少数民族民间故事
少数民族民间故事
少数民族民间故事篇一：少数民族故事中国共56个民族其中除了汉族其他55个都是少数民族按民族名称拼音顺序排列分别是：1阿昌族聚居于云南2白族主要聚居在云南大理3保安族居住在甘肃省内大河家地区4布朗族分布在云南西部和西南部5布依族居住在我国西南地区的盘江、红水河流域6中国的朝鲜族是明末清初从朝鲜半岛移居东北形成的7达干尔族主要聚居在嫩江两岸8傣族多居住在我为云南的亚热带地区9德昂族散居于云南省西南部10东乡族居住于甘肃省临夏东北部11侗族居住在湘、黔、桂三省毗临地区12独龙族世代聚居于云南的独龙河两岸13我国的俄罗斯族是俄罗斯的移民和苏联归国华侨的后裔14鄂伦春人世世代代游猎于大小兴安岭的茫茫林海之中15鄂温克族世居于额尔古纳河以南的广阔地区16高山族生活在中国的台湾、福建、湖北等地17仡佬族多数居住在贵州西部18哈尼族主要居住在云南南部19哈萨克族主要分布在新疆北部20汉族是我国人口最多的民族一般全国都有21赫哲族世居东北的黑龙江、松花江和乌苏里江下游沿岸22回族是中国信仰回教的民族之一，人口较多，分布在全国几乎三分之二的县23基诺族聚居于云南的基诺山一带24京族主要聚居于广西壮族自治区，以从事渔业为主25景颇族居住在云南境内的亚热带山区26柯尔克孜族聚居于新疆西部，是个传统的畜牧民族27拉祜族聚居于云南28黎族生活在中国的海南岛29僳僳族主要分布在云南西北部山区，多居于半山以上30珞巴族居住在甘肃东南部31满族努尔哈赤推行八旗制度以后，满族人均在旗32毛南族主要分布在广西的山区，是一个传统的农业民族33门巴族居住在CZ的门隅地区和墨脱县，由于山河阻隔，外人难涉，历史上曾将门巴族的居住地称为“隐藏地”，至今流传着许多神秘的传说34蒙古族游牧在南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的广袤大地35苗族生活在中国的西南地区36仫佬族族生活在中国的西南地区37纳西族居住于云南38怒族主要分布在云南怒江两岸39普米族居住于云南西北和四川部分地区40羌族居住于岷江上游，务农兼事畜牧41撒拉族居住在青海循化地区42畲族散居在我国东南部43水族主要居住在云贵高原的东南部44塔塔尔族居住在新疆地区45塔吉克族大多居住在帕米尔高原上，以畜牧为主，兼营农业46土家族世居于湘鄂川黔边沿地区47土族主要分布在青海省的东部和甘肃部分地区，是一个具有悠久历史的民族48佤族分布于云南西南边陲49维吾尔族是中国历史悠久的民族之一，世代繁衍在西北部新疆50乌孜别克族散居在我人新疆地区51锡伯族主要分布于新疆和辽宁、吉林、黑龙江等地52瑶族生活在中国的西南地区53彝族所处地域幅员辽阔，支系众多54裕固族主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县55藏族主要分布在我国西藏、青海、甘肃、四川和云南等地56壮族生活在中国的西南地区，是传统的农业民族，纺织、印染手工艺历史悠久刘三姐我把自己当成鱼了一天，阿凡提的一些朋友约他一起去钓鱼。
少数民族的传说故事五篇
少数民族的传说故事五篇【篇一】少数民族的传说故事相传，很久很久以前，苗族的祖先蚩尤居住在很远很远的地方，那里土地肥沃，水草丰美，牛羊成群，人民生活富庶。
这，不但仅因为蚩尤治国有方，而且还因为他英勇善战，体恤臣民。
与此同时，还因为他有一件十分了得的秘密武器——“劲多宝剑”。
此宝剑不但锋利无比，而且威力无穷，哪怕千军万马强敌如林，只要挥动“劲多宝剑”，不管敌人多么强大，多么数倍于我的力量都会成片地倒在它的威力之下。
