2015年优秀高考作文范文4篇

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2015年高考优秀作文范文5篇

2015年高考优秀作文范文5篇

2015年高考优秀作文范文5篇2015年高考优秀作文范文一:且以作品论英雄自孔孟以来,我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。

我们大多认定“文如其人”,这是有道理的,但并不全面。

如是我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”,也即作品反映其人品。

所谓“郁结乎心而发乎声”,作品本身定然有着作者个人人品的渗透。

引美学家蒋勋之言:“杜甫的‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’,之所以成为千古绝句,我认为不是诗歌上的技巧,而是诗人心灵上动人的东西。

同样是一堆白骨,很多人走过去了,却没有看见”。

试想,若是杜甫没有忧国忧民之心,又何来发自肺腑之言?伟大的心灵,投影在文学上,依然是伟大的作品,是高尚的品性。

然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。

我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》,读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠,末了明白人不能为金钱奴役,要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。

他敛钱如命,甚至发放高利贷敛资,更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。

这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”,便显得格外讽刺而引人深思了:高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。

如此,你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩,那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的,它看重作品本身。

所谓“文以载道”,作品之“道”,为其根本。

我们不妨说,如果一部作品传递了人品的真、善、美,读之令人动容、发人深省,那它就已经达到了“作品”所应达到的目的,至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。

作者或许依靠作品而不朽,但文学史最终告诉我们,它保存的,是“不朽的作品”,不是“不朽的文人”。

所以我认为,面对作品时,要且以作品论英雄。

我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养,但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。

2015年高考材料作文范文4篇

2015年高考材料作文范文4篇

2015年高考材料作文范文4篇2015年高考材料作文范文一:朝露里的光明你是我的朝霞,哪怕你是微弱的一星光明,我仍旧视你为万千明媚。

只因我知道,你定会大放异彩。

譬如亲情。

大多数人的父母都是平凡而普通的,他们不是天,不是地,但当孩子们的世界陷入灰暗,他们的光和热却足以照亮孩子的整个心灵;譬如爱情。

他和她可能都不是万众瞩目的焦点。

他并不风流倜傥,她并不沉鱼落雁,可是因爱因情,愿对彼此许下长相厮守的诺言。

有时候,我们都只是一颗朝露,渺小孤独,漂泊无依。

可它圆周里闪耀着生生不息的光明。

彼此就这样被温暖,被感动。

我想起那位活在传奇美国梦中的人物——克里斯?加德纳,美国当今著名黑人投资专家。

在人生最困难时,他和牙牙学语的儿子无家可归,甚至寄宿于地铁站洗手间。

那时他在这片土地上卑微得如同尘埃,他也曾因此而失望,但他永不言弃,他一直在追求幸福。

克里斯.加德纳这颗小小的朝露,用自己的不懈努力,敲开了幸福之门,向世人展示他在股票经纪史上永不磨灭的光辉。

我想起那位活在历史风尘里的女子——碧玉,晋汝南王司马义的小妾。

谈不上美艳,门第亦不高的她曾说过:“碧玉小家女,不敢攀贵德。

感君千金意,惭无倾城色。

”而汝南王觉得为博她一笑倾其千金那是值得的。

只因她就是她,不是旁人。

碧玉这颗小小的朝露,终于得幸唱出一段“感郎不羞郎,回身就抱郎”的千古佳话来,终于得幸以爱情放出照耀后世的光明来。

是的,再美丽的容貌对于男人来说也只是一道过眼云烟,女人的美貌于男人只是膨胀的虚荣,他们会不断地去寻找更美的别处的风景,而一个女人的才华、温柔、善良的美德,才真正是无法复制的美丽风景!朝露里的光明,自己也许寻不见,在别人眼里却是真真切切的。

细想想,其实每个人都陷入过这般那般尴尬的境地——或是不满于家庭地位的不显赫,或者痛苦于经济条件的不优沃,或者自卑于容貌的不可人,或是自卑于学业的不出众,或是自卑于家庭的不和睦。

每每这时候,人们会像纪伯伦的诗中写道的那样悲叹:“千百年来我仅仅做一颗朝露!”你知否,你知否?你最美的一切如影随形。

2015年高考一、二、三卷满分作文(共4篇)

