高中语文美文赏析大语文名家主题阅读林语堂的婚姻秘诀素材
高考人物素材(林语堂)
林语堂——“两脚踏中西文化”➢审视自我林语堂少时便能快速背诵父亲的诗书，年轻时赴海外留学，博览群书，学习到了西方优秀的文化，开拓了眼界。
正是这种学贯中西的文化背景给予了他包容的心态，让他能更加客观地审视社会，评价世事。
他说：“我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
”在那个人人刚愎自用的年代，林语堂能够正确认识自身的局限，承认国民的缺点，提升自我；在那个人人固步自封的年代，林语堂主动汲取西方文化，丰富自己的知识储备。
➢独立思考、人生选择林语堂自幼聪颖，勤奋好学，看待事物有着自己独到的见解和别具一格的思想。
他曾说“明智的放弃胜过盲目的执着，去吹吹风吧，能清醒的话，感冒也没关系。
”在那个人人追名逐利，一味求“进”的年代，林语堂却向往道家的智慧，渴望“退”出旋涡，只做一个纯粹的文人。
➢坚守、创新“人生必有痴，而后有成。
”林语堂先生是这样说的，同时也的确是这样做的。
不同于人们固定思维里的文坛大家，他的人生随性而为，不为自己设限。
除了文学创作之外，林语堂对各种“发明创造”兴趣浓厚——为了造出中文打字机，他翻烂了书，每天夜以继日地研究。
一研究就是半辈子，前后耗时数十年，最终他斥巨资研制的打字机成功问世。
靠着这一点“痴心”，他终做成了自己想做的人。
【链接模考】1.（2023届T8联考）过去20多年，中国的芯片处理器发展主要有两种模式：一是北斗模式。
以龙芯为代表的企业，独立构建技术体系，独立建设产业生态，通过完全自主来实现产品可控。
二是高铁模式。
以海思为代表的企业，通过“引进—消化—吸收—再创新”的模式，研发出有竞争力的产品。
近年来，出现了第三种模式——5G模式，国内越来越多的企业参与全球生态建设，通过融入国际生态，打造具有国际优势的产品。
这三种模式都需要重视，都对当前中国的处理器发展有推动作用。
以上材料对我们具有启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
2.（2023届C8联考）“进”者向前，“退”者向后，“达”者通达、豁达。
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读林语堂眼中的国与民_廖立湖素材
高中语文教材素材积累人教版林语堂眼中的国与民廖立湖林语堂的作品，《京华烟云》千回百转，荡气回肠，《吾国与吾民》，则是当之无愧的文化读物的经典之作。
作为第一位以英文书写扬名海外的中国作家，林语堂也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
他的小品散文，自成一家。
他认为理想的散文，应该是“乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带情感，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人”。
《吾国与吾民》，正体现出作者的这种风格。
《吾国与吾民》是林语堂先生在美国兼用英文创作的杂文集，分上下两部。
上部为“基本要素”，包括“中国人民”、“中国人之德行”、“中国人的心灵”、“人生之理想”四章；下部为“生活”，包括“妇女生活”、“社会生活与政治生活”、“文学生活”、“艺术家生活”、“生活的艺术”等五章。
要全面论述一个国家的“国与民”，并非易事，要从怎样的角度切入？作者是这样说的：“我以为观察中国之唯一方法，亦即所以观察其他任何各国之唯一方法，要搜索一般的人生意义，而不是异民族的舶来文化，要渗透表面的古怪礼貌而觅取诚意的谦德；要从妇女的艳装异服下面，寻求真正的女性和母型；要留意男孩子的顽皮而研究女孩子的幻想。
此等男孩子的顽皮，女孩子的幻想，以及婴儿之笑窝，妇人之哭泣，丈夫之忧虑——它们都是全世界各处相同的表象。
”作者认为，只有经由丈夫之忧虑与妇人之哭泣，才可能正确地认识一个民族。
而作者的这种观念，正是其从“生活”层面去探究“国与民”的立足点了。
笔者秃笔，无法一一叙述该书之精妙，暂且引一段论述来“管中窥豹”。
在下部“妇女生活”的第二节“家庭和婚姻”中，作者由自己在苏州乡下游玩，被一帮子女轿夫抬上山说起，从而质疑“女人在中国曾否真受过压迫？”然后谈论中国女子在家庭中的地位：处于从属地位，不得不逆来顺受，但在家庭中，女人却是主脑。
林语堂金句摘抄
林语堂金句摘抄1.我在《生活的艺术》里说，理想的人並不是完美的人，而只是一个令人喜欢而通情达理的人，而他也不过尽力做那么样的一个人罢了。
2.时，一个结了婚的人，其在社会的地位，也比较使人有一个良好的印象。
