鲁迅,不朽的民族魂

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赞美鲁迅的话100字

赞美鲁迅的话100字

赞美鲁迅的话100字1。

一生的铿锵有力,全身的铮铮傲骨!黑瘦的身躯里是不屈不挠。

他为我们民族灵魂而呐喊,他的存在让我们国人不再彷徨。

他用一生的精力书写了两个大字:不朽!他就我们伟大民族的民族魂……2。

鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华富贵的有气节的人。

3。

鲁迅是一个正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人。

4。

小时候的鲁迅就十分的要强,事事总想走在别人的前面。

鲁迅成年后,他的*格变得更加刚强,从他的文章中,从他面对敌人的*不惧怕中,从他与批评他的人的针锋相对中,我们都可以看出他的*格。

5。

鲁迅的勤奋,我想不用我细说大家都是很明白的。

在鲁迅的散文<百草园和三味书屋>中,鲁迅讲过关于上学迟到的故事,后来他在桌子上刻了个“早”字,当作了他一生的座右铭。

6。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

7。

鲁迅,我们可尊敬的先师!8。

鲁迅精神和他的文章永远是人类社会宝贵的财富。

9。

要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件:学习鲁迅!10。

看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。

可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。

11。

鲁迅先生无意做诗人,偶有所做,每臻绝唱。

12。

鲁迅先生的死,不仅是*失去了一个青年的最勇敢的领导者,也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。

13。

与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。

14。

鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。

鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向,就是新生命的方向。

初一600字作文奔流不息民族魂——鲁迅的作文

初一600字作文奔流不息民族魂——鲁迅的作文

初一600字作文奔流不息民族魂——鲁迅的作文《奔流不息民族魂》是鲁迅先生的一篇作文,他用犀利的笔触揭露了当时中国社会的黑暗和悲惨,同时也表达了他对于民族精神的追求和振兴的愿望。

这篇作文是鲁迅先生在中国新文化运动期间所发表的一系列文章的集合,可以说是他反映时代和民族问题的代表之作。

本文旨在通过鲁迅先生的这篇作文,解读他对于民族魂的探索和思考。

在《奔流不息民族魂》这篇作文中,鲁迅先生以他犀利的笔触揭示了当时中国社会的黑暗和悲惨。

他以小说人物、故事情节以及他自己的亲身经历为依据,对时代的黑暗和落后进行了深刻揭示。

他以生动的笔触描述了他心目中的中国,一个废墟遍地的国家,人民沦为奴隶的社会。

他写道:“头上是狂风暴雨,脚下是盲目猛兽,而前面又是无尽的苦海。

”这是对于当时社会困境的真实揭示,也是他对于民族精神挣扎的呼唤。

尽管面对一个如此黑暗和悲惨的时代,鲁迅先生并没有放弃对于民族精神的追求和振兴的愿望。

他不仅批判社会问题和民众的无知愚昧,而且对于自己及其他人的心灵力量产生了希望。

他提出了一个观点:“只要有一息尚存的人,就要发出最后的吼声。

”他鼓励每个人要发出自己的声音,挣脱束缚,挖掘内心的力量,不断激发民族魂的能量。

鲁迅先生还深刻思考了如何激发民族魂的问题。

他认为民族魂是一个人民生命的真实体验,是他们心灵的火焰。

他指出:“只有血才能将血恢复过来,只有泪才能把泪洗干净。

”他告诉我们,激发民族魂是一项艰巨而长久的事业,需要通过痛苦和牺牲来实现。

他深切呼吁人们要将善良而坚定的心灵投入到此事业中,使之燃烧不息。

鲁迅先生的《奔流不息民族魂》是一篇饱含着对于当时中国社会黑暗和悲惨揭示的作品,同时也是他对于民族精神挣扎的呼唤。

通过这篇作文,我们看到了一个反映时代和民族问题的思想家的心声与追求。

他告诉我们,在困境中崛起的民族魂,是挣脱束缚和改变命运的力量。

我们应该学习鲁迅先生的精神,发出吼声,振兴民族。

当每一个中国人都能够真正感受到自己的力量,当每一个中国人都能够用自己的实际行动来激发民族魂时,我们的民族将会焕发出更加光辉的历史和未来。

鲁迅的民族的精魂作品解读范本1份

鲁迅的民族的精魂作品解读范本1份

鲁迅的民族的精魂作品解读范本1份鲁迅的民族的精魂作品解读 1“译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊?先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨!”鲁迅逝世后,美国人埃德加·斯诺曾这样高度评价鲁迅。

