浅谈民族文化在高校美术教学中的渗透
浅议高中美术课堂教学中对传统文化的渗透和继承
校所重视 。 为继承和发展我国传统文化 ， 笔者认为有必要将传 统文化渗透在高中美术课堂教学中。然而面对 西方文化 的巨 大 冲击 ，如何结合当代高 中生审美观和价值观开展美术课堂
一
握知识最有效 、 最直接方式 。 因而如果想在高 中美术课堂教学 教学 中传统文化的渗透至关重要 。 中渗透和继承传统文化 ，积极引导 和鼓励学 生进行传统文化 高 中美术课 堂教学 中渗透和继承传统文化的重要意 艺术 的创作是最行之有效 的办法。 但作为高中美术教学老师 ， 义 要充分认识到高中教学特点 ，加之一些传统艺术创作本身所 １ 、 继承和渗透传统文 化是 当代美术教育发展 的关键 需要很高的艺术功底 ， 大部分高 中生是很难具备的。 因此在鼓 个 民族之所以能够得到认可 、 延续 ， 优秀的传统文化起 励学生进行传统艺术创作 的同时要结合学生实际能力 ，选择 着至关 重要 的作用 。高中美术教育要想在今后愈发激烈的文 些传统元素浓厚 ，但创作要求较低的项 目。比如说剪纸艺 化竞争 中得 以生存 ，就必须要 以继承和渗透 中国优秀 的传统 术、 做风筝等都十分合适。 一方面可以帮助学生了解 中国的传 文化为契机 ，充分结合高中美术教学特点大力弘扬和发展传 统文化 ， 一方面也 可以提高学生动手操作 能力 ， 可谓是一举多 统文化 。 同时 ， 在高 中美术课堂教学 中渗透传统文化才能够把 得。 同时美术课 上， 有资源的话老师可 以请一些当地传统文化 美术教育发扬光大 。 因此 ， 高中美术课堂教育 中渗透和继承传 爱好 者与学生进行面对面交流 ， 他们 不一定精 通某 一方 面 ， 但 统文化 已成为当前时代发展的需要 。 定要对其 了解 ， 为加深学生 了解传统文化创造平 台。 ２ 、 高中美术教育 中渗透和继承传统文化有利 于培养学生 ３ 、 充分将 民间传统艺术引入高 中美术课堂 民族责任心 民间艺术作为传统文化的重要 载体 ，如果充分将 民间艺 五千年优秀的中国文化为我们 提供 了立 于世 界民族之林 术引入到高中美术课堂教学会 ，那 么会对传统文化 的渗透 和 的坚实基础 ， 同时也使我国成 为四大文 明古国之一 。 过去几千 继承起到巨大 的推进作用。当然 ，所谓 民间传统艺术包罗 万 年 的时 间里为我们留下 了丰富多彩艺术瑰宝 ， 各类 文化古 物 象， 有的对技艺要求特别 高 ， 制作起来 工艺复杂 ， 制作材料 昂 数不胜数 ， 更有秦始皇兵马俑位列世界八大奇迹之一 ， 一幅幅 贵。 有的材质简单 ， 随处可见 ， 有 非常鲜 明的地方特色。 因而将 名 画得到 国内为名家一致好评 。这些无 疑都 是优 秀传 统文化 民间传统艺术 引入到高 中美术课堂时 ， 要充分结合 当地特色 。 的结 晶， 不仅 为中国文化发展起到了巨大作用 ， 而且对整个 人 学生对 身边的这些饱含传统文化元 素的民间艺术喜 闻乐见 ， 类文 明的辉煌也 留下不 可磨灭 的功绩。如果 在高中美 术课堂 如果适当加以学 习 ， 更 有利 于他们对传统文化 的理解和接受 。 教学 中穿插对这些优秀瑰 宝的鉴赏 ，可 以充分激发高中生的 同时 ， 在美术课堂 中适 当增 加民间艺术制作课程 ， 这样无论对 民族 自 豪感和 自 信心 ， 进而培养他们热 爱 自己的国家 、 自己的 锻炼学生动手能力 ，还是培养他们 艺术素养都有 十分重要意 民族 、 自己的文化 。 同时在此过程 中使他们意识到 自己身上担 义。 负的传 承优 秀文化的责任。 高 中美术课堂教学 中渗透和继承传统文化 已成为时代发 二、 在高 中 美术课堂教学 中渗透和继承传统文化的途 径 展的要求 ，笔者相信将传统文化渗透到美术课堂教学必定会 １ 、 多种教学模式相结合 ， 使学生 在美术鉴赏 中感 受传统 引起更加广泛 的重视和研究 。