一个男子如果老不结婚，将使人有一种不自然的感觉。
心理学家就曾说过，一个女子如果始终不结婚，最容易发生变态心理。
3.用爱情方式过婚姻，没有不失败的。
要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。
4.父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
5.一个自然人必定会爱自己的子女，但只有受文化熏陶的人才会孝养父母。
6.天下有一知己，可以不恨。
7.如果我们在世界里有了智识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美丽而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！8.人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
9.在中国多一见识长进人时，便是世上少一做事人时；多一聪明同胞时，便是国事走入一步黑甜乡时，举国皆鼾鼾睡到晓，憨憨直到老，举国皆人三十六计走为上计之圣贤，而独无一失计之糊涂汉子。
举国皆不吃眼前亏之好汉，而独无一肯吃亏之弱者，是国家之幸乎？是国家之幸乎？10.“近乎人情”是较胜于“合乎逻辑”的伟大考量。
11.尘世是惟一的天堂。
我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。
它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。
它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。
一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
12.任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
13.文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
14.但仍有区别，因为中国街头艺术家给你讲催人泪下的故事。
而伦敦的则给你些快乐以报答你向他帽子投入了两便士。
15.人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
高中语文美文赏析 大语文名家主题阅读 林语堂(寻找诗意的人生陈斌)素材不分版本
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读林语堂（寻找诗意的人生陈斌）素材不分版本走近林语堂：寻找诗意的人生陈斌王兆胜在《闲话林语堂》一书以促膝闲谈方式，带着读者“轻松〞地走近林语堂：从文化到文学，从中国文化到国外文化，从读书创作到日常生活，从女性到家庭，从文坛恩怨到个性癖好……一个活生生的林语堂恍假设眼前。
“幽默〞一词的翻译与引入，并得到大力推广的源头正是林语堂。
林语堂并非天生的乐观派，他可能比一般人更悲观。
比方他认为人难逃一死，总是以死亡的悲剧方式离开这个世界，如果深陷悲剧不能自拔，那么原本只属于漫漫人生中极小一环的死亡，将可能为短暂的人生蒙上灰暗的色调。
于是他认为，“宇宙是无知，人生是笑话，是无意义的。
但是要靠你自己的选择，‘造出’人生的意义〞。
在林语堂眼里，“幽默本是人生之一局部，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的文学出现〞。
所以，他不仅文字力求幽默，而且生活中也尽可能幽默化。
如果说幽默只是林语堂的生活情趣“佐料〞，那么作为幽默根基的生活，理当为林语堂所“器重〞。
生活中的林语堂算得上“精致〞，比方他就曾自己动手设计自己的居所，对美食也极为热爱。
他平时还喜欢喝茶，并把这些当成了生活乐趣不可或缺的一局部。
林语堂曾经写过一篇文章《人生的爱好者：陶渊明》，文中对陶渊明的野外桃源式生活推崇备至。
在王兆胜看来，林语堂对陶渊明的羡慕之情，“不仅不是避世，而且是更为热爱人生的表示。
陶渊明是一个和谐者，而不是一个叛逆者〞。
言外之意，林语堂虽羡慕陶渊明，但他没有选择逃避现实，他的最大特点在于，能够立足当下，并积极改造现实。
对传统文化愈是坚守，往往意味对非传统文化愈可能大加排斥。
“以自我为中心，以闲适为风格〞的林语堂对快节奏的美式生活不以为然。
在林语堂看来，美国的“整个生活的模型是像消防队那样组织起来，每一个人都像铁路那样，按照时刻表而动作〞，“而更突出地表现为忽略人生、对天地自然之道的忽略及其无知〞。
有趣的是，当年林语堂将自己的生活理念以《生活的艺术》推向美国读者，并引起强烈反响。
