语文版中职语文(基础模块)上册第5课《胡同文化》word说课稿(2)
中职教育语文《胡同文化》教案
胡同、四合院图片、相关视频
教
学
活
动
流
程
教学步骤与内容
教学组织形式/方法
达成目标
一、导入
由北京常堵车谈起，展示北京城区、道路图，上海交通图。分析城市规划不同，引出北京道路“正南正北、正东正西”。思考问什么设计？启发学生对帝都特点的思考。
讨论法
师生讨论
第一自然段北京人方向感强的原因分析。
二、略读2-5自然段
中职教育语文《胡同文化》教案
周次/课次
计同文化
授课日期
教
学
目
标
知识与学习水平
了解什么是胡同，胡同的特点。
技能与学习水平
1．能找出各段的中心句、概括各段的主要内容，划分文章层次。
2．了解北京方言的儿化、叹词及本文出现的名词，并正确发音理解词义。
职业素养
1．分析北京胡同的特点对北京人思想产生的影响。
2．对于一种即将消失的胡同文化，应该怎样辩证对待。
教
学
重
点
与
难
点
知识＆技能
重点
难点
了解什么是胡同，胡同的特点。
√
能找出各段的中心句、概括各段的主要内容，划分文章层次。
√
了解北京方言的儿化、叹词及本文出现的名词，并正确发音理解词义。
√
教学设计说明
这篇课文的讲解应当将具体的胡同与抽象的文化有机结合起来。胡同的各种特点可通过图片、视频来展示。由胡同特点的分析如何自然过渡到对文化心态的分析是教学的重点也是难点。
1、第二自然段取名溯源。
2、第三、四自然段胡同的宽窄、环境
3、第五自然段胡同与四合院的关系。
朗读，提问
感知胡同的特征。
胡同文化教案(优秀8篇)
胡同文化教案（优秀8篇）《胡同文化》教案篇一教学目标：知识目标：能力目标：初步训练概括要点的能力。
教学重点、难点：1、培养学生概括要点，提取精要的能力。
教学方法：朗读法、讨论法课时安排：一课时教学过程：一、导入随着城市建设的不断发展，胡同这种建筑形式已悄悄地从我们身边消失了，大家这个年龄段已对胡同很陌生了。
北京的胡同又独具特色。
那么，胡同到底是什么样子，又有怎样的文化底蕴呢？今天，我们就来学习我国现当代著名作家汪曾祺的《胡同文化》，一起揭示这个这个问题的答案。
二、明确学习目标（白板出示）（先让学生结合步步高了解，然后师强调重点）四、学习第1-4段1、教师进行学法指导：学习如何概括每段要点，进而把握全文的中心意思，是这篇课文的重点。
概括全文要点，须先把握每段要点。
因此，我们在阅读时要抓住段落的总起句、总结句、主旨句、关键词句等，理清句子与句子、句子与中心句或关键句的关系。
2、学习第1-4段，思考：3、教师强调重点字词约二斤鸡蛋：称重量4、逐段讲解：第一段：（学生快速朗读）找出中心句：即第一句。
关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。
这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。
（要使学生在自读时就能发现这些句子的价值，必须提醒他们分析段落时应该有全文意识，不能只孤立地看一段。
留下这个问题，最后总结，起统领全篇的作用）第二段：（学生快速朗读）第三段：（学生齐读）写了胡同的大小、数量。
第四段：（指名朗读）写了胡同是勾通大大街的网络。
5、小结胡同的特点。
五、学习第5-12段1、过渡到第二部分的学习那么，长期生活在这样方正而安静的胡同里的居民又形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？他们是怎样表现的呢？为什么会这样？学习第5-12段，按前面介绍的概括要点的方法进行概括。
2、词语积累：安土重迁房檩国子监祭酒置身事外冷眼相对安分守已逆来顺受3、学习第5-12段：第五段：（学生齐读）关键句是“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”。
冀教版语文八上胡同文化word说课稿
《胡同文化》说课稿列位老师，晚上好，我将从以下五个方面来讲说我对《胡同文化》所做的讲课设计。
