伶官传序
伶官传序-知识点总结
《伶官传序》知识点总结晋王李克用临终三恨：1、朱温，以及朱温背后的后梁朝廷。
中和四年，李克用朱温联手大败黄巢后，两个人在上源驿称兄道弟喝了一通酒。
晚上朱温却放火烧房，差点把李克用活活烧死，幸亏天降大雨，在亲兵的保护下，死战得脱，从此开始了二人一生的斗争。
2、刘仁恭。
刘仁恭原本是李克用的属下，受李克用的保举提拔，后来背叛李克用，并且分裂了李克用的地盘，建立桀jié燕国，最可恨的是，刘仁恭还和朱温勾结，因此，李克用将刘仁恭视为仇人；3、耶律阿保机。
契丹国主耶律阿保机原本和李克用结盟，后来背弃李克用，和朱温结盟，对于背叛，这让李克用十分愤恨。
一、特殊句式1、状语后置句（1）盛以锦囊——用锦囊装（2）系燕父子以组——用绳索捆绑燕国父子（3）而告以成功——然后把成功（的消息）告诉他（4）夫祸患常积于忽微——祸患常常是由微小的事情积累而成的2、被动句（1）身死国灭，为天下笑（“为”表被动）。
【助记：①身死人手，为天下笑也。
《过秦论》②既自以心为形役。
《归去来兮辞》】（2）而智勇多困于所溺。
（“于”表被动）【助记：不拘于时，学于余。
《师说》】二、文学常识少牢：古代祭祀时用的羊和猪。
古代祭祀时，牛﹑羊﹑豕shǐ（猪）俱用叫太牢﹐只用羊﹑豕二牲叫少牢。
少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。
少牢在祭品的规格中低于"太牢"。
太庙：天子的祖庙。
春秋时，鲁国称周公的庙为“太庙”。
三、重点常考字词原（名词作动词，推究）庄宗之所以（……的原因）得天下而皆背晋以归（归附）梁则遣从事（官员）以一少牢（羊、猪各一）告庙函（名词作动词，用木匣子装）梁君臣之首忧劳可以兴（使动，使……兴盛）国逸豫可以亡（使动，使……灭亡）身君臣相顾（看）岂得之难而失之易欤？（难道…吗）抑（或者）本（名词作动词，推究）其成败之迹。
伶官传序
“衰”——“逸豫可以亡身”，安闲享乐可以使自 身灭亡。 从极盛到极衰，作者运用了对比的论证方法。 (1)“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太 庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓 壮哉！”——“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜 呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散， 君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟， 何其衰也！” (2)“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争”— —“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为 天下笑。”
这只是从表面上做文章。我们应从这句话的精髓 中去吸收营养。欧阳修这句话，实质是在强调， 人要始终保持忧患意识，不管环境多么优越，道 路多么顺畅，作为成长中的我们，都不能麻痹大 意，都要始终保持警醒状态，小心谨慎地处理成 长中发生的事情。环境的优越，并不能保证我们 的成长就一定会顺利。我们不走弯路、按部就班 地走自己的人生路，也不能保证我们所走的路是 最适合我们的路，不能保证是最利于发挥我们的 聪明才智的路。青春年华短暂、美好，一去不复 返，如何走好这个人生关键阶段，请始终保持忧 患意识吧！
文章结构 论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 论据：庄宗得天下与失天下的史实
过渡：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之 者，可以知之矣。”
结论 ：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 教训：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
本文在论证结构上有一条严谨的思维线索， 它按照“提出论点—例证分析—得出结论（—推 出教训）”的方式进行议论，显得中心突出，结 构严谨。
《伶官传序》
修为《新五代史·伶官传》
作的序。
解
“伶”是指封建时代
乐工，艺人，“伶官”
题 是在宫廷中授有官职的 伶人。
“传”记述了后唐庄
宗李存勖宠幸的伶官景
进、史彦琼、郭从谦等
人败政乱国的史实。
分析第一段
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄
道理
难道 人力 推究
宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
1.通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天下”在于什么？ 答： 2.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。
答： “忧劳可以兴国”。
3.这两段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？第二段大意？ 答：
告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。
第一段议论，第二段记叙；总分关系 第二段承上叙事，论证中心论点，详述庄 宗接受并执行晋王遗命，得天下的事例。
周匝对庄宗说：“我被梁人擒获，能够活到现 在，多亏了教坊使陈俊、内园栽接使储德源帮 忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。”庄宗 答应封这两个人为刺史。郭崇韬劝他说：“和 陛下您一起打天下的，都是些忠诚勇猛的英雄。 现在天下刚刚创立，还没有封赏一个功臣，就 先把伶人封为刺史，恐怕失掉天下人心。不能 这么做！”于是没有执行命令。一年后，伶人 多次向庄宗进言，庄宗对崇韬说：“我已经答 应周匝，你还不执行的话，会使我见到这三人 很惭愧。你的话虽然正确，但是为了我，就委 屈执行吧。”最终，任命陈俊为景州刺史，储 德源为宪州刺史。
主旨小结
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下 而后失天下的历史教训，阐明了国家 盛衰取决于人事的道理。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序， 是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗 李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教 训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
伶官传序知识点伶官传序文言知识总结
