兰花名人典故
古代名士爱花的故事
自古以来，花卉在中国的文化中有着极高的地位。
它们被视为美丽、优雅和繁荣的象征，与人们的生活、文化和艺术紧密相连。
古代的名士们，更是以花为题材，赋予了它们深厚的情感和寓意。
一、屈原与兰屈原，这位古代的伟大诗人，对兰花有着特别的钟爱。
他的诗歌中常常出现兰花的身影，他将兰花视为高雅、纯洁的象征。
在《离骚》中，他写道：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
”这里的“兰”便是兰花，代表了高尚的德行和纯洁的品质。
二、陶渊明与菊陶渊明，东晋时期的诗人，独爱菊花。
他的诗歌中常常出现菊花的身影，他视菊花为隐逸、清高的象征。
他在《饮酒》诗中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。
”这句诗描绘了他隐居生活的恬静与悠然，菊花的清雅更凸显了他的高洁。
三、李白与莲李白，唐代的大诗人，对莲花情有独钟。
在他的诗歌中，莲花常常作为纯洁、高尚的象征出现。
他在《静夜思》中写道：“低头思故乡，露湿莲江寒。
”这里的莲江，即是指莲花盛开的江水，象征了他的故乡和童年记忆。
四、郑板桥与竹郑板桥，清朝时期的书画家，尤爱竹子。
他将竹子视为坚韧、顽强和有节制的象征。
他在《竹石》一诗中写道：“咬定青山不放松, 立根原在破岩中。
”这里的竹子象征了他坚韧不拔、顽强不屈的精神。
这些古代名士对花卉的热爱，赋予了花卉深厚的文化内涵。
他们的诗歌和故事也成为了我们今天欣赏和理解中国文化的宝贵财富。
每一种花都代表了他们的精神世界和人生追求，成为了他们表达情感、传递思想的重要媒介。
这些名士与花的美丽故事，让我们更加深入地理解了花卉在中国文化中的独特地位。
兰花有关的清廉典故
兰花有关的清廉典故兰花是中国传统文化中的重要花卉之一，不仅因为其美丽的外观，更因为其所代表的清廉高洁的品质。
以下是几个与兰花有关的清廉典故。
一、兰花不染尘相传古代有一位名叫李白的诗人，他曾经在一次宴会上喝醉了酒，回家的路上迷了路，最终走到了一座庙宇前。
庙宇里的和尚看到他醉酒的样子，便让他在庙里过夜。
第二天早上，李白醒来后感到非常惭愧，于是便写下了一首诗，诗中有这样一句话：“不染尘土当飞仙”，意思是说兰花不会被尘土所污染，可以飞升成仙。
这句话后来成为了形容清廉高洁的典故。
二、兰花送子相传古代有一位名叫李密的官员，他非常清廉正直，但是他的妻子却不能生育。
一天，他在庭院里看到了一株兰花，便对妻子说：“这株兰花虽然没有子嗣，但是它却可以代表我们送子。
”不久之后，他的妻子果然怀孕了，生下了一个健康的儿子。
这个故事告诉我们，清廉正直的人不仅可以代表自己，还可以代表整个家庭，甚至整个社会。
三、兰花不争相传古代有一位名叫李商隐的诗人，他曾经写下了一首诗，诗中有这样一句话：“不羡金闺出凤凰，只恨香闺无兰馨。
”意思是说，他不羡慕那些出身高贵的女子，只是觉得可惜自己的妻子没有兰花的香气。
这句话后来成为了形容兰花不争不抢的典故，告诉我们应该保持清廉高洁的品质，不要被名利所迷惑。
总之，兰花作为中国传统文化中的重要花卉，不仅有着美丽的外观，更代表着清廉高洁的品质。
这些与兰花有关的清廉典故，不仅让我们了解到了兰花的美好，更让我们明白了清廉高洁的重要性。
希望我们每个人都能像兰花一样，保持清廉高洁的品质，成为社会的一份子，为社会的发展做出自己的贡献。
兰花的故事
兰花的故事展开全文最佳答案羲之摹兰永和九年三月初三，王羲之约友修禊，选择了兰亭为修禊之所，除“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”外，此地还盛开幽兰，馨香扑鼻。
同去的名士们因此而留下了“俯挥素波，仰掇芳兰”、“微音选泳，馥为若兰”、“仰泳挹遗芳，怡神味重渊”等咏兰名句。
王羲之在精研书法体势时，更得益于爱兰。
兰叶清翠欲滴、素静整洁、疏密相宜、流畅飘逸。
王羲之将兰叶的各种姿态运用到书法中，使他的书法结构、笔法、章法的技巧达到精熟的高度。
