我为什么说给“头拱地嗷嗷叫”点赞,不啻为一种僭越之罪？
2023届黑龙江省哈尔滨市三中高三四模语文试题(含答案)
（节选自葛兆光《思想史研究视野中的图像》，有删改） 材料二： 巫鸿在《武梁祠——中国古代画像艺术的思想性》一书中所采用的方法论表明的是， 图像并非单个的图像本身，诸多图像之间相互联结构成一个完整的叙事结构，其背后显 示出强大的文化逻辑与思想深度。巫鸿采用跨学科方法，以图像学方法为主，集合文化 学、历史学、考古学、形式主义和结构主义等多重理论路径进行研究。其主要采用了图 像志和图像学的方法，将艺术作品视为一种社会图像，并力图通过对图像进行文献和形 式的综合分析，进而考察汉代的社会结构和精神状况。在确定了石刻的来源之后，再进 行图像志描述与图像学阐释。巫鸿极为强调图像背后的文化依据，以具体材料为支撑， 将结论还原于当时的文化、社会以及历史背景中以保证结论的真实有效性。 仔细审视巫鸿的方法论不难发现，其关于图像的鉴别与整理总是以系列单元的形式 呈现，以凸显图像的宏观叙事力量，进而由图像重构历史。在“墙壁：人类的历史”这个 章节的开篇处，巫鸿先给读者提供了两条重要的信息：一是武梁祠墙壁上的画像石是按 照一定的顺序和阅读方式从右向左、从上到下排列的。二是石刻上的三组图像也是大致 按照时间顺序来安排的。这就表明，观看方式和图像的叙事方法、排列方式并不是巧合， 而是构图者或者说武梁个人有意安排的结果。这一连贯的动势其目的在于形象化地隐喻 历史的连续进程。 巫鸿还将武梁祠的图像叙事与司马迁的史观联系起来。他得出的结论是：“首先， 武梁祠墙壁上的画像描绘了从人类产生一直到汉代的中国‘通史’。其次，就像《史记》 一样，它通过精心挑选的个体人物来浓缩历史。再者，这些个体人物根据他们的政治关 系、生平德行以及他们的志向而分为几个系列或类别。最后，作为一个儒家学者同时极 为可能是这个祠堂的设计者，武梁的肖像出现在后部历史的结尾处。” 然而与《史记》最本质的不同是媒介的不同，这部历史是武梁祠图画在一个立体三 维的建筑结构中，而不是简单地被书写在简帛之上，在《史记》的非编年书写中事件通
江苏省如皋市2022～2023学年高二第一学期质量调研语文试题【含答案】
江苏省如皋市2022～2023学年高二第一学期质量调研语文试题一、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读1（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。
他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。
连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。
他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。
②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。
有一本叫《匠人精神》的书，书中说，成为一流工匠需“守破离＂；跟着师博修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。
③守，意味着长久等待和超常吃苦。
当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。
后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。
今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毂力，耐不了寂寞，稳不住心神。
有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。
心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？④破，意味着在突破和完善中超越。
齐白石说：“学我者生，似我者死。
”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。
一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。
