乌江简介
乌江石
乌江石乌江发源于贵州乌蒙山，是长江水系，一路自东向西奔流，于重庆涪陵注入长江。
乌江石系寒武纪石灰岩，经过乌江水千万年不断地冲刷，才形成了千奇百怪的造型。
乌江奇石以质地坚硬，形成难度大著称，一旦成形，即具有相当的收藏价值。
乌江石主要为水墨石、山墨石、类太湖石、砍纹石、类幽兰石、类武陵石、素陶石以及由粉砂岩形成的景观石、象形石等。
[1]乌江石乌江石面表现着三种基本色调：绿、黄、白乌江石绿：是乌江石的母色，乌江石中所有的缤纷的纹样都在绿的映衬下尽情地演绎。
乌江石的绿，有草绿、灰绿和墨绿之分。
草绿鲜嫩清丽，欣欣向荣，显示着蓬勃的朝气；灰绿平淡素雅，却不晦涩；墨绿沉静厚重，可以沉淀观者浮躁的情绪。
乌江石的绿，绿得优雅，绿得智慧，它把所有其他色彩和纹样都平心静气地协调在了石面上，而不是那种生硬的约束。
乌江石的绿，用它的温情与慈爱，有条不紊地组织着各种色彩、纹样等诸多综合元素。
因而，乌江石的绿，又是一个情感丰富的组织者。
从这种意义上说，乌江石的绿，绝不逊色于彩陶石的绿。
乌江石重庆乌江石，产于重庆市武隆县乌江。
乌江发源于贵州乌蒙山，于重庆涪陵注入长江。
流经武隆境内有八十余公里，在开阔的溪流交汇处常形成河漫滩，从江口到羊角一段有六个较大的河漫滩，是乌江石的重要储藏地。
武隆县属乌江下游地区，地质构造为寒武系石灰岩。
乌江石质地坚硬，成形难度较大，有一定造型的乌江石，其观赏价值相当高。
一般以图纹石为多，颜色以黑白为主，红、黄、绿等色少见，构成图案有人物、花鸟虫鱼等，惟妙惟俏，天然成趣，尤其颜色意境兼有者更佳。
佳品石就是人们常说的好石头，在这里，不论是精品、绝品均称佳品。
佳品图纹石乌江石有图形、构图、色差、石质、石肤、品相等项要求。
图形：系指图纹石中的画面形象，要求“图形”形象、生动，不勉强，符合自然规律。
构图：系指画面的经营位置，要求疏密有致，向背合理、简洁、无干扰画面的杂纹色。
品相：系指石的外部形态，要求饱满端庄，无裂痕、无破损。
乌江公司(华电贵州公司)简介
乌江公司（华电贵州公司）简介贵州乌江水电开发有限责任公司（简称乌江公司）是国家借鉴国际水电开发成功经验，推行水电流域梯级滚动综合开发，于1992年经国务院同意组建的我国第一家流域水电开发公司，负责按照“流域、梯级、滚动、综合”的开发方针，开发建设、经营管理乌江干流贵州境内河段梯级电站。
产权比例为中国华电集团公司51%，贵州省49%。
中国华电集团公司贵州公司（简称华电贵州公司）成立于2003年2月，负责华电在黔企业的生产建设、经营管理、发展规划、协调服务等方面的工作。
为发挥区域资源优势，实现水火互济，中国华电集团公司征得贵州省政府同意，于2007年1月对乌江公司、华电贵州公司进行管理整合，实行“一套机构、两块牌子、合署办公”。
目前，公司下属企业有：（“〈〉”内为合署办公单位）乌江公司所属洪家渡发电厂（60万千瓦）、东风发电厂（69.5万千瓦）、索风营发电厂（60万千瓦）、乌江渡发电厂（125万千瓦）、构皮滩电站建设公司〈发电厂〉（300万千瓦，在建，已投产3台机组180万千瓦）、思林电站建设公司〈发电厂〉（105万千瓦，在建，已投产3台机组78.75万千瓦）、沙沱电站建设公司（112万千瓦，在建）、毕节热电厂（30万千瓦，55%股份）、贵州江电实业有限公司〈贵州乌江房地产开发有限公司〉、贵州乌江工程有限公司、贵州江葛水泥有限公司（60%股份），共计11家。
华电贵州公司所属清镇发电公司〈塘寨公司〉（其中清镇公司40万千瓦在运行，塘寨公司120万千瓦机组在建）、大龙发电公司（60万千瓦）、大方发电公司（120万千瓦，占45%股权）、遵义发电公司〈桐梓公司〉（其中遵义公司25万千瓦机组已关停，桐梓公司120万千瓦机组在筹建）共计4家。