他的书法兰画映素，气脉贯通，字体秀美，错落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生势、因势利导，达到了神韵生动、随心所欲的最高境界。
我国元代一件稀世名瓷青花四爱图梅瓶，有“王羲之爱兰”、“周茂叔爱莲”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”四幅图，可见，王羲之爱兰影响之深远。
慧宗禅师与兰花的故事唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。
有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。
弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。
但一天深夜，狂风大作，暴雨如注。
偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外，第二天清晨，弟子们后悔不迭：眼前是倾倒的华架、破碎的花盆，颗颗兰花憔悴不堪，狼藉遍地。
几天后，慧宗禅师返回寺院。
众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。
得知原委后，慧宗禅师泰然自若，神态依然是那样平静安详。
他宽慰弟子们说：当初，我不是为了生气而种兰花的。
就是这么一句平淡无奇的话，在场的弟子们听后，肃然起敬之余更是如醍醐灌顶，顿时大彻大悟……明代皇帝与兰花的故事明朝正德（1506—1522）皇帝南巡时，听说浙江兰溪的兰荫山上出产名贵兰花，便来到兰溪，想选几株珍品带回宫。
兰荫山上兰荫寺的主持和尚有一株罕见的梅瓣兰花,此花神韵隽永,色彩清丽,异香四溢。
主持得知皇帝要上山寻兰后,为了这株兰花不被皇帝选走,便叫弟子将它从土中挖起,栽在一个小香炉里。
接着用一条长绳子绑住小香炉,垂放到山上一口深井底处。
哪个名人喜爱兰花（最好是诗人）
哪个名人喜爱兰花（最好是诗人）古往今来孔子、屈原、李世民、李白、苏轼、李清照、郑板桥、鲁迅、朱德、陈毅、张学良等众多的文人墨客咏兰、画兰、写兰、诗兰，兰花已成为人们用来修身养性、寄情寓志、标明心迹、铸塑人格的象征，升华为意蕴深远的兰文化。
1、爱国诗人屈原不仅种兰，身佩兰花，而且以兰蕙高洁自比。
他在《离骚》中就多次写到兰花：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮，又树蕙之百亩”。
这些名句被广泛传播，使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称，并由此使“兰”离开了它本身的植物性成为一种色彩绚烂的文化符号。
2、东晋诗人陶渊明喜爱兰花，他弃官归里，采菊养兰，写有咏兰诗：“幽兰生前庭，含薰待清风，消风脱然至，见别萧艾丛”。
3、唐代诗人王维养兰成癖，并且积累了相当丰富的经验，《汗漫录》说：“王维以黄磁斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”。
开创了瓷盆养兰先例。
4、唐代诗人杜牧喜爱兰花，相传他花不少银两养植兰花，建有相当规模的兰圃，在当时写了不少咏兰佳作，苏辙《次韵答人幽兰》诗云：“兰花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。
一寸芳心须自保，长松百尺有为新”，咏兰诗中寄托自己的理想。
5、宋代诗人书法家黄庭坚擅于盆栽兰花，发明沙石养兰法，他说：“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳”。
他的《幽芳亭》首先对兰蕙作了分类：“一干一花，香有余者；一干五七花，香不足者蕙”他所称的"蕙"也为当代植物界所采用。
6、宋代哲学家、诗人朱熹酷爱兰花，他写过不少咏兰诗，其《秋兰》诗去：“秋兰递初馥，芳意满冲襟。
想子空斋里，凄凉楚客心”，又在《兰》诗中咏道：“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。
可能不作凉风计，护得幽香到晚清”。
