浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美
页脚. 中央广播电视大学开放教育
广播电视大学本科毕业论文
浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美
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2014 年 6 月
页脚. 目 录
容摘要 关键词----------------------------------------------------1
一、自然美-----------------------------------------------1
二、风情美---------------------------------------2
三、人性美-------------------------------------------------3
参考文献--------------------------------------------------------------6
页脚. 浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美
论文摘要：小说《边城》是作家从文先生的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。先生笔下的诗意来自于他从小生活的故土，源于一个边陲小城的昔日记忆。像是铺开了一幅令人惊叹不已的民俗投影画，通过翠翠和傩送、天保之间的爱情故事，将翠翠与爷爷之间暖人心扉的亲情缓缓流诸笔端，将茶峒别具一格的景致和淳朴浓郁的民风交相辉映地呈现在大家面前。
关键词：《边城》 自然美 风情美 人性美
从文说：“我们家乡所在的地方，一个学习历史的人便会知道，那是‘五溪蛮’所在的地方。那地方直到如今，也仍然为都市中生长的人看不上眼。假若一种近于野兽纯厚的个性就是一种原始民族精力的储蓄，我们永远不大聪明，拙于打算，永远缺少一个都市中人的兴味同观念，我们也正不必以生长到这个朴野边僻地方为羞辱。”（从文《记胡也频》）
先生对这湘西爱得深，深到骨子里，他用极其平淡、质朴的文字为读者勾勒出一幅清新淡雅的图画。古老的湘西边城拥有着绚烂的乡土风情，城里古老的渡船陪伴着淳朴的老人和他单纯、热情的女翠翠。日出与溪水作伴，夜来与水声为眠。山涧不停转动的碾坊水车，节日里热闹的赛龙舟，水中追鸭，还有那半夜在山上唱三年零六个月情歌的多情郎，山下溪边草屋里木床上在情歌中浮起一个个绮梦的女孩，那夜半枕着溪流汩汩的水声，盼着水手情郎的歌声和着归来的浆声一起入梦来的幽怨少妇……这些构建了从文心中一个完美的“湘西世界” 。
一、自然美
作家施蛰存曾说：“从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”《边城》则描绘了一幅先生理想中的美丽湘西风俗画。茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔边一户人家，家里一个老人，一个女孩子，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡；夕阳西下，溪边小船收渡，犹如一幅泼墨的山水画。不禁让人想起：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美而不加浓涂艳抹。
从文的“边城”是个风景如画，民风淳朴的世外桃源，文中的场景由山水构成
页脚. 的，青山绿水，如诗似画，所到之处无不让人感到宽心和舒适。如：“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”“那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。”
从文先生在描写边城的春夏秋冬四季的景色时，字里行间无不透漏出边城小镇如诗般的美景，让人赏心悦目，诸如：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快”。《边城》的山水之景，带给人的是中国山水画的美感，让人遐想和神往！