美术教学中的中华优秀传统文化传承
美术教学中的中华优秀传统文化传承中华优秀传统文化包含了丰富多彩的艺术形式，如绘画、书法、诗词、音乐、舞蹈等等，这些文化形式都充分展现了中华民族的深厚历史和博大精深的文化积淀。
在美术教学中，我们可以从以下几个方面来传承和弘扬中华优秀传统文化。
首先是通过美术教学传承中华优秀传统绘画。
中华传统绘画的特点在于其独特的意境和审美情趣，在表现手法和传统绘画理论方面有着自己的独到之处。
传统绘画讲究的是意境，重视表现作者的内心世界和审美情趣，更加注重气韵生动和笔墨的韵律。
在美术教学中，可以通过古代书画名家作品的欣赏和模仿，让学生感受传统绘画的魅力，培养他们对传统绘画的兴趣和热爱。
也可以组织学生到博物馆和艺术馆参观传统绘画作品，从中感悟传统绘画的魅力和精髓。
其次是通过美术教学传承中华优秀传统书法。
中华传统书法是中国文化的瑰宝，具有悠久的历史和较高的艺术价值。
传统书法以“九成十美”的艺术境界为追求目标，要求作品的结构、章法、用笔、运势等都要求极其严格，有着独特的审美价值和文化内涵。
在美术教学中，可以通过教授基本的书法技法和规范的书写方式，让学生逐渐熟悉和掌握传统书法的魅力。
也可以组织学生到书法展览和名家书法作品展览，帮助他们感受传统书法的魅力和优美。
除了绘画和书法，美术教学还可以传承和弘扬中华优秀传统文化的其他艺术形式，如诗词、音乐、舞蹈等等。
中华传统文化中的诗词、音乐、舞蹈也都体现了中国古代文化的博大精深，具有极高的艺术价值。
在美术教学中，可以通过教授古代诗词的欣赏和吟诵，让学生感受中华传统文化的情感和内涵。
也可以通过教授古代音乐和舞蹈的基本形式和特点，引导学生感受传统音乐和舞蹈的魅力和精髓。
美术教学中的中华优秀传统文化传承，不仅仅是单纯地传承和弘扬传统文化，更重要的是通过传承和弘扬中华优秀传统文化，培养学生的审美情趣和文化品位，激发学生对传统文化的热爱和兴趣。
还能够激发学生的创造力和想象力，为他们的美术创作提供丰富的文化资源和灵感。
美术教学中渗透民族团结教育
美术教学中渗透民族团结教育我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家。
在学校中向学生渗透马克思主义民族观、党和国家的民族政策为重点内容的民族团结教育工作，培养各族学生的民族意识、民族自豪感，提高各族学生拥护国家统一、民族团结，反对各种民族分裂活动，增强各民族的向心力和凝聚力，是关系中华民族伟大复兴的战略任务，是巩固和发展社会主义民族关系、维护社会稳定和国家统一的必然要求。
为此教育部在2008年12月15日发布了《学校民族团结教育指导纲要(试行)》，纲要要求每学年要保证10-12个学时的民族团结教育教学活动时间，牢固树立“增强民族团结、维护祖国统一、反对民族分裂”的意识，使学生进一步认识我们党和国家民族政策的优越性，坚定中华民族伟大复兴的信心。
一、民族团结教育在课堂中的渗透教师在美术课堂中不仅仅是向学生传授绘画的技能、技巧，提高他们对自然美、生活美、艺术美的感受能力，而且还要根据教材中的不同内容渗透思想教育，陶冶他们的审美情感，增强各民族学生对中华民族传统文化结晶的自豪感、自信心和自尊心。
我所在的格尔木市蒙古语意为“河流密集的地方”，地处青藏高原腹地，格尔木市所辖广阔地区是中国历史上西部少数民族游牧的地区之。
数干年来，这一带屡经民族递嬗演变，留下了各个民族别具特色的文化遗产。
格尔木市的民族文化主要以蒙古族和藏族文化为主。
