材料导论论文六篇

材料导论论文六篇
材料导论论文范文1
一、言论式材料作文的选材特点
1.简明而凝练的设题
材料所显示的言论，篇幅不能太长，尽可能短小而简明。

比如2021年江西卷选用孟子的言论
“孟子曰：‘君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也’”。

整段材料只有三句话，简明扼要，充分能显现出名人言论的特点。

2.才智和理性的思索
文题所选择的言论一般都是言论者对其人生阅历和规律的总结，是其才智和睿智的体现。

也只有这样的话语才能留给读者宽阔的思维空间，才能唤醒读者的情感认知力量和理性思辨力量，从别人的生活阅历中思索自己的人生价值。

如2021年福建卷：
冯骥才说：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。

”
这段言论虽然文字简短，但却是冯骥才先生对人生才智而又深邃的思索。

前后两个分句中都有“赛跑”“路程”“时间”等词汇，挨次稍作掉换，但意义却大相径庭。

第一个分句中的“赛跑”是实指，要求竞技中的“赛跑”越快越好；后一个分句中的“赛跑”是喻指，“路程”就好比生命的意义、人生的价值、精神的境界等等，这个分句除了强调人生的短暂，
更是召唤人们在有限的生命里需制造无限的价值，发挥自己的能量。

这段言论很能激起当下读者对生命、价值的重新感知。

3.多维和开放的题域
不是全部的言论都可以拿来选作材料作文的文本，这种言论还必需具有多维和开放的特征。

所谓多维和开放，就是指思维多向性，思维域很宽阔，读者可以从不同角度、不同层面对言论作深化的思索，能够体现读者的思维张力，能让不同层次的读者有话可说，也能体现考试的选拔。

如2021年上海卷：
① 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

② 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。

这两段文字是一种对举关系。

“一切都会过去”，有哪些东西可以“过去”呢？对此句解读可以多元化。

如：从个人的角度动身，可以是你不想拥有的诸如心灵的创伤、人生遭受的坎坷与逆境；从事物的角度动身，既可以是一诗一画，也可以是一朝一代等。

而“一切都不会过去”，又有哪些东西会永久地存在呢？同样，从个人的角度动身，乐观的心态、乐观向上的精神、恒久绵长的情感，一切对于个人内心的触动和产生的力气不会“过去”；从事物的角度动身，流传千古的文章、有生命力的思想、传承下来的民族力气和精神、文明的碎片等，也不会“过去”。

假如能把这二者结合起来去辩证思索，那更能体现思维的张力，如：心灵的伤痕终究会“过去”，却能让人们学会乐观面对生活；一座城市早已消逝，已然“过去”，但是留下的文化遗产却永久不会“过去”等等。

每一位读者都能从
这两句话中找到自己思索的“点”，然而在思维横向度和纵向度的对比之下，孰广孰窄，孰深孰浅，可以看出肯定的区分度。

二、言论式材料作文的写作要领
1. 抓住关键词句，找到立足基点。

解读材料，往往是许多同学面临的第一难关。

由于材料解读的正确与否关系到写作的成败。

而对言论的解读，首先就需要抓住言论中关键词句。

这往往是解读文字的第一抓手。

只有关键词句找准了，对言论的解读才会有基点。

如2021年上海卷：
人们对自己的心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只由于这是自己的东西。

