第14讲 国学经典启蒙之《名贤集》
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。 肚里跷蹊，神道先知。
人离乡贱，物离乡贵。
杀人可恕，情理难容。 人欲可断，天理可循。
五言篇
黄金浮世在，白发故人稀。
黄金非为贵，安乐值钱多。 休争三寸气，白了少年头。
百年随时过，万事转头空。
耕牛无宿草，仓鼠有余粮。 万事分已定，浮生空自忙。
细说名贤集涵义：
老实常在，脱空常败。
人为财死，鸟为食亡。 三人同行，必有我师。
人无远虑，必有近忧。
寸心不昧，万法皆明。 明中施舍，暗里填还。
细说名贤集涵义：
老实常在，脱空常败。【老实人能站得住。说话不算数则常常会坏事情。】 三人同行，必有我师。【三个人一起走路或同干一行，其中必定有人可做我的老师。】 人无远虑，必有近忧。【一个人如果没有长远的考虑，一定会有不久就来到的忧患。】 寸心不昧，万法皆明。【只要不昧良心，各项法律都能明白遵守。】 明中施舍，暗中填还。【公开的施舍行善，暗地里就能得到好的报应。】
名 贤 集
细说古今 格言名句
《名贤集》为南宋以来流行在民间的一种通俗读物。里面收集了一 些格言、诗句、谚语等。内容说教以说教为主，有些还渗透了佛、 道两教的因果报应等思想。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行， 讲述了为人处世的基本道理。它是一部旧时很流行的童蒙读物，但 其内容实际与童蒙无关，主要是辑录关于为人、治家、处世的格言 或谚语。
黄金浮世在，白发故人稀。【以黄金为贵的世态常在，而白发的老人却少见。】 黄金非为贵，安乐值钱多。【黄金并不可贵，安逸快乐才有价值。】 休争三寸气，白了少年头。【不要和别人争斗，以免伤了元气，少年时就白了头发。】 百年随时过，万事转头空。【人生随着的流逝很快就过去了，就像许多事情转眼之间就 变成一场空一样。】 耕牛无宿草，仓鼠有余粮。【耕牛没有隔夜的草，仓鼠倒总是有吃不完的粮食。】 万事分已定，浮生空自忙。【一切事情命运早已决定，一辈子忙忙碌碌，飘浮不定，都 是空忙。】
《名贤集》以四言、五 言、六言、七言组成， 易诵易记，读之朗朗上 口，其间集有不少成语、 格言，是古代流传很广 的启蒙读物。
文章的作者不详， 或为古代塾师汇集而成。
四言篇
但行好事，莫问前程。
与人方便，自己方便。
善与人交，久而敬之。 人贫志短，马瘦毛长。
人心似铁，官法如炉。 谏之双美，毁之双伤。
结有德之朋，绝无义之友。
常怀克已心，法度要谨守。 君子坦荡荡，小人常戚戚。
见事知长短，人面识高低。
心高遮甚事，地高逐水流。 水深流去慢，贵人语话迟。
细说名贤集涵义（见备注栏内）
结有德之朋，绝无义之友。【结交有道德的朋友，与不讲仁义道德的人断绝往来。】 常怀克己心，法度要谨守。【要经常克制自己，严格地遵守法律和制度。】 君子坦荡荡，小人常戚戚。【君子襟怀坦白，思想乐观，而小人总是心胸狭窄，忧虑重重。】 见事知长短，人面识高低。【见一件事物就能分辨是非，衡量利弊，决定自己的行动。与人接触，能 察颜观色，识别对方的为人如何，以见机行事。】
得荣思辱，身安思危。
羊羔虽美，众口难调。 事要三思，免劳后悔。
太子入学，庶民同例。
官至一品，万法依条。 得之有本，失之无本。
细说名贤集涵义：
得荣思辱，身安思危。【得到荣辱要想到羞辱，身处安宁要想到危险。】 羊羔虽美，众口难调。【用羊羔做出的菜固然鲜美，但还不能适应众人的口味。】 事要三思，免劳后悔。【做一件事情之前，要多多考虑，免得以后懊悔，也徒劳无益。】 太子入学，庶民同例。【皇太子入学，和普通人民一样，都要遵守学校的校规。】 官至一品，万法依条。【最高的官也应该受到法律的约束。】 得之有本，失之无本。【谁能得到圣贤之道，就抓住了根本，就能得到一切，反之就会失去一切。】
赞叹福生，作念祸生。
积善之家，必有余庆。
积恶之家，必有余殃。
休争闲气，日有平西。 来之不善，去之亦易。
人平不语，水平不流。
细说名贤集涵义：
赞叹福生，作念祸生。【多对人讲称赞的话，颂扬的话，就会得到好处;如果 对人有坏的念头，就会产生祸殃。】 积善之家，必有余庆。【积善之家一定有很多喜庆的事。】 积恶之家，必有余殃。【而积恶之家一定会遭到大祸。】 休争闲气，日有平西。【无谡的是非不必去争论，太阳还有落山的时候。】 来之不善，去之亦易。【来得不正，就很容易失掉。】 人平不语，水平不流。【使人心平气和就不会说什么了;人有不平的事，才有 意见，就像水平不会流动一样。】
相争告人，万种无益。
礼下于人，必有所求。 敏而好学，不耻下问。
居必择邻，交必良友。
顺天者存，逆天者亡。 得人一牛，还人一马。
细说名贤集涵义：
相争告人，万种无益。【与人相争打官司，一点好处也没有。】 礼下于人，必有所求。【恭维人和给人送礼，一定是对别人有所要求。】 敏而好学，不耻下问。【要勤勉好学，不以向比自己学问低的人求教而为耻。】 居必择邻，交必良友。【居住时要注意选择邻居;交朋友时要找品德优良的。】 顺天者存，逆天者亡。【顺从“天”的就生存，违背“天”的就灭亡。】 人为财死，鸟为食亡。【人为金钱奔波，鸟为吃的奔忙。】 得人一牛，还人一马。【得到人家的好处，报答时一定要超过才对。】
细说名贤集涵义：