此外，公司还控股贵州清水河水电开发公司（下属大花水电站，20万千瓦，已投产；格里桥电站，15万千瓦，在建；30%股份）；参股贵州黔源电力股份有限公司（303.9万千瓦，12.01%股份）、遵义铝业股份有限公司、中国铝业遵义氧化铝有限公司等。
清代乌江流域的移民活动及其对民族关系的影响
社 会 问题持 务 实态度 ， 许 内地农 民到人 口稀 少 的地 区垦 荒种 地 。 允 顺 治 十八 年 （ ６ １ ） 清廷批 准 云 贵总督 赵 廷 臣 的奏 议 ： 滇 黔 田土 荒 芜 ， １６ 年 ， “ 当亟 开 垦 。将 有 主荒 田
者惟 湖南 、 贵州” ‘” 兵 －‘营 ｌ 卷 志 绿 。 』
收 稿 日期 ：０ １ ０ ２ １ — １—１ ５
作者简介 ： 张世友 （９ ９一） 男 ， １６ ， 重庆师范大学政治学 院， 教授 、 硕士生导 师 ； 江师范学 院乌 江流域社会经 济 长
文 化 研 究 中心 ， 职 研 究 员 。 兼 基 金 项 目 ： 家 社 科 基 金 项 目“ 江 流 域 历 代移 民与 民族 关 系 研 究 ” ０ Ｘ Ｚ ０ ） 国 乌 （６ Ｍ ０ ５ 。
一
、
军 士驻 戍 与 民族 政 治 的统摄
清代 是 中 国封 建社会 的最 后时 代 ， 国家 治边 思 想 的核 心继 续 承袭 历代 王 朝 “ 中治边 ” “ 守 和 守在 四
夷” 的传 统 。为 加强 对乌 江流域 等西 南边 疆 地 区少 数 民族 的统 治 ， 朝廷 在 当地实 行 了富有 特 色 的驻 军 制度 ， 并迁 移 了大量 军士移 民入居 。顺 治十 五年 （ ６ ８年 ） 清朝首 先确定 贵 ｋＩ 营兵制 ， 州提督 辖兵 １５ ， ＇绿 ｉ 、 贵 ３０ ０ ０人 。顺 治 十六年 （ ６ ９年 ） 又 “ 云 、 １５ ， 定 贵官 兵 经制 ” 云 贵 总督 辖绿 营兵 ４营 ， ４ ０ ， 计 ０ ０人 。还 同时 设 大定 、 西 、 远 、 宁 ４镇 总兵 官 ， 黔 镇 威 设绿 营兵 ３营 ， 带兵 ２ ０ 。并 设贵 阳城 守协及 平 远 、 广 、 各 ０ ０人 定 铜
贵州三岔河流域简介
贵州三岔河流域简介
三岔河流域地处贵州省西北部，地跨黔北、黔中、黔东南三个地州市，位于贵州西北部，长江水系乌江下游的黔西北高原与云贵高原结合部。
流域东与黔西县、黄平县、镇宁县相邻，南接关岭县、惠水县，西抵剑河县，北与金沙县交界。
全流域面积5572平方公里，流域内总人口约70万人（2006年）。
三岔河流域历史悠久，文化积淀深厚。
三岔河是长江水系乌江的重要支流之一，发源于贵州省毕节市威宁县西部大坡乡的大坡顶。
自西向东流经威宁、纳雍、赫章、六盘水四个县，于六盘水市水城县三岔乡注入乌江。
全长489公里，流域面积5572平方公里。
河流最大落差1739米，平均坡降15.86‰。
三岔河是贵州长江水系乌江的重要支流之一，发源于贵州省威宁县西北部的大坡顶地区，由西向东流经威宁、纳雍、赫章、六盘水四个县和水城县南部的三岔河水库后在纳雍县纳雍坝子注入乌江。
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贵州旅游十大景点简介
贵州旅游十大景点简介贵州是一个风景秀丽的省份，丰富多彩的旅游资源令人叹为观止。
贵州旅游景点有着异国情调，吸引着无数的海内外游客前来游览。
贵州的旅游景点应有尽有，游客可以欣赏皖西南之美，体验宗教文化，了解贵州历史文化，游览贵州的知名景点，还可以参观到原始的部落文化，或者在贵州的热带风光中享受休闲度假的乐趣。
下面将介绍贵州旅游十大景点：一、贵阳太湖湾：贵阳太湖湾位于贵阳市西南部，是一座综合旅游胜地，兼具休闲度假、观光游览、自然健身等多种旅游功能。
太湖湾景区素有“天下第一湖”之美誉，湖光山色，景色迷人，堪称贵阳最具代表性的旅游景点之一。