2015年高考一、二、三卷满分作文(共4篇)

老陈,请听我说亲爱的老陈:您好!我是明华,看到您女儿对您的举报,我感慨颇多。

或许,您心中积存着对女儿的埋怨,埋怨她为何对自己的父亲如此冷酷无情,埋怨她为何让您丢尽了脸面,埋怨她为何不维护您做父亲的尊严。

不过,老陈,请您不要责怪自己的女儿,因为她的心中充满了对您的爱。

亲爱的老陈,您是否想过,当您在高速公路上开车接电话时,您的女儿是何等的担忧;当您的家人对您做出指正,您却不听劝告时,您的女儿是何等的焦急。

作为女儿她不可能像一个大人一样指责您,因为担忧,因为焦虑,因为害怕失去您,或许她选择了一种不太尊重您的方式,希望您能理解女儿这么做实为无奈之举。

曾经,我处于和您女儿一样的境地。

父亲因为工作而忙于应酬,由干工作压力,他又有吸烟的嗜好,烟酒一天天侵蚀着他本已虚弱的身躯,我学试过多种办法,劝过他多次,然而烟酒的吸引力远远超过我的关爱。

每当我看到他低头深思,手中握着燃烧的香烟时,我内心一阵阵疼痛;当我看到他在酒场上难受地强挤出笑脸时,我的眼泪总是顺流而下。

那是一辈子辛辛苦苦,为我而奋斗的父亲!我不想让他的健康受损,我不想让他的生命被那些“恶魔”侵蚀。

因为,我爱我的父亲。

老陈,您的女儿必定同我所想。

是您赋予她生命,是您把她抚养成人,是您让她拥有了幸福的人生,而她面对渐渐苍老的您,心中唯一念想的是给予同样的幸福,让您的生命不受外界的威胁。

老陈,这并不是一个法律规则的问题,这是女儿对父亲深深的爱。

请为您的女儿,放下手中的手机,因为它会给您和您的女儿带来莫大的伤痛;请您放下那没有多少分量的面子,用心去感受女儿对您的关心与担忧,因为女儿希望您安全健康地陪伴在她左右;请您真心接受警方的教育和家人的劝告,因为他们每个人都希望您平安每一天。

亲爱的老陈,我们的社会不再是古时孔老夫子所推崇的愚孝,女儿的举报行为是一个新世纪青年对文明与和谐社会的呼应。

您应为女儿感到骄傲与自豪,也应为有如此孝顺的女儿而感到幸福。

愿您与女儿未来的生活更加美好!明华2015年6月7日一封致小陈的信小陈:你好!近日从网上了解到你的事情,虽惊讶,却很是赞同。

2015年高考作文范文5篇

2015年高考作文范文5篇

2015年高考作文范文5篇2015年高考作文范文一:捕捉美景,品味世界当生命的声音被市井喧嚣淹没,我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。

在社会大机器的无情打磨下,我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨,进而,用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。

因此,这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人,我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。

巴赫金曾如是感慨道:“这是一个众声喧哗的时代。

”没错,因为喧哗,所以茫然;因为茫然,所以麻木。

日趋麻木的灵魂对近在眼前的美景熟视无睹,更何况遥远天际的美景盛宴?我们不奢求走遍千山万水,只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。

可令人恐惧的是,当下,无数人正在迷茫中坠入深渊。

幸好,小刘的出现不仅救赎了正在堕落的麻木者,也唤醒了全社会对美的用心探索——这种平凡却伟大的善行难道不更具有风采吗?名校毕业,收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切,隐居于市井喧嚣中探寻美景。

于是,一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室,迸发着前所未有的思维火花。

在那个没有相机、没有博客的世界里,他无法将美景与其他人分享,就与自我进行着灵魂对话,在“把观察四季当作职业”的美好日子里,感受着四季别样的风情。

梭罗,一位诗意栖居的哲人、诗人,用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻,在静静观察中丰富灵魂,用丰盈的心品味着最本真的自然。

当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时,我向往着如他般的灵魂自由。

为了捕捉生活中真正的美景,他敢于放下高薪工作,与友人载满梦想走向北方。

美景,是从北极到中美洲一路向南的物换星移,更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。

他们用双脚丈量世界的广度,用透明的心灵记录下旅行中的种种体验,带领我们走向生活的本质。

缪尔有言:“我发现,走向世界就是走近内心。

”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时,会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。