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读林语堂的赚钱之道素材
林语堂的赚钱之道林语堂看重钱，会赚钱，在20世纪30年代的上海文坛，人所共知。
这与中国文人讲求的“君子固穷”背道而驰，成了很多人诟病林语堂的原因。
不过，林语堂仍是该要的钱一分不少，该花的钱也慷慨解囊。
初闯上海滩的林语堂，本想安分地靠爬格子吃饭，却发现这碗饭没有他想象得那么容易。
吃饭问题成了头等大事。
他想的第一个办法就是“一稿两投”。
同样的内容，写一份中文的，写一份英文的，这样可以得两份稿费，而不至于有道德上的限制。
林语堂当仁不让是会赚钱的主儿，有经济头脑。
他靠《开明英文读本》居然拿了30万大洋的版税。
在那个时候，钱还很值钱，几千块钱就能买个四合院。
据传说，那时候林语堂办《论语》杂志，每期都要由出版社时代公司带着稿费和编辑费去，他才给稿件。
林语堂在收入上斤斤计较，可该花的钱，一点都不吝啬。
林家出国前一年，夫人廖翠凤的大哥吸鸦片死了，余下的20多口人都没有工作，靠着早年的一点积蓄，坐吃山空。
林语堂的姐夫去世了，留下瑞珠和8个孩子；大哥也走了，留下孤儿寡母；二哥玉霖失业，他有7个孩子；三哥处于半失业状态，三嫂体弱多病，医药费也是一笔不小的开支……所有这些，都是靠林语堂接济。
20世纪30年代在美国，由于版税丰厚，林家生活富裕。
1938年，林语堂总共收入3.8万美元，全家开支及接济国内难民、亲戚花去1.2万美元。
林语堂对中国货币有信心，1939年初，他用1.6万美元兑换了10万银元，存在中国银行；后又用2.3万美元兑换13万银元，分别存7年、10年、14年，预备每个女儿22岁时，都可以领得10万银元。
谁知随着抗战的深入，国内通货膨胀越来越厉害，林语堂的几万美金变成废纸。
1939年，林语堂的收入为4.2万美元，那时，他的《生活的艺术》成为全美畅销书冠军，稳居榜首达52周。
他用英文写的《京华烟云》出版后，在美国多次再版，仅抗战期间销量就达25万册。
虽然这么畅销，林语堂却不肯自己译成汉语，认为最合适的翻译人选，是比他小两岁的郁达夫。
林语堂的经典爱情语录
林语堂的经典爱情语录林语堂的爱情婚姻观，每一次读都有感动，老来多健忘，唯不忘相思，将爱情付给你，婚姻留给她。
以下是店铺为你精心整理的林语堂的经典爱情语录，希望你喜欢。
林语堂的经典爱情语录【精选版】1) 终于再见她，我嘴角一牵，笑得漂亮，没有了当初，回忆成烟云。
2) 要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
3) 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。
4) 在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
5) 人生苦短，我不应该有负苍天，既然老天爷让我活下来，是为了让我爱你。
6) 灵魂之自在确与身体之自在有关联。
人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
7) 人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。
8) 用爱情方式过婚姻，没有不失败的。
要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。
9) 你对情感自私，情感是最能伤人的一把利剑，伤到最后只能伤到自己。
10) 生活所需的一切不贵豪华，贵简洁;不贵富丽，贵高雅;不贵昂贵，贵合适。
名人爱情语录【最新版】1) 刘涛：世上万物可解，千万不要放弃，特别是对于婚姻和爱情。
2) 张爱玲：我爱你，关你什么事?千怪万怪也怪不到你身上去。
3) 安妮宝贝：爱，从来都不算是归宿，也不是我们彼此的救赎。
4) 金星：爱情，是你想要什么样的人。
婚姻，是你需要什么样的人。
5) 伊能静：在爱情里你最捨不得的放手，却是对自己最好的放生。
6) 卓依婷：爱情是一场即兴表演，不管开始于结束，只求最真的演出。
7) 张爱玲：爱情是场梦，可有些人却总是睡过了头。
8) 张爱玲：爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
9) 余秋雨：我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。
10) 张爱玲：爱情在动静之间，缘分在聚散之间。
11) 远观：永恒的爱才是爱，分阶段的爱是虚情假意。
12) 麦兜：爱情就像便便;水一冲就再也回不来了。
13) 张爱玲：爱情和死亡一样，都是很霸道的。