二、黄果树瀑布：坐落在贵州省遵义市北部，黄果树瀑布是贵州省最大的瀑布景区，也是遵义最受游客青睐的景点之一，传说是元代第十三代天子驾崩时灵异落体之地。
景区内瀑布高达77.8米，宽达101.7米，是贵州最大的瀑布，也是全国第九大瀑布。
三、毕节大观楼：位于贵州毕节市，是贵州一座集文化古迹、山水景观于一体的旅游胜地。
这里的景观构筑了一个集历史文化、当代艺术和自然体验于一体的世界，景点设有观日台、八咫窗、望仙台、望疆山等。
从大观楼上俯瞰毕节的笼罩下，碧绿的山水、灿烂的人文、紧密的历史关联，让游客们惊叹不已。
四、乌江古城：乌江古城位于贵州省遵义市乌江县城，是贵州省文物保护单位，也是乌江县历史文化名城。
古城内保存完好的楼盘、伫立的城门，古老的城墙和充满历史气息的建筑，让乌江古城成为一个神秘而又神奇的古城，深受游客们的喜爱。
五、贵州金融城：贵州金融城位于贵阳中央商务区内，是贵阳的综合性金融服务中心，是贵州最大的金融服务中心。
金融城由贵阳市政府投资兴建，总投资超过12亿元，占地面积25万平方米，是贵州最大的街区式金融中心。
六、黔西水上乐园：位于贵州省六盘水市，是一个综合游玩场所，拥有无数刺激、惊险的水上游乐项目，吸引着成千上万游客光临。
这里游客可以欣赏到有趣的海盗剧，体验到动感十足的海盗船，感受到震撼的涡轮射，或者选择在5D电影院里享受刺激的视觉沉浸体验。
杜牧《题乌江亭》PPT
翻译
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍受失败 和耻辱的才是真正男儿。 江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土 杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
写作背景
《题乌江亭》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。这首诗议论战争成 败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败 乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想 项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这首诗对项羽负气 自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别 人的建议，不善于得人、用人。
感谢聆听
——主讲人
成就综述
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都 身趁名家，喜老庄道学。杜牧主张凡为文以意为主， 以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形 式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人 的长处，以形成自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受 杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近 体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》 用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的 北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。