一、说教材〔一〕教材分析《胡同文化》是一篇序，其实说是一篇散文、小品文更适合，作者从建筑学的胡同、胡同文化和胡同的衰落三个层次，写出了胡同文化的丰硕内涵，并用凝视的目光来看待它的衰败与没落，语言平淡、朴素、口语化、但很有趣儿，亦不失典雅之气。
〔二〕教学目标我设置本课的教学目标有三个1.归纳胡同和胡同文化的特点，把握归纳要点的大体方式；2.正确明白得胡同文化的思想内涵，培育学生酷爱祖国传统文化的思想情感，并引导学生运用拿来主义的观点来对待它。
3.体味本文语言特色。
本文语言很有特色，具有京腔京调的韵味，而且《大纲》中还要求“培育学生高贵的审美乐趣和必然的审美能力”，因此应该抓住那个专门好的机遇帮忙学生体味语言的特色。
其中训练学生把握归纳要点的方式是本课的教学重点。
教学难点是对胡同文化思想内涵的正确明白得。
因为那个问题对学生来讲明白得较难，应该作为难点来对待。
二、说教法和学法本课是自读课文，应以学生自学为主。
老师只起主导作用，引导学生进行探讨式学习。
这种学习方式可分两步进行：第一步，预习，自主探讨，可布置学生自读课文，解决生字、文学常识，划出自己不睬解的语句；第二步，合作探讨，方式是分小组讨论，课堂交流，通过讨论交流彼此学习分析问题解决问题的方式，在老师的点拨下深切明白得文章的思想内涵，探讨传统文化走向没落的问题。
三、说媒体除板书，我将采纳一下媒体：1.电视。
播放歌曲，展现北京胡同的图片。
2.投影。
展现李国文的散文《胡同之死》片断。
四、说教学进程〔一〕导入新课课前请同窗们听歌曲《前门情思大碗茶》，然后我就问学生：这首歌有什么特点？学生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶表现了北京人的生活特点”这一点，让学生找出歌词中还有哪些内容也能表现北京人的生活特点，学生会说出“冰糖葫芦”、“窝头咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做总结，这首歌京味十足，充分表现出北京人的生活特点，表现了一种北京文化。
语文《胡同文化》精选公开课教案
语文《胡同文化》精选公开课教案胡同文化是一种封闭的文化。
住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。
有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。
下面就是小编给大家带来的语文《胡同文化》精选公开课教案，希望能帮助到大家!语文《胡同文化》教案一【教学目标】1、概括北京胡同文化的，体会作者对胡同文化流露的情感。
2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
【教学重点】1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。
2、理清作者思路，体味作者的情感。
【教学难点】1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。
2、在初步了解文化这一概念的基础上，把握胡同文化的主要特点。
【教学设想】运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考【课时安排】1课时【教学过程】一、导入有人说过：“建筑是凝固的音乐”。
今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。
这是一篇一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家--汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文--《胡同文化》。
让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧!二、解题读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容?明确：(1)胡同：小弄(long)堂 (点出了.写作对象)北京胡同多--“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”(2)文化：比较下面两个句子中“文化”的含义*现在这社会，没文化是不行的。