但行好事，莫问前程。【只要多做好事就行了，个人的前途、穷富、生死就没有 必要过问了。】 与人方便，与己方便。【给人方便，自己也一定会得到方便的。】 善与人交，久而敬之。【善于和别人交朋友，而且相交的越久，就能受到别人尊 敬。】 人贫志短，马瘦毛长。【人如果穷了，就会缺少志气;马如果瘦了，毛必然会长 的。】 人心似铁，官法如炉。【即使人心如铁石，也会在如炉的官法之中溶化。】 谏之双美，毁之两伤。【当面以直率语言指出对方的缺点，则双方都好;如背后说 人家的坏话则伤害别人，对自己也没有好处。】
凡事从实，积福自厚。
无功受禄，寝食不安。 财高气壮，势大欺人。
言多语失，食多伤心。
送朋友酒，日食三餐。 酒要少吃，事要多知。
细说名贤集涵义：
凡事从实，积福自厚。【遇事采取老实的态度，福分就会越积越厚。】 无功受禄，寝食不安。【没有什么功劳，得到了高官厚禄，吃饭睡觉都会感到不安。】 财高语壮，势大气粗。【财富多的人说话气粗，势力大的人容易欺人。】 言多语失，食多伤心。【说话过多必然有说的不对的地方;吃饭过多肯定对身体会有伤害。】 送朋友酒，日食三餐。【送给朋友好酒，朋友就会回敬你三顿美餐。】 酒要少吃，事要多知。【酒喝多了伤身体，因此要少喝;各种事情知道多了有益处，因此要多学。】
小学语文一年级上册《国学经典诵读》
国学经典诵读教材说明中华民族有悠久的历史，中华民族的传统文化更是源远流长，博大精深。
几千年来，中国的传统文化影响并教育着一代又一代人，成为中国人民雄踞于世界民族之林的精神基石。
而独具魅力的古代经典著作，形成了特色鲜明的中国“国学”。
为了让学生了解我国的民族文化，受到民族精神的熏陶，培养学生的人文素养、道德品质和心理品质，我们编写了《国学经典诵读》一书，供学生诵读。
同学们在诵读国学经典的时候，要注意联系生活，并且能够和自己的知、情、意、行相结合。
本套教材共十二册，供小学六个年级十二个学期使用。
每一册约选入经典诗文三十余篇。
本册供一年级第一学期使用。
青岛市崂山区第二实验小学校本教材古诗词编写小组目录1.春晓 (4)2.登鹳雀楼 (5)3.敕勒歌 (6)4.凉州词 (7)5.早发白帝城 (8)6.黄鹤楼送孟浩然之广陵 (9)7.望庐山瀑布 (10)8.古朗月行 (11)9.赠汪伦 (12)10.鹿柴 (13)11.锄禾 (14)12.长歌行 (15)13.赋得古原草送别 (16)14.上元夜 (17)15.咏柳 (18)16.清明 (19)17.绝句 (20)18.逢老人 (21)19.幼女词 (22)20.弟子规（节选一） (23)21.弟子规（节选二） (24)22.弟子规（节选三） (25)23.弟子规（节选四） (26)24.弟子规（节选五） (27)25.弟子规（节选六） (28)26.弟子规（节选七） (29)27.弟子规（节选八） (30)28.弟子规（节选九） (31)29.《名贤集》（节选一) (32)30.《名贤集》（节选二） (33)chūn xiǎo春晓táng mèng hào rán【唐】孟浩然chūn mián bù jué xiǎo春眠不觉晓，chù chù wén tí niǎo处处闻啼鸟。
小学语文国学经典一年级上册《名贤集》(节选二)教案
《名贤集》(节选二)
总课时数：7
教学目的
1）了解有关《名贤集》的文学常识。
2）文言文词句的翻译。
3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
重点与难点
1）《名贤集》文学常识的掌握
2）文言文重点字词、句子的掌握
过程设计
同学们，这节课我们来继续学习《名贤集》，通过上节课的学习，我们已经了解到《名贤集》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，承袭为临川王。
一、课文分析
1．课文引入：
2．学生自主学习
学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。
3．翻译：
三、知识的扩展
1．有关隐语的介绍
2．做联句游戏，看谁完成得又快又好。
四、教师小结
这节课告诉我们许多为人处事的道理，教导我们要孝敬父母，一家人要和和气气；劝诫我们凡事都要从小处做起；告诉我们与人交往要互相尊重。
有关于国学的书籍推荐
有关于国学的书籍推荐有关于国学的书籍1、《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》行孝道、做善事，珍惜时间，勤学苦读，体现了其独特的文化魅力和思想价值。
《千家诗》选用民间广泛流传的名家名篇;《神童诗》主要辑录了神童汪洙的部分诗歌，《名贤集》《增广贤文》则汇集文献佳句及有韵的谚语。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
——汪洙《神童诗》但行好事，莫问前程。
人无千日好，花无百日红。
——《名贤集》命里有时终须有，命里无时莫强求。
——《增广贤文》本书作品以睿智的思考洞察社会人生，以通俗易懂的语言反映深刻的人生道理，通过简洁凝练的诗歌、谚语告诉我们，在年少的时候要懂得珍惜时光、勤奋努力;在生活中要懂得孝顺父母，和睦兄弟;在身处困境时，要保持乐观、积极的心态。
2、《弟子规·三字经·百家姓·千字文》被誉为“袖珍的百科全书”，涵盖了为人处世、待人接物的哲理和智慧。
《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，为古代启蒙教育的著名教材。
弟子规、圣人训、首孝弟、次仅信;泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。