没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。
前人技艺再高，也终究有局限性。
小疑小进，大疑大进。
扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。
⑤离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。
山东省潍坊市2024届高三下学期三模 语文试卷(含答案)
山东省潍坊市高三三模语文试题2024.5 注意事项：1.答题前，考生先将自己的学校、班级、姓名、考生号、座号填写在相应位置。
2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
保持卡面清洁，不折叠、不破损。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
中国人的空间意识，最早可以追溯至距今五千年的良渚文化。
该遗址中出土的著名玉综，其形制内圆外方，背后正是“天圆地方”的宇宙空间意识。
甲骨文出现后，“方”的概念更是被高度强化，空间被分为东、南、西、北四个方位，出现了四方风、四方神等概念，一切自然物象都被按照方位秩序容纳与整理。
从方、圆的空间感知到四方的介入，中国上古的空间探索经历了一个逐步深化与完形的过程。
早期的空间感知虽已初具形态，但成系统的概念一直到了春秋战国时期才得以完成，这一概念即“六合”。
“六”在这里指代空间中的六个基本方位，即上、下、东、西、南、北；“合”为聚合、合拢之意。
至此，上古时期的空间感知终于被以概念的形态固化下来。
“六合”不仅涵盖了一上一下的天地观念，还囊括了东、南、西、北的方位经验，是中国人对空间认知的完整指称，它虽出现较晚，却是对中国上古空间经验的系统归纳与总结。
我们需要看到的是，“六合”指向的是中国古代的空间一体性问题，但构成这一空间统一体的核心要素却是六个方位。
方位是古代空间意识的基础。
然而，不论上下还是四方，一切方位都是以世界与其观察者——人的关系而言的，是以人为中心的方位，这就注定了在此基础上建立的空间只能是一种人化的经验空间，而与纯粹的物理空间有所区别。
早期的空间认知和天下观念很大程度上建立于人自身的方位感，以及原始的农业生产实践之上，而这一经验性天然地就为“六合”的世界建构开启了一个审美的维度。
2020年莱阳师范学校高三语文下学期期中试题及答案
2020年莱阳师范学校高三语文下学期期中试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
酒婆【注】冯骥才酒馆也分三六九等。
首善街那家小酒馆得算顶末尾的一等。
不插幌子，不挂字号，屋里连座位也没有；拒台上不卖菜，单摆一缸酒。
来喝酒的，都是扛活拉车卖苦力的底层人。
有的手捏一块酱肠头，有的衣兜里装着一把五香花生，进门要上二三两，倚着墙角窗台独饮。
逢到人挤人，便端着酒碗到门外边，靠树一站，把酒一点点倒进嘴里，这才叫过瘾解馋其乐无穷呢!这酒馆只卖一种酒，是山芋干造的，价钱贱，酒味大。
首善街养的猫从来不丢，跑迷了路，也会循着酒味找回来。
这酒不讲余味，只讲冲劲，进嘴赛银水，非得赶紧咽，不然烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿。
可一落进肚里，跟手一股劲“腾”地蹿上来，直撞脑袋，晕晕乎乎，劲头很猛。
好赛大年夜里放的那种炮仗“炮打灯”，点着一炸，红灯蹿天。
这酒就叫做“炮打灯”。
好酒应是温厚绵长，绝不上头。
但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗？要说最洒脱，还是数酒婆。
天天下晌，这老婆子一准来到小酒馆，衣衫破烂，赛叫花子；头发乱，脸色黯，没人说清她嘛长相，更没人知道她姓嘛叫嘛，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。
她一进门，照例打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包，里头是个报纸包，报纸有时新有时旧；打开报纸包，又是个绵纸包，好赛里头包着一个翡翠别针；再打开这绵纸包，原来只是两角钱。
她拿钱撂在拒台上，老板照例把多半碗“炮打灯”递过去，她接过酒碗，举手扬脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好像倒进酒捅。