确实,作为一个民族的精魂,其生命是永恒的。

__来,鲁迅以其崇高的人格,深邃的思想,激励着一代又一代青年的心,导引着他们人生前行的正确方向。

现在,当我再次手捧《呐喊》、《彷徨》,又一次从百草园到三味书屋;从咸亨酒店走向土谷祠、轩亭口。

我仿佛回到那个时代,再一次的体味到鲁迅先生深邃的目光,振聋发聩的呐喊,伟大的人格魅力,不愧为民族之精魂。

鲁迅他的一生,是不断追求进步、追求真理的一生。

他曾经用“风雨如磐”、“寒凝大地”、“万家墨面”一类沉痛的词句,描绘自己生活的时代。

在他看来,唤起民众精神的觉醒,改造和提高人们的精神境界,是民族解放和社会解放的当务之急。

他最先把目光投向__,接受过启蒙主义思想,相信过进化论,也曾经受到叔本华、尼采的某些影响。

经过一次次的挫折,特别是通过总结辛亥革命失败的教训,鲁迅终于摆脱彷徨和苦闷,看到希望的曙光,深信“惟新兴的无产者才有将来”,深信在__的身上,“寄托着中国和人类的希望”。

他把对于中国社会的深刻认识和渊博的学识、丰富的人生阅历密切地结合起来,使他的作品的思想深度、历史容量和战斗性,是中国文化史上所少有的;他的作品、思想和人格,在唤起中国人民的觉醒,增强中华民族的凝聚力,提高民族的自信心方面发挥了十分巨大的作用。

__同志说:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。

”。

鲁迅以笔为旗,为一个新生的中国呐喊。

虽然,他所诅咒的那个中国人民当奴隶或当奴隶而不得的时代,早已经成为过去,闰土、祥林嫂的后代们早已经成为国家的主人和新生活的建设者。

但鲁迅博大精深的精神品格,在今天仍然有极大的现实意义。

鲁迅关于民族魂的句子

鲁迅关于民族魂的句子

鲁迅关于民族魂的句子
鲁迅一直以来都是中国文学界的巨匠,其文笔优美、思想深刻,作品饱含着对人类悲欢离合的思考与感慨。

其中,他关于“民族魂”的阐述,不仅彰显了他深切的爱国情怀,更激励着一代又一代中国人不断前行。

以下是一些鲁迅关于民族魂的名言佳句:
1. “民族魂决定自己的命运,本着良心和责任感来推动国家的进步和自我救赎。


2. “一个民族的衰落,并不是因为某一些自然条件造成的,而是自己内部的道德沦丧。

所以,民族魂的领导力,真的是无可取代的。


3. “民族魂不是一朝一夕就能萌发的,它需要经过痛苦的历史磨难,才能在苦难中锤炼出坚定的信念和强大的意志。


4. “民族魂是我们民族的精神支柱,它植根于我们心灵深处,激励着我们一代又一代,走向更加光明的未来。


5. “民族魂不是偶然的,而是我们历史长河中多年的沉淀和积淀。

它不断磨练着我们的思想和良心,让我们对民族大义有了更深刻的认识和把握。


6. “民族魂是我们民族的优良传统和文化基因,它孕育开花,才有了我们的民族文化和文明荣光。


7. “民族魂不是空洞的口号,而是我们靠着自己不懈的努力和战斗,取得的历史辉煌和伟大成就。


总的来说,鲁迅关于民族魂的思考和阐述,不仅是一种对民族精神的赞美,更是一种对国家前途的殷切期盼。

在当下这个时代,我们更应该铭记鲁迅的教诲,以深深的爱国情怀,在践行中华民族伟大复兴的道路上,努力奋斗!。

鲁迅,不朽的民族魂

鲁迅,不朽的民族魂

鲁迅,不朽的民族魂作者:慕霞来源:《西部散文选刊》2018年第03期“我以我血荐轩辕”是鲁迅先生一生不变的追求。

我们怀着敬慕之心,步入庭院深深的文化殿堂,瞻仰“五四”新文化运动的主将鲁迅先生的故居,感受他的大家风范、智慧、独特的生命历程与愈战愈勇的斗争精神……鲁迅先生在北京期间的最后一处住宅,在西城区阜成门内西三条胡同21号,是他在1924年春自己设计改造,建成的一座带有“老虎尾巴”和后院的独具特色的小四合院。