而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

这段言论出自爱默生的《论独立》，言论中反复消失的关键词“微光”，基于这个点思索，心灵的“微光”可以是才智的火花、灵感的一现、思想的触动等等。

假如抓不住这个关键词，或许会出这些结论：不要轻易舍弃、珍惜拥有等。

那就背离了这段言论的核心愿义了。

2.发挥联想想象，由共性到共性。

笔者在前文已阐述了言论的一种特性，即它是言论者人生规律和阅历的总结。

这就打算了在对言论式材料作文审题时，同学要能反向思维，从言论的共性特征中结合自己的生活经受，查找其共性化的价值。

同学不仅能由“表”及“里”，更要能由“里”及“表”。

理先动，情与思发乎后，同学调动其认知和情感，联系生活、社会，充分发挥联想和想象，多从人生、思想、情感、品质、文化等角度对言论作出思索。

如2021年山东卷：人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

――列夫・托尔斯泰
列夫・托尔斯泰这段话选自《安娜・卡列尼娜》，表达出他对人生两面性的独到见解，彰显出了深厚的人文内涵。

其中的“光明”和“阴影”两个关键词不能忽视，而限制性的词语“变化”“魅力”“美”，更是不能搁置一旁。

显而易见这是一个对立而统一的存在，用比方的手法，用“光明”和“阴影”喻指人生中乐观和消极的因素，这就是共性化的特征。

同学需能从“共性”到“共性”，乐观绽开联想想象，比如乐观因素可以详细为人性中的和善、高尚，可以是人生境遇中的顺境、幸福、胜利；消极因素可以是人性中的脆弱、阴暗，可以是人生境遇中的逆境、失败。

假如同学能把这层思维突破，那么这段言论的立意也就非常明显了，就是盼望人们在生活中不管面对什么，都要能正确而理性对待自己的人生，做到宠辱不惊，不以物喜，不以己悲。

3.宏观把握多则材料，查找交汇“点”。

这一点是针对多则言论作为文题材料的状况而言。

从表面看命题者好像在审题上加大了些难度。

其实不然，笔者认为，这不仅没有造成阻碍，反而给同学打开了审题的窍门。

一般来说，文题选择的多则材料里有迹可循，这些言论相互间有共通性，在内蕴上都有其交汇的“点”，而同学要做的就是牵线搭桥，把他们之间的隐蔽的“红线”找到，加以提炼总结，立意自见。

这颇似数学中查找“交集”，那还不是一件轻而易举的事情吗？当然，这些做法的前提是读懂读透每一则言论，才能查找到内里的关联性。

如2021届南通市高三第一次调研考试：
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，
于我如浮云。

”（《论语》）
除非你们转变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。

（耶稣）
那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。

（周国平）
第一则言论的意思很明显：孔子强调安贫乐道，视名利为浮云。

其次则言论需作深化思索，耶稣对人类想成为“天国的子民”提出了要求，就是“转变”得要像“小孩”那样，试想，人类需要转变什么才能成为像“小孩”那样呢？“小孩”又有什么东西值得人类为此转变呢？联系现实生活，再结合言论一：人类应把自私虚伪名利等等抛弃，转变自己，拥有孩子的纯真与和善。

第三则言论中周国平更是犀利地讽刺了那些在名利场中失去了灵魂的人们，强调人们应倾听内心，坚守自我。

宏观把握这三则材料，联系当下生活，同学会发觉文题很有现实意义，交汇点在这几个关键词里：名利富贵、孩子般“纯真”、灵魂的声音。

该文题立意已经显现，就是呼吁人们不要那么急功近利，应当保持内心中原始的天真即本真，崇尚一种简洁生活。

4. 链接社会生活，感悟人生价值。

“学会多角度地观看生活，丰富生活经受和情感体验，对自然、社会和人生有自己的思索。

”这既是《一般高中语文课程标准》对语文课程提出的要求，也是衡量同学语文素养的标尺，这一点尤其体现在作文的写作上。

因此，同学在确定言论式材料作文的立意时，要能把思维有意识地引导和链接到一些角度，诸如社会现状的思索、自然界的启示、人生价值的
定位、道德素养的提升、文化现状的探究等等，只有思索得法了，方向明确了，立意自然不会走偏，甚至能体现同学见识的深远。

如2021年广东卷：
醉心于古文化讨论的英国历史学家汤因比曾经说过，假如可以选择诞生的时代与地点，他情愿诞生在公元一世纪的中国新疆，由于当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女的信上说：“你写信对我说，你情愿生在一世纪以前……伊雷娜则对我确定地说过，她宁可生得晚些，生在将来的世纪里。

我以为，人们在每一个时期都可以过好玩而且有用的生活。

”
材料导论论文范文2。