待这婆子两脚一出门坎，就赛在地上画天书了。
她一路东倒西歪向北去，走出一百多步远的地界，是个十字路口，车来车往，常常出事。
您还甭为这婆子揪心，瞧她烂醉如泥，可每次将到路口，一准是“吟”地一下，醒过来了，竟赛常人一般，不带半点醉意，好端端地穿街而过。
2025届浙江省高三语文上学期模拟考试卷(二)附答案解析
2025届浙江省高三语文上学期模拟考试卷（二）试卷满分150分考试时间150分钟2024.11一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ（17分）材料一①就文化而言，最有价值的往往是正在生成和正在消逝的部分。
对于深处第三次文化裂变[注]中的乡村社会而言，正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种新的文化观念、生产生活方式和美丽乡村。
而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产生活方式、甚至其存在的空间——传统村庄。
②作家们敏感地意识到作为传统乡村社会实体的一些“村庄”，正在成为逐渐远去的文化背影。
这与大批农村劳动力进城和城镇化建设密切相关。
由此，作为亲密关系存在空间和宗族伦理文化生成地的村庄正在解体。
正是由于村庄成为一种正在消逝的文化，新乡村叙事才集中爆发出了从未有过的书写“村庄”的热潮，如刘亮程的“一个人的村庄”、阿来的机村、贾平凹的清风街、孙惠芬的上塘村、梁鸿的梁庄等。
作家们尽管风格各异，但却不约而同地开始与自己心中的“村庄”做最后的告别，有的甚至直接将作品命名为《即将消失的村庄》（赵本夫）、《最后的村庄》（曹乃谦）。
这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化“乡愁”主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。
③这曲多声部的挽歌、唱出的是具有深远历史回音的“乡愁”主题。
这个时期的乡愁，既不同于鲁迅所说的“侨寓文学的作者”们“隐现着”的“乡愁”，也不同于余光中远离故土的“乡愁”。
鲁迅所说的那些“侨寓”北京的作家们对故土的“胸臆”，只是居住在城市里的人对故土的怀恋和想象，诸如“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关”，事实上，也应包括沈从文之于湘西。
而其时的贵州、榆关、湘西都还是完好无损地存在着、延续着的乡村社会，他们“愁”的只是自己主观上的怀恋、想象和与他们生活的城市之间的文化反差。
所以说，那时的乡土文学与其说是在写乡土，不如说是在写作家自己的“胸臆”。
2020年浙江省桐乡市高级中学高三语文期中考试试卷及参考答案
2020年浙江省桐乡市高级中学高三语文期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成文后各题。
我的阿勒泰，有大雪五亩李娟今年春天，把家从富蕴县南面戈壁滩上的阿克哈拉搬到了阿勒泰市，在红墩乡买了个小产权房，院子很大，五亩！为了充分炫耀此事，我四处吆喝，组织了一拔又一拔看房团前来参观。
一到地方，大家除了尖叫和眼红，都不约而同地问了一个问题：“那冬天怎么扫雪？”在阿勒泰的冬天，人人都得扫雪。
乡下人扫自家的院子，城里人扫各单位的片区。
一到久雪初停的日子，天大的事都得放下，处级以下干部职工无人幸免。
不便人工清扫的主干道上的积雪，则以推土机推开，再用挖掘机装满一辆辆卡车，然后运到城外倒掉。
之前我早就提醒过我妈，阿勒泰市比不得富蕴县，雪大。
她嗤之。
意为：老子什么样的雪没见过？下第一场雪时，我妈真心地感慨：“老子还真没见过这么大的雪！”下第二场雪，我妈又感慨：“除了上次那场雪，老子从没见过这么大的雪！”到了第三场雪，我妈继续：“这是老子这辈子见过的第三场大雪！”就这样，不到一个月，纪录刷新了三遍。
才开始，我俩约好，管它多大的雪，咱只扫一条通道。
能走路就行。
后来发现，头几遍雪如果不腾出空来，后面再下的雪根本就没处码。
只掏一条路？太天真了。
况且，才十二月就此等规模，若真的只掏一条路，等到二月间，人岂不得夹在深沟里走，脑袋都冒不出来。
然而，就算只掏路，这活儿也不好干。