1926年他去南方以后,曾几次回家探望母亲,也都住在这里。

走进那座大门旁镶嵌着毛泽东主席1951年批请郭沫若先生题写的“鲁迅故居”的幽静小院,映入我们眼帘的是三间南房,三间北房,东西各两间厢房。

在前院,鲁迅先生当年亲手栽种的两株白丁香树,虽已年过八旬,但仍然枝繁叶茂。

管理员向我们介绍:每到春季,丁香花开,满园芳香。

青灰砖墙,朱红门窗掩映在绿荫下,整个院落显得十分古朴,清幽,雅致,小巧玲珑。

我们瞻仰了南屋鲁迅先生的会客室,它被隔断成了一大一小两套间,外间是他的会客室兼书房。

我们透过玻璃窗看见屋内靠墙的地方都是用已变成黄褐色的木书箱叠起来的书架,书柜,内存有鲁迅先生的藏书。

东墙上还悬挂着一张引人注目的鲁迅先生的素描画像。

南屋的里间是个小客房,里面有一张为亲友准备的过夜床。

北屋是四合院的正房,被隔扇隔成了三间。

我们观看了东头一间鲁迅先生母亲鲁瑞的住房,家具大多是從绍兴老家搬来的。

靠北墙放着一张大木床,床上还挂着一幅具有江浙风格的深蓝色印花麻布蚊帐;靠东墙的玻璃窗下摆放着老式的案几和橱柜;一张黄色竹躺椅斜放在门边,鲁迅先生常到母亲房里,陪母亲说话,聊天时就坐在这个躺椅上。

鲁迅先生,我没想到您这个文坛巨匠还是个大孝子,是尊老、爱老的模范,连笔名“鲁迅”也包含着您对母亲的敬重(“鲁”取母姓之意)。

现在的年轻人都忙、忙、忙,像您这样的孝子也见的不多啦!我们在窗外观看了北屋西头的那间鲁迅先生原配夫人朱安女士的住室,只有一床,一桌,一只衣橱等简单的旧家具,真是个勤俭持家,孝敬婆母的好女人。

鲁迅先生民族魂的铸造者作文精选

鲁迅先生民族魂的铸造者作文精选

鲁迅先生民族魂的铸造者作文精选
鲁迅,一个如雷贯耳的名字,他用犀利的笔触,剖析了中国社会的病灶,唤醒了沉睡的民族意识。

他的作品,如同一把把尖锐的匕首,刺向封建思想的顽疾,激励了一代又一代的中国青年。

鲁迅的伟大,在于他那颗赤诚的爱国之心。

他深爱着这个古老的民族,却又为其深重的病态而忧心忡忡。

在那个风雨飘摇的时代,他毅然决然地拿起笔,用文字作为武器,为民族的复兴而战。

他的《狂人日记》揭示了封建礼教对人性的戕害,《阿Q正传》刻画了国民性的弱点,《孔乙己》讽刺了封建社会的黑暗……这些作品,无不折射出鲁迅对民族命运的深深忧虑和对美好未来的殷切期望。

鲁迅的伟大,还在于他那勇于批判的精神。

他敢于直面现实,敢于揭露社会的阴暗面,不畏权贵,不惧流言蜚语。

他用犀利的语言,抨击了封建思想的残余、国民性的劣根性以及外来侵略者的嚣张气焰。

他的批判精神,为后人树立了榜样,激励我们敢于面对现实,敢于挑战权威,敢于为真理而斗争。

鲁迅的伟大,更在于他那深邃的思想。

他的作品不仅仅是文学作品,更是思想的结晶。

他提出的“民族魂”的概念,至今仍具有深刻的启示意义。

鲁迅的思想,超越了时代的局限,具有永恒的价值。

鲁迅的精神,是中华民族的宝贵财富。

他的作品,是我们民族精神的丰碑。

在新的时代,我们更应该继承和发扬鲁迅的精神,用他的思想武装自己,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