他长期养兰对兰花很有研究，他在《楚辞辨证》中说：“大抵古之所谓香草，必其花叶皆香而燥湿不变，故可刈而为佩。
若今之所谓兰蕙，则其花香，而叶乃无气；其气虽美，而质弱易萎，皆非可刈而佩者也”，并作诗日：“今花得古名，旖旎香更好”，作为不谙植物的文人，能得出这样结论，的确难能可贵。
名人与兰花的小故事简短
名人与兰花的小故事简短
从前有一位名人，他非常喜欢兰花，认为兰花是世间最美丽的花。
他常常在自己的花园中种植各种兰花，每天都会仔细照顾它们。
有一天，一只可爱的小鸟在名人的花园中找到了一个温暖舒适的家，它在兰花下筑起了一个温暖的巢穴。
名人非常欣喜，他觉得小鸟的到来是对他兰花园的最大赞美。
名人开始每天早晨都会去观察小鸟的巢穴，看小鸟是否正在照顾自己的幼鸟。
他发现，每当小鸟为幼鸟寻找食物时，兰花会轻轻低下头，给小鸟和幼鸟提供了一个避雨的地方。
名人非常感动。
后来，幼鸟长大了，开始学会飞翔。
名人发现小鸟每天都会带领幼鸟在兰花园中飞舞，而幼鸟会在兰花中停留片刻，仿佛感受到了兰花的美丽和温暖。
名人觉得兰花给他带来了很多快乐和温馨，他决定将兰花园的美丽与众人分享。
于是，他每天都会接待许多游客，向他们展示自己珍贵的兰花，并讲述小鸟与兰花之间的故事。
这个小故事告诉我们，兰花不仅是名人喜欢的花朵，也是小鸟和幼鸟赖以生存的家园。
兰花的美丽和温馨不仅仅是供人赏心悦目，更能带来生命之间的关爱和联系。
名人故事：达尔文的兰花
名人故事：达尔文的兰花1862年，在《物种起源》发表3年后，达尔文出版了一部研究兰花的著作。
达尔文研究兰花的目的，是要证明自然选择是生物进化的动力，为《物种起源》提供补充材料。
野生兰花有两万多种，花的形状、大小、颜色、香味千奇百怪，但是目的只有一个：用花香吸引昆虫(或蜂鸟)来采蜜，花粉沾到了它们的身上，就为兰花完成了传粉。
因此兰花的繁衍离不开这些授粉者，不管它有着什么样奇怪的形状、构造，也都是为了适应授粉者。
授粉者为了能采到花蜜，也要适应兰花。
在自然选择的作用下，兰花和授粉者之间会一起进化。
只有自然选择才能解释兰花构造的由来，这是达尔文研究兰花一书的主旨。
但是有一种原产马达加斯加的彗星兰却让达尔文感到为难。
这种彗星兰拉丁文学名的意思是一尺半，其名称源自它那令人惊骇(达尔文语)的花的形状：它有又长又细的花距，从花的开口到底部是一条长达29.2公分的细管，只有底部3.8公分处才有花蜜。
什么样的昆虫能够吸到它的花蜜?达尔文大胆地预测：在马达加斯加必定生活着一种蛾，它们的喙能够伸到彗星兰底部!但是有谁见过嘴巴如此细长的昆虫呢?荒唐!当时有些昆虫学家这么认为。
不过达尔文的盟友、曾经独立提出自然选择学说的华莱士则坚定地站在达尔文一边。
他写道：可以很安全地预测在马达加斯加存在这样的蛾：访问那个岛屿的博物学家应该抱着和天文学家寻找海王星一样的信心去寻找它，我斗胆预测他们将会同样成功!1873年，著名博物学家赫曼·缪勒在《自然》杂志上报告说他的哥哥曾经在巴西抓到过喙长达25公分的天蛾，说明达尔文的预测并不那么荒唐。
1903年，这种蛾终于在马达加斯加被找到了一种长着25公分长的喙、像小鸟一般大小(展翅·13～15公分)的大型天蛾。
它被命名为预测。
这时候距离达尔文做出预测已过了41年。
纽约的美国自然历史博物馆正在举办《达尔文：其生平和时代》的展览，最后一个展品就是成功地证明了自然选择学说的预测能力的彗星兰和天蛾的标本。
屈原和兰花的故事
屈原和兰花的故事楚怀王年间，屈原遭到奸臣陷害，被革职罢官。
他回到了家乡归州，即今湖北省秭归县，住在牛肝马肺峡的南岸，于仙女山下的九畹溪边，办起一所学堂，亲自教授弟子。
传说《离骚》中“余既滋兰之九畹兮”的诗句，就是出自于此。
话说某一天，仙女山的兰花娘娘出游，打这里路过，发现清癯的屈原正在讲课，于是自空中降下云头，立在窗外一侧静听。
屈原挥舞双手，慷慨激昂地陈述振兴楚国的道理，那种矢志不渝的爱国精神，令兰花娘娘也为之感动。
她深知屈原平素性喜兰花，临走时，遂特意施展法术，将其栽种在窗下的三株兰花点化成精。
兰花品格高尚，开着淡绿或浅黄的花朵；屈原诲人不倦，舍己忘我地传道授业。