二、风情美
湘西的风俗风情是优美精致而绮丽的,先生自己也说：“我要表现的是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”《边城》就给我们留下了这样一个质朴而又清新的世界，一个近乎“世外桃源”式的乡村社会，表现出纯朴的乡风。
边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有古君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”小说让我们看到了湘西边地的一幅幅风俗画，所谓一方水土养育一方人，湘西的子民大多保留了原有的世俗
页脚. 民情：“在春水涨进街头后河街上的人家，便会用长长的梯子，各搭在屋檐口和城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。” “将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。……茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。”“边地风俗淳朴，即便是妓女，也做得很义气，相熟了有钱无钱都无所谓，如果遇见相爱的，便会全身心地投入。” 作者通过春水上涨时进出城搭梯、方便过渡人吸烟和喝茶、妓女生活等场景，描述出茶峒人悠然自得的生活形式，体现了当地人的风俗纯朴。
端午赛龙舟、捉鸭子活动是《边城》最壮观的民俗风情画。端午节，如潮的人们到河边或吊角楼观赏龙舟竞赛，“河中龙船以长潭某处作起点……便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒幺时也是水战擂鼓。”“好事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。” 赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，进行在河中捉鸭子的活动，“便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。”在这年年如斯的龙舟赛中，展现的是湘西民众的热血性格、团结精神和对生活的热爱。
在一整年的节日中，边城的中秋节是最浪漫的。湘西的苗族有一个风俗，就是年轻男女在择偶的时候，着重的并不是相貌，而是唱歌唱得好不好。边城人传承了唱歌求婚走马路的风俗，把男女对歌、自由谈情的活动与中秋祭月、赏月的古风融合起来，形成了独特的中秋节传统。当二老傩送摊送给翠翠唱情歌时，歌词容：“天上起云云起花，包谷林里种豆荚。豆荚缠坏包谷树，娇妹缠坏后生家”，歌词是那么的情意绵绵，容是那么的直白，又加之是夜晚的朦胧，更体现出了爱情的浪漫，表现出的青年男女自由恋爱是震撼人心的，这种最古老而传统的追逐爱情方式，既让我们羡慕，又让我们感动，茶峒人的爱情依然是那么的神圣和美好，这是世上最美的爱情。
三、人性美
在边城中，从文构筑了一个善与美的理想世界。表现了作者“人与自然契合”这一人生理想，正如他在《习作选集代序》说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是‘人性’”。 《边城》就正是从文“人性美”的典。文章通过抒写男女之间的爱情，祖、兄弟之间的亲
页脚. 情，乡邻之间的和睦之情来表现湘西乡村世界中的人情人性美。
一、 祖情
老船夫与翠翠是故事中最主要的人物，而《边城》中的人性美首先就通过祖俩表现了出来。相隔着中间一代人，祖俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖二人不仅生活上相依为命，也在感情上互相寄托，这一老一少在相互感情的寄托中，老的渐渐衰老，小的慢慢长大，彼此不能分离的亲情关系使人感动。