鲁迅,永远是我们心中的精神导师!。

鲁迅的辉煌成就

鲁迅的辉煌成就

鲁迅的辉煌成就鲁迅以笔代戈、奋笔疾书,战斗一生,被誉为“民族魂”。

1、辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。

1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。

2、1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。

其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。

鲁迅先生有以下伟大成就:第一,鲁迅先生是第一个把白话文运用于文学实践的伟大作家。

五四新文化运动肇始于陈独秀所办杂志《新青年》,虽然胡适钱玄同陈独秀等人极力提倡白话文反对文言文,但是他们并没有什么文学实绩,而真正能称为第一篇白话文的小说的就是鲁迅先生于1918年发表的《狂人日记》,这篇小说以犀利的笔锋癫狂的语言揭露了封建礼教吃人的本质。

从此鲁迅先生一发不可收拾,先后写了《呐喊》和《彷徨》两个中短篇小说小说集,这样一个新的文学样式就诞生了,从而也就奠定了鲁迅先生在中国文学史上白话文开山祖师爷的地位。

第二,鲁迅先生的文学作品非常深刻,揭露了封建礼教以及封建统治者吃人以及愚民政策是近代中国落后的根本原因。

这与鲁迅先生独特的个人人生经历以及他的学识渊博有关。

本来鲁迅先生到日本留学是要学医的,其目的就是为了拯救像他父亲一样的重病号。

但是在日本仙台学医时的幻灯片事件彻底改变了他的认知,他沉痛的写到:凡愚弱的国民无论体格如何健壮,都只能做毫无意义的看客的材料。

于是鲁迅先生愤而弃医从文,从此走上了唤醒民众的文学创作道路。

同时他在学习期间接受了达尔文的进化论以及弗洛伊德尼采的非理性哲学思想,这也为他揭露中国封建礼教的虚伪性提供了有力的帮助。

因此鲁迅先生的文学作品非常深刻,他的小说就像一把锋利的手术刀无情的刮掉了披在人们身上的虚伪的封建礼教外衣。

鲁迅简介演讲稿3篇

鲁迅简介演讲稿3篇

关于鲁迅简介的演讲稿第一篇:民族魂—鲁迅尊敬的各位听众:大家好!今天,让我们一同走进鲁迅这位伟大的人物。

鲁迅,原名周树人,生于浙江绍兴。

他身处一个风云变幻、民族危亡的时代,早年目睹了封建传统的种种弊病与民众的苦难,怀揣着医学救国的理想,东渡日本求学。

然而,在日本的经历使他深刻认识到,比起身体的病痛,精神的麻木,才是民族更亟待医治的重症。

于是,他毅然弃医从文,拿起笔杆,以文字为武器,试图唤醒沉睡的国人。

他的作品犹如一面镜子,清晰地映照出当时社会的种种丑恶与病态。

在《狂人日记》中,那“吃人”的礼教令人毛骨悚然,深刻揭露了封建礼教的本质;《孔乙己》里,孔乙己的迂腐与悲惨命运,让我们看到科举制度对人性的扭曲;《阿 Q 正传》则塑造了阿 Q 这一典型形象,通过他的“精神胜利法”,揭示出国民的劣根性。

这些作品文字犀利,一针见血,具有强烈的批判性和思想深度,如同一把把利刃,直刺社会的黑暗与人心的麻木。

但鲁迅并非只有批判,他的文字中也饱含着对民族深深的热爱与期望。

他以笔为灯,在黑暗中为人们照亮前行的道路;以笔为号,呼唤着人们挣脱枷锁,奋起抗争。

他是新文化运动的旗手,用白话文写作,大力倡导新思想、新文化,为中国现代文学和思想的发展奠定了坚实基础。

鲁迅的一生,是战斗的一生,是为民族呐喊、为民众请命的一生。

他“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的精神,成为中华民族不朽的脊梁。

他的思想和作品,跨越时空,至今仍在启迪着我们,激励着我们为国家的繁荣富强、民族的伟大复兴而努力拼搏。

让我们铭记鲁迅,传承他的精神,在新时代的征程中,继续砥砺前行!谢谢大家!第二篇:铁屋中的呐喊者—鲁迅亲爱的朋友们:大家好!今天,我要向大家介绍一位在中国近现代史上如巨星般闪耀的人物——鲁迅。