“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子。它的意思是说，如果能做到这样， 还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、 二句提供了有力的依据。而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子 弟”“卷土从来”的情状，是颇有气势的。同时在惋惜、批评、讽刺之余，又 表明了“败不馁”词、关键字词解释、诗句翻译，是古诗词的重 点内容。
原文
题乌江亭
唐·杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
注释
乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。《史 记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰： ‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船， 汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八 千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不 言，籍独不愧于心乎？’······乃自刎而死。” 兵家：一作“由来”。事不期：一作“不可期”。不期，难以预料。 包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。 江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊：才能出 众的人。才，一作“豪”。 卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
乌江流域旅游研究述评
[收稿日期]2009-07-23[作者简介]陶少华（1973-），男，重庆市人，长江师范学院历史文化与民族学院讲师，主要从事历史文化遗产与旅游开发研究。
乌江流域旅游研究述评陶少华（长江师范学院历史文化与民族学院，重庆408100）[摘要]本文从流域的视角，对近年来的乌江流域旅游研究文献进行了分析评价，以期对该区域的旅游研究和发展奠定基础。
文章分别从乌江流域旅游资源开发规划、区域合作、区县旅游发展、信息化与湖泊旅游四个方面进行了探讨，提出了今后研究需要重视的几个方面。
[关键词]乌江流域；旅游；述评[中图分类号]F592.7（719）[文献标识码]A[文章编号]1674-3652（2009）06-0059-04乌江画廊是重庆市的四大区域旅游品牌之一，也是贵州省的重要旅游品牌之一。
开发这一区域的旅游资源，对于保护生态环境、弘扬民族历史文化、促进区域经济平衡发展等有着重要作用。
本文从流域旅游发展的视角，对近年来的乌江流域旅游研究进行了分析评价，以期对该区域的旅游研究和发展奠定基础。
一乌江流域旅游资源开发与规划研究关于乌江流域的旅游资源开发与规划，研究者热情高，研究文献所占比重大。
丰富的历史文化、民俗旅游资源以及生态旅游资源是乌江流域旅游资源的两大特色，研究者对这两类旅游资源进行了特色分析、评价，分析了开发条件，提出了开发的思路和措施。
东人达探讨了渝东南五个民族区县的民族旅游资源开发，以创新意识培育民族旅游精品、构建宏观民族旅游体系，并设计了详细的民族旅游开发项目[1]。
骆永菊认为乌江生态旅游资源丰富、独特，旅游价值高；并具有城镇依托、区位、潜在基础设施、客源市场优势；提出了生态修复、区域畅通工程、联动开发等开发战略[2]。