“风日清和的天气，无人过渡，整日长闲，祖父同翠翠便坐在门前的大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，唤使身边的黄狗从岩石高处跃下把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆长着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父与翠翠两人，各把小竹做成竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。”在故事中用“代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不思量和日头同时死去的，是那个近在他身边的女孩子。”来介绍了翠翠对于爷爷的意义。祖俩相依为命，爷爷将翠翠养到十五岁，他对这个世界上唯一的亲人寄予了所有的爱。翠翠长大以后，爷爷认为自己活不了太久了，为了让她有个着落，他常常躺在门外岩石上，对着星星想这件事，他用“每一只船总要有个码头，每一只雀得有个巢”提醒着翠翠。老船夫把对翠翠的爱全力投入到生活中的每个细节，深怕翠翠受到伤害，在翠翠不高兴的时候给她唱歌，讲故事，处处关心和照顾着翠翠，如文中写道“翠翠，莫坐热石头，免得生坐板疮。” 这充分体现了老船夫对女浓厚的爱。
翠翠在爷爷面前有一些任性、一些娇气。翠翠感到日子有点痛苦， “好像缺少了点什么”， 她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，于是便想 “我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。” 翠翠心里委屈想以出走引起爷爷的惊慌，想让爷爷着急，“惩罚”他，实际上是她知道爷爷关心她感到安慰，反而担心不能和爷爷长相厮守。翠翠对爷爷的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。 更感人的是，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
二、 兄弟情
“皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。凡从小乡城里出身的年青人所能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。”天保和傩送两兄弟是十分优秀的男孩子，老大个性豪爽、慷慨，老二不爱钱财、家势，两人都爱上了风里来雨里闯，能劳
体会《边城》中的人情美
体会《边城》中的人情美
体会《边城》中的人情美
《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。下面小编给大家带来体会《边城》中的人情美。希望能够帮到大家。
体会《边城》中的人情美
摘要：《边城》是沈从文先生著名的作品，描述的是中国湘西的美丽景色和风土人情，讲了一个美丽动人的故事[1]。故事的主人公有翠翠、翠翠的爷爷，还有天保、傩送两兄弟。这里面有祖孙情、兄弟情，还有朦胧的爱情，体现了湘西别样的风情，赞美了人们朴实赤诚的心灵。具有明显的人情美气息。
关键词：边城;沈从文;翠翠
沈从文是湖南凤凰人，那是一片山美水美的地方，大自然给了他不同的气质。一直喜欢沈从文的作品，因为他的文笔深情而又淡泊，用字极浅而又体现的感情极深，让读者回味无穷。他的《边城》自然也被我仔细的品读过，其中所欣赏到的纯净的自然景色与纯粹的人文情感使人动容。
“边城”指的是一个没有大城市的喧嚣与浮华的地方，坐拥青山绿水，林子里面有着风声雨声。湘西，可以说是个干净纯粹的'地方，在这个地方生活着故事的主人公翠翠。翠翠似一只小兽在青山绿水中成长着，干净的景色给了她浓黑的眸子还有健康的肌肤[2]。她单纯美好，天真懂事，还怀着少女朦朦胧胧的心事。翠翠的爷爷是个坚强质朴的老人，以撑船摆渡度日。他的笑容爽朗，最亲的人就是自己的宝贝孙女翠翠和一条大黄狗，日子过得悠闲自在。当然他心里面也记挂着一个老人应该有的心事，想为翠翠找一位如意郎君。而天保和傩送两兄弟，是在这个小城里面出了名的。老大天保成熟稳重，善良敦厚，老二傩送聪明有能力，这两个兄弟都爱上了美丽的翠翠。而翠翠却钟情于二老傩送。天保和傩送相约以唱歌来进行爱情的“决斗”。后来天保为成全弟弟和翠翠，外出闯滩而死。傩送心怀内疚，也离开故乡。祖父忧心去世，只剩下翠翠苦等傩送回来。《边城》是一曲充满爱和美的田园牧歌，成为一种文化概念。