鲁迅,生于浙江绍兴的一个书香门第。

在那个动荡不安、封建礼教森严的年代,他的成长伴随着对旧秩序的深刻洞察和反思。

青年时期的鲁迅,心怀救国之志,东渡日本学医,希望以医术拯救国人的身体。

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鲁迅,不朽的民族魂“我以我血荐轩辕”,是鲁迅先生一生不变的追求。

我们怀着敬慕之心,步入庭院深深的文化殿堂,瞻仰“五四”新文化运动的主将鲁迅先生的故居,感受他的大家风范、智慧、独特的生命历程与愈战愈勇的斗争精神……鲁迅先生在北京期间的最后一处住宅,在西城区阜成门内西三条胡同21号,是他在1924年春自己设计改造,建成的一座带有“老虎尾巴”和后院的独具特色的小四合院。

同年5月搬迁入住,直到1926年8月离京,去南方。

以后曾几次回家探望母亲,也都住在这里。

走进那座大门旁镶嵌着毛泽东主席1951年批请郭沫若先生题写的“鲁迅故居”的幽静小院,映入我们眼帘的是三间南房,三间北房,东西各两间厢房。

在前院,鲁迅先生当年亲手栽种的两株白丁香树,虽已年过八旬,但仍然枝繁叶茂。

管理员向我们介绍:每到春季,丁香花开,满园芳香。

青灰砖墙,朱红门窗掩映在绿荫下,整个院落显得十分古朴,清幽,雅致,小巧玲珑。

我们瞻仰了南屋鲁迅先生的会客室,它被隔断成了一大一小两套间,外间是他的会客室兼书房。

我们透过玻璃窗看见屋内靠墙的地方都是用已变成黄褐色的木书箱叠起来的书架,书柜,内存有鲁迅先生的藏书。

东墙上还悬挂着一张引人注目的鲁迅先生的素描画像。

南屋的里间是个小客房,里面有一张为亲友准备的过夜床。

北屋是四合院的正房,被隔扇隔成了三间。

我们观看了东头一间鲁迅先生母亲鲁瑞的住房,家具大多是从绍兴老家搬来的。

靠北墙放着一张大木床,床上还挂着一幅具有江浙风格的深蓝色印花麻布蚊帐;靠东墙的玻璃窗下摆放着老式的案几和橱柜;一张黄色竹躺椅斜放在门边,鲁迅先生常到母亲房里,陪母亲说话,聊天时就坐在这个躺椅上。

鲁迅先生,我没想到您这个文坛巨匠还是个大孝子,是尊老、爱老的模范,连笔名“鲁迅”也包含着您对母亲的敬重(“鲁”取母姓之意)。

现在的年轻人都忙、忙、忙,像您这样的孝子也见的不多啦!我们在窗外观看了北屋西头的那间鲁迅先生原配夫人朱安女士的住室,只有一床,一桌,一只衣橱等简单的旧家具,真是个勤俭持家,孝敬婆母的好女人。

可惜她做了旧习惯的牺牲品,寂寞的活着,又寂寞的死去……北房正中的一间堂屋,是鲁迅先生全家人洗漱、吃饭的地方。

堂屋的后面接出去了一间面积仅8平米的小房子,北京人把这种凸出于房子后面的建筑形象地称为“老虎尾巴”,而鲁迅先生则有趣地把它称为“我的灰棚”或嘲讽地称它为“绿林书屋”。

鲁迅先生,我们瞻仰了您那间著名的“老虎尾巴”,它曾是您的工作室兼卧室吧!在北面嵌有两扇大玻璃窗,我们用劲地把脸贴近您那斗室外的窗玻璃上,才看清了里面的陈设:北窗下横放着两条长凳,架着两块木板拼成了一张单人床,床上面放着旧而薄的棉布被褥。

床旁放有一只竹编的网篮。

鲁迅先生,我知道,这只大网篮陪伴您度过了许多不平凡的岁月。

在您遭到反动政府通缉、迫害时,您不得不外出避难,手里提着的就是这个放满生活用品及笔墨纸砚的大网篮。

在“老虎尾巴”的东墙上挂着一幅二十年代青年画家司徒乔的素描作品,因隔着窗玻璃,画面看不清楚;此墙上挂着的另一张照片是您老在日本仙台医专学习时的老师——腾野严九郎教授。