一次课间，他抱病讲到国家奸臣当道、百姓受难的情形，由于过分激动，义愤填膺，一口鲜血从嘴里喷射出来，恰巧溅落在窗外的兰花根部。
弟子们见老师呕心沥血地教书育人，心疼得泪流满面！那三株兰花，得到屈大夫的心血滋养，一夜之间竟发成了一大蓬，学生们数了数，足有几十株。
屈原闻着扑鼻的清香，病情也好转了许多。
大家喜出望外，一齐动手将兰花分株移栽到学堂四周的空地上。
道来奇怪，那兰花第一天入土即生根，第二天便发蔸抽芽，第三天则伸枝展叶，第四天就绽蕾开花。
到了第五天，每一株又发出大蓬大蓬的新蔸来。
屈原率领学生们在溪边、山上忙着移栽，兰花因此得以铺展蔓延。
山里老农欣喜地说：“我们这里十二亩称一畹，屈大夫栽种的兰花，怕有三畹了！我们这山乡呀，真该改名叫芝兰乡了。
”随后，兰花从三畹发展到六畹，又由六畹逐步扩展、过度到了九畹。
从此，仙女山下的这条清溪就叫作了九畹溪。
九畹溪边的兰花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整条西陵峡，香飘全归州，直至香了半个楚天！终于，乘着一叶扁舟，载了满溪花香，屈原还是出山了。
名人关于花的故事
名人关于花的故事摘要：一、引言：名人与花的渊源二、著名诗人白居易与牡丹的故事三、著名画家徐悲鸿与梅花的传说四、文化名人郭沫若与兰花的奇缘五、结论：从名人故事中汲取养料，丰富我们的生活正文：【引言】在我国历史长河中，许多名人都与花结下了不解之缘。
他们或赞美花的美丽，或以花自喻，表达自己的人生态度和品格。
本文将介绍几位著名人物与花的动人故事，带大家一起领略其中的文化内涵。
【著名诗人白居易与牡丹的故事】白居易，唐代著名诗人，他钟爱牡丹，称其为“花中之王”。
他的《赏牡丹》诗写道：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
”诗句传颂千古，成为牡丹的代名词。
白居易不仅赞美牡丹的美丽，还关心百姓生活。
他在任上曾推动牡丹的种植，让洛阳的牡丹盛名远扬。
【著名画家徐悲鸿与梅花的传说】徐悲鸿，近现代著名画家，以画马、画梅著称。
他的梅花图寓意着坚韧不拔、奋发向前的精神。
徐悲鸿画梅，注重枝干、花朵的布局，展现出梅花傲骨清香的特点。
他的梅花图不仅是艺术的体现，更传递了一种民族精神。
【文化名人郭沫若与兰花的奇缘】郭沫若，现代著名文学家、历史学家、社会活动家，他酷爱兰花，亲自种植、研究兰花。
在他的眼中，兰花象征着高洁、典雅的品质。
郭沫若曾写道：“兰花不是花，是我心中的诗。
”这句话道出了他对兰花的深情厚谊。
他还积极参与兰花的研究和保护工作，为我国兰花事业做出了贡献。
【结论】从这些名人故事中，我们可以看到他们对花的热爱和追求。
白居易的牡丹、徐悲鸿的梅花、郭沫若的兰花，都是他们人生道路上的精神支柱。
花，不仅仅是一种美的象征，更是一种人生哲理的体现。
通过学习这些名人故事，我们可以丰富自己的精神世界，汲取前行的力量。
屈原佩兰的典故
屈原佩兰的典故（最新版）目录1.屈原简介2.佩兰的含义3.屈原佩兰的典故内容4.屈原佩兰的寓意5.屈原佩兰的典故对后世的影响正文1.屈原简介屈原，名平，楚国丹阳（今湖北黄梅县）人，战国时期著名诗人、政治家。
他是我国古代浪漫主义文学的奠基人之一，被誉为“楚词之祖”。
他的作品具有很高的文学价值，其中以《离骚》最为著名。
屈原因直言进谏，遭到排挤，最终投身汨罗江，成为爱国主义精神的象征。
2.佩兰的含义佩兰，又称兰花，是一种香味清雅、品性高洁的植物。
在古代，兰花被视为君子的象征，寓意着高洁、坚贞、谦逊的品质。
人们常将兰花与君子的品质相提并论，用以赞美那些具有高尚品德的人。
3.屈原佩兰的典故内容屈原佩兰的典故源自《离骚》中的一句诗：“扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
”诗句描述了屈原身披香草，佩戴兰花的景象。
这里的兰花，代表着屈原高洁的品质和坚定的信仰。
他以兰花为佩，象征着他追求真理、正直无私的品格。
4.屈原佩兰的寓意屈原佩兰的典故寓意着：一个君子应该具备高洁、坚贞、谦逊的品质，不畏世俗，不屈服于压力，坚守信仰，追求真理。