沈从文小说《边城》中的三重美
087方观生沈从文小说《边城》中的三重美
在20世纪的中国文学史上，沈从文无疑是一个特别的存在。他自称“乡下人”，以“乡下人”的视角进入现代文学领域，创作出了大量家喻户晓的优秀作品，在中国文坛上留下了浓墨重彩的一笔。《边城》是沈从文的代表作之一，虽然篇幅较短，只有约七万字，但自问世以来便得到了广泛赞誉。1996年6月，《亚洲周刊》曾组织来自全球各地的学者、作家联合评选“二十世纪中文小说一百强”，上榜作品中，沈从文的《边城》名列第二，《边城》的影响力由此可见一斑。《边城》小说以川湘边界的一座小城镇——茶峒为背景，主要叙述了主人公翠翠与傩送之间的爱情悲剧。在翠翠和傩送的爱情主线之外，沈从文还以“兼具抒情诗和小品文”的优美笔调描绘了湘西地区特有的风土人情，翻开文本，“湘西世界”的自然之美、风俗之美、人性之美以及人情之美便跃然眼前。接下来，笔者将从风景美（包括自然美和风俗美）、人性美和语言美三个角度阐述《边城》的艺术魅力。一、风景美汪曾祺在《沈从文和他的〈边城〉》一文中谈道：“沈从文不是一个雕塑家，他是一个画家，一个风景画的大师。他画的不是油画，是中国的彩墨画，笔致疏朗，着色明丽。”［1］的确，对于自然风景，沈从文有着特别的偏爱，自然景物描写在他的作品中随处可见。《边城》中便穿插了大量关于自然风景的描写，如写碧溪岨：小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。［2］再如写酉水：那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。［3］再如写夏日寻常小景：雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时窸窸作声。枝头新蝉声音虽不成腔却已渐渐宏大。两山深翠逼人的竹篁中，有黄鸟与朱雀杜鹃交递鸣叫。［4］天已快夜，别的雀子似乎都要休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。［5］在沈从文清新而温润的笔下，清澈的溪涧、溪边矗立的白塔、深翠的篁竹、豆绿色的河水、透蓝的天空、桃花色的薄云、黄泥的墙、乌黑的瓦、一半着陆一半在水的吊脚楼……一点点铺陈开来，勾勒出一幅明媚秀丽的湘西山水画卷，整座边城就如同陶渊明笔下的桃花源，弥漫着淡淡的宁静，散发着淡淡的祥和。沈从文长于在小说中描摹自然风景，对于他所描绘的自然风景，有人曾这样评价：“多数的景物在文本中以明丽的色调呈现出来，营造出一幅幅或绚丽灿烂，或平静秀美，或活泼生动，或安谧祥和的画卷，加上平实却不失渲染、质朴却不失瑰丽的语言，自然风景所营造［摘 要］《边城》是沈从文的代表作，具有浓厚的浪漫主义气息，以清丽的笔触描绘了一个如梦如幻、恬静淡雅、世外桃源般的“湘西世界”，集中表现了“湘西世界”的自然之美、风俗之美、人性之美和人情之美。从风景美、人性美和语言美三个角度阐述了《边城》的艺术魅力，认为《边城》之美，美在明媚秀美的自然风光、古朴优美的湘西风俗，美在优美、健康、自然的人性，美在充满诗性的语言。［关 键 词］沈从文；《边城》；风景美；人性美；语言美
浅析边城中的人性美
浅析《边城》中的人性美
沈从文是现代文学史独具特色的一位作家，他创造了散文化的小说笔法，并在他的作品中构造了独特的湘西文化，他把自己对人性的“真”“善”“美”的理解融入作品，形成了一曲曲优美的乡土抒情诗。《边城》便是这其中的代表作。它寄寓着沈从文爱与美的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。没有可以雕琢，没有丝毫华而不实之感，只有唯美与自然。主人公没有巨大的财富，没有身居要职，只有普通的出身和平凡的生活。下面从四个方面浅析《边城》中的人性美。
一、自然美与人性美和谐的融为一体