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林语堂用“相面”定成绩
林语堂是我国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家。
他早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士学位；回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。
林语堂谈吐诙谐，热衷幽默，被时人称为“幽默大师”。
据说他曾富有创造性地把英文的Humour音译为中文的幽默，从而使幽默一词在中国迅速流行开来。
林语堂讲课也颇具幽默色彩，并留下了不少轶事。
比如他在南方某大学讲课时，除开设文学课外，还教授英语课。
不过，他的英语课从不举行考试，每当学期结束前要评定学生成绩时，他便坐在讲台上，拿出学生名册按册点名。
每当被点到的学生起身，林语堂就向相面先生一样观察同学的面部表情，然后随即给同学们打分。
当林语堂觉得学生的“面相”不好判断时，他就让这位同学上讲台说上几句，然后再决定此位同学的成绩。
此事在当时颇受争议。
有人问他：怎么能凭外表来打分数？林语堂回答说：“假使我只在大学讲堂演讲，一班五十几个学生，多半见面而不知名，少部分连面都不认得，到了学期终，叫我出十个考题给他们，而凭这十个考题就定他们及格不及格，打死我也不做!”林语堂的做法是：他凭着超强的记忆力课上尽可能地熟悉每一个学生，在课堂上他会随时叫学生回答问题，把他们平时在课堂上的表现记在心里。
到了学期结束，每个学生的学习成绩他已心里有数，于是便采取“相面打分”以充作考试了。
据上过林语堂课的学生们回忆说，林语堂老师“相面”打下的分数非常公正，甚至远超过一般以笔试命题计分的方法，因此同学们不但没有什么反对意见，反而觉得此方法很新鲜、有趣。
1。
林语堂恋情与感情生活
林语堂恋情与感情生活如何表达“我一辈子都不离开你？”文学大师林语堂给了一个痛快淋漓的答案——他一结婚，就把结婚证烧掉了。
理由是，这玩意儿只有离婚时才用得着。
难得的是，他们奉父母之命成婚，婚姻却是终生甜蜜的爱情的开始。
这便是林语堂与廖翠凤的婚姻。
晚点爱上你，余生都是你在遇到翠凤之前，林语堂也不是没有爱过别人。
他青梅竹马的姑娘名叫橄榄。
他们自小相亲相爱，长大后，她却不愿意随他离开家乡。
分手时，橄榄站在山上，发丝随风飞舞，那身影定格在林语堂的脑海中。
大学时，他与一个叫做陈锦端的富家姑娘陷入热恋，却因为他的家境太贫穷，被棒打鸳鸯。
他悒悒不乐，半夜在母亲面前大哭。
失败的情感经历，教会了他如何去爱；而与其他人擦肩而过，大概是为了和对的人一起走下去吧。
他最终奉父母之命，娶了鼓浪屿首富廖家的二小姐，廖翠凤。
他虽然是个借钱上大学的穷小子，却也是学校里数一数二的才子，加之相貌俊朗，与廖家又是旧识，婚事便很快定了下来。
拟定终生之前，翠凤的母亲曾经质疑——“他是牧师的儿子，家里很穷。
”翠凤却果断道：“贫穷算不了什么。
”经历了与陈锦端失败的恋情，廖翠凤的这句话，深深打动了林语堂。
他本也就对男女之间的虚幻恋情心灰意冷，便下定决心，既然与谁结婚都是一场赌博，不如怜取眼前人。
新婚燕尔，林语堂征得妻子同意，一把火把婚书烧了。
他说：“因为婚书只有离婚才用得着。
”这是他用实际行动对对翠凤许下的誓言。
无论他之前爱过谁，他的下半生里，只有她。
在最好的时光里陪你看世界林语堂穷，但他于读书上极为优秀。
翠凤出嫁时，家里给了她一千银元做嫁妆。
这笔存款，成为他出国留学的基金。
他们的蜜月是在太平洋上度过的。
谁知，她在船上盲肠炎发作，疼得没日没夜地打滚。
但如果这时候上岸去做手术，他们留学的钱可能就一分不剩了。
她咬着牙硬挺了几天，痛苦慢慢减轻，他们决定冒险，继续前进。
到了美国，她的盲肠炎二度发作。
林语堂把她交给洋医生。
那场手术并不顺利，她的伤口感染，又做了一次手术。
浅谈婚姻
浅谈婚姻——观“林语堂的婚姻观”有感浅谈婚姻——观“林语堂的婚姻观”有感林语堂出生于福建漳州城内，婚前曾有两位恋人。
林语堂的妻子廖翠凤是他的第三位恋人。
廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐，而当二人拟订终身时，廖翠凤的母亲却有异议，说：“和乐(林语堂的本名)是牧师的儿子，家里很穷。
”廖翠凤却坚决果断地说：“贫穷算不了什么。
”就是这句话一锤定音，成就了林语堂与她的婚姻。
1919年1月9日林语堂与廖翠凤结婚。
结婚后，他征得廖翠凤的同意，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”。
烧掉结婚证书，表示了他们永远相爱、白头偕老的决心。