这惊奇,是川端康成偶然间发现“凌晨四点,看海棠花未眠”的闲情;更是刘海粟于平凡之中“看云卷云舒,听花开花落”的淡然。

2015年高考作文范文精选5篇

2015年高考作文范文精选5篇

2015年高考作文范文精选5篇2015年高考作文范文精选一:智慧从麦香里飘出满眼金黄的麦子呵!但外公并没有笑。

他干皱的嘴巴在风里微微颤着。

风倒是清爽,可此时吹在他脸上,显得苍凉。

天暗下来,灯光星星点点被夜引亮,风吹进外公心里,绕了十八个弯子愣是没绕出来。

收成好,麦子却卖不出去了。

这对于农人来说,是无比煎熬的。

外公是拿捏过故事的人,饥荒岁月曾经慢慢熬过,眼前的困境无疑打不垮外公。

外公并不识字,但不乏智慧。

这智慧,常常从麦香里飘出。

金黄的麦子们很快被处理。

它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压,变成碎儿,变得末儿。

麦子粉出来了。

外公眉眼弯弯,喜不自禁。

他征得家里人同意,买来器械,将麦子粉进行深加工,再出售。

这样一来,麦子都能卖出去了。

他还替村里别的人家加工麦子。

小小成本,又做了好事,外公乐得自在。

外公留了些麦子粉,做成不同样的食品吃。

虽是同样的原料,但尝起来还真是不重味,妙得很。

冬日的阳光斜斜地射进了院墙,腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡,它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。

外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟,又和上各种不知名的食材,做成他自创的糕点。

一盘腊肉,一碟香肠,一碗外公自创小糕点,他的日子活色生香起来。

麦子卖不出去,外公用智慧将它们抬得高高的。

麦子们也好不骄傲。

可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗?他总是叹气,可惜了这些好东西,可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰!他开始鼓动村委,将他的创意和想法带到更多的地方。

麦子壳能做枕头芯,麦子粉能做蛋糕,麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的……他说得头头是道,他说得真诚恳切。

他的不依不饶让我心疼起来,他的话里饱含了无奈与不舍。

他的智慧在麦子生长时一并发芽。

外公不想辜负麦子,所以他得用智慧救救它们。

在后来的好几年,我闻到麦子香都能想到外公,以及从麦香里飘散出来的小智慧。

也深,也长,也久远……2015年高考作文范文精选二:晚晴里智慧的灵蝶在乌镇,一只灵蝶款款飞起,飘洋过海,又缓缓停留在历史的扉页上。

2015年高考满分作文精选5篇

2015年高考满分作文精选5篇

2015年高考满分作文精选5篇2015年高考满分作文精选一:虽去不了远方,也不负春光这天一直在下雨,春树给卧病在床的父亲喂了饭后,就拿了个板凳坐在门口,向门外望去,看着朦胧的远处发着呆。