随着柴达木资源开发，驻地人口结构发生了显著变化，形成了高度移民城市的特征，城市文化随之呈现出多元化特征。
我在课堂中给学生重点介绍了中国美术史上的“少数民族现象”。
二、民族团结教育在欣赏教学中的渗透欣赏教学是美术教学中的重要内容之一。
它与绘画、工艺有机地融合在一起，成为一个完整的教学体系。
美术欣赏课对于开阔学生的视野，培养学生的欣赏能力，陶冶学生的情操，有着极其重要的意义。
教学中可指导学生通过作品的具体形象来理解、掌握作品的内容及形式，领会作品的主要思想艺术，辨别美丑，评价优劣，使学生在潜移默化中受到教育。
美术教学与传统文化深度结合的方法
美术教学与传统文化深度结合的方法引言美术教学是一种重要的教育方式，它不仅能够培养学生的审美能力和创造力，还能够帮助他们更好地理解和传承传统文化。
将美术教学与传统文化深度结合，可以让学生在和实践的过程中，更好地了解和传承我国的优秀文化遗产。
本文将探讨几种将美术教学与传统文化深度结合的方法。
1. 融入传统元素在美术教学中，教师可以有意识地将传统文化元素融入教学内容中。
例如，在教授绘画技巧时，可以让学生尝试绘制中国传统绘画作品，如山水画、花鸟画等；在教授雕塑技巧时，可以让学生尝试制作中国传统雕塑作品，如佛像、观音像等。
通过这种方式，学生可以在美术技能的同时，更好地了解和传承传统文化。
2. 讲解传统文化背景在教授美术技能的同时，教师还应该向学生讲解相关传统文化背景知识。
例如，在教授中国古代绘画时，教师可以为学生讲解相关的历史背景、画派特点、代表人物等；在教授中国传统雕塑时，教师可以为学生讲解相关的宗教背景、艺术风格、代表作品等。
通过这种方式，学生可以更好地理解美术作品背后的传统文化内涵。
3. 开展实践活动教师可以组织学生参加一些与传统文化相关的实践活动，如参观博物馆、美术馆、古建筑等，让学生亲身体验和感受传统文化的魅力；还可以组织学生参加传统手工艺制作活动，如剪纸、陶艺、刺绣等，让学生亲自动手制作，体验传统手工艺的魅力。
4. 引入传统文化理论在美术教学中，还可以适当引入一些传统文化理论，如画论、美学思想等。
教师可以为学生讲解这些理论的内涵，让学生了解中国传统美术的理论体系，从而更好地理解和创作美术作品。
结语将美术教学与传统文化深度结合，是一种非常有价值的教育方法。
通过融入传统元素、讲解传统文化背景、开展实践活动和引入传统文化理论等多种途径，教师可以让学生在和实践美术的过程中，更好地了解和传承我国的优秀文化遗产。
这种教育方法不仅有助于学生的全面发展，也有助于传承和弘扬我国的传统文化。
在美术教育中渗透中国传统文化艺术的策略分析
４分 析 推 理 法 ．
ｌ￣１—ｙ ｌ… ② 经 算 简 ｇ １ Ｉ７ ｇ ２ｘｇ ｇ … ， 运 化 得１≤ｇ ｇ ， ４ ｇ ｌ￣ ９ ＜ ＜ ２ ５≤ ２
又ｌ是 函 所 ≤ ｌ７ ｇ 增 数，以２ ≤ ｇ ， 最 值 ７ ｘ ２故≥的 大 为２。
６ 变形公 式 法 ．
根据题设条件的特征进行观察 、 分析 、 推理 ， 从中找出突破
斗艳 、 竞相发展 的良好局面。 因此 ， 在美术教育中渗透中国传统 文化艺术 的同时 ， 还需 要对外来 文化 秉承包容 的态度 ， 对其他 民族 的优秀艺术精华进行 吸收 和借鉴 ， 这也是为 了更好地促进
本民族 文化艺术 的发展 。
一
、
前 言
比如教 师在引导学生欣 赏中 国传统艺 术作 品和 图片 资料 ｆ 陶、 如彩 壁画 、 石雕 、 画像石等）以及认识 了解有代表性 的美术 ，
是 ６ 。线段 Ａ ０， ＢＣａ Ｂ∈Ｉ Ｂ与 Ｚ ， ， Ａ 所成 的角为 ３ ｏ 则 Ａ ０ ， Ｂ与平 面 ｐ所成 的角 的正弦值是
。
— —
教学科 研