伶官传序知识点伶官传序文言知识总结《伶官传序》文言基础知识点姓名一、重点词语原．庄宗之所以．．得天下尔其无忘乃．父之志方其系燕父子以组．举．天下之豪杰抑本．．其成败之迹方其系燕父子以组．其何其．．衰也尔其．无忘乃父之志方其．系燕父子以组之世言晋王之．将终也盛衰之．理以以．三矢赐庄宗方其系燕父子以．组以吾一日长乎尔毋吾以也以俟君子二、词类活用函．梁君臣之首契丹与吾约．为兄弟抑本．．其成败之迹原．庄宗之所以得天下负而前．驱仓皇东．出一夫夜．呼忧劳可以兴．国，逸豫可以亡．身夫祸患常积于忽微．．, 而智．勇．多困于所溺三、古今异义1. 则遣从事．．以一少牢告庙古义：今义：干某项事业；处理，处置2. 虽曰天命,岂非人事．．哉古义：今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；四、文言句式 1.判断句梁,吾仇也;燕王,吾所立此三者,吾遗恨也忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也 2.状语后置请其矢,盛以锦囊方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙3.省略句，补出省略成分还矢先王,而告以成功以三矢赐庄宗而告之曰请其矢,盛以锦囊岂独伶人也哉则遣从事以一少牢告庙 4.被动句身死国灭,为天下笑祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺五第一文库网、翻译句子1.原．庄宗之所以得天下，与其所以．．失之者，可以知之矣。
2.忧劳可以兴．国，逸豫可以亡．身，自然之理也。
3.夫祸患常积于忽微．．．，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？4. 抑本．．其成败之迹，而皆自于人．欤？《伶官传序》文言基础知世言晋王之．将终也识点答案助词，主谓之间一、重点词语盛衰之理结构助．原庄宗之所以得天下．．．词，的推究/表原因以尔其无忘乃父之志以．三矢赐庄宗通“尔”，你举．天下之豪杰所有的抑本．．其成败之迹抑，或者。
本，推究方其系燕父子以组．绳索其何其．．衰也多么，副词尔其．无忘乃父之志千万，一定，副词，表祈使语气方其．系燕父子以组他，代词之．把，介词方其系燕父子以．组用，介词以吾一日长乎尔因为，介词毋吾以也认为，动词以俟君子来，连词，相当于“而”二、词类活用函．梁君臣之首函:用木匣子装名词作动词契丹与吾约．为兄弟约:订立盟约，名词作动词庙抑．本．其成败之迹古义）官名,这里泛指一本:推究，名词作动词类官原庄宗之所以得天下．原:推其根本，名词作动词负而前．驱前：向前，名词作状语仓皇东．出东：向东，名词作状语一夫夜．呼夜：在夜里，名词作状语忧劳可以兴．国，逸豫可以亡．身兴、亡，动词的使动用法夫祸患常积于忽．微．,忽微：细小的事情，形容词作名词而智．勇．多困于所溺智勇:有勇有谋的人物，形容词作名词三、古今异义则遣从事．．以一少牢告（今义）干某项事业；处理，处置2. 虽曰天命,岂非人事．．哉古义：指政治上的得失今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；四、文言句式 1.判断句梁,吾仇也;燕王,吾所立此三者,吾遗恨也忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也2.状语后置请其矢,盛以锦囊方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 1.庄宗受而藏之于庙 3.省略句还矢(于)先王,而告(之)以成功以三矢赐(于)庄宗而告之曰请其矢,盛(之)以锦囊岂独(庄宗之困于)伶人也哉(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙4.被动句身死国灭,为天下笑祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺五、翻译句子1.原．庄宗之所以得天下，与其所以．．失之者，可以知之矣。
高二语文《伶官传序》知识点
高二语文《伶官传序》知识点高二语文《伶官传序》知识点【原文欣赏】《伶官传序》呜唿！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜唿，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？翻译：唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
伶官传序知识点归纳
4、省略句
A、还矢(于)先王,而告(之)以成功
B、以三矢赐(于)庄宗而告之曰
C、请其矢,盛(之)以锦囊
D、岂独(庄宗之困于)伶人也哉
E、(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙
5、.固定句式
泣下沾襟，何其衰也！多么……啊
虽曰天命，岂非人事哉！难道……吗
6、翻译
1．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
七、课文简析
（一）论证方法
1、例证法
本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。运用这种方法，关键在于准确地选择典型事例。本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在具体选材上，却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例，并加以详述，体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何“逸豫”，但通过“晋王三矢”这一典型的、生动的事例，充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。
3、平易自然，简约凝练
文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，语言平易近人，自然晓畅。
八、解题
1、“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，是转折关系的反问句，强调人事的作用，意思是盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事。这就提出了全文的中心论点：盛衰之理，由于人事。
“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这句话，具有提挈全文的作用，即全文都围绕它进行论证：
(1)紧接着这句话点出庄宗得天下和失天下的事例，说明提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一认识的历史根据。
《伶官传序》课件
周匝对庄宗说：“我被梁人擒获，能够活到现 在，多亏了教坊使陈俊、内园栽接使储德源帮 忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。”庄宗 答应封这两个人为刺史。郭崇韬劝他说：“和 陛下您一起打天下的，都是些忠诚勇猛的英雄。 现在天下刚刚创立，还没有封赏一个功臣，就 先把伶人封为刺史，恐怕失掉天下人心。不能 这么做！”于是没有执行命令。一年后，伶人 多次向庄宗进言，庄宗对崇韬说：“我已经答 应周匝，你还不执行的话，会使我见到这三人 很惭愧。你的话虽然正确，但是为了我，就委 屈执行吧。”最终，任命陈俊为景州刺史，储 德源为宪州刺史。