1969年1月9日，在台北阳明山麓林家花园的客厅里，一对喜烛点燃，林语堂夫妇悄悄庆祝结婚五十周年。
林语堂把一枚金质胸针献给廖翠凤，上面铸了“金玉缘”三字，并刻了詹姆斯·惠特坎·李莱的不朽名诗《老情人》。
林语堂将其译成中文五言诗：同心相牵挂一缕情依依岁月如梭逝银丝鬓已稀幽冥倘异路仙府应凄凄若欲开口笑除非相见时林语堂认为廖翠凤属于接纳万物、造福人类的“水”，而自己却是凿穿万物的“金”。
林语堂认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的，而是爱情在婚姻中滋长，男女互补所造成的幸福，是可以与日俱增的。
有人问他们半个世纪“金玉缘”的秘诀。
老夫妇抢着说，只有两个字，“给”与“受”。
在过去的一万八千多天里，他们相互之间，尽量多地给予对方，而不计较接受对方的多少。
林语堂说：“婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驭它。
”1976年3月26日，林语堂逝世于香港，灵柩运回台北，埋葬于阳明山麓林家庭院后园，廖翠凤仍与他终日厮守。
看到林语堂和廖翠凤的爱情，我才发现婚姻真的如林语堂所说的是一艘雕刻的船，需要的是夫妻双方用心的欣赏和驾驭。
然而观之现今的某些婚姻，我却为之感到羞愧，久久不能释怀。
“烧掉结婚证书”这是对婚姻的承诺，承诺着一辈子的爱情，表示永远相爱、白头偕老的决心。
然而现今，结婚证书却成了临时证书。
高中语文美文赏析大语文名家主题阅读林语堂经典语录素材
林语堂经典语录1、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
——林语堂2、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
——林语堂3、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。
所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了——林语堂《生活的艺术》4、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
——林语堂5、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
——林语堂《生活的艺术》6、让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。
我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。
当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。
事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？——林语堂7、诗歌为中国人的宗教。
——林语堂8、智慧的价值，就是教人笑自己——林语堂9、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。
但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。
——林语堂《苏东坡传》10、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。
在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
——林语堂《苏东坡传》11、中国人有一种轻视少年热情的根性，也轻视改革社会的新企图。
——林语堂《吾国与吾民》12、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
——林语堂13、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
——林语堂14、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。
旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
——林语堂15、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
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林语堂的婚姻秘诀
林语堂和廖翠凤，缔造了美满婚姻的典范。
林语堂和廖翠凤的感情是从结婚以后才开始的。