问题来解 。当遇到那些不 能用 常规方法解时 ， 应该考虑用等价
法 来解 。
【 分析】 如图所示 ， 过点 Ａ做平 面 Ｂ 的垂线 ， 垂足为 Ｃ， 在 Ｂ 内过 Ｃ做 ｆ 的垂线 ， 垂足为 Ｄ。 连结 Ａ 由三垂线定理可 Ｂ， 知 Ａ Ｄ上ｚ故 Ａ Ｃ ６ 。， 由已知 ， ＬＡ Ｄ ３ 。， 结 Ｃ ， ， Ｄ ＝０ 又 得 Ｂ ＝０ 连 Ｂ 则 ＬＡ Ｃ即为 Ａ Ｂ Ｂ与平 面 ８所成的角 ， Ａ ＝ ， Ａ ＝ ／ ， 设 Ｄ ２则 Ｃ 、 Ｃ ＝ ，Ｂ Ｄ１ ＝ Ａ － 。从而 ｓ ／Ａ Ｃ ４ ｉ ｎ Ｂ： ＝Ｖ３－ 丁
高校美术教育对传统文化的传承与发展
众所周知，我国是四大文明古国当中唯一没有出现过文化断层的国家。
夏商周的文化起源，春秋战国的百家争鸣，唐诗宋词的绝代风华，都使我国积累了十分深厚的文化底蕴，使中华民族具有强大的民族凝聚力和文明向心力。
由此可见传统文化在我国的重要地位，其必须要在社会发展中产生更广泛的影响力。
高等学校在美术教育活动中对传统文化进行继承与发展，可以有效提高学生的综合素质和文化素养，是现代教育改革的核心需要，也可以有效促进学生坚定文化自信，对于中国特色社会主义建设有着重要意义。
一、传统文化融入高等学校美术教育的积极影响(一)有利于提高大学生群体的综合素质和传统文化修养发展教育事业是我国百年大计中的重要内容，受到国家政府的高度重视。
自高考制度恢复以来，教育事业就迎来了持续高速发展的黄金时期，各大高校在为社会发展输送大批量高素质人才的同时，也在持续扩招，使得人才市场供大于求，出现了一定程度的人才“内卷”现象，造成大学生就业难的教育困境。
在这种情况下，大学生要想走上理想的工作岗位，不仅要拥有更加娴熟的专业技能，还要拥有更加强大的综合素质。
传统文化渗透到高等学校美术教育中，可以有效增加学生对传统文化的了解程度，并在此过程中对学生产生潜移默化的影响，让学生接受传统文化的洗礼，逐渐养成温文尔雅的卓越气质。
(二)有利于提高大学生群体对民族和国家的认同感传统文化，是将一个文明中所有个体连接起来的关键纽带，在文明的形成与发展过程中起到极为重要的作用。
但是在现代社会环境中，一方面，人们生活节奏不断加快，所有工作内容都为经济发展让路，致使传统文化在社会中的存在感日渐薄弱；另一方面，现代信息领域取得巨大突破，互联网逐渐走进千家万户，开放性的特点使其可以容纳各种各样的思想，人民群众的思想也向着更加多元化的方向发展，对传统文化也有了更多角度的解读。
大学生作为受到高等教育的优秀人才，是国家的栋梁之材，也是推动社会发展的主力军，但是大学生生活在现代环境中，日常生活中较少接触传统文化，再加上互联网多元思想的影响，导致大学生普遍受传统文化的影响较小，对民族和国家的认知不够明确。
大学美育在中华传统艺术文化传承中的作用与途径
大学美育在中华传统艺术文化传承中的作用与途径摘要：大学美育是提高学生艺术水平，增强艺术传承的重要途径。
中华传统艺术文化与大学美育相结合，可以有效提高美育的深度和广度，增强学生对传统艺术文化的了解和热爱。
本文结合美育在传统艺术文化传承中的作用，深入分析了发挥大学美育作用的具体途径，并且就在大学美育过程中应注意的问题进行了阐述。
通过本文的研究可以有效提高大学美育与传统艺术文化的融合度，并且为日后的相关研究提供良好的理论基础和现实依据。
关键词：美育；传统艺术；文化传承前言：随着时代的不断发展，艺术文化呈现出了蓬勃的发展势头。
提高大学生的艺术文化水平，对于促进我国艺术文化发展与创新有积极的作用。
大学美育课程是近年来为了进一步提升大学生艺术文化水平而设立的课程，它综合了文化与艺术等多门类知识，系统的为学生们展示了中华传统文化艺术的体系和特色。