欧阳修名句
1．人生自是有情痴，此恨不关风与月。 2．今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？ 3．平芜尽处是春山，行人更在春山外。 4．庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。 5．泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 6．雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 7．独立小桥风满袖，平林新月人归后。 8．离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
分析第一段
理： 道理 、规律 人事： 人力 原： 推究 所以……者：……的原因
分析第二段
重点字词： 1、燕王，吾所立： 确立、即位 2、此三者，吾遗恨也：留下的遗憾 3、与尔三矢： 给 下面1—4题是什么特殊句式，怎么翻译： 1、燕王，吾所立。 2、梁，吾仇也。 判断句 3、此三者，吾遗恨也。 4、盛( )以锦囊。 以锦囊盛（之）省略句 介词结构后置句 下面有什么词类活用现象： 契丹与吾约为兄弟 名词作动词 订立盟约
我们做事要居安思危、小心谨慎，并且要防微杜渐。 小心玩物丧志，要发愤图强。
试整理全文思路，填写下表。
论点
事件
受命继志
结论
教训
盛 衰 之 理 岂 非 人 事 哉
【高中·语文】伶官传序
思考： 思考：
在一百多年后的北宋中叶， 在一百多年后的北宋中叶，作 者重新提这件史实，有何意义？ 者重新提这件史实，有何意义？
明确： 明确：文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后 失天下的历史教训， 失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人 事的道理。 事的道理。 欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了 欧阳修写《伶官传》并冠以短序， 告戒北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人 而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐， 而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐， 励精图治。 励精图治。
全文结构
论点：盛衰之理，虽曰天命， 论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
时间 年龄 事件 形象 年 岁 接受三矢， 立国 908年 23岁 接受三矢，继父遗志 胸怀大志、 胸怀大志、雄姿英发 （15年） 912年 27岁 系燕王父子以组（灭燕） 年 岁 系燕王父子以组（灭燕） 金戈铁马、 金戈铁马、气 吞万里如虎 923年 38岁 函梁君臣之首（亡梁） 年 岁 函梁君臣之首（亡梁） 926年 41岁 身死国灭，为天下笑 失魂落魄、如丧家之犬 年 岁 身死国灭， 失魂落魄、
灭国 3年 （ 3年 ）
结论：忧劳可以兴国， 结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 祸患常积于忽微， 推论：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰： 晋王 吾仇也；燕王，吾所立 契丹，与吾约为兄弟 约为兄弟， “梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟， 而皆背晋以归梁。此三者， 遗恨也 与尔三矢 三矢， 而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔
呜呼！盛衰之理 虽曰天命，岂非人事ห้องสมุดไป่ตู้人事哉 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗
《五代史伶官传序》原文和翻译
《五代史伶官传序》原文和翻译原文：标题：五代史伶官传序作者或出处：欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！作《伶官传》。
译文或注释：唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
伶官传序(优秀8篇)
伶官传序（优秀8篇）伶官传序篇一执教：付令军教学目标：1、德育目标：盛衰成败在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理。
2、知识目标：A、掌握实词虚词：原，函，告，抑，本。
B、一词多义：与，归，易，告。
c、词类活用：兴，亡身，函梁，夜呼，东出，3、能力目标：筛选主要观点，论据，论证的信息能力。
教学过程：【课时安排】：一课时。
【教学过程】：一、新课导入，引出文章论题南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”这首诗赞叹项羽是个英雄，宁死也不愿苟且偷生。
项羽这个人，由西楚霸王到乌江自刎，他这一生，是引起后人的许多感慨的。
他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。
那么项羽由盛而衰，由兴而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可叹，那么今天我们就由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章----《伶官传序》。
伶，乐工，艺人。
伶官，乐工作了官。
《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。
二、时代背景简介：五代（907－960年），指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。
在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。
庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与徘优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。
庄宗同光四年（926年）贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。
庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。
100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。
文中最后一段提到“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”即指此事。
三。
讲解：（一）思考第一段：1.本文的论点是什么：（用课文的原话回答。