(知识)*北京大学有很浓的文化氛围。
(人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等)三、作者简介：首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。
汪曾祺(1920~1998)，江苏高邮人，著名作家。
1939年考入西南联大中国文学系。
此后，当过教师、编辑等。
他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。
高教版中职语文拓展模块《胡同文化》课件
——汪曾祺
HUTONGWENHUA
-《胡同文化》
01 课前分享
-《胡同文化》
提起北京， 你会想到什么？
-《胡同文化》
有人道：北京有三绝。 第一绝是古老精致的石狮子。威猛的狮子，总是令人肃然 起敬。我国最有名的石狮子，当数北京天安门前的两对巨型石 狮，庄严威猛，象征中国古老的文明。 第二绝是北京的小吃。都说：“到北京，不吃北京小吃， 那不白来了吗？”其中北京烤鸭是具世界声誉的北京著名菜式。
-《胡同文化》
02 文学常识
-《胡同文化》
作者简介
汪曾祺 （1920～1997）
汪曾祺，江苏高邮人，中国当代小说家、散文 家、戏剧家。被誉为京派作家的代表人物。
1935年秋，初中毕业考入江阴县南菁中学读高 中。1939年夏，考入西南联大中国文学系。1940年， 开始创作小说，受沈从文指导。
代表作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》 《晚翠文谈》《端午的鸭蛋》等。
③“这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。” 这句话用了什么表现手法？突出了什么样的环境特点？
这句话用了以动衬静的手法，突出了环境动中取静、 闹中取静的特点。
-《胡同文化》
内容探究
• 如何理解“我们通常说北京的市 民文化，就是指的胡同文化”？
-《胡同文化》
内容探究
• 阅读第四自然段，回答问题。
-《胡同文化》
胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便， 但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一 个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁 片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不 但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
中职语文《胡同文化》教学教案
课题《胡同文化》课型新授授课班级授课时数1支点设计学习内容分析文章主旨作者的思想感情教学目标1、培养学生概括要点的能力2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情教学重点对北京胡同文化内涵的品读教学难点概括要点的方法学情分析学生看过电视剧《四世同堂》对北京胡同有所了解教学过程第一课时一、导入新课：（出示投影1）这是北京的四合院，请概括出它的特点来。
明确两点：方正、封闭。
（出示投影2）这是什么？山东话怎么说？请概括出它的特点来。
明确：狭长、深邃、幽静俗话说：一方水土养一方人。
北京的胡同蕴育了独具特色的北京人和北京的胡同文化。
今天，我们就穿越北京的胡同，领略汪曾祺先生笔下的独具情味的“胡同文化”吧！二、作者介绍：（首先让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生，出示投影并让学生散读。
）江苏高邮人。
我国著名小说家、散文家、戏剧家。
他的小说《受戒》和《大淖记事》都曾获奖，一些作品还被翻译到国外。
汪曾祺平中显奇，淡中有味的作品，备受众多读者的真心喜爱，并在海外产生越来越广泛的影响。