所以，蚩尤名声显赫。
人民爱戴他，其他的族长都来朝贡他，纷纷与他签署友好条约，有的还主动与他结成“秦晋之好”。
因为蚩尤的威信和地位一天天的在扩大，于是有人就一心想打垮他，继而接管他的大片肥沃的土地，汉王也是其中之一。
他为了打垮蚩尤，于是他假惺惺地去和蚩尤套近乎，还把自己一个长得如花似玉的女儿许配给蚩尤为妾。
目的是想让女儿充当“间谍”，刺探蚩尤的军事部署并窃取他的秘密武器——“劲多宝剑”。
汉王的女儿嫁给蚩尤以后，表面上装得十分温顺、勤劳，暗地里却一心麻痹蚩尤，同时暗暗观察蚩尤存放宝剑的地方。
三年的时间过去了，汉王的女儿始终找不到蚩尤藏剑的场所。
又三年的时间过去了，他们生育了一个小男孩。
一天，蚩尤有事外出，家里只剩下汉王的女儿在家照看小孩。
这天小男孩整天的哭闹，任凭汉王的女儿怎么诓、怎么哄，小孩就是止不住哭声并且小手不住的指着天花板。
汉王的女儿觉得奇怪，上楼去一看，原来蚩尤的秘密武器“剑多宝剑”就藏在这里。
大喜过望的汉王女儿，迅速取出宝剑，用狗血和女人的尿泼洒在上面(民间传说，狗血和女人尿能使神力失去灵验)，然后又悄悄地把它放回原处。
做好了这个切，汉王女就千方百计地把这个消息告诉给她的父王，叫她的父王带兵前来攻打蚩尤。
但路这么远，如何将信送出去呢？于是她想出了一个办法，即把信放在鞋底的夹层中，夹层上还安了一颗针，穿起鞋来就刺脚。
做好这个切后，汉王的女儿托人把鞋带给了她的父王。
汉王收到鞋后马上穿在脚上，走起路来针不住的刺脚。
少数民族故事
少数民族故事在中国这片广袤的土地上，生活着五十六个民族，每个民族都有着独特的文化和传统。
今天，我们就来聊聊一些少数民族的故事，让我们一起领略这些美丽而神秘的传说。
首先，让我们来听听蒙古族的故事。
蒙古族是一个勇敢而豪迈的民族，他们的故事中经常出现英雄和战斗的情节。
在蒙古族的传说中，有一位名叫成吉思汗的英雄，他带领蒙古族征战四方，最终建立了一个庞大的帝国。
成吉思汗的故事充满了传奇色彩，他的勇敢和智慧深深地影响着蒙古族人民的心灵。
接下来，让我们听听藏族的故事。
藏族是一个信仰佛教的民族，他们的故事中常常出现神奇的神话和佛教故事。
在藏族的传说中，有一座神秘的雪山，上面居住着一位美丽的公主。
这位公主拥有着神奇的力量，她能够驱散邪恶，保护人民。
藏族人民对这位神秘的公主充满了崇敬和敬畏，他们相信公主的神力能够保佑他们平安幸福。
再来，让我们听听壮族的故事。
壮族是一个热情而豪放的民族，他们的故事中常常出现美丽的爱情故事和壮族舞蹈。
在壮族的传说中，有一对相爱的年轻人，他们经历了重重困难，最终走到了一起。
他们的爱情故事充满了激情和浪漫，深深地打动着壮族人民的心灵。
最后，让我们听听哈尼族的故事。
哈尼族是一个勤劳而朴实的民族，他们的故事中常常出现丰收和喜庆的情节。
在哈尼族的传说中，有一位勤劳的农民，他经过辛勤的劳作，终于收获了丰收的果实。
他邀请亲朋好友一起庆祝，他们载歌载舞，共同享受丰收的喜悦。
这个故事让人感受到了哈尼族人民对生活的热爱和对丰收的期盼。
通过这些少数民族的故事，我们不仅可以感受到不同民族的文化魅力，也可以了解到他们对生活的热爱和对未来的期盼。
让我们珍惜多元文化，共同传承和发扬民族的优秀传统，让这些美丽的故事在世代传承中永存。
少数民族传说故事
少数民族传说故事少数民族文化是中华民族文化的重要组成部分那你知道少数民族传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的少数民族传说故事，欢迎大家阅读。