通过大学美育课程能够让学生树立文化自信意识，达到良好的教育效果。
一美育在传统艺术文化传承中的作用1 为传统艺术文化提供窗口，增强学习的兴趣美育课程的开展使学生们能够系统的学习传统艺术文化，了解中华传统艺术文化的魅力，追溯艺术文化的发展轨迹，发现更多的艺术文化之美，从而提高学生的文化底蕴，激发学生的学习兴趣，让大学美育课程真正走进学生的心里，成为大学阶段不可或缺的必修课[1]。
2 引导学生树立文化自信意识，增强审美理念更加深入的了解传统艺术文化，能够有效提升大学生对传统文化的认知，增强学生的自豪感和自信心，让学生能够始终在学习和生活中树立文化自信意识，增强传承艺术文化，带动中国艺术事业发展的理想。
同时通过美育课程的开展，学生还能够逐渐提升自身的审美能力，增强对艺术作品的鉴赏力。
3 培养学生艺术创新能力，增强艺术表现力艺术文化的教育不是单纯的传递知识，更多的是为学生打开艺术世界的大门，培养学生的艺术创新能力和表现能力，让学生能够通过艺术的语言将自己的情感与思想表达出来，让学生将自己对艺术的感知通过艺术创作表达出来，从而推动我国艺术文化事业的发展[2]。
美术教学中的中华优秀传统文化传承
美术教学中的中华优秀传统文化传承一、绘画技巧的传承在中华优秀传统文化中，绘画技巧一直是非常重要的传统文化元素之一。
中国的绘画历史悠久，有着独特的绘画风格和技法，而这些技法在美术教学中得到了传承。
教师可以通过教学生学习中国传统绘画的技法，如水墨画、工笔画等，让学生了解中国传统绘画的独特魅力，培养学生对传统绘画技法的兴趣和热爱。
教师还可以通过教授绘画技巧，培养学生的审美能力和创造能力，引导学生继承和发展传统绘画技法，使中华传统绘画技艺得到传承。
二、题材内容的传承中华优秀传统文化丰富多彩，包含了丰富多样的题材内容，如山水、花鸟、人物、动物等。
在美术教学中，教师可以通过教学生学习中华传统绘画的题材内容，让学生了解并感受中华传统文化的博大精深。
教师可以引导学生以中国传统文化为题材，创作具有文化内涵的美术作品，通过美术作品传递传统文化的价值观念和精神内涵，使传统文化在美术作品中得到传承和发展。
三、艺术观念的传承美术教学中融入中华传统文化元素的途径要想在美术教学中融入中华传统文化元素，需要教师有着丰富的艺术造诣和教学经验。
教师可以通过讲授传统绘画技法、传统绘画题材及传统的艺术观念等方式，让学生了解传统文化在美术创作中的价值和魅力。
教师可以通过选取传统文化题材进行美术作品的创作，引导学生在创作中表现传统文化的内涵和精神。
教师可以通过讲授古代艺术作品、传统文化名家和作品等方式，让学生了解传统文化在美术领域的重要地位和影响。
教师可以通过组织学生到传统文化名城进行实地写生、参观传统美术馆等活动，让学生亲身感受传统文化的魅力与魅力。
美术教学中的中华传统文化传承是非常重要的。
教师应该充分发挥美术教学在传承中的作用，让学生在学习美术的了解和感受中华优秀传统文化的博大精深，从而实现中华传统文化的传承。
希望今后更多的美术教育工作者能够深入研究和探索美术教学中中华传统文化的传承之道，实现中华传统文化的传承和发展。
美术教学中的中华优秀传统文化传承
美术教学中的中华优秀传统文化传承传统文化在美术教学中的体现主要表现在以下几个方面：一、继承传统的美学观念中华传统文化中的美学观念是丰富多彩的，包括各种学说和思想，如“大美之道”，“天人合一”，“意境”，“气韵生动”等。
这些观念不仅是对美的认识和把握，也是对世界的认识和理解。
在美术教学中，要使学生领悟和掌握这些美学观念，并通过教学中的实践来体现和发扬。
二、延续民间艺术传统中华传统文化中的民间艺术和民间文化是与民众生活和生命密切相关的，农村、城市、宫廷都有各自鲜明的民间艺术特色，如糖画、剪纸、面人、龙船、水墨画等。