《边城》把自然和谐的人生形式推向了极致，边城的美丽景色、淳朴的传统风俗习惯和人物的美好心灵融为一体，表现了边地人们的人性之美。作者在《边城》中寄托了他的人生理想，作者将湘西极力渲染成世外桃源，其实也就是沈从文的文化价值寄托。他在《边城》中用这种新的文化信仰为人们描绘着在这样的文化环境里自然、自主、自为的生命形态和美好人生，赋予翠翠等湘西人们以象征意义，她们是这种自然人性文化的象征和最完美的模特。翠翠没有接受过传统文化的教化和现代都市文明的浸染，完全是大自然孕育和教化的女儿，翠翠就是湘西健全人性和自主、自为、自然生命形态的活的标本，是一种原始本真的人性生命形式，在《边城》里，作者描写了湘川黔三省交界的边地茶峒的秀丽风光。那是一个依山傍水的小城，那里有清澈的，绕城而过的小河，小河旁有络绎不绝的行人；那里的一半在水中，一半在陆地的吊脚楼；那里有随意而谈的水手，有烧酒醉倒的汉子，有含情脉脉的媚妇，有在翠绿的山下渡船的船夫和行人，那里沐浴着更美的湘西人：“她在风日里长着，皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。”这是主人公翠翠。“气质近于白牙黑发的母亲，不爱说话，眉眼却秀拔出群，一望便知为人聪明而又富于情感”这是二老岳云，他们是那样的淳朴老实，处处洋溢着一种人性的光辉，为我们呈现了一幅湘西自然，淳朴，秀丽的山水人情图画。作者用纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融入了全部故事情节和人物形象之中。这表现的正是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。边城的青山绿水是美的，边城的故事是美的，边城人那种沉浸于生活、融会于自然的心态也是美的。这种景物美和人体美为我们生动地传达了一种纯洁，清新自然的美，而这由景物美和人体美所构筑的自然美又孕育了纯朴，原始，理想化的人性美。
论范从文《边城》中的人性美
1
论范从文《边城》中的人性美
平南县官成镇官南小学:胡泳
内容摘要:
在沈从文的作品中， 最有特色最有成就的是他一往情深创作的“ 湘西小说”。这个小说世界的基石是: 人性。而中篇小说《边城》是沈从文表现人性美最突出的作品，在这部小说中，作者建造着自己的人性的“希腊神庙”，构筑了一个理想化了的“湘西世界”：人们宁静自足的生活，有着淳厚的人情美、人性美、人心向善，正直、朴素、信仰简单而执著的地方民族性格，加上乡村风俗自然美的渲染，描写出了作者心之向往的人类童年期的湘西神土。在《边城》中，作家所着力表现的是一种超越“自在”的“自为”性的生命形态。在“边城”里,人与自然谐和统一于生命完美的形态中。而翠翠、二佬、大佬对于自由爱情的幻想和追求,则体现了他们生命中的自由意志和纯粹神性,表明他们是新一代湘西古朴人性的继承者。
关键词：
沈从文；《边城》；老船夫；翠翠；人性；人性美；爱；
沈从文，原名沈岳焕， 湖南省凤凰县人。他生长在湘西沅水流域，苗、侗 、土家族汇居的地方。沈从文热爱他的湘西故土，对蛮荒质朴的湘西，有一种难舍的眷眷深情，许多作品都是以湘西社会为背景展开的，除了对湘西社会风俗人情的描绘外，他也关注个体的生命，民族的命运，并从人性这个独特的角度来诠释生命。在表现人性美方面，沈从文竭力推崇的是人性应该善良，人应该 2 充满爱心，人性美应体现在人与人关系的和谐上。他谈到自己的创作时说：“我只想造希腊神庙，这种庙供奉的是‘人性’”。他说过:“ 我要表现的本是一种‘ 人生的形式’， 一种优美、健康、自然， 而又不悖乎人性的人生形式。”读过他的湘西小说后， 我们发现: 在创作中， 他一直在寻找着对生命力的发露，
对人性， 人的价值观和道德观的评判， 对大自然的崇尚、契合与交流。正是在对这三者的描绘中， 表现了他理想中的“ 人生形式”， 表达了他张扬人性之美和重建民族精神与美德的愿望。在表现人性美，表现淳朴民风的作品中，最突出的当然是他1934年创作的代表作《边城》。
浅谈《边城》之美
学教育
浅谈《边城》之美
圃朱玉缸
内容摘要：《边城》作为沈从文抒情小说的经典，给读者描绘了一幅流溢着自然美、人情美和人性美的湘西风 情画卷，这里不仅有清新优美的自然风光，更有和谐融洽的社会氛围，以及闪耀着人性美光辉的边城人民。