少数民族传说故事：彝族月琴的传说很久很久以前，人类和动物一样，都不会说话，都愚味无知，你不服我，我不服你，动不动就互相争斗残杀，整个世界一片混乱。
为了改变这种状况，把人和动物分开。
把聪慧和愚笨分开，天神便在四川凉山的最高峰上, 放了四只碗：金碗、银碗、铜碗、木碗。
里面分别盛满蠢水、恶水、善水、智水。
不管是动物，还是人都得去喝，但只能喝其中一种水。
至于哪个碗里装的是什么水，谁也不知道，但大家都想喝智水。
四川凉山一带有个彝族孤儿，听说邛海湖里有只神蛙，知道那几碗水的秘密。
于是，他便离开家乡，向邛海湖走去。
说来也巧，孤儿刚跑到邛海湖边，正遇见一只黑老鸦在欺负那只神蛙。
他急忙赶上前去，撵走黑老鸦，救起受伤的神蛙。
孤儿向神蛙说明来意，求它指教。
神蛙忍着伤痛，小声地说：“你来的正好。
刚才就是因为我不愿把水的秘密告诉黑老鸦，所以发生了战斗。
为了感谢你的救命之恩，我把秘密告诉你。
木碗里装的是智水，喝了它你就会变成世界上最聪明的人，就可以主宰一切。
那水还能治病救伤，请你给我带一口回来。
”“我背着你去，先把你的伤治好，我再喝。
”“不行，那样黑老鸦会发现的。
你快去吧，我在这里等着你。
”孤儿告别了神蛙，马不停蹄地跑到凉山最高峰上，见各种动物和人混杂在一起，黑压压一大片，正围着那四只水碗看来看去，可是谁也不敢贸然先喝。
那只凶残的黑老鸦，在低空盘旋，窥测动静，时刻准备俯冲下来抢智水喝。
孤儿抬头看了一眼黑老鸦，迫不急待地从人缝中挤进去，端起木碗，一口气喝了个底朝天。
“啊，我聪明啦!”孤儿欣喜若狂，激动得跳起来，放声高呼。
可当他意识到手中的空木碗时，一下子呆住了。
愣了一阵，他把木碗翻去复来地拍打，希望能拍出神水来给神蛙治伤。
可拍打了半天，除了木碗发出的“咯咯”声外，一滴水也倒不出来。
天啊，神蛙还在等着我带智水给它敷伤，这可怎么办呢?孤儿十分悲痛，他抽泣着，捧着空木碗，一步一滴泪，沉痛地向邛海湖走去。
东北游牧民族民间故事
东北游牧民族民间故事
东北地区是中国游牧民族的聚集地之一，他们的生活方式和文化传统丰富多样。
在东北游牧民族的民间故事中，有许多传说和故事流传至今，丰富了这个地区的文化遗产。
一则著名的东北游牧民族民间故事是关于“长白山神龟”的传说。
在长白山脉附
近的游牧民族传说中，有一只神奇的龟，它长生不老，拥有智慧和伟大的力量。
据说，这只神龟在长白山深处的一座山洞中居住，并守护着宝贵的天地之气。
当游牧民族有重大的决策要做时，他们会来到长白山膜拜这只神龟，希望得到它的指引和智慧。
另一个有趣的东北游牧民族民间故事是关于“一只有鹿角的狐狸”的传说。
在这
个故事中，有一只狡猾的狐狸，长着一对鹿角。
它以纵横山林的狡诈行为而闻名，经常捣乱游牧民族的生活。
这只狐狸善于变化成各种动物的模样，给游牧民族带来困扰。
但最终，正直善良的人们通过智慧和团结，成功赶走了这只有鹿角的狐狸，恢复了和平与安宁。
此外，东北游牧民族的民间故事中，还有许多以自然为背景的故事，如关于山川、湖泊和森林中神秘生物的传说。
这些故事反映了游牧民族对自然的崇拜和尊重，也传递了他们的价值观和智慧。
这些东北游牧民族民间故事不仅丰富了地区文化的多样性，也为后代留下了重
要的历史、道德和智慧的遗产。
它们通过口口相传的方式传承至今，成为东北地区文化瑰宝的一部分。
无论是在游牧民族的营帐中，还是在城市中的故事会上，人们都可以欣赏到这些精彩的故事，感受到东北游牧民族的文化魅力。
广西少数民族简短小故事150字
第一篇《达稼与达伦》取材于流传于壮族民间“水晶鞋”的故事。