——《弟子规》人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
——《三字经》天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏，闰馀成岁，律吕调阳。
——《千字文》3、《声律启蒙·笠翁对韵》据说是“世界上最好的启蒙教材”本书为清朝学者车万育所著的《声律启蒙》和戏曲家李渔的《笠翁对韵》的合订本。
儿童熟读这些句子，可以在潜移默化中掌握音韵格律，自然地领会平仄对仗，以后在学做对联和诗词时，便可以信手拈来。
半溪流水绿，千树落花红。
——《声律启蒙》湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁;海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。
——《笠翁对韵》《声律启蒙笠翁对韵》是从前人们训练儿童应对，学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语，掌握声韵格律的启蒙读物。
书中还引用大量典故传说，包含丰富的历史文化知识，其中很多典故都具有一定的教育、警示意义，符合中国传统伦理道德，对儿童成长有着深远影响。
我对《名贤集》里的“在家敬父母,何必远烧香,家和贫也好,不义富如何“的理解
我对《名贤集》里的“在家敬父母，何必远烧香，家和贫也好，不义富如何“的理解“在家敬父母，何必远烧香，家和贫也好，不义富如何”这两句话出自《名贤集》（节选二），原文是：在家敬父母，何必远烧香？家和贫也好，不义富如何？怕人知道休做，要人敬重勤学。
泰山不却微尘，积少垒成高大。
《名贤集》为流传很广的古代启蒙读物。
作者不详，从内容上看是南宋以后儒生所辑，本书汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处世、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。
全书以四言、五言、六言组成。
易诵易记，读之朗朗上口，其间不乏洞察世事、启人心智之句，如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；但也有“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句，从积极和消极两方面对社会都有影响，从中可以看出当时的人对世态炎凉的认识及相应采取的对策。
在家敬父母，何必远烧香。
【译文】与其到处烧香敬神，不如孝敬家中父母，把虔诚之心落在实处。
家和贫也好，不义富如何。
【译文】家庭和睦，即使穷一点也是幸福的；不讲仁义道德，即使生活富裕又有什么好处？父母总是会为自己的孩子默默的做着很多事。
尽管，他的儿女们有时不理会他们的爱，甚至有些会做一些让他们伤心的事，但父母们总是包容，包容着儿女们所作的一切。
羔羊尚知跪乳，乌鸦亦求反哺。
一个人如果对赋予自己生命和辛勤哺育自己长大的恩重如山的父母都不知孝敬，那就丧失了作为人该有的良心，丧失了最基本的道德品质。
试想一下，一个连生他养他的父母都不爱，怎么能指望他去爱别人呢？“世界上最不能等待的事情莫过于孝敬父母。
”父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。
此时，他们生活上、精神上越来越需要子女孝敬，而且这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或旁人来替代的。
随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。
商机之类错过了还有再来的希望，而失去父母健在的孝敬机会，那是真正的“时不再来”。
书单推荐：必读的国学经典书籍113部
书单推荐：必读的国学经典书籍113部1、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
2、《道德经》《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。
是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
3、《庄子》《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。
现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。
一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。
庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。
他追求精神自由，视名利地位如粪土腐鼠。
齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。
4、《孟子》孟子，名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。
山东邹城人。
在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。
孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
是记录孟子及其弟子言行的著作。
继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
5、《墨子》墨子，名翟（dí），华夏族，滕国人。
他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家。
墨子的先祖是宋人。
墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。
《名贤集》读后感
A humble heart is a heart like a weed flower, not making fun of the outside world or caring about the world'sridicule.勤学乐施积极进取（页眉可删）《名贤集》读后感《名贤集》读后感1要是问《名贤集》，我想也许很多人都没听说过，但是说起里面的句子，必定是耳熟能详的。
比如人为财死，鸟为食亡;休争三寸气，白了少年头;人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴;劝君莫做亏心事，古往今来放过谁等等。
《名贤集》其实是南宋以来在民间流行的一种通俗读物。
里面收集了许多格言、诗句、谚语等。
其中有些内容属封建说教，汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成。
其中亦不乏洞察世事、启人心智之句。
如“人无远虑，必有近忧”，让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。
《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。
《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言，是古代流传很广的启蒙读物。
在这本书中，虽然都是一些句句短小、字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。
而说到这里，就不得不提其中我最喜欢的一句了。
“休争闲气，日有平西。
”是说不要为无关紧要的`事生气，就像太阳也有落到西山的时候。
我对此深有感触：现今网络发达，我们所知道的新闻也越来越多，越来越快了。
经常能在网上看到一些令人气恼的事儿，你总会不可遏制得为她“义愤填膺”，“捶胸顿足”。
定力差一点的，就会在网上发表自己的感想，然后总有那些和你意见相驳的人出来和你唱反调，从此一发不可收拾。
但其实冷静冷静，你就会发现，这其实只是一件和你毫不相关的鸡毛蒜皮，甚至她的真实性还有待商榷，却引得众网民在那里面红耳赤了。
明贤集.《弟子规》原文及解说
名贤集3分（内容丰富）•编辑词条摘要关于《名贤集》《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。
它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。
如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。
《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。
尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。
尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。
当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。
四言集但行好事，莫问前程。
与人方便，自己方便。
善与人交，久而敬之。
人贫志短，马瘦毛长。
人心似铁，官法如炉。
谏之双美，毁之两伤。
赞叹福生，作念祸生。
积善之家，必有余庆。
积恶之家，必有余殃。
休争闲气，日有平西。
来之不善，去之亦易。
人平不语，水平不流。
得荣思辱，身安思危。
羊羔虽美，众口难调。
事要三思，免劳后悔。
太子入学，庶民同例。
官至一品，万法依条。
得之有本，失之无本。
凡事从实，积福自厚。
无功受禄，寝食不安。
财高气壮，势大欺人。
言多语失，食多伤心。
送朋友酒，日食三餐。
酒要少吃，事要多知。
相争告人，万种无益。
礼下于人，必有所求。
敏而好学，不耻下问。
居必择邻，交必良友。
顺天者存，逆天者亡。
得人一牛，还人一马。
老实常在，脱空常败。
人为财死，鸟为食亡。
三人同行，必有我师。
人无远虑，必有近忧。
寸心不昧，万法皆明。
《中国古代名人圣贤》100集纪录片
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初中部国学启蒙教育讲座
01
入则孝 ，出则悌
02
P151 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝，丧
03
尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
