺天工的造化所惊叹呢！”正如作者所说，太湖的水色山光却是“大自然”的“造化”，即使一种“天然”，又怎能使“巧夺天工”呢？显然是误用。

（4）侃侃而谈：语出《论语-乡党篇》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”其本意是形容说话理直气壮，而现在人们大多用此语形容聊天，显然是误用。

2、“文不加点”型，即许多人往往望文生义，不懂装懂，结果导致误用。

我们在电视广播中经常会听到这样一句话：“……一夜之间成了炙手可热的商品”

“炙手可热”这则成语的意思使手一靠近就觉得热的烫人，比喻气焰盛，权势大，使人不敢靠近。它来源于唐代杜甫的《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前宰相嗔”唐玄宗李隆基年轻时是一个有作为的皇帝，他任用姚崇、宋憬为丞相，整顿弊政，社会经济得到很大发展，创造了“开元盛世”。但是，唐玄宗后来任用李林甫为相，政治开始腐败。天宝四年，他封宫妃杨玉环为贵妃，纵情声色，奢侈荒淫，公元753年，杨贵妃等到曲江边野宴，轰动一时。诗人杜甫对杨家兄妹这种只顾享乐，不管人民死活的行为极为愤恨，写出了著名的《丽人行》一诗，大胆揭露和讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的喧赫。

(2)空穴来风：这则成语出自宋玉的《风赋》;王曰“夫风者，天地之气，傅畅而至，不择高下贵贱而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风，其所托者也然，则风气殊焉。”又见于唐代白居易《初病风诗》：“朽株难免蠹，空穴易来风。”原意是有了空隙就会招致风吹来。比喻流言趁机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。而现在许多人常望文生义地认为它的意思就是：凭空捏造，没有根据。如2005年6月6日的《钱汇晚报》上有这么一句：“丰田公司的代表人士认为，所谓的十万元买车并不是空穴来风，但他指出产品尚在设计中价格问题不会那么早就确定下来。”显然这是一种非常普及的误用。曾经的有原因变成没根据，没来由了，曾经有语言学的专家指正过这种现象，但是它还是被误用开了，人们普遍的接受了这种误用。

（3）“惨淡经营”出自唐代杜甫的《丹青引·赠曹将军霸》的诗，其中有一句如此写道：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。”成语惨淡经营便出于此。意思是费尽心思辛辛苦苦地经营策划，而现在它常被人理解为生意不好。如2009年2月28日的《京城报》中这样写道：“2003年，2004年，古井贡上市公司连续亏损……被给予退市风险警示，在企业惨淡经营的同时，古井公司又连遭国企改革的国有资产管理层收购（MBO）叫停，巨额逃税风波等波折。”显然是误用。

3、“侧目而视”型，即褒贬不分。我们都知道成语从感情色彩上可以分为褒义、

中性和贬义。在使用过程中，如果不能辨明感情色彩，就可能导致误用。

（1）“冒天下之大不韪”：这则成语的意思是表示公然去做天下认为是最大错误的事，必然要遭失败。它来源于《左传·隐公十一年》：“君子是以知息之将亡也。不度德，不量力，不亲亲，不徵辞，不察有罪。犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎！”春秋初，位于河南省中部的郑国和息国紧密相连，都是比较小的诸侯国。他们与周室同宗，都姓姬。息国虽然比郑国还小，但他的国君不能与郑国友好相处，经常发生口角。公元前712年，息国的国君因为一件小事，又与郑国发生了矛盾，他很不冷静，竟派兵攻打郑国。有人事先知道，息国这样做是要灭亡的，因为他犯有五大错误：一是没有度量这次出兵是否正义，二是没有权衡双方的力量，三是没有想到与自己的同姓的亲戚应友善，四十没有分清是非曲直，五是没有审查自己的错误。息国存在着五个致命弱点，自己竟全然不知，结果是息国遭到惨败，国君狼狈逃回，后来息国终被强大的楚国所灭。

由此我们可知冒天下之大不韪是个贬义词，但却有人将其用成了褒义词。在2007年5月22日的《文摘周报》第三版中有这样的一句话：解说足球的黄健翔总能妙语成章，而谈话节目主持人黄健翔很自豪自己敢于逆潮流而冒天下之大不韪”显然是误用，是不恰当的。

（2）“义无反顾”：这则成语来源于《史记·司马相如列传》：“义不反顾，计步旋踵，人怀怒心，如报私仇。”司马相如是位才子，会击剑抚琴，但最擅长的是写诗做赋。因此汉武帝非常赏识他……司马相如在文告中说：“调集民兵修建道路是应该的，但是惊扰了长老、子弟并不是陛下的意思。有人晓得国家的法令制度，惊恐逃亡或自相残杀是不对的，士兵作战时应迎着刀刃而上，绝不允许回头，宁可战死也不能转过脚跟逃跑……”

由此我们知道“义无反顾”是个褒义词，它的意思是秉义直前，决不回顾退缩，可在《故读》一书中有这样一段描写：日军来扫荡时，有一位乡长如丧考妣地惨叫了一声‘娘喽’就义无反顾地钻到了桌子底下……”另一处描写日军切腹场面：“他从另一个日军手中接过一把军刀，双眼一闭，义无反顾地插进了自己的肚子里。”在这两个例子中，前一例表现的是乡长为敌如虎的丑态，后一例表现的则是侵略者的愚忠和顽固不化，显然都不该用“义无反顾”。