三、自主学习合作探究整体阅读：大家都预习过课文了，请快速浏览一遍课文，请找出作者为胡同和胡同文化作了一个怎样的预言？用笔把它划下来。
明确：“在商品经济大潮的席卷下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。
”我在网上看到这样的消息：大意是北京将改造和保护现有胡同和四合院。
（出示投影）探究思考：那么将“新四合院”与预言对照，你认为在新的形势下，汪曾祺先生的预言还会实现吗？也就是说胡同和胡同文化最终必然消失吗？给大家三分钟时间讨论一下，只要你说出你的观点就行了。
（请学生谈谈他们的见解，并将学生的观点板书在黑板上。
）按照观点调整位置讨论5分钟，找出支持自己观点的理由，要求：1、紧扣课文；2、联系实际。
主要是紧扣课文，并要言之成理。
（自由发言）教师归纳：事实上，要解决这个问题，我们必须从胡同和胡同文化的特点入手。
从刚开始上课时给大家看的四合院和胡同的图片中，他们有怎样的特点？方方正正、封闭。
《胡同文化》教案表格式教学设计高中中职语文
冷眼相对 安分守已 逆来
顺受
3、学习第5-12段： 第五段：（学生齐读）
关键句是“胡同、四合院，是北京 市民的居住方式，也是北京市民的 文化形态”。
从而结束了对胡同在 城市建筑方面的特点的介绍，段末 点题，点出写作本文目的，开始转 入对胡同所连带的地方文化性质的 思考。
本段也就是本文的枢纽，它 连接着“北京胡同”和“胡同文化” 两部分。
第六段：（学生速读）
关键句是“胡同文化是一种封闭的 文化”。
第七段：（学生速读）写北京人追 求住家要“独门独院”，其本质也 是自我封闭，他们宇愿把自己关进 比胡同更小的盒子一般的四合院 里。
北京人讲究处街坊，把握“除 了”和“此外”，得出真正意思在 于“各人自扫门前雪，休管他人瓦 上霜”。
（学法指导：抓住关键词） 第八段：（学生速读）继续从物质 生活方面写北京人的封闭文化。
他 们满足现有的一切，拒绝外界事物 到了固执的程度，当他们说“北京 的熬白菜也比别处好吃”时，天知 道他们与多少“别处”的优长和进
分析文章 内容，讨 论文章各 部分的要
点，把握 关键语 句。
人教版中职语文教学课件——胡同文化
作者介绍
• 汪曾祺（1920—1998），江苏高邮人，作家。 1941年考入西南职大中国文学系，此后，当过 教师、编辑等，不平凡的生活经历，使他对社 会，对人生有着深刻独到的见解。尤其给人深 刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的 描述，那一方水土中具有鲜明特色的生活，就 像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前， 使人难以忘怀，其人有“短篇圣手”之称，代 表作《受戒》、《大淖纪事》。
人，真有你的！
你 爱 哪 一 个 ？
课外链接
老北京的小胡同（节选）
萧乾
但愿北京能少拆几条﹑多留
几条胡同。
我愛北京的小胡同（节选）
季羡林
我爱北京的小胡同﹐北京的 小胡同也爱我 。
品读语句
• 大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有 什么说的。
• 虾米皮熬白菜，嘿！ • “哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也
比别处好吃，——五味神在北京。” • 睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京
《胡同文化》概说
• 汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文 有小标题“摄影艺术集《胡同文化》 序”。虽是篇序，可又不同于一般的评 点或介绍书序，实际上是一篇匠心独运， 充分显示作家个性风格的小品文。
• 学习本文的重点在于了解作序者的复杂 言”。
四合院
课文分析
北京胡同的特点：
方正——北京人的方位意识极强 取名——与人们的生活密切相关 宽窄——体现出住户的身份地位 网络——生活方便、环境更安静 和四合院一体——北京市民的居住方式、 文化形态