在廖翠凤之前，林语堂喜欢过两个女孩子，一个是青梅竹马的赖柏英，一个是爱得意气风发的陈锦端。
但是，最终成为林语堂太太的，却是廖翠凤。
如果说，林语堂和赖柏英的青梅竹马，更多的是单纯的青春期懵懵懂懂的情感驿动，那林语堂和陈锦端可就是爱得轰轰烈烈了。
不过，林语堂和陈锦端的爱情最后却遭遇了陈锦端父亲陈天恩的棒打鸳鸯。
陈天恩来个釜底抽薪，把隔壁银行家廖悦发的女儿廖翠凤介绍给了林语堂。
尽管林语堂曾经为陈锦端大哭一场，哭得要瘫软下去。
不过，林语堂和廖翠凤结婚之后，征得廖翠凤的同意，林语堂就把结婚证书给烧了。
林语堂说，结婚证书是离婚的时候才用得着。
林语堂这是一种对爱情，对婚姻，对生活的一种态度。
他说了，也做了。
他很清楚，“爱情是点心，婚姻是饭。
”点心可以不要，饭则不能不吃。
林语堂把陈锦端藏进自己内心最为柔软的位置。
可以说，林语堂把陈锦端供起来了，当做自己精神上的良伴，而廖翠凤，是尘世的生活伴侣。
林语堂和廖翠凤同甘共苦。
当林语堂和廖翠凤结婚之后，林语堂带着廖翠凤到美国留学，遇到经济困难，廖翠凤和林语堂共同克服。
廖翠凤为了林语堂，自己做家务，到废墟上给林语堂找一双比较好的鞋子，把自己的首饰当掉过日子，照顾林语堂的生活，宽容林语堂在床上抽烟，包容林语堂的不做家务和崇尚自由而不拘小节的行为等等。
林语堂则迁就廖翠凤的尘世精明，为了廖翠凤心中生活的方便，而舍弃在充满艺术感的雅典卫城。
宽慰只生女儿的廖翠凤，说自己不在乎儿子，不在乎传宗接代。
在经济困难的时候，面对廖翠凤的慌张，林语堂安慰廖翠凤，说自己的笔还可以赚钱。
而面对女儿林如斯对廖翠凤生活的影响，甚至是毁害，林语堂小心翼翼地维护，照顾。
林语堂和廖翠凤可以说是截然不同的两类人。
林语堂讨厌一切形式上的束缚，如领带、裤腰带、鞋带。
廖翠凤每次出门，非得打扮整齐，胸针、手表、耳环、连衣服边角的皱褶，也得烫平。
吃饭时，林语堂专拣肉吃，廖翠凤却爱吃鱼。
林语堂爱吃翅膀、鸡脖子，凡是美
食家们爱吃的东西，他都喜欢吃，可廖翠凤从来只拣切的周正的肉块，如鸡胸或鸡腿。
不过即使如此不同，他们却没有强迫对方按照自己的方式生活，而是坚持“只有两个字，‘给’和‘受’。
只是给予，不在乎得到，才能是完满的婚姻。
”他们，创造了婚姻生活的实质。
林语堂懂得女人，他在廖翠凤不高兴的时候，就去捏捏廖翠凤的鼻子。
廖翠凤有一个引以为豪的鼻子，她认为自己的鼻子又尖又挺。
从这一个细节，可以看出，林语堂深知女人是用来哄的。
他曾经有一句名言“我好比一个气球，她就是沉重的坠头儿，若不是她拉着，我还不知要飞到哪儿去呢?”这句话以其说是一句感慨，未尝又不是一句哄太太开心的话。
林语堂把廖翠凤奉上一个很高的位置，廖翠凤自然乐滋滋地享受，当林语堂的贤妻良母。
当时，文化名人大多抛弃旧家庭的发妻，另找时髦的知识女性。
林语堂成名后，廖翠凤担心他会喜新厌旧。
林语堂安慰她：“凤啊，你放心，我才不要什么才女为妻，我要的是贤妻良母，你就是。
”他让廖翠凤安心，能让一个女人安心的，都是好男人。
林语堂还很讨厌造作、故作娇弱的女性。
有一次，看见当时的红明星林黛，林语堂很不喜欢，他说：“东方美丽的标准是板面、无胸、无臀、无趾的动物――一个无曲线的神偶，我要拿来做木工的神尺。
”林语堂牢牢地记住，当年廖翠凤要嫁给林语堂的时候，面对她母亲说他只是个穷牧师的儿子，廖翠凤毅然地回答“没有钱没要紧”，义无反顾地嫁给他。
这对于出生于山村牧师家庭的林语堂来说，廖翠凤此举给了林语堂的温馨是值得记住一辈子的。
问起婚姻的秘诀，廖翠凤总结了几条：“不要在朋友的面前，诉说丈夫的不是；不要养成当面骂丈夫的坏习惯；不要自己以为聪明；不要平时说大话，临到困难时，又袖手旁观。
”一个富家女，面对林语堂一周只能靠一罐老人牌麦片度日的时候，不是埋怨，而是共同面对，这样的相濡以沫和坚守，许多事情就不是说说而已。
谈到婚姻，林语堂则饱含深情的说：“婚姻生活，如渡大海，风波是一定有的。
婚姻是叫两个不同的人过同一种生活。
女人的美不是在脸上，是在心灵上。
等到你失败了，她还鼓励你；你遭诬陷了，她还相信你，那时，她是真正的美。
你看她教养督责女儿，看到她的牺牲、温柔、谅解、操持、忍耐，那时，你要称她为安琪儿，是可以的。
”这可以称得上林语堂的肺腑之言了。
1969年他们在台湾举行结婚50周年庆典。
林语堂为妻子准备了一副金质手镯，上面铸了“金玉缘”三字，并刻了詹姆斯·惠特坎·李莱的不朽名诗《老情人》。
林语堂将其译成中文五言诗：同心相牵挂，一缕情依依。
岁月如梭逝，银丝鬓已稀。
幽明倘异路，仙府应凄凄。
若欲开口笑，除非相见时。
1976年3月26日，林语堂在香港病逝。
4月1日，移灵下葬台北林语堂故居的后花园。
廖翠凤还是住在这里，和林语堂日夜厮守，直到1987年廖翠凤去世。
斯人已逝，但他们留下的婚姻典范一直流传，成为经典。