魏洪丘从山水自然景观的认识、少数民族民情风俗的发掘、以及区域历史文化的考察等方面，探讨了乌江流域旅游文化的开发价值[3]。
林翠平认为民俗为旅游服务，发展旅游为民俗文化的继承创造条件，二者相得益彰[4]。
乌江丹砂开发史考
维普资讯
古 丹 水 ，古 丹 阳城有 可 能在 此 地 ” ，并认 为 “ 巴人 的起源 也与丹 砂有 很 深渊源 ，廪君 巴氏族 生于 清江
据此 ，在 乌江流域 ，丹砂 的主要产地有 ：铜 仁 、思南 、石 阡、修文 、开阳 、瓮安 、水城 、秀 山、酉 阳 、黔江 、彭水 、涪陵等地 。历史上 ，彭 水 、涪陵 、黔江、铜仁 、思南 、石阡等地的丹砂开 采 更是 盛极 一 时 。 二 乌江流域丹矿 的开采
的颜料功 能 、药用价值及其它特殊功用 ，人们在 很早时候就 对之产生 了极为特殊的认识 ，并进行 了广泛 的开采 ，产生 了诸多著名的丹砂品种 ，如 巴砂 、越砂 、辰砂 、辰锦砂等。古代乌江流域各 族 人 民对 丹 砂 进 行 了积 极 的 开 发 ，取 得 了极 为 重 要 的成就 ，并 以此为基础 ，创造了内涵丰富的乌
（ 陵 师 范学 院 涪 历 史 旅 游 文 化学 系 ，重 庆 ￣ ８ ３） ０
【 摘
要】 乌 江流域 是我 国丹砂 资源极 为丰 富的地 区之 一 ，从很 早 的 时候 起 ，当地 人 民如 濮
人 、巴人 、楚人 、土家族、苗族、仡佬族等就对之进行 了积极的开采和开发 ，从 而，使 丹砂的 开采成为乌江流域最为古老的产业之一 ，涌现 出了巴清一类的著名采丹实业 家。乌江流域 的先 民们对丹砂的开采，成果显著，并以此 为载体，形成 了极为丰富的乌江丹砂文化。
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乌江[wūjiāng]
中文名
乌江
外文名
wujiang
别名
黔江
长度
1037千米
流域面积
115747平方千米
主要支流
猫跳河清水江洪渡河阿蓬江
发源地
贵州省威宁县香炉山花鱼洞
沿线景点
龚滩古镇、彭水水电站
名称由来
乌江，先秦到唐代称牂牁江（先秦时期贵州属牂牁古国），又有称内江水、涪陵水、
延水等的，唐时设立黔中道，故唐宋又称黔江。
元代首次被称为乌江。
蒙古人南下，用蒙古语记下各地的名字，再音译成汉字，导致
了许多谬误，如沿河北部河流“思邛”被记为“思渠” （因为当地巴蜀语有鼻音韵尾脱落的情况）。
乌江也是此时得名。
沿河古称“务川”（隋开皇十九年（599年），招慰蛰僚奉诏置务川县，治地在今沿河县城东岸，南宋后期才迁往都濡，务川县治沿河历519年）。
唐《元和郡县志》载：“内江水，一名涪陵水（乌江），在县（今沿河河东田坝）西四十步，因川为名，曰务川县。
”可见乌江在唐代就被称为“务川”。
“务”是微母字，元代发音构拟为vu，但蒙古语没有v辅音，所以用一个相近的qu来代替，于是在后来转写时记成影母字“乌”，这便是乌江名称的来历。
乌江，长江上游右岸最大支流河，发源于贵州省威宁县香炉山花鱼洞，流经黔北及渝东南酉阳县和彭水县，在重庆市涪陵区注入长江。
地理位置
乌江，长江上游支流，长江上游右岸支流。
又称黔江。
发源于贵州省境威宁县香炉山花鱼洞，流经黔北及渝
乌江
东南，在重庆市涪陵区注入长江，干流全长1037公里，流域面积8.792万平方公里。
六冲河汇口以上为上游，汇口至思南为中游，思南以下为下游。
乌江水系呈羽状分布，流域地势西南高，东北低，流域内喀斯特发育。
地形以高原、山原、中山及低山丘陵为主。
由于地势高差大，切割强，自然景观垂直变化明显。
以流急、滩多、谷狭而闻名于世，号称“天险”。
乌江水能蕴藏丰富，全流域水能蕴藏量1042.59万千瓦，乌江渡电站坝是中国喀斯特地区已建成的最大高坝。
乌江流域为贵州主要工农业分布区，居住有汉、彝、苗、布依、回等民族。