故事讲述了干栏寨里勤劳善良的壮族少女达稼在动物朋友们的帮助下，巧妙应对后娘姆伦和后娘带来的妹妹达伦欺负和刁难，最后穿上阿妈留下的神奇金绣鞋，在三月三歌圩上以歌传情，与英俊的土司少爷特瓦有情人终成眷属的故事。
故事中巧妙地融入广西壮民族服饰、传统习俗、民族建筑等传统元素，展现壮族重大节日活动，富含浓郁的地域文化气息”的创作基调。
第二篇《大战人熊婆》共12集，是继《达稼与达伦》之后，第二部“广西制造”的少数民族民间故事动画系列片，主要讲述一对机敏的姐弟在大人外出时，与吃人怪物“人熊婆”斗智斗勇的故事。
该故事取材于广西民间口耳相传的“人熊婆”故事，并结合了不同地域流传的多个版本，在保有传统故事“智斗”精华的基础上，又在细节中增添了许多原生态的乡野童趣，富有浓郁的民族文化特点，是一部时而紧张刺激，时而风趣幽默，鼓励少年儿童开动脑筋，与邻里团结互助，学会自我保护的动画片。
第三篇传说在很久以前，壮族先民们在寒冷和阴暗的山谷中期盼寻找天边的太阳，渴望拥有光明和温暖。
老人说：“让我去吧，我们饱经沧桑。
”青年人说：“让我去吧，我们的腿比马蹄强壮。
”孩子说：“让我去吧，我们以后的日子最长。
”一位年轻的孕妇挺身而出：“请让我去吧，也许我走不到那美丽的地方，可我有腹中的娃仔，他会继续阿妈的路，一直走向太阳。
”母亲在寻访太阳的途中生下勒（壮语“儿子”的意思），并教育他去战胜艰难险阻，完成自己的使命。
勒不忘母亲的嘱托及乡亲们的期望，坚韧不拔地一直走向太阳升起的地方。
《妈勒访天边传说》孕育于壮族先民的生产和生活之中，与壮族远古时期的历史文化有密切关系，是研究壮族早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等的重要文献资料,展现了壮族人民不屈不挠的民族性格、昂扬向上的民族精神以及多姿多彩的民族风情。
少数民族的民间故事
少数民族的民间故事 中国的民间故事有很多,但是关于中国的少数民族之间的故事你⼜知道多少呢?不如来看看吧! 蛮塔⼦的传说 唐太宗年间，临溪河边有⼀家茶作坊，专门制作茶叶。
茶掌柜姓郭，⼋岁开始做茶，有⼀道独门⼿艺，能做⼏⼗种好茶。
郭掌柜从⼩就喝茶，茶瘾越来越⼤。
那些嫩茶，根本满⾜不了郭掌柜的茶瘾。
他就把⽼茶砍下，放在⼤锅⾥蒸熟，去掉梗，把茶叶慢慢揉制，烘⼲。
这种⽼茶叶味道极浓，买的⼈很少，郭掌柜就⾃⼰⾷⽤。
有⼀天，茶作坊⾥来了⼀个吐蕃⼈，他的脸上有⼀道深深的伤疤，腰间还别着⼀把长⼑。
郭掌柜⼼⾥“咯噔”了⼀下，都说吐蕃⼈凶残。
今天这凶神上门，肯定没好事。
吐蕃⼈看郭掌柜傻傻站着，把腰间长⼑取下，重重地放在桌上：“把你最好的茶叶给我端出来。
” 郭掌柜对⼩伙计⼀挥⼿：“把最好的飘芽拿出来。
” 不⼀会⼉，⼩伙计就拿出红砂壶，给吐蕃⼈泡了⼀杯茶。
只见每⽚芽茶都倒⽴在⽔中，茶⽔清幽，发出⼀阵淡⾹。
吐蕃⼈⼆话不说，端起红砂杯⼀饮⽽尽，直呼：“还有没有好茶?” 郭掌柜⼼虚，飘芽是最好的茶了，他还不满意，只能退⽽求其次：“把⽑峰拿出来。
” ⼩伙计端出⼀杯⽑峰茶，汤⾊淡绿，每⽚茶叶都是⼀芽⼀⼼，安静地躺在红砂杯⾥。
吐蕃⼈⼀饮⽽尽，失望地说：“还有没有好茶?” 郭掌柜的脸上冷汗直流，让⼩伙计轮番地端出⼏⼗道好茶，可吐蕃⼈都不满意：“都说你郭家茶出名，看来不过如此，害我跑了这么远的路，你要赔我的损失。
” 郭掌柜为了破财消灾，让管家端出五⼗两银⼦来。
吐蕃⼈好像受到了羞辱，把银⼦打翻在地，掏出⼏根⾦条说：“我不缺钱。
”郭掌柜⼼虚了，吐蕃⼈既然不爱钱，难道他是为了⼥⼉⽽来? 这郭掌柜三代单传，到了他这⼉就只⽣下⼀个⼥⼉，是郭掌柜的⼼头⾁。