当初为什么要买这么大的院子？这么多年以来，终于，第一次有了结婚的想法……找个老公，帮忙扫雪……雪停了，我和我妈去赶集。
回到家，我妈警告我：“再不许让人来咱家了！你看这一路上，家家户户都扫了雪，就咱家堆得满院子，丢人！”雪太厚，要到我家，连大铁门都近不了身，来人站在马路上就得狂喊，惊动我家的狗之后，才能惊动我和我妈。
偏那两天又刚盖了一层新雪，我妈挣扎着趟行，一百米呐！齐膝深呐！那人隔着铁门的栏杆遥遥看了，怪不好意思的，只好也下了马路，把双脚插进雪里，从马路到大门，帮我们踩出了宝贵的十二个脚印。
2019-2020学年汕头市金园实验中学高三语文第一次联考试卷及参考答案
2019-2020学年汕头市金园实验中学高三语文第一次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
橘子[日]芥川龙之介著刘光宇译一个阴沉沉的冬日黄昏，我坐在由横须贺始发北上的二等客车的一角，呆呆地等着开车的笛声。
车厢里早已点上了灯，难得的是，除我之外空无一人。
朝外看去，与往日不同是，昏暗的站台上，今天未见一个送行的人，只有关在笼子里的一只小狗，间或发出几声哀鸣。
这景色与我此刻的心绪竟出奇地吻合。
我脑子里有一种难以名状的疲劳和倦怠，犹如雪前的天空般阴沉。
我两手插进大衣兜里动也不动，连掏出晚报来看看的兴致都没有。
不一会儿，开车的笛声响了。
我心里略觉舒坦，把头倚在后面窗框上，漫不经心地期待着眼前的车站缓缓地向后退去。
然而，火车还未启动，只听见检票口那边传来一阵矮齿木屐的呱嗒呱嗒声。
霎时，随着列车员的叫骂声，我乘坐的二等车厢的门哗啦一声拉开了，一个十三四岁的小姑娘慌慌张张走了进来。
这当儿，火车猛地晃了一下，徐徐开动了。
眼前掠过站台上的一根根廊柱，仿佛被遗忘了的送水车，还有向车厢里给小费的人道谢的红帽子搬运工——这一切都随着刮进车窗的煤烟，依依不舍地朝后倒去。
我总算松了口气，点上一支烟，这才懒洋洋地抬起眼皮，瞥了一下坐在对面座位上的小姑娘的脸。
那是个地道的乡下姑娘。
没有油性的头发左右梳成两个半银杏髻，红得扎眼的两颊上横着道道皴裂的痕迹。
脏兮兮的浅绿色毛围巾一直拉到膝盖，膝上放着一个大包袱。
抱着包袱的手满是冻疮，十分珍惜地紧紧捏住一张红色的三等车票。
我不喜欢小姑娘那粗鄙的长相，她那邋遢的衣着也令我不快。
她甚至愚蠢得连二等和三等车厢都分不清，就更令人气恼。
因此，点上烟之后，也是有心要忘掉这个小姑娘，便漫不经心地把兜里的晚报摊在腿上。
突然间，从车外射到晚报上的光线，变成电灯光，印刷粗糙的几栏铅字分外耀眼。
不消说，火车现已驶入横须贺线上许多隧道中的头一条隧道。
灯光下，我浏览一遍晚报，上面登的净是些世间寻常事，媾和问题、新婚夫妇、渎职事件、讣告等，这些都无法排遣我心中的郁闷——进入隧道的一刹那，我产生了一种错觉，似乎火车在逆向行驶，同时，几乎是机械地扫视着一条条乏味的消息。
2020年南丰县第二中学高三语文第一次联考试题及参考答案
2020年南丰县第二中学高三语文第一次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
鱼图腾蔡楠现在，我就静静地在白洋淀博物馆里游泳。
或者说，我就静静地在玻璃橱窗里游泳。
我看着在我面前游来游去的游客。
他们对我指指点点品头论足，甚至拍照摄影。
我有些烦。
我真想一个鲤鱼打挺儿，飞过这些人的头顶，飞出这座新建的博物馆。
可是玻璃和石头禁锢了我。
我其实是在凭着千万年来的记忆游泳。
记忆是现代通向远古的一条通道。
我常在这条通道里来回游动。
在遥远的记忆里，没有石头、玻璃，也没有这现代化的建筑，只有水草连天的一片泽野，还有古黄河的冲积扇群。
就让我从这泽野冲积扇群说起吧。
那时，我是一条年轻的白鲤。
我和我的同伴红鲤，黄鲤们就生活在这一片水草连天的泽野里。
淀水澄澈，水草丰茂，空气细腻、湿润而清香。
鸥鸟在葱绿的岛上鸣唱，声音把淀水震得发颤。
我们就在这呜唱里处变不惊地游来游去。
我有时候还大胆地把身体晾晒在岛边。
一只红嘴黑天鹅慢慢地靠近我，长喙啄着我白色的锦鳞，我的身体舒服极了。
我是听到妘水妘山的脚步声才匆忙跳进水中的。
那脚步声急促而嘈杂。
起初是一两个人的，后来便是一群人的。
水泽边映出了他们身上脏兮兮的兽皮、乱糟糟的长发和手里高举着的棍棒、石器。
这是一支氏族。
他们是山顶洞人的后裔。
他们是在远行寻找食物的途中迷路的。