盛产粮、油、烤烟、茶、生漆、油桐、乌柏及天麻、杜仲、党参等药材，煤、硅石、铁、磷、铝、锰、铅、锌、锑等矿产丰富。
乌江自古以来为川黔航运要道，1989年在乌江天险江界河渡口兴建的特大跨度桥梁，是贵州省桥梁中最壮观的一座。
乌江源头
乌江有南北两源，南源三岔河，北源六冲河，习惯上以南源三岔河为乌江干流。
三岔河发源于贵州西部高原乌蒙山脉东麓，威宁县盐仓镇营硐村石缸洞，海拔2260米。
河源从石缸洞里涌出一股清泉，形成一条溪流。
千里乌江源
石缸洞距威宁县城约15公里，洞子呈不规则形状，面积约三四平方米，潭深米许，泉水清冽透底。
约小碗粗的一股泉水汩汩流出石缸洞后，涌流500米，没于布满鹅卵石的河床，滴水不见。
该洞有一口千万年不断的泉眼，涌出的泉水形成小溪，一路集合大小支流，汇成乌江。
乌江北源
乌江北源位于赫章县辅处乡。
水能资源编辑
还可提高，因此，电能质量高，
3、地理位置适中，距用电负荷中心较近，是“西电东送”的良好电源点，构皮滩水电站
还能在全国联网中起到支撑性电源的作用，加上思林、沙沱水电站的建设，将形成贵州东部“西电东送”的水电群；
4、乌江流域矿产资源丰富，品种多，品位高，储量大，其中铝、磷、锰矿保有储量分
别占全国的18%、19%、11%，廉价的电能对矿产资源的开发可起到促进作用；
5、发展乌江的航运事业、扩大农灌面积，修建电站形成水库还可带动旅游业的发展；水利开发
第一级：洪家渡水电站（在建），位于乌江上游六冲河，装机容量60万千瓦；
乌江
彝族回族苗族自治
碧蓝的乌江
乌江风景(21张)
乌江渡水电站(11张)
“乌江鱼”是遵义乌江镇的一个历史悠久、独具特色的饮食品种，四
董酒产于贵州遵义乌江附近的董公寺镇，是董香型白酒的代表，
西楚霸王项羽兵败之后于乌江自刎，这是家喻户晓的历史故事。
然而，史学家计正山先生早在1985年于《光明日报》发表文章对此提出质疑，经过20多年的考证，书中以大量实地考察和历史证据对“项羽乌江自刎”予以否定，给人耳目一新的感觉。
《项羽死亡之谜》一书指出：项羽其实是战死在秦代东城，即今天的安徽省滁州市定远县南二龙乡境内。
当然，对于霸王死的问题，我们相信还会有一番论争；但是，令人欣喜的是读完《项羽死亡之谜》，我们这些也曾研读过《史记》的人，会有一种心灵震撼的思考；你会感到计先生的读史方法非常独特，他探索历史人物事件的视角很是新颖。
读完《项羽死亡之谜》你会豁然开朗；明白历史原来可以这样去解读。
一本远古而又凝重的《史记》被读出了浓浓的人情味，历史人物和事件仿佛就发生在昨天，离我们很近，近得我们可以用心灵和他们交流和沟通。
《项羽死亡之谜》不仅视角独特，而且观点新颖。
书中对于许多历史人物事件的分析论证都属前所未有，略举几例供大家分享：
一、项羽垓下（今安徽省灵璧县境内）被围、四面楚歌——这是《史记》记载又为人所共知的掌故。
然而，历史上却从未有人对故事内幕提出疑问，比如：项羽垓下被困难道没有考虑楚军出路？或者称之为战略选择？项羽后来又采取了那些战术行动，从而使楚军主力在“十面埋伏”之中成功实现半夜突围“南出驰走”；而“平明，汉军乃觉之”——直到天快亮时汉军才发现项王已经逃走。
二、项梁、项羽率8000子弟抗击秦军究竟是从哪里渡江的？项羽和乌江的不了情结起于何时、缘于何因？乌江亭长到底是何许人也？项羽阴陵迷路时发生哪些蹊跷？
三、虞姬究竟死于何地、怎么死的？为什么安徽会出现灵璧、定远两个虞姬墓？还有，《今上本纪》为什么和《封禅书》出现大段重叠？司马迁对于同一个人物为什么前边描述他是神、后边又说他其实是人？汉代大学者班固为什么说《史记》记载“甚多疏忽、或有抵牾”？我们应该以何心境来解读《史记》？《项羽死亡之谜》一书对于司马迁《史记》中的诸多悬谜，都在尊重《史记》记载的基础上，作出顺应规律又合乎情理的分析和论证。