关键词：《边城》 自然美人情美人性美 ‘
《边城》给读者描绘了一副纯
美清新的湘西风情画卷，这幅画
卷自然风光清新优美，人情和谐
融洽，人物质朴善良，堪称现代版
的桃花源。
一．清新、灵动的自然美 《边城》的自然风光优美清
新，处处是青山秀水，充满了诗情
画意。作品在第二章这样捕写“若
溯流而上，则二三丈五丈的深潭皆
清澈见底。深潭为白日所映照，河
底小小白石子．有花纹的玛瑙石
子，全看得明明白白。水中游鱼来 去，全如浮在空气里。两岸多高
山，山中多可以造纸的细竹，长年
作深翠颜色，逼人眼目。近水人家
多在桃杏花里，凡有人家处必可
沽酒。……秋冬来时，房屋在悬崖
上的．滨水的，无不朗然入目。黄
泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那 么妥贴，且与四罔环境极其调和，
．．．．．．”
清澈如空气一样的溪流和潭
水，高山中深翠修长的细竹，临水
依山而建的小城，春夏有鲜花绿
树装点，秋冬则黄墙黑瓦和自然
融为一体。在这样清新灵动的背
景中，小小的 塔，慈祥的老人，
纯情的少女，忠实的黄狗，古朴的
渡船……一切犹如在世外，在画
中，在梦境，人和自然和谐交融的
美景，怎不令人心醉神往！这真是 现代版的桃花源。自然美，家同
美，这是人类心中永恒的期盼。边
城的美满足了人们内心对理想家
园的渴求。
二．和谐融洽的人情美
这个湘西的小山城，不仅自
然风光美，而且人与人之间关系 和谐，洋溢着人情美。“边城”社会，
具有各式人等。老船夫和孙女、船
总顺顺父子，还有商户、水手、妓
女等等，构成了一个近于完整的理
想社会。作品这样描绘，“两省接
壤处，十余年来主持地方军事的， 注重在安辑保守，处置极其得法，
沈从文《边城》人性美赏析
沈从文《边城》人性美赏析
《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
沈从文《边城》人性美赏析
摘要：《边城》以湘西边境山城茶峒和附近农村为背景，描写了一位以摆渡过活的老人和他的孙女翠翠相依为命的淳朴生活，以及发生在翠翠与水码头船总的两个儿子之间的凄美的爱情故事。对湘西富有特色的山川景物、风土人情作了诗情画意的描述，展现了湘西世界质朴安宁，古风纯色的意蕴美，以及湘西世界人与人之间的和谐关系和美好的心境，讴歌了边城百姓淳朴的人性美和爱情的自然美。
关键词：《边城》;翠翠;湘西;文化;人性美
沈从文的《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，形成别具一格的抒情乡土小说。小说以湘西小山城茶垌及附近乡村为背景，描写一个撑渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活，以及翠翠与船总的儿子天保、傩送之间曲折、动人的爱情故事。作品通过对男女之间的爱情，祖孙之间淳浓的亲情，邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。
边城的青山绿水是美的，边城的故事是美的，边城人那种沉浸于生活、融会于自然的心态也是美的。边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与淳朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。
翠翠的美给人以心灵的震撼，使人惊心动魄，心潮澎湃。她的天真善良、温柔清纯不带一点儿世俗的尘渣。 翠翠，这个名字不仅仅是一个人的简单称呼，它体现了爷爷对翠翠所寄予的理想：除了希望她富有生命力，茁壮成长而外，更希望她出落得美丽动人。在美丽的大自然的养育下，她“天真活泼，有如山上的小黄麂一样乖巧”，一双大眼睛清亮如水晶。她从不知道发愁，从不知道动气，显得是那么纯洁、可爱，就像山上一株含苞带露的野花，自然、娇嫩。翠翠有着对爷爷的那一份深深的依恋之情，所以她不愿意离开爷爷，就连上一里路远的茶垌城看热闹，也要和爷爷一起去。她不愿意让小船来陪爷爷，她要和爷爷一同撑渡船，一同歇息，一同看热闹。
《边城》中的人性美