屈原以兰花为佩，展现了他坚定的信仰和高尚的品质，成为后世君子学习的楷模。
5.屈原佩兰的典故对后世的影响屈原佩兰的典故对后世产生了深远的影响。
它不仅传递了高洁、坚贞、谦逊的品质，还激发了人们对美好事物的追求。
许多文人墨客在作品中提及屈原佩兰的典故，以表达自己对高尚品质的景仰。
此外，屈原佩兰的典故还与端午节的传统习俗相结合，成为民间传说中的一个美丽传说。
古人爱兰花的典故
古人爱兰花的典故1、孔子咏兰孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。
“孔子曰：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。
’曾子曰：‘何谓也？’子曰：‘商也好与贤己者处，赐也好不若己者。
不知其子，视其父；得出结伦“君子必慎其所处”。
从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。
《孔子家语》中还节录了孔子另一段话：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德。
不为困穷而改节。
”这是孔子答子路的一段话。
当时楚昭王聘孔子，孔子应聘而出于陈蔡。
“陈蔡大夫相与谋曰：孔子圣贤，其所刺讥，皆中诸侯之病。
若用于楚则陈蔡危矣。
”于是派兵包围了孔子，“孔子不得行，绝食七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病，孔子愈慷慨讲，弦歌不衰。
”这时子路说：“我听说，做好事的老天报之以福，作恶的老天报之以祸。
现在你老师积德怀义，而且身体力行很长时间，为什么要困穷到这样啊？”于是孔子就列举了历史上伯夷叔齐、王子比干、伍子胥等贤德之人最后遭到不幸的事，说明“夫遇与不遇者时也，贤不肖者才也，君子博学深谋而不遇时者众矣，何独丘哉？”又举了芝兰“不以无人而不芳”作为生动的比喻来论证“君子不为穷困而改节”这一观点。
2、勾践种兰勾践种兰之地——兰渚山距城二十五里之南面小山，东临古鉴湖，西背会稽山，确是种兰的好地方。
从余姚河姆渡文化层发掘出的陶器可以确定，当时已具备盆载植物之意识及技术，4000年以后的越国，可以确信越王勾践在渚山种植兰花。
勾践种兰不仅有动机，而且有技术保障。
关于勾践在渚山种兰，历史上多有记载，除《宝庆续会稽志》以外，如明万历年间的《绍兴府志》记：兰渚山，有草焉，长叶白花，花有国馨，其名曰兰，勾践所树，明人南逢吉注王十朋《会稽风俗赋》也说：兰亭，即兰渚也。
《越绝书》曰：勾践种兰渚山。
明代徐渭也在《兰谷歌》中提到勾践种兰必择地，只今兰渚乃其处《绍兴地志述略》记载：兰渚山，在城南二十七里，勾践树兰于此。
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兰花名人典故
兰花名人典故
一、兰花的历史渊源
兰花民间有“百兰含千种香，兰花尚卧赤榴旁”之谚语，兰花在中国有
着悠久的历史渊源。
早在《诗经·小雅·谷风》中就有“郁郁乎文水，流
涵而下渭。
尚来牛羊？踧踖于泥土？如可畏余。
谁能亨余？”的描述，
这首诗可以说是对兰花的最早描写。
在古代文人雅士中，兰花更是受
到极高的推崇。
二、名家墨宝：张九龄与兰花
唐代文学家张九龄是兰花的忠实拥护者，他不仅懂得欣赏兰花的美，
还亲手种植兰花，并在诗作中倾情描绘兰花的秀美。
他的诗句“在陇栽
兰奏韶颜，蔚然红绿倚深昧。
玉黄拿珮架烟岚，香泽馥郁秋泽汉。
”描
述了兰花的娇美姿态，令人惊叹其中蕴含的文化内涵和审美情趣。
三、兰花抚子：文徵明的兰花画
明代文徵明是中国文化史上著名的画家和书法家，他的兰花画以典雅、清新而脱俗的风格独树一帜。
文徵明笔下的兰花，不仅形象逼真，而
且用笔简练，描绘着兰花清雅脱俗的气质，给人以身临其境之感。
他
的《兰花图》也被誉为“兰花抚子”，流传至今。
四、梅兰竹菊：文化象征的兰花
在中国文化中，兰花一直与“梅兰竹菊”并称，被视为“四君子”之一。
兰
花以其高雅的气质和廉洁的品性，象征着高尚的人格，成为文人墨客们追求的目标。
兰花与其他名花同列，既以其独特之美风靡一时又为传世之作。