如今⼥⼉年⽅⼆⼋，如花似⽟，郭掌柜舍不得把她许配⼈家，还待字闺中。
要是把⼥⼉嫁给吐蕃⼈，那简直就是要郭掌柜的命。
可凶神恶煞的吐蕃⼈，抓起长⼑，满脸怒⽓地盯着郭掌柜。
为了稳住⼼态，郭掌柜端起茶杯，轻轻地眠了⼀⼝。
云南民族民间故事
云南民族民间故事云南，位于中国的西南边陲，是一个多民族、多文化的地区。
在这片土地上，流传着许多丰富多彩的民族民间故事，这些故事不仅反映了当地人民的智慧和勤劳，也承载着他们的文化传承和历史记忆。
下面，让我们一起来探寻一些有关云南民族的民间故事。
第一则故事是关于彝族的传说。
彝族是云南省的主要少数民族之一，他们有着丰富的传统文化和独特的民俗风情。
传说中，彝族的先祖是一对来自天上的神鸟，它们化作人形，来到了大地上。
他们教会了彝族人种植庄稼、养殖牲畜，传授了许多生活技能和文化知识。
因此，彝族人把神鸟视为自己的图腾，崇拜神鸟，把它们作为自己的守护神。
第二则故事是关于傣族的传统习俗。
傣族是云南省的另一大少数民族，他们有着独特的服饰、音乐和舞蹈。
在傣族的传统节日水花节上，人们会穿着传统的傣族服饰，手持香花，载歌载舞，沐浴在清澈的河水中，以此来祈求丰收和幸福。
据说，水花节源自一个古老的传说，很久以前，傣族的祖先们在一场旱灾中祈求雨神降雨，雨神被他们的诚意所感动，终于降下了甘霖，使得庄稼茁壮成长。
为了感谢雨神的恩赐，傣族人便世代相传水花节这一习俗。
第三则故事是关于纳西族的传统神话。
纳西族是云南省的另一大少数民族，他们有着独特的语言、宗教和建筑风格。
传说中，纳西族的先祖是一对来自西王母宫的神仙夫妇，他们在丽江建立了第一个家园，教会了人们种植水稻和茶叶，传授了许多医药知识和建筑技艺。
纳西族人为了纪念这对神仙夫妇，便在丽江修建了木府和白沙古镇，每年都会举行盛大的三月三庆典，以此来祈求神灵的保佑和家族的繁荣。
以上所述，这些云南民族的民间故事，不仅反映了当地人民的智慧和勤劳，也承载着他们的文化传承和历史记忆。
这些故事不仅是一种精神财富，更是一种文化遗产，它们丰富多彩、千姿百态，为我们展示了云南这片土地的多姿多彩。
让我们一起珍惜和传承这些宝贵的民族文化，让它们继续在世代传承中绽放光芒。
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少数民族民间故事各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢篇一：少数民族故事中国共56 个民族其中除了汉族其他55 个都是少数民族按民族名称拼音顺序排列分别是：1 阿昌族聚居于云南2 白族主要聚居在云南大理3 保安族居住在甘肃省内大河家地区4 布朗族分布在云南西部和西南部5 布依族居住在我国西南地区的盘江、红水河流域6 中国的朝鲜族是明末清初从朝鲜半岛移居东北形成的7 达干尔族主要聚居在嫩江两岸傣族多居住在我为云南的亚热带地区9 德昂族散居于云南省西南部10 东乡族居住于甘肃省临夏东北部11 侗族居住在湘、黔、桂三省毗临地区12 独龙族世代聚居于云南的独龙河两岸13 我国的俄罗斯族是俄罗斯的移民和苏联归国华侨的后裔14 鄂伦春人世世代代游猎于大小兴安岭的茫茫林海之中15 鄂温克族世居于额尔古纳河以南的广阔地区16 高山族生活在中国的台湾、福建、湖北等地17 仡佬族多数居住在贵州西部哈尼族主要居住在云南南部19 哈萨克族主要分布在新疆北部20 汉族是我国人口最多的民族一般全国都有21 赫哲族世居东北的黑龙江、松花江和乌苏里江下游沿岸22 