沈从文《边城》人性美探究
摘要: 《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。小说以20世纪30年代川湘交界边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边城特有的风土人情，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。可以说，《边城》映射出了人类灵魂深处的那些最为自然温馨的情感。就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说，《边城》实在是一首人性美的颂歌。笔者结合对《边城》的认知，拟就人性美这一角度进行分析，希望对相关研究起到推动作用。
关键词:沈从文 《边城》 人性美
沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县苗族人，他自称是“乡下人”，他的一生淡泊名利。在他的作品《边城》中，自始至终都贯穿着一个永恒的主题——人性美。翻开这部作品总会发现对纯朴的、超脱的人性美的追求。就是在那动荡的岁月、离乱的生活到了他的笔下，也充满了人性美，充满了真情美。在《边城》中，我们可以看到他的作品集山水美、人性美为一体，山水相依，肝胆相照。沈从文在他的这部作品中完完全全如他所述：“我只想造希腊神庙”，“这种神庙供奉‘人性’”。
一、《边城》故事概述
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。
码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了„„老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
【浅析《边城》的人性美】浅析边城中的人性美
. 《【浅析《边城》的人性美】浅析边城中的人性美》
摘要：沈从土著军队当兵到了《新潮》、《改造》、《创造周刊》和些新初步接受到了“五四”新化影响和启迪，《边城》描写是湖南湘西叫“茶峒”山城它以撑渡老船夫外孙女翠翠和船总顺顺儿子天保傩送爱情线表达作者所追种“优美、健康、然、而又不悖乎人性人生形式”，这部作品能体现人性美地方就是老船夫与翠翠亲情、翠翠和傩送爱情、傩送和天保亲情、还有当地人情
《边城》是沈从“湘西说”代表作是作者爱与美生命哲学体现
说工笔细描了幅茶峒风情诗情画展现了湘西世界和谐生命形态
说人性美俯首可见有古朴亲密邻里乡情呵护关爱、相依命人亲情谦和友爱手足深情凄美纯洁真挚爱情……《边城》理想人生形式构筑了沈从人性美、人情美理想化世界
人性顾名思义指人性
关人性定义有很多种国化所谓人性有人性善论观以儒孟子代表也有人性恶论观以荀子代表
还有种涵义是作人应有正面、积极品性如对生命敬畏和珍惜、对宇宙万物理和包容
种涵义是我们通常所说人性也是所采用涵义
人性作学创作永恒主题说《边城》得到充分体现歌颂了种、得人生追种优美健康生活这被看作沈从理想人性缩影
、沈从构建人性美缘由
要谈沈从构建《边城》人性美原因要从他人生历、社会理想和学艺术观谈起
沈从出生湘西凤凰出身行伍庭
沈丛祖母是苗族母亲是土族谈及他血统施蛰存说他存“苗汉青年某种潜识偶然奔放”
. 沈从少年代镇子上学青年代曾到土著军队里当兵由他长这块土地上漂泊这种山水人情瑰丽而有浪漫环境里成长与这片土地人民结下了不缘
他曾说“对农民与乡土怀了不可言说温暖这感情我切作品随处都可以看出我从不隐讳这感情
”由我们可以看出《边城》所描写人性美、人情美是对楚化区湘西乡村真实写照也是沈从故乡情怀体现和升华
沈从土著军队当兵到了《新潮》、《改造》、《创造周刊》和些新初步接受到了“五四”新化影响和启迪
他己反省“我虽刻刻人生现象、然现象所神往倾心却不知道新人生智慧光辉而倾心”他感到了种新、更理想、更有义、通“学重造”达到“社会重造”工作等着他做
论沈从文《边城》中的三美
论沈从文《边城》中的三美
摘要：沈从文的《边城》，是其巅峰时期的代表作。书中描写了一段发生在秀丽边城的美丽而又悲伤的爱情故事。本文通过对《边城》这一文本的分析，剖析了沈从文《边城》中的三美。