春树是个不幸的孩子,他家是村里的贫困户,妈妈因为忍受不了这个潦倒的家而离家,哥哥早早地外出打工,只留春树和父亲住在这破旧的屋子里。

春树小时候被开水烫伤过脸,脸上留下了难看的疤,虽然村民们都很纯朴,没有排挤他,但他内心深处却有一块疤,他很自卑。

他努力学习,成绩优异,却读完高中后就回家干活,照顾父亲——家里没有足够的钱,父亲身体越来越差。

春树很喜欢看课外书,从课外书里,他看到了外面的世界,外面有高楼大厦,有摩天轮,有很多新奇的事物,他是多么渴望外面的世界啊。

可是他的父亲,他的脸,都让他无法在外面的世界讨生活。

雨渐渐停了,他站了起来,他想到外面走走。

他很郁闷,想散散心,走着走着,看到一个果农在采摘水果。

那果农见着他,就咧开嘴笑了:“哎呀呀,来得正好。

来,揣几个橘子给你爸爸吃。

这橘子啊,可好销了,它是要运到全国各地的呀,贵着呢!”春树看着一棵棵橘子树,它们的形状并不好看,扎根在这大山的泥土里,却结出这么甜美的果实,他好像明白了什么。

回到家,看了看哥哥几天前寄来的信。

有几张城市风景的照片,背后有几行字:弟弟,大城市虽美,但繁华背后也有着无尽落寞。

你这么聪明,一定能在家乡有所作为的!若干年后,还是这个山村,那里虽不富裕,但村民都很淳朴。

你只要走进那里惟一的小学,就会看到一群小学生坐在老师周围,满脸笑容地听他讲课。

老师瘦瘦的,脸上有疤,但他的声音是那么自信,那么洪亮动听。

他在这里教了好多年书了,孩子们都亲切地叫他“大哥哥”,他教的小学生,有的考上大学,去了大城市,有的毕业后,留在了这所小学。

这么多年,也算是桃李满天下了。

有记者采访他,问他为什么要在偏僻的山村里办小学。

他平静地说:“只想让更多人能接受教育。

”记者想采访他早年经历,他不好意思地说:“以前,总想着去外面,但又去不成,后来一想,自己出不去,可以帮助别人出去嘛,就在这里办了学校,虽然去不了远方,也不负春光。

2015年高考作文范文精选4篇

2015年高考作文范文精选4篇2015年高考作文范文一:思而知之何为思?《菜根谭》有言:“静思之下,俾有悟;沉寂之中,方得真性情。

”由此可见,思并非我们平日里所说的浅表的想法,从头脑中一闪即逝的只能是想,唯有深沉的挖掘才称得上“思”。

深思而熟虑,深思而有所得,深思而知之。

不可否认,我们所处的时代给予我们太多的学习机会,到处充斥的信息,或好或坏,总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻,或真或假。

资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板,扫一眼即是全部,省却了用手翻动的过程,也省却了思索辨别、判断真伪的能力,退化的人类大脑如机械,看见则记住,过目则忘却,恰恰没有“思”,更没有“思”后之“知”。

而没有思索的过程,是行尸走肉般的生存方式,永远不是“知”的方法。

“网”上得来终觉浅,绝知此事要深思。

有了思考、认识的过程,才能形成一种良性循环,带来“知”的成果。

因深入而发掘,因发掘才有求知欲,进而更深一步的思考。

思是一种智慧的活动,是创造力的起源。

平沙莽莽,黄土弥散,枯萎死寂的黄土高坡上,残破苍凉的土地,看似毫无生命力,可是凭借着对生命的思考,路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。

在那窑洞里,土坡旁,风沙中,因为思考的力量,让他看到了瑰丽的风景,得知了生的艰辛与幸福。

这份思考,不仅是他个人的“知”,也是整个中国人心中的“知”。

文化学者余秋雨;;一个戴着眼睛,口吐莲花的儒者。

一本残破的手记,一只不朽的笔,一个天生善于思索的头脑,正是他踏遍华夏土地,访尽中国历史遗迹,沉思着都江堰的奇伟,莫高窟的寂寞,仙女峰的灵秀,将一份深沉的眷恋植于骨髓。

他知道的不是风景的绮丽多姿,而是风沙淹没了的千年古国的丰华。

有感慨,有叹息,有满腔怒火,也有收获和喜悦。

一切的源头皆是思留下的善果。

思而知之,唯思才知。

这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。

打开电视,点看网站,翻阅报刊,满目的声名艳行,满耳的吴侬软语,架空虚构,不一而足,那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品,到底给了你什么?回头细想,只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。

2015年最新高考作文范文5篇

2015年最新高考作文范文5篇2015年最新高考作文范文5篇2015年最新高考作文范文一:坚硬的柔软去年是父亲七十寿辰。

在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗,何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。

父亲有三个孩子:大哥、姐姐和我。

大哥交游广阔,朋友多,强烈要求大办。

姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。

父亲爱热闹,又是他的寿辰,自不必说。

母亲支持由大哥来操办。

我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。

小时候因为不绝于缕的“红白喜事”,我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱,只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日,或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。