回族是中国信仰回教的民族之精选公文范文----------------------的县23 基诺族聚居于云南的基诺山一带24 京族主要聚居于广西壮族自治区，以从事渔业为主25 景颇族居住在云南境内的亚热带山区26 柯尔克孜族聚居于新疆西部，是个传统的畜牧民族27 拉祜族聚居于云南黎族生活在中国的海南岛29 僳僳族主要分布在云南西北部山区，多居于半山以上30 珞巴族居住在甘肃东南部31 满族努尔哈赤推行八旗制度以后，满族人均在旗32 毛南族主要分布在广西的山区，是一个传统的农业民族33 门巴族居住在CZ 的门隅地区和墨脱县，由于山河阻隔，外人难涉，历史上曾将门巴族的居住地称为“隐藏地”，至今流传着许多神秘的传说---------- 精选公文范文----------------------34 蒙古族游牧在南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的广袤大地35 苗族生活在中国的西南地区36 仫佬族族生活在中国的西南地37 纳西族居住于云南怒族主要分布在云南怒江两岸39 普米族居住于云南西北和四川部分地区40 羌族居住于岷江上游，务农兼事畜牧41 撒拉族居住在青海循化地区42 畲族散居在我国东南部43 水族主要居住在云贵高原的东南部44 塔塔尔族居住在新疆地区45 塔吉克族大多居住在帕米尔高原上，以畜牧为主，兼营农业46 土家族世居于湘鄂川黔边沿地47 土族主要分布在青海省的东部和甘肃部分地区，是一个具有悠久历史的民族48 佤族分布于云南西南边陲49 维吾尔族是中国历史悠久的民族之一，世代繁衍在西北部新疆50 乌孜别克族散居在我人新疆地区51 锡伯族主要分布于新疆和辽宁、吉林、黑龙江等地52 瑶族生活在中国的西南地区53 彝族所处地域幅员辽阔，支系众多54 裕固族主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县55 藏族主要分布在我国西藏、青海、甘肃、四川和云南等地56 壮族生活在中国的西南地区，是传统的农业民族，纺织、印染手工艺历史悠久刘三姐壮族歌仙传说。
相传于宜山、罗城、恭城、柳州、融水、容县、岑溪、贵县、桂平、扶绥、平南、梧州等地。
还传到广东梅县、翁源、兴宁等地。
各地传说刘三姐的生长年代、出生地及情节内容不尽一致。
据宜山的资料，刘三姐从罗城搬到宜山下视村居住，砍柴为生，极善唱歌。
有陶、李、罗几个秀才闻名前来对歌，不是三姐的对手。
其兄端凳搁门而睡，阻止三姐出去对歌，三姐却半夜俟其兄睡熟，轻手轻脚溜出门。
第二天其兄知道了，拿石头让三姐用手板煎软，言煎不软就不准出去。
三姐把石头放在手心，下烧红火，把石头煎软了。
三姐每天到山上攀葡萄藤与男歌手对歌，其兄气极，发誓要砍断葡萄藤跌死三姐。
谁知藤砍断后，摇几摇又接上了。
其兄用铜盆隔住断藤，使断藤接不起。
三姐从悬崖掉进下枧河，葡萄藤随之落下围成一圆圈，托起三姐顺水飘流下柳州鲤鱼岩。
据扶绥的资料，生得月貌花容的新安村姑娘刘三姐家穷，与哥哥种田打柴养活母亲。
她每天歌不离口，开口成歌，远近男青年都来找她对歌，却唱不赢她。
其兄恨她唱歌太多，经常责------ 精选公文范文----------------------骂，刁难她。
要她插完一大块田的秧，不给她空闲。
她却插一蔸秧唱一句歌，歌声引来许多青年同她唱，替她插秧，很快插完。
3 月的一天，左江上来三只船，上乘桃、李、罗、石四位秀才，见了江边洗衣的刘三姐便唱盘歌，三姐信口答唱，反诘秀才，四位秀才翻遍船上歌书也答不上，三姐代答了，随口讥笑四位秀才。