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当前提倡厚养薄葬。
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对已故亲人最好的悼念，是不辜负他们的希
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望，做对家庭、对社会有贡献的人。
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祖宗虽远，祭祀不可不诚。清明扫墓，春节祭
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祖是民族传统而不是封建迷信活动，应主动参加
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寄托哀思。
一 国学启蒙教育的意义、作用、内容
3、内容 关于读书 （1）必读 《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟 子规》、《名贤集》、《朱子治家格言》。 （2）选读 《论语》、《老子》、《庄子》、唐诗、宋词、 《红楼梦》、《水浒》、《三国演义》、《西游 记》等。
二 《弟子规》学习辅导
二 《弟子规》学习辅导
4、泛爱众，而亲仁 （1）P171 凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。 用爱心培养善心。 （2）P172 已有能，勿自私；联系到P164人借物，有勿悭。 严于律己，宽于待人。 （3）P173 人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。 尊重别人，理解别人；讲方法，讲策略。 （4）P178 能亲仁,无限好,德日进,过日少。 为何亲仁，观察、品味、接近、模仿。
总序
二 《弟子规》学习辅导
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入则孝，出则悌
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百孝顺为先，顺者为孝。
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做人第一，学问次之。
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P147 出必告，反必面
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少年儿童辨别是非能力差，自我保护能力差，
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去什么地方，该不该去，从事什么活动，见什么
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人，必须征求父母的意见。特别是该不该留宿，
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更需经父母同意。
二 《弟子规》学习辅导
《名贤集》《增广贤文》大全
温馨提示：公杰，公磊二位贤儿好！你俩人年轻有为，表现之优秀，常是俺骄傲之本，观祖宗荣耀，全仗你们兄弟俩人显达了，可喜可贺。
然百尺竿头，还望再进一步为是。
我知你俩平日皆忙于工作和学习，估摸做人做事之处难免挂万漏一，余有些担忧。
不管科技如何发达，社会如何变迁，不管智商如何拨高，情商提炼总是人生重要之课目，特别是我最近观看了中教一台之《职来职往》栏目，感慨万千，深知当下职场谋事之难，立足之艰，究其关键还是情商为贵，此环节一通，全然自通。
不是说做事须先做人么，纵观当今大有作为之人，其骨子内莫不渗透古训精髓，莫不遵循古训从人从事。
山不在高，话不在多，故特传此《名贤集》《增广贤文》合订集给你俩，易上口，易于用。
望闲时常常拿来一读，日记一句，久必烂熟。
但凡过错，须知自已先错之理，但凡有功，必是享受名家警句之甘，用心体会吧！如此，何愁前路无灯？何愁被人暗算？又何愁天下事驾驭不成乎？名贤集(míngxiánjí)南宋以来流行在民间的一种通俗读物。
里面收集了一些格言、诗句、谚语等。
其中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想。
《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。
作者不详。
《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言。
为古代流传很广的启蒙读物。
四言集但行好事，莫问前程。
与人方便，自己方便。
善与人交，久而敬之。
人贫志短，马瘦毛长。
人心似铁，官法如炉。
谏之双美，毁之两伤。
积善之家，必有余庆。
积恶之家，必有余殃。
休争闲气，日有平西。
人平不语，水平不流。
得荣思辱，处官思危。
羊羔虽美，众口难调。
事要三思，免劳后悔。
太子入学，庶民同例。
官至一品，万法依条。
凡事从实，积福自厚。
无功受禄，寝食不安。
财高语壮，力大欺人。
言多语失，食多伤心。
酒要少吃，事要多知。
相争告人，万种无益。
礼下与人，必有所求。
敏而好学，不耻下问。
居必择邻，交必良友。