这些民间艺术古老而丰富，独具特色，是中华文化的珍贵瑰宝。
在美术教学中，学生需要不断探索、发掘和借鉴这些传统的民间艺术，使之融入到自己的创作中去。
三、继承经典名著中的文化艺术中华传统文化中的经典名著包括《论语》、《诗经》、《史记》、《红楼梦》等多种形式，它们不仅是文学艺术的精华，也是中华传统文化的精神支柱，每一部作品都代表了不同的思想和观点。
在美术教学中，要使学生具备一定的文化素养，通过课外阅读、研究，并通过自己的艺术创作将这些经典融入到自己的作品中去。
四、凝聚文化中的人文精神中华传统文化中蕴含的人文精神，包括儒家思想、道家思想、佛教思想等，这些思想蕴含着人们对生命、自由、平等、道德、良知等问题的思考，对于美术教育也有着重要的影响。
美术教学中，要培养健康向上的人文精神，通过学生的艺术实践和作品反映和表达这些人文精神。
总之，传承中华优秀传统文化是美术教学中的重要使命之一，它是一种文化的传承，也是一种精神的传递。
唯有通过学生对中华优秀传统文化的认识、掌握和实践，才能使这种文化传承下去，蓬勃发展。
民族文化教育在高中美术教学中的渗透
统， 造成清一色 的世界文化 ， 而是要求依据现代化 的新要求 ， 给 它的文化传统不断地灌注以时代性 的内容 ， 达到文化 的民族性 与时代性的有机统一 ， 让传统文化焕发 出新 的魅力 。 在学习《 独树一帜——古代中国画》 一课时， 虽然我们都能强烈意
识到 ， 水墨 画在中国 的发展已有 １０ 多年 的历 史 ， 墨淋 漓、 ００ 它水 情趣 动人， 它注重“ 气韵生动”它以智慧的、 ， 哲学的方式宣扬着祖国传统文 化的博大精深。但它对于今天的中学生到底有多少吸引力？ 不少学生 表示： 古代中国画与当代社会有太大的距离 ； 以梅兰竹菊等为题材， 这
学科教育
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民族文化教育 在高 中美 术教学 中的渗透
文 ／焦永 生
提 要： 中华文化博大精深 ， 但在 国际文化竞争 中并没有 凸显优势 ， 青少年对外来文化趋之若 鹜， 令人担忧 ， 中学美术教 学 需 要 从 文 化 的 角 度来 把 握 ， 让学 生充 分 感 受 和认 识 民族 文化 的 魅力 。 关键 词 ： 美术教学 民族文化 理解 认 同 热爱 胡锦涛同志在中国文联第八次全国代表大会 上讲话指 出，当 “ 今时代文化在综合国力竞争中的 日 益重要，谁 占据了文化发展的 制高点， 谁就能够更好的在激烈的国际竞争中掌握主动权。” 然而 ， 我们更应该清醒地认识到： 国的文化实力在国际竞争 我 中还处 于弱 势地 位 ， 国 际文化交 流 中 ， 在 中国文 化 并 不具备 与 我 国 的大 国地位 相 匹配 的话语权 ，文 化产 品 贸易也 长 期处 于严 重 逆差 状态。 从长远来看 ， 我们的中学生民族 自尊心、 自信心出现缺失 ， 文 化价值观的迷茫 ， 当面对汹涌而来 的“ 韩流” “ｔ ” 、 ｆ流 或是其他什么 ： “ 的时候 ， 流” 容易失掉辨别能力 ， 只有盲 目地跟着“ 了。 哈” 因此 ， 我 们的美术鉴赏课应不单是视觉艺术课 ， 更应是人文教育课 、 精神熏 陶课 ， 特别应在美术课堂中由浅入深地引导学生品味、 欣赏中国的 民族 文化 ， 以滋养 、 富学 生 的精 神 世界 。 丰 在高中美术课堂教学 中， 于民族 文化教育 的渗 透方面笔者 进行了如下的探 索与实践 ： 理 解 认 同 。 