（3）“人满为患”，出自郭沫若的《洪波曲》中的第二章：“客栈小，已经人满为患”，人满为患一词本是强调人多的坏处，是个贬义词，而现在却常被人用于形容人多的情况，如2011年2月27日的一篇娱乐报道上说“潘伟柏签售人气爆棚PAB唱片店人满为患破纪录"这篇报道意在强调参加签售的人多，可记者们却未能正确理解人满为患的意思，最终导致误用。

4、“谦敬不分”型

在人们的日常交际中，有一些待人接物的礼貌用语--谦辞和敬辞，能否正确的使用他们，体现了一个人的文化素质和文明程度的高低，事实上，有很多人经常误用谦辞和敬辞的情况，导致笑话百出。

（1）抛砖引玉：这则成语的意思是抛出砖，引进玉来。常被用为以自己粗浅的、不成熟的文字意见，引出别人高见或佳作。它来源于宋·释道元的《景德传灯录·卷十·赵州东院从谂禅师》：大众晚参，师云：“今夜答话，有解问者出来。”时有一僧便出，礼拜，谂曰：“此来抛砖引玉，却引得个墼子。”如今有这样一个例子：小王站起来说到：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”，抛砖引玉本是一个谦辞，应该用在自己身上，对于陈教授来说，应用敬辞。

（2）蓬荜生辉：本是个谦辞，出自元代秦简夫的《减法待宾》的第三折：“贵脚踏于贱地，蓬荜生光。”意思是指某事物使寒门增添光彩，多用在宾客来到家里，或赠送可以张挂的字

画等物的客套话，但如今却有广告语这样说“30款手绘背景墙，以假乱真立马让您的居室蓬荜生辉。”这里只是用了蓬荜生辉的一半意思即使您的房子漂亮，却故意舍掉了它是谦辞的部分，显然是不恰当的。

（3）敬谢不敏：出自唐朝韩愈的《寄卢仝》诗“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月矅桃李。”它原是表示推辞做某事的婉辞，而如今常被人错用于拒绝别人的要求。例“本书可能不无作者一些间接乃至来自历史沧桑的若干的体验，读者若能有所得，证明我等未瞎说一气就心安了，至于方家不吝赐教，更是我等敬谢不敏的。”

5、“差强人意”型

有些成语如果搭配不当，不合习惯，则易产生误用。

（1）等闲视之：语出宋代周密的《齐东野语》：“视官爵如等闲”原意是把它按照普通的事物去看待，不加重视，多用于否定句，现在常被人们误用在肯定句中，如“应对高考，我们需一颗平常心，等闲视之，否则就会与成功失之交臂。’

(2)先入为主：出自《汉书·息夫躬传》“唯陛下观赏古今，反复思考，无以先入之语为主。”意思是指以先接受的说法或印象为主导，以至在遇到不同的说法或意见时，就不容易接受。现常被误解为首先的意思，作状语。如：“每次党员民主生活会，书记总是先入为主地发言，并虚心的听取大家的意见。”这里本想表达书记首先发言的意思，但却误用为先入为主。（3）指手画脚：出自明代施耐庵的《水浒传》第七十五回：“见这李虞张干办在宋江前面指手画脚，你来我去，都有心杀这厮，只是碍着宋江一个，不能下手。”由此我们可以知道指手画脚的原意是指说话时作出各种手势，也形容轻率地指点批评，是个动词性短语，现在常被误用作形容词性短语，在句中充当状语。

6、“颠来倒去”型，即语义重复，啰嗦。

成语一般精炼警策，使用得当，常可以收到言简意赅的效果，但如果使用时不注意，就易造成“叠床架屋”的错误。

如“空谷足音”语出《庄子·徐无鬼》：“夫逃空虚者……闻人足音跫然而喜矣。”又见于清代顾炎武的《日知录·卷七·九经》：“在宋已为空谷之足音；今时则绝响矣。”原意为在寂静的山谷里听到脚步声，比喻极难得的音信、言论、来访。但在一篇娱乐报道上说：“自从《无极》上映以来，观众对他的评论一直不曾间断。这些评论有的见解独到，语言犀利，真可谓难得的空谷足音。”空谷足音本身已含“难得”之意，再用难得则就造成了语义的重复。

成语是我国劳苦大众千百年来总结出的一种语言形式，是在历史发展过程中形成的一种文化积淀，是中华民族智慧的结晶，作为中国人，我们有必要知道成语的来源、出处及其正确的含义，只有这样才不至于用错。否则一旦用错，影响的不但是自己的形象，让人怀疑你的文化水平，更主要的是影响他人。作为广播新闻工作者，更应注意用语，因为你们的话对民众的影响是潜移默化的。

参考文献：

[1]吴国忠:成语误用例析、学术交流，1995年，6。

[2]聂明慧：谈成语误用、承德民族师专学报，2001年8，3

[3]潘维柱：谈谈成语的误用（一），语文素养，2009，2

[4]吴兆基：《中华成语故事》，京华出版社，2002年。