无意中他们发现了这片水域。
那个叫妘水的女首领把脖子上的贝壳项链一下子就拽散了。
她的声音随着那落水的贝壳，野花一样绽放开来，妘山，我们找到路了，这里就是咱们以后的路。
这还用说吗？这里也是咱们以后的家。
被唤作妘山的男人早就跳进了水里。
他的衣裳像两片荷叶一样飞到了岸边，精赤粗壮的身体像块黑漆漆的石头砸得水面痛苦而斑驳。
他的身后是更多的石头一起砸来。
男石头，还有女石头。
一个氏族的所有的石头。
他们都赤条条地沉入水底，又浮上水面。
他们变成了黑鱼，变成了黄鱼，变成了白鱼。
而他们洗浴的那片淀水，已经变得浑浊。
2021年浙江省海宁中学高三语文月考试题及答案解析
2021年浙江省海宁中学高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
枪挑紫金冠李修文谁要看这般的戏？新编《霸王别姬》。
霸王变作了红脸，虞姬的侍女跳的是现代舞，一匹真正的红马扮乌骓。
我先是手足无措，而后生出了深深的羞耻——所谓新编，在许多时候，并不是将我们送往戏里，而是在推我们出去。
它像镜子，只照出两样东西：胆大妄为与匮乏。
羞愧地离席。
出了剧院。
没来由想起了甘肃，一个叫做小崆峒的地方，黄土上开着一树树的杏花。
三月三，千人聚集，都来看秦腔，《罗成带箭》。
我到时，恰好是武戏，一老一少，两个武生，耍翎子，咬牙，甩梢子，一枪扑面，一锏往还，端的是密风骤雨，又配合得滴水不漏。
突然，老武生一声怒喝，一枪挑落小武生头顶的紫金冠，小武生似乎受到了惊吓，呆立当场。
我以为这是剧情，哪知不是，老武生一卸长髯，手提长枪，对准小的，开始训斥；鼓锣钹之声尴尬地响了一阵，渐至沉默，在场的人都听清了，他是在指责小武生上台前喝过酒。
说到暴怒处，举枪便打。
这出戏是唱不下去了，只好再换一出。
我站在幕布之侧，看见小武生在受罚：时代已至今天，他竟然还在掌自己的嘴。
梨园一行，哪一个的粉墨登场不是从受罚开始的？这台前幕后，遍布着多少不能触犯的律法：玉带不许反上，鬼魂走路要手心朝前，上场要先出将后入相……如此讲究戒律，却是为何？千百年来，多少伶人身上承载着这样的命数：三天两头被人喝了倒彩，砸了场子，不得科举，不得坐上席，甚至不得被娶进门去；在最不堪的年代里，伶人出行，要束绿巾、扎绿带，单是为了被人认出和不齿；就算身死，也难寿终正寝。
戏台上那烟尘里的救兵、危难之际的观音，实际都不存在。
唯有信自己，信戏，以及那些古怪到不可理喻的戒律。
这些戒律因错误得以建立，又以眼泪、屈辱浇成，越是信它，它就越是坚硬和无情，虽然它不能改变那可怕的命数，但它总能赏你一碗饭吃，给你些许做人的尊严。
在江西万载县乡村场院里，我看过一出赣剧《白蛇传》，那大概是我此生看过的用时最长、记忆也最刻骨的一出戏。
高考语文第5课拿来主义专题1
高考语文第5课拿来主义专题12020.031,下列句子顺序排列正确的一项是（）①总之，我们要拿来。
②那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
③我们要或使用，或存放，或毁灭。
④没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
⑤然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
A.①③②⑤④B.①②④⑤③C.①②⑤③④D.①③⑤②④2,下列加点词语读音无误的一项是（）A．孱头 ( càn ) 国粹 (cuì ) 残羹冷炙（zhì）冠冕堂皇（ｍｉǎｎ）B．脑髓（ｓuǐ）给与 ( yù ) 暴殄天物 (tiǎn) 暴戾恣睢 (suī)C．自诩（ｘǔ）玄虚（xián）面面相觑 ( qù ) 揠苗助长 ( yà )D．吝啬（ｓè）蹩进（piē）高屋建瓴 ( líng ) 分道扬镳(biāo)3,依次填入下段横线处的关联词语正确的一项是（）他占有，挑选。
看见鱼翅，并不就抛在路上以显示其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样吃掉，只是不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