导 学 生深 切 体 会 民族 性 引 只有对本民族文化有着强烈的地认 同， 他才 能成为一个有 国家有 民族 有文化归属感 的人 ； 才可能深 入地 体会他 人的“ 民 族 文化 ” 才可能真切地体会他 人的“ ， 民族 感 ” 从而 ， ， 才可能 自 觉地尊重他人 民族 ， 才可能真正在世界 的多元文 化中立足。 在《 美在民间一 中国民间艺术》 教学 过程 中， 我发现 民间美 术对于当代学生来说 ， 距离较远 ， 生觉得其土 、 、 ， 学 粗 俗 并导致 在认识 Ｅ出现 了偏差 ， 误把 民间美术 看成 了“ 伍” 落 的艺术 ， 觉 得 民间 美术 与现 代 社 会 脱 节 ，在 今 天 的 生 活 中是 可 有 可 无 的 。 所 以， 何强化青 少年 的民族文 化认 知 ， 如 的确 是摆在 我们面前 的一个十分严肃 的课题 。怎样使学生对其认可 并喜欢 ， 必须先 使 学 生 对 其 深 度 有 一 定 了 解 。 为 此 ， 者 与 学 生 们 展 开 了“ 笔 寻 根” 行动 ： 我们今天的生活 当中还有 民间美术 的影 子吗？ 通过师生共同查阅资料和网络大搜索， 我们发现 ： 奥运福娃的形 象中， 福娃妮妮的形象就是传统的北京沙燕风筝的外形； 苏州世界遗 产大会吉祥物， 借鉴桃花坞年画中的经典形象“ 一团和气”Ａ Ｅ ； Ｐ Ｃ会议 中领导人穿着的唐装图案的设计来源于民间剪纸艺术“ 团花”香港凤 ； 凰卫视的台徽借鉴了 “ 喜相逢” 图形； 中国联通的标志采用民间“ 八宝” 之一“ 盘长” 纹样……通过讨论和研究， 同学们进一步认识到： 民间美 术是中华传统文化的重要部分，也更是我们中华文化的源泉之一， 只 要我们中华民族的审美观 、 价值观不变 ， 民间美术就 永远是最美 的。 不 管科技如何发达， 不管社会如何进步， 更不管你穿什么服装、 吃什么快 餐、 听什么音乐、 说什么语言， 只要你是中国人 ， 只要你的血管里流着 的是炎黄的血 ， 你就会自然而然的认同我们的民族文化， 因为她是我 们 民族 的身份标志 ！ 为了加深学生对民间艺术的理解 ， 教师为学生准备了大量的视频 和图片资料 ， 引导学生通过体验 、 观察 、 和讨 论 ， 各地艺 术风 比较 认识 格和民风之间的联系。比如 ： 山西民间玩具是造型粗犷、 质朴、 生动优 美， 注重装饰性， 大胆取舍细节， 高度概括， 它反应的是陕西人热情、 泼 辣、 粗犷的个性； 桃花坞年画雕刻细腻， 做工精美， 喜用槐黄等植物色，
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浅谈民族文化在高校美术教学中的渗透
宗敏 安徽农业大学轻纺工程与艺术学院
摘要：高校美术教育教学既担负着我国美术相关领域人才培养的重任，同时也肩负着传承优秀民族文化的使命。
我国悠久的文明发展历史和多民族的发展形态铸就了民族文化多元化、丰富性和多样性的特点，这不仅是我国开放兼容并包的民族性格的发展结果，同样也是当前高校美术教学创新、民族文化传承的基本方式。
基于此，本文从民族文化学校教育应用为研究主题，系统探讨了在当前民族文化传承困境和高校美术教学理论创新的当前，如何利用民族文化来激活和正确指引高校美术的教学发展，如何把高等教育美术教育教学处理好和延续好中华民族优秀文化传承发展的问题。
关键词：民族文化；高校；美术教学美术是一门博大精深的艺术学科，随着我国高等教育改革的不断发展，文化自觉、民族文化，中华文化传播俨然成为当前社会各界探讨和研究最多的课题之一。
如何把民族文化创新应用到高校美术教学中，已经成为建立中华民族高等美术教育体系的重要内容。