在西墙上,挂着一幅您选自屈原《离骚》中的诗句,并请金石篆刻家乔大壮书写的、用以自勉的对联——“望崦嵫而勿迫恐鹈鴂之先鸣”;墙上还有一幅是昔日青年画家孙福熙赠给您做纪念的山水画。

它们虽然陈旧,但仍为您的“老虎尾巴”增添了浓浓的文化气息!鲁迅先生,我们透过玻璃窗,瞻仰了您曾伏案挥毫的那张普通的三屉桌,桌面上您生前用过的高脚煤油灯、“金不换”毛笔、砚台、烟缸、文具等物都摆放如初。

在那里,我仿佛见到了您当年奋力拚搏的身影。

“老虎尾巴”虽简陋,但您在短暂的两年多的时间里创作了许多战斗的作品,包括散文诗集《野草》、杂文集《华盖集》、《华盖集续集》、《彷徨》等200多篇不朽的著作。

这是您在北京的14年中,工作最紧张、最繁忙的阶段吧!在“老虎尾巴”里不知您迎送过多少爱国青年学子的拜访,曾充满欢声笑语的屋子,如今引来了无数的敬慕者,为您增添了不少的欢乐吧!也许,打扰了您那纯洁而高尚的灵魂!在您喜爱的后院里,我们欣喜地见到,被木栏栅围着的你们家曾用过的水井;还有那些生机勃勃的刺梅,碧桃与花椒树,它们都是您当年亲手栽种的吧?至今它们仍无怨无悔地陪伴着您那“老虎尾巴”,为您散发着芳香!鲁迅先生,您在这里由于过度劳累,老病复发,但仍坚持讲课、编刊物、写杂感。

正像您曾对人们说过的:“我好像一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶、血。

”这不正是您在“老虎尾巴”里生活的真实写照吗?在这个平凡、普通的院里,我们感受着一个伟人的灵魂,寻觅着一个弘扬民族文化的伟大教育家的生活踪迹。

在纪念鲁迅先生逝世二十周年(1956年10月)之际,兴建于此故居东侧的鲁迅博物馆落成,从此故居与博物馆合二为一,共同向国内外开放。

1994年又有一个新展厅——四合院式的仿古建筑扩建落成。

北京鲁迅博物馆是一座历史人物纪念馆,收藏文物3万余件,其中包括鲁迅先生文物2万多件,主要是鲁迅先生的著作和译著文稿、诗稿、书信、日记以及他的藏书、汉画像砖、墓志拓片等收藏品。

我们跨进鲁迅博物馆的大门,瞻仰了陈列厅前(正对大门)绿草坪上、葱翠的松柏掩隐中的鲁迅先生汉白玉半身像,他坐在高耸的褐色大理石基座上,左臂自然地放在宽大的靠背椅左侧,右手紧紧握着左手,眼望前方,沉思着,一条雪白的围巾在颈脖上迎风飘荡,好一个令人仰慕、气宇轩昂的伟人!我们静静地走进朴素、典雅的陈列厅,认真地观看了“鲁迅生平展”。

在“绍兴1881——1898”展厅里,我们见到了鲁迅先生童年时最早读过的四本书;展厅一角重现的“三味书屋”原貌,他坐过的桌椅,博学的塾师寿镜吾老先生用过的古色古香的枣红色木雕花桌椅;大玻璃柜中展出的历史悠久的绍兴城全景模型等等。

“在南京1898——1902”展厅里,我们得悉鲁迅先生先后在江南水师学堂与矿务铁路学堂学习的情况,他学习得“津津有味”,“考试经常名列前茅”……在历史的大动荡中,他到日本留学,寻找救国的方法。