关键词：沈从文 边城 美
沈从文是中国现代文学史上一座奇异的丰碑，他的作品既不像“左翼”文学家那般积极展现社会历史之变，也不像海派作家那样沉迷于描写都市男女的爱恨情长而是远离政治，讴歌美好而质朴的人性。而这一主题具体表现在小说中，一类是写城市与资产阶级，如《绅士的太太》、《八骏图》、《有学问的人》等，另一类则是专注于描写乡村与社会底层阶级的。这两者相互对比，前者让后者具有了“理想化了的形态”，而后者则使前者“真正呈现出病态”。自然，《边城》属于后者。
《边城》的诞生是沈从文“优美、健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”的具体体现。谈到《边城》的创作动机时，沈从文谈到“不在意领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”而这“一件普通人事”就是贯穿全文的少女翠翠和大老天保、二老傩送之间的三角恋。而这一恋情将湘西边城的自然美、人物美和人情美这三美串联在一起，互相融合，密不可分。
一、自然美
小说发生的地点是位于川湘黔三地交接的边城茶峒。小说中，沈从文并没有从一开始就描写小说主人公，而是转换视角，用了整整三章，1万多字来描绘茶峒自然风光与主人公生长环境之美。
茶峒地方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小蓬船。
那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
漫谈《边城》中老船夫的人性美
漫谈《边城》中老船夫的人性美
一部好的文学作品除了使人获得真美感觉之外，还要有一种引人向善的力量，而这种向善不仅仅是简单的做好人，而是能让读者从作品中接触到另外一种人生，从这种人生景象中有所启发，对人生或生命能作更深一层的理解。作者在《边城》中，描绘了一个理想化的完美社会形态，这里没有绳墨规矩的束缚，也没有法律和道德的制约。这个社会中的人和事是那么质朴、单纯，虽然也有贫富等级之分，但人们都在一种淳厚古朴的人情中享受着一定的人格平等，富人也与穷人一样的豪爽，慷慨和救人之急，他们的心灵同样单纯、温存、善良。边城人的身上都闪烁着人性美的光彩，边城社会的人际关系也体现着善和美，可见边城是一个以“人性皆美”作为思想基础建立起来的理想社会。通过闪现着人性善与美之光辉的老船夫形象，便寄托着沈从文质朴的情感和执着的理想。
一、老船夫的善寓于和谐的乡邻间
《边城》所展示的是一个民风淳朴、自然风光迤俪的湘西小镇，沈从文用优美而流畅的文字，如诗如画般地描绘了湘西边城醇厚而浓郁的风土民情，青山绿水，翠林修竹，那山涧不停吱嘎转动的碾坊水车，端午热闹的赛龙舟，水中追鸭子，夜半枕着溪流汩汩的水声，幅幅的画卷，首首的歌谣，这里的一切都是和谐的，充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。
沈从文以神来之笔，塑造出具有典型意味的乡间灵魂。一直自称为“乡下人”的沈从文，对乡下有着质朴、温和、宽容、善良的本性，人与人之间的和睦相处，这也是沈从文梦中的景象。30年代的凤凰，民风日下，沈从文便只能从记忆的岁月里，淘漉出以下两种典型，也算是他永恒的纪念吧！一是以顺顺、老船夫等为代表的上辈人。对顺顺这个人，有些论者否定了沈从文对他正直、豁达、乐善好施的品德塑造，认为沈从文没有从阶级立场把顺顺清除出去，然而，就顺顺本人来说，他也只不过是一个曾在“营伍中混过日子”的一般百姓。他也具有边地人普遍的品德，尽管他有四五条船，而这也是他辛勤汗水的结果。作了船总也没有多大“权势”，只在调解纠纷。论者对此颇有误解。那个年逾古稀的老船夫，是一个富有人生情绪内涵的人物。说他典型，是因为他具备了这辈子所特有的气质和特征。他年纪老，经验十足，勤劳俭朴，待人诚恳，但却有一种安于天命的情绪缠绕。对翠翠的婚事，尽管他口口声声由她自己作主，但却因害怕其重蹈她母亲的悲剧，又时不时影响着翠翠。年龄的差距是横亘在祖孙之间的一条“代沟”，正因为如此，老船夫不能完全明白孙女，这在很大程度上导致了翠翠爱情悲剧的产生。