从一般意义来说，把民族文化渗透到高校美术教学中既能够提高学生的民族文化修养，有效激活学生内在的民族文化气质，还能够在一定程度上对高校美术教学创新起到积极的影响，与此同时民族文化在高校美术教育教学的应用，能够在大众化教育的时代背景下有效的拓展民族文化的内涵和有效解决自新文化运动以来中国美术教育与发展内涵理论本质缺失的问题。
一、从高校管理方面来说
首先，要把民族文化教学提高到一个新的重视层次，这既关系着民族文化之于高校美术教学的作用程度，同时也关系着高校美术教育和民族文化传承的未来。
具体来说，高校应该以区域发展为人才培养的出发点，在宏观学习民族文化的基础上，把当地民族文化整理出来，集合起来，走出一条具有地方特色和高校特色的民族美术文化教学发展之路。
二、从政府相关教育部门方面来说
在当前文化自信、民族文化觉醒的当下，各级政府教育管理部门应该积极响应党中央国务院关于高等教育和民族文化传承的相关政策要求，重视并做好民族文化整理、高等教育优秀民族文化教学资源整理的各项工作，比如从国家高度，集合一批专业人士、业界人士进行民族文化教学资源的整理工作，组织专家团队共同编写民间美术教材，把以人为本的教育理念与民族文化美术教学内容、教学方式实践结合起来，把创新意识培养和提高学生美术能力与民族文化高校美术教学有机结合起来，处理好民族文化与新技术、新知识、新理念以至于社会新需求的关系。
三、从教师素养角度来说
民族文化在高校美术教学中的应用实践最终使通过教师引导的形式呈现的，由此，教师自身专业理论素养在一定程度上决定了这种创新改革的最终效果。
因此，学校要从教师观念和认知程度以及教学实践上给予支持，因地因校切实做好相应的机制完善和制度安排。
确保教师能够有足备的知识理论储备、足够的观念重视以及充足的教学实践机会。
与此同时，教师也应该从职业理想、职业精神的高度，不断抛弃陈旧的司空受惯的美术教学模式，把不能够用来提高学生美术素养、不能够有助于中国美术教育发展的观念思想、教学方式等祛除掉，不要在民族文化高校美术教学应用中错误的鼓吹西方美术理论的正确性。
要以一种兼蓄并包的引导姿态帮助学生完成各项知识的学习，尊重学生的学习体验，切实尽到“为人师”的义务。
四、从教学侧重来说
要重视民族文化作用于美术教学的实践性，美术作品是社会实践的产物，只有重视民间美术的教学实践性，才能够从根本上提高学生美术知识的运用能力，熟练掌握各种美术技能。
而当前在民族文化在高校美术教学的运用中，主要以理论阐述和实物观看作为基本的教学方式，大学生美术实践不足的问题较为突出。
由此，创新民间美术教学方式，增强民间美术理论结合实践的教学模式势在必行。
五、结语
随着改革开放的不断深入推进，物质文明和精神文明建设两手都要抓的论断逐渐成为处理当代经济建设与文化教育发展的基本依据。
这一点不仅体现在中央决策中对于社会主流价值观的引导重视上，同时还体现在对于民族文化传承和弘扬的文化教育政策上。
这对于解决当前人民信仰、中国特色社会文化机制完善都有着不可替代的作用。
与此同时，在当前高等教育改革的深入推进中，我们能够看到高校美术教育在弥补美术之于民族文化传承职责的改革成效，也看到了民族文化传承困境得以根本解决的教育机制完善的曙光。
由此，在问题层出中坚定实践创新的步伐，在坎坷探索中奋力前行，是当前及其未来民族文化传承和高校美术教育教学发展所必须要遵循和坚守的第一准则。
参考文献：[1]王燕珍，包蓉.浅析云南民族文化在高校美术教学中的应用研究[J].数位时尚(新视觉艺术)，2014 (01)：80-82.[2]孙杰远.走向共生的民族文化发展与教育选择[J].教育研究，2012，33 (09)：99-103.[3]王沛，胡发稳.民族文化认同：内涵与结构[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版)，2011，40 (01)：101-107.。