通过以上两个展厅的介绍,我们了解了鲁迅先生靑少年时代的学习与生活状况。

“在日本1902——1909”展厅里,再现了鲁迅先生在弘文学院学习日语毕业后,到仙台医学专门学校学习时,跟解剖学教授腾野严九郎结下深厚的师生情。

后来他受外国文学和革命思想的影响,选择了放下人体的解剖刀,拿起人类灵魂的笔——弃医从文的道路。

从自然科学转向社会科学和文学创作,成为精神界的战士,从思想到行动上转变为一个彻底的民主革命者。

“在杭州、绍兴、南京1909——1912”展厅里,主要展示他回国后先后在三地教学的概况,鲁迅先生从学习、思想各方面积极指引青年,培养民主的校风。

“在北京1912.5——1926.8”展厅里,介绍鲁迅先生初到北京教育部任职,负责主管博物馆、图书馆及社会教育。

“五四”运动后,鲁迅先生“遵奉革命前驱者的将令”,满怀热情,从沉寂走向“呐喊”!展厅还展出了1918年5月为鲁迅先生赢得巨大声誉、光耀史册的名著,中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

它是鲁迅先生对封建社会充满正气的战斗宣言书!由此,他“一发而不可收”,继续创作了大量形式全新,思想独特的作品,这些作品极大地激励了青年读者,引起了全社会的关注。

鲁迅先生成为了五四文化新军的英勇斗士。

1921年的12月,鲁迅先生又发表了中国现代文学史上的不朽杰作——《阿Q正传》;后来又创作了著名小说《祝福》、《幸福的家庭》、《肥皂》等。

1920年起,鲁迅先生先后在北京大学、北京女子师范大学等八所大、中学校兼课,主要讲授中国小说史。

他的讲义《中国小说史略》后来结集出版,结束了“中国小说历来无史”的局面。

“在厦门1926.8——1927.1”和“在广州1927.1——1927.10”两地鲁迅先生主要从事教育教学工作。

在广州他写下了几十篇著作和译文,这一时期表现他悲愤而曲折的抗议杂文,后来大都收在《而已集》中。

“在上海1927.10——1936.10”展厅里,主要介绍鲁迅先生到了当时革命文化的中心——上海,在这里度过了他一生中最光辉的最后十年。

从1930年起,鲁迅先生先后参加了中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。

在这期间,他还创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文……以上各展厅应用鲁迅先生不同时期的历史文物资料,特别是新发现的鲁迅先生遗物中的精品,他的地质佚文手稿;《阿Q正传》中惟一的残篇;他20多岁时所写的《自题小像》手稿;在仙台医专学习时的解剖学笔记等十分宝贵的珍品,大量的图片、手迹、照片等,使整个陈列厅充满了浓厚的文化神韵;生动形象地展示了鲁迅先生这位“中国文化革命的主将”的光辉一生,系统地展现了他一生在现代革命文学事业、新兴木刻版画运动以及现代思想文化领域所做出的巨大贡献!鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本;小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成了电影。

鲁迅先生的作品充实了世界文学宝库,被译成了英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字,在世界各地拥有广大的读者。

最感人的是,鲁迅先生重病时,茅盾先生去看他并劝他遵从宋庆龄女士的恳切希望,“为着中国和中国革命的前途,请立即到医院治病!!!”时,他却说:“轻伤不下火线!” 茅盾先生见他在重病中仍奋战着,只得无奈地说:“鲁迅的战斗精神那样坚决,使我也不好再多嘴了。

”(茅盾1976年6月5日于北京)。

鲁迅先生在生命的尽头时留下遗嘱:“不得因为丧事收受任何人一文钱”,“忘记我,管自己的生活”。

但人们怎能忘记这位伟大而崇高的文化巨将呢?令我们最难忘的一幕是1936年10月19日,我国最伟大的文学家、热忱追求光明的导师、献身于抗日救国的非凡领袖鲁迅先生因肺结核病逝世后,上海民众上万人自发举行了公祭,送葬。

在哀乐声中,一面由上海民众敬献,请沈钧儒先生题写“民族魂”三个大字的长方形白色锦旗轻轻地覆盖在鲁迅先生的灵柩上,表示大民大众与国际友人对这位世界文坛巨星陨落的崇敬与哀悼!那面题有“民族魂”的洁白锦旗现在仍轻轻地覆盖在展室内鲁迅先生的遗体模型上,引起膽仰者无限的哀思……“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

”不正是鲁迅先生一生的真实写照吗?鲁迅先生是那样的伟大,令我们肃然起敬!在“永远的纪念”展厅里,我们见到了毛泽东主席对鲁迅先生极高的评价:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

鲁迅的骨头是最硬的,他沒有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地、半殖民地人民最可宝贵的性格。

鲁迅在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。

鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。

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