思考
1、胡同文化的内涵是什么？
封闭、忍
2、文章是用那些词语体现这种文化 内涵的？
安土重迁 独门独院 易于满足 袖手旁观 安分守己 逆来顺受
《胡同文化》教案
《胡同文化》教案同学们，如果在繁忙的学习之余，突然有这么一个机会，可以让大家到外面去旅游一次的话，不知你们最想去的地方是哪里？下面哪位同学能告诉老师呢？生答。
（答案各种各样。
但学生的回答会出现两条思路：一是答到了去北京，另一是答了一些其它地方，这时侯教师必须善于把握时机，抓住切入点，把话题引向正题北京，进一步导入课题并出示（幻灯片1、2、3）教师进一步明确：俗话说：不到长城非好汉，但是还有这样一句话，不知大家是否听到过，那就是如果你去北京，有一个地方你不到的话，就等于没去过北京，同学们知道这时哪里吗？生答。
明确：胡同。
（幻灯片4）那么，今天我们就跟随作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走，看一看。
（出示幻灯配有背景的课题《胡同文化》）二、简介作者，了解作者。
（出示幻灯片5）汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，当代著名作家。
1939年考入西南联大中国文学系。
此后，当过教师，编辑等。
不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。
其人有短篇圣手之称，代表作有小说《受戒》、《大卓记事》等。
汪曾祺的散文似水，他的散文是水孕育出来的，具有鲜明的水性。
归于胡同，又具有浓郁的胡同味。
这种胡同味，是其散文显示的一种综合的北京胡同的地方特色，它既表现在取材、构思和抒情习惯上的平民性，同时杂语言上也具有北京胡同的京腔京调的韵味。
三、研习课文（一）请全体学生朗读课文第1-4段，思考：北京的胡同有什么特点？出示（幻灯片6）朗读完毕，给学生2分钟的时间，圈划每一段的关键句，然后请同学回答，教师出示（幻灯片7）北京城像一块大豆腐四方四正胡胡同的取名有各种来源各具特色的胡同名同有名的胡同三千六，没名的胡同数不清数量之多胡同是贯穿大街的网络环境安静（二）（出示幻灯片8）教师进行小结并进而过渡到下文。
中职语文拓展模块《胡同文化》说课课件 (一)
中职语文拓展模块《胡同文化》说课课件(一)中职语文拓展模块《胡同文化》说课课件一、教学内容本课程是中职语文拓展模块中一个重要的教学内容——《胡同文化》。
这个课程主要是介绍胡同文化的历史、起源、发展和现状。
二、教学目标1.了解胡同文化的历史、文化内涵和特点。
2.掌握胡同文化在当代的现状和发展趋势。
3.鼓励学生了解和喜爱胡同文化，增强学生的文化自信心和自豪感。
三、教学重难点1.教学重点：胡同文化的内涵和特点及现状。
2.教学难点：如何启发学生对胡同文化的情感认知、提高学生语文素养。
四、教学方法1.解说法：以教师为主要讲解者，通过图示、文字和语言解释胡同文化的内涵和特点。
2.导览法：通过学生实地参观多个胡同、与胡同居民交流，让学生对胡同文化有更深层次的了解。
3.讨论法：教师将胡同文化的图像材料呈现给学生，引导学生深入讨论，促进学生对胡同文化的认识和理解。
五、教学流程安排1.胡同文化的历史与起源：介绍胡同文化的起源和发展历程，带领学生了解胡同的由来和演变。
2.胡同文化的内涵：解释胡同文化的独特特点，内容包括胡同景观、建筑风格和风俗习惯。
3.胡同文化的现状：透露、讨论胡同文化在现代社会中面临的挑战和发展的现状和趋势。
4.提高语文素养：通过解读胡同文化的丰富信息和语言文字的运用，使学生增加语文素养和阅读能力。
六、教学评估1.课堂小测2.课堂布置观察调查任务，并根据调查结果开展对学生的总体把握。
七、教学资源1.《胡同文化》的相关文献。
2.视频和图片材料。
3.胡同实地参观。
4.大量的胡同文化图像材料。
八、教学反思本课中采用的教学方法有解说法、导览法、讨论法，使得学生能够亲身体验胡同文化，了解胡同文化的传统文化内涵和现状。
但是，这个课程中受到的挑战是如何使得呈现给学生的胡同文化信息更具备情感引导和思考可能性。
为了更好地让学生了解胡同文化，下次课程中将继续尝试着加强情感体验，提高思考深度。