________炮枪和烟灯，________形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，________背着周游世界，一定会有人看，________我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
A.因为虽然但是所以B.只有虽然倘使但C.虽然但是只要但D.只有因为所以因此4,阅读并回答问题。
中国人怎么了？如今的消费越来越高档。
餐厅、时装屋、卡拉OK厅等，都朝豪华奢侈大踏步前进。
消费如同①发狂的牛，再也不听指挥了。
社会尚属初级阶段，如此挥霍消费怎么得了？有识之士站出来，首先劝告消费者：你有钱也没必要乱花呀，还不如用来修公园、修足球场、盖民房哩；转身又向商家忠告：算算帐，中国的大款毕竟是少数，热闹一阵最终没人买东西，你就不怕蚀本吗？道理正确，语言清楚，就是效果甚微。
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我为什么说给“头拱地嗷嗷叫”点赞，不啻为一种僭越之罪？
今天在朋友圈看到一张有趣的截图，内容为诸城新闻网的一篇短评，它让我学到了一个新词——“头拱地嗷嗷叫”。
有一个叫“中文编辑校对网”的公号说，这样的说法实际上早已有之，特别是在东北和山东等地用得比较多。
“头拱地”是一种“脚踏实地、下死力气干活”的比喻。
某高端访谈中，就有省部级领导这样引用过。
而“嗷嗷叫”则是一种“紧咬不放松”的意思。
它不但是一股冲劲、拼劲，而且是一种实干精神。
摸到这副牌，怎么才能赢？广告但中文编辑校对网笔锋一转，又建议道：这样的用法，受“地方语言”局限严重，非此区域的媒体尽量少用，特别是不要连起来用，以免引起部分读者的误解。
其实“误解”它的，哪里只是部分读者，我朋友圈里就吐槽一片——什么动物才会“头拱地”？什么动物才会“嗷嗷叫”？相信几乎所有的人（哪怕他是东北滴）都会穿越脑子里的海马回，将自己的既视感带入这个鲜活的说法中——天啊，这两个动作，岂是人干得出来的么！展开剩余71% 查了下，发现这个报道果真来自山东，具体说是山东潍坊的诸城市。
下面的截图来自公众号“今日诸城”，后一幅内容为报道的最后一段文字，可以看出它是转自潍坊日报的。
“今日诸城”报道首页“今日诸城”报道的最后一段近年来，汉语的粗鄙化已引起各方面的
注意。
学界多有议论，官媒也有反思，譬如2016年1月21日人民网就发过一篇文章《网络不是语言粗鄙之风的温床》。
可惜该文将这种粗言鄙语现象的出现归咎于“部分人群心灵的枯萎、情感精神的粗鄙化”，甚至诿罪于网络。
不用说，这很不公允。
汉语的粗鄙化其实在“上流社会”包括一些官员嘴上也有表现。
比如前面那句流传于北方部分领导口中的“头拱地嗷嗷叫”，在我看来就确实够粗够鄙。
虽然从修辞的角度讲它很形象，但那个形象却明显粗俗不堪，令听者相当不适。
很多人反感日本人、韩国人，然而实事求是地说，现代日语、韩语中的脏话、粗话却非常少。
很多中国网民在苍井空小姐的微博下污言秽语，但我却没见过初通汉语的苍老师回敬他们哪怕一个字符的粗话。
而同样是讲现代汉语，我们也很少从台港澳同胞口中听到粗鄙词汇。
这种现象值得我们深思。
现在的问题是，一些粗鄙的表达已经进入某些官方的正式话语载体中，譬如地方党报的报道。
而且那样的话语，在当地不但没人敢于指出其不妥之处，反倒成为官民口中竞相追捧的“鲜活表达”，被无限推崇。
当然，这样的现象，不独诸城。
惟其如此，才应该引起全社会的重视。
汉语在历史上的战乱和民族融合过程中，曾遭遇过几次大规模的粗鄙化侵蚀；而近几十年的汉语粗鄙化，则跟某些意识形态介入有关。
在“斗争哲学”甚嚣尘上的时代，汉语粗鄙化更是达到顶峰。
曾经的礼仪之邦、文献之国，其日常交流语言
甚至某些官方表达粗鄙至此，令人痛心。
最后，再来看看题图那篇“诸城新闻网”短评的最末一段吧：————————————————————我在朋友圈里评论上面这段话时表示，这样的说法，不啻为一种僭越之罪。
为什么这样说呢，因为作者明显是在借国家领导人的一句形象表达，来证明自己的“父母官”有着同样的“高明”。
实际上两句话完全不可同日而言。
无论是“撸起袖子”还是“加油干”，表达的都是人这个主体的行为。
而“头拱地”和“嗷嗷叫”这样的两种动作，却是连黄口小儿都知道其专属于什么动物的。
居然还敢称“异曲同工”，更遑论“之妙”了！说它之粗，之鄙，之危险，怕还差不多。
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