秀才服输，把两船歌书抛下左江。
城里一豪绅托媒人携2l 两黄金来求婚，其母与兄均答应了，就她本人不愿，指媒唱骂，羞走媒人。
其兄再劝不依，恼了骗妹上山砍柴，冷不防将她推下悬崖，被藤萝托住在崖间，唱了3 天3 夜，其兄复来吓唬不服，挥刀劈断藤条，三姐坠落江中，随藤漂流，沿江歌唱，到邕宁杨美村才沉江而死。
传说至今三姐落江处有一圆圆的石墓，从墓顶往上望，在悬崖绝壁问有一长长的滑痕对准石墓，滑痕两边有两丈余长的白壁和黑壁，宛如黑、白两条头巾，为三姐当年头巾变成。
据贵县的资料，三妹行三，生于------------------------唐中宗神龙元年（公元705 年），7 岁即好笔墨，聪明敏捷，为”女神童”。
12 岁后即善歌唱，17 岁有邕州白鹤乡少年张伟望来访，乡里筑歌台于西山之侧，两人对歌3 日，众人围观忘归。
两人登山歌7 日，化石成仙我把自己当成鱼了一天，阿凡提的一些朋友约他一起去钓鱼。
阿凡提不好意思拒绝，便一起去了。
其实，阿凡提并不喜欢钓鱼，因为他不愿伤害那些可怜的生灵。
到了湖边，朋友们纷纷开始钓鱼、抓鱼，突然，一位朋友摸到了一条大鱼，阿凡提可怜那条鱼，但又一时想不出解救这条鱼的办法，着急中他自己跳进了河里，那条鱼果真趁机溜掉了。
“喂！阿凡提，你这是干什么？”朋友们奇怪地问他。
“没什么事，我把自己当成鱼了。
”阿凡提从水中探出头来说。
驴的叫唤比这个好听国王心血来潮写了一首拙诗让阿凡提看。
阿凡提看过诗后对国王说：“陛下，精选公文范文诗还是让那些诗人写吧，您还是老老实实当您的国王吧。
”国王听了发怒道：“来人，把他关进驴圈！让这个不懂诗的蠢驴好好听那些驴的叫唤去吧！”阿凡提在驴圈里被关了一个礼拜后，国王心想：这回他该老实了，肯定会称赞我写的诗。
于是便把阿凡提叫来，把他新写的一百诗大声念给了阿凡提后问道：“怎么样阿凡提，我这首诗写得还可以吧？”阿凡提听后一声不吭转身就往外走。
国王叫住他问：“阿凡提，你上哪儿？”陛“下，我还是回驴圈去吧，驴的叫唤比这个好听一点。
”阿凡提回答说。
白天的星星一位愚昧的人问阿凡提：“阿凡提，听说光天化日之下能见到星星的人会非常幸福，怎样才能在白天见到星星呢？“可以，”阿凡提回答道：“请你把自己关在一间漆黑的小屋里四十天不要出来，一日三餐享用粗茶淡饭，决不要沾精选公文范文------------------------油腥。
四十天以后再出来就能在白天见到星星了。
”那个人遵照阿凡提所说的，在一间黑屋里把自己关了四十天，成天吃素不吃荤，等到了第四十天他出来见阳光时，他的腿脚发软，双眼直冒金星，往那儿瞧都觉得有繁星在闪烁。
那个人喃喃自语道：“我服阿凡提的智慧了，终于在白天见到星星了。
”比您早死两天阿凡提跟国王的管家开玩笑说：“您两天以后会死。
”果然，两天后管家队马上摔下来死了。
国上听说后。
把阿凡提传进王宫责问说：“阿凡提，我的管家因为你而死了，你认罪吗？”“是，陛下”阿凡提回答。
“你既然知道管家什么时候死。
那么你知道自己什么时候死吗？”国王又问阿凡提即刻明白了国王的意图，对国王说：“昨晚，我看了我的慧星，我比您早死两天。
” --------------国王听说了自己的死期后，立刻取消了阿凡提的死令，并暗暗祝福他长命百岁。
瑶族牛生日的传说（不太好）瑶家有一传说：”盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。
”瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说：”寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。
才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。
然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。
有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。
玉帝就派禾王送禾到人间，牛王下凡来耕田。
自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾，年年风调雨顺，五谷丰登。
为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天（农历四月初八）作为传统节日牛生日。
瑶家有一首民谣”四月八，丢犁耙，---------- 精选公文范文----------七月半，谷满仓，收回万担粮，全靠牛帮忙。
”四月初八这天，瑶家人最爱护牛，把牛当作神明来祭礼侍奉，要让牛丢下耙犁休息一整天。
这天，任何人都不准鞭打牛，不准斗牛，更不准杀牛，连骂牛亦不准。
头一天，家家户户都要给牛洗一次热水澡，将全身梳刷得干干净净，还要将牛栏摆弄得整整洁洁，铺换一次新草，用红纸画上或者剪成佛符贴在牛栏上，驱邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。
这天，牛吃的东西更是别致精彩，清晨，人们就争先把牛放出去吃露水草，越早越好，”抢头”。
上午，用糯米酒糟煮鸡蛋给牛吃，在瑶家，小孩过生日有吃鸡蛋的习惯，可见对牛的崇拜。
拜家有句俗话：”人过生，吃人参；牛过生，吃苦参。
”下午，就用苦参熬泥鳅喂牛，使牛健康长寿。
到晚上，瑶家人还要选出最好最强壮的牛来聚会，瑶家人穿着节日的盛装，围着熊熊的篝火，敲着长鼓，唱着欢快的歌儿翩翩起舞泼水节的传说-----------------精选公文范文----------------------西双版纳、德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事，华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色。
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。
经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，倒在山头上。
村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。
后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。
有的说，他变成了一棵大树。
傣族人民为纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里长的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互--------用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。
这项活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日——泼水节。