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名师精编 优秀教案
《胡同文化》说课稿
基础教研室 蒋宗波
各位评委老师，大家好！我今天说课的篇目是汪曾祺的
《胡同文化》(板书)。下面我将从说教材、重难点、教学目
标、教法和学法、教学过程、板书设计、教学反思等八个方
面来对本课进行说明。
一、说教材：
我校使用的教材是由语文出版社出版统编的基础模块，
主要分为现代文阅读、文言文阅读、文学作品欣赏、写作训
练和口语交际等五个部分的教学内容。
教材以促进人全面发展为宗旨，突出语文学科人文性和
工具性相结合的特点，充分体现语文课程的基础性、实用性
和发展性功能。但我在实际教学过程中也发现了几点不足。
首先是教材编排上,本教材将现代文、文言文分别编排在不同
的单元，这有利于学生知识的积累，但是在教学过程中发现
容易让学生产生厌倦心理。例如本册第六文言文单元，包括
《鸿门宴》、《陈情表》、《谏太宗十思疏》等课文，我们
的学生基础薄弱，对文言文知之甚少，让他们在两三个星期
内一直学《陈情表》这样艰涩的文言文，就很容易对学习，
甚至对语文这门课程产生厌烦情绪。另外，我认为教材在必
学课文、必选课文和自选课文的选择、安排上也欠妥当。以
第四小说单元为例，必学课文有《林黛玉进贾府》、《林教
头风雪山神庙》、《群英会蒋干中计》。《林黛玉进贾府》
节选自《红楼梦》第三回，《红楼梦》是我国四大名著之一，
名师精编 优秀教案
它标志着我国古典小说艺术的最高水平，我们学生应该也必
须了解一下这部经典著作，《红楼梦》是部巨著，即使是放
在课文里的这篇节选内容都非常丰富，在过去的教学过程
中，我曾经用了八节课时间来讲解这篇课文，但是学生反应
普遍不高，我认为像这样的课文完全可以放在必选课文中
去，教师可以加以提示，让学生自己课后去查阅资料，这更
有利于学生加深对名著的了解，培养他们自主学习的能力。
但课文不应该只选古代名著，现代的特别是当代的名著应该
选些，一方面，这样的课文简单易懂，学生通过学习能够掌
握小说的表现手法和语言特点；另一方面，这样的作品更贴
近他们的生活，更能引起学生的共鸣，陶冶他们的情操，提
高他们的审美情趣，从而达到中职语文教学大纲的要求。
为了适应我们学校学生的基础，以及学生的就业需要，
我在实际授课过程中,在征得基础教研室同意的前提下,对现
有教材进行了筛选,适当的调整了教学内容,选择了适应学生
学习的课文来讲解,在应用文方面主要考虑以后他们就业中
用得上的内容进行讲解。在传统文学方面，主要选择了最具
代表性的诗人、词人的作品来讲解，如盛唐诗人：李白、杜
甫、王维等，宋代词人苏轼、柳永、辛弃疾等，在讲解课文
的过程中侧重讲解作者的写作背景、生平故事以提高学生的
学习兴趣。为了增加语文教学内容的丰富性,提高学生学习的
兴趣,针对现阶段学生书写困难的现实问题,在征得基础教研
室同意后,还加入书法课的教学,从基础入手,指导学生练习写
字,经过一学期的训练,部分同学的书写水平都有所提高。
名师精编 优秀教案
课文的特点及地位：《胡同文化》是语文基础模块上册
第二单元第一篇文章。《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集
《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文，作者从
建筑学的胡同、胡同文化和胡同的衰落三个层次，写出了胡
同文化的丰富内涵，并用审美的眼光来看待它的衰败和没
落，语言平淡、朴素、口语化，这种风格与作者的思想追求
以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致，富于文学韵
味。
二、说重点与难点
重点：领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特
征及其典型意义；学习分析事物或现象所蕴含的文化意味。
难点：作者对“胡同文化”所持的情感态度。
三、说教学目标：
1、概括胡同和胡同文化的特点。（重点）
2、正确理解胡同文化的思想内涵，领会“胡同文化”
的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。（难点）
3、体味本文语言特色，本文语言很有特色，具有京腔
京调的韵味。
四、说教法：
1、文章篇幅比较长，但是比较浅白，可以用来训练学
生阅读的速度，同时找关键词、句，概括出要点，提取精要。
新课改要求，在实际授课过程中应以学生自学为主，突出学
生的主体地位，老师只起主导作用。但是针对我校学生的实
际，主要还是以教师讲解引导为主，学生讨论为辅，
名师精编 优秀教案
2、结合有关语句，进行比较阅读，引导学生欣赏京味
的语言。
五、说学法：
1、学生现状：
（1）学生基础薄弱，现阶段进入职校学习的学生大部
分是考高中失败、升大学无望的分流生，他们的学习成绩不
理想，所以到职校后没有具体的学习目标，对自己人生没有
做长远规划，他们不知道自己需要什么样的能力或者技能。
部分学生认为到职校就是学技术的，所以轻视基础课，还有
学生认为语文从小学就在学，已经厌倦，不想再学。还有的
学生对整个职校学习认识不到位，学习态度不端正；这些学
生自控能力较差，缺乏学习兴趣。上课不听讲，课堂上昏
昏欲睡，甚至吵闹、与老师顶嘴、破坏课堂纪律。课后作业
不完成，甚至不做作业；少部分学生语文基础较好，但对教
师讲解和课本内容不感兴趣，被动学习。他们上课不吵闹，
但不与老师配合，不主动回答教师提问。课后基本能完成教
师布置的作业，他们属于另一种厌学类型。
（2）重视程度不够，他们不知道为什么要学？本身也
不想学，大部分学生不是缺乏求知欲，是根本就没有求知欲；
来校目标不明确，缺乏自尊心、自信心，轻视学习，轻视考
试，对成绩好坏抱着无所谓的态度。
（3）缺乏正确认识，现阶段我校大部分学生是从牧区
招收的，他们实行的是双语教学，汉语水平有限，很多同学
名师精编 优秀教案
还停留在识字阶段，对语文学习缺乏正确认识，没有正确的
学习导向。
2、学法指导：
①预习，自主探究，布置学生先自读课文，解决生字、
文学常识，划出自己不理解的句子。
②分小组讨论，课堂交流，在老师的点拨下深入理解文
章的思想内涵，探讨传统文化走向没落的问题。
六、说教学过程：
1、以歌曲《前门情思大碗茶》导入新课 。
2、作者简介
3、知识习得
①解题。
分析“胡同”和“文化”的词义，理解“胡同文化”在
课文中的具体含义。
②分析理解 “胡同”的特点。
在教师的点拨启发下，学生讨论归纳，明确：方位正 、
名称奇 、数目多 、环境静。
③概括胡同里的居民的生活习惯和精神状态。
学生阅读讨论，将结果展示，教师小结明确：安土重迁
（居住心态）；过往不多（人际关系）；易于满足（生活态
度）；不管闲事（政治态度）；安分守己（处世哲学）
④理解胡同文化的特点。
明确：封闭 ；忍。
4、拓展延伸
名师精编 优秀教案
此部分的学习，有一定的难度，要加强引导，及时
肯定学生的发现及思维的成果。
①“封闭”的实质：民族心理的反映。比如“长城”、
中外文化上的差异。
②“忍”的实质：民族性格的缩影。比如：中国人的谦
逊。
③理解作者对胡同文化态度：批判中带有伤感。
④课堂上讨论分析四川“火锅”文化的内涵；
5、体味语言特色
本文语言的京味特色，须通过朗读才能体味得深刻，先
让学生听录音，然后引导学生说语言特点，再分组开展朗读
比赛，看谁读得好。
七、说板书设计：
板书简洁，体现了教学中的重难点，使学生一目了然，
便于记忆。
胡 同 文 化（汪曾祺）
胡
同 市 民
文 化
方位正 安土重迁（居住心
态）
名称奇 过往不多（人际关
系） 封闭（民族心理）
名师精编 优秀教案
数目多 易于满足（生活态
度）
环境静 不管闲事（政治态
度） 忍 （民族性格）
安分守己（处世哲学）
八、教学反思
面对目前我校学生的实际情况，怎样来达到我们的培
养目标，如何来让我们的教学产生实际意义。今后的教学
应该如何走出课堂，不仅仅让学生学到书本中的知识，而
且能充分运用现代教学手段来创新教学设计是我们目前
必须探讨的内容，或许走出课堂、学生自主学习才是今后
语文教学的高级形式。教师的教学手段必须激发学生的求
知欲与学习兴趣，才能够使学生集中注意力，积极主动地
参与到课堂中去