母亲之所以带上我,是因为我小学成绩超好,带上我借钱成功的概率会要大增。

我知道当今的乡下每家每户每一年的收入并不多,大肆操办酒席的结果是,城里人的烟、酒那一些非健康产品卖得很好,而农村许多低收入家庭苦不堪言,却碍于面子泥足深陷不能自拔,索性破罐破摔干脆攀比到底,这种农民思想恶性循环,导致大操大办铺张浪费的不良风气在农村愈演愈烈。

我始终执着地认为,天下熙熙七十多亿人,一生中能真正交往好七个人都已很奢侈,不需要跟那么多无关紧要的人在生活中必须有交集,那都是浪费时间和生命的。

因此我不但不赞成,而且坚决抵制大办父亲的寿辰,而是建议他和母亲外去旅游,一应费用我来承担。

我表态不管作为一个社会的人还是出于我的本心,我都不会支持操办,如果他们非要大办,我届时连回去都不会回去。

父亲对我的态度很失望。

他早就放出风去我会给他捧场唱七天七夜花鼓戏。

我说唱花鼓戏也不是不可以,可是整天无所事事游手好闲的你可以唱七天,那么那些比你勤劳、比你辛苦的乡里乡亲他们过生日时是不是要唱上十天十夜,否则他们的儿女如何自处?在任何时候,我们不要一味想着自己去表现什么炫耀什么,而是我们自己付出了什么,我们应不应该得到相应的尊重,是不是符合一个社会公平的法则?大哥一家辩不过我,春节还没过完就负气早早去了省城的家。

2015高考作文最新范文4篇

2015高考作文最新范文4篇2015高考作文最新范文一:老规矩不朽北京的这些老规矩,也是中国人的老规矩。

重新审视这些老规矩,感到很亲切。

这些朴素的话语,犹如一位长辈在耳边谆谆教导。

它要求做人律己正派,谦恭有礼,忠厚传世,勤俭持家,为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括,是百姓自我教育的人生信条。

老规矩历史悠久,传承了几千年,是儒家思想在百姓当中的另一种体现。

读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等,老百姓读书少,但受教育的内容是一样的。

老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”,《弟子规》说“路遇长,疾趋揖”;老规矩说“站有站相,坐有坐相”,《弟子规》说“勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀”;老规矩说“忠厚传世”,《论语》说“己所不欲,勿施于人”;老规矩说“勤俭持家”,《训俭示康》说“夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。

”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记,处处影响到他们的为人处事。

老规矩是日常百姓安身立命的总则,是一种自我教育的经典语录,规定具体而细致。

百姓读书不多或者没有读过书,但是这些老规矩口耳相传,教育了一代又一代人。

老百姓用它教育自己,也用它教育子女,规范后代的思想道德行为。

没有规矩不能成方圆,正是因为有了这些规矩,才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格,才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。

老规矩不老,它依然具有强大的生命力。

它不是历史垃圾,而是和《论语》等儒家经典著作一样,高考满分作文是我们民族宝贵的文化遗产。

我们要取其精华,去其糟粕,用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。

在二十一世纪的今天,有些人自私卑劣,有些人贪污腐败,有些人妄自尊大,有些人浑浑噩噩,有些人一掷千金……现代社会,生活条件极大改善,而道德水平却不断下滑。

老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的,殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。

今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目,许多人给出了他们的答案:“尊老爱幼,勤俭持家”,“诚实做人,诚信待人”,“做人要朴实一点,厚道一点,要实在一些”。

最新2015年高考满分作文精选5篇

最新2015年高考满分作文精选5篇这天一直在下雨,春树给卧病在床的父亲喂了饭后,就拿了个板凳坐在门口,向门外望去,看着朦胧的远处发着呆。

春树是个不幸的孩子,他家是村里的贫困户,妈妈因为忍受不了这个潦倒的家而离家,哥哥早早地外出打工,只留春树和父亲住在这破旧的屋子里。

春树小时候被开水烫伤过脸,脸上留下了难看的疤,虽然村民们都很纯朴,没有排挤他,但他内心深处却有一块疤,他很自卑。

他努力学习,成绩优异,却读完高中后就回家干活,照顾父亲——家里没有足够的钱,父亲身体越来越差。

春树很喜欢看课外书,从课外书里,他看到了外面的世界,外面有高楼大厦,有摩天轮,有很多新奇的事物,他是多么渴望外面的世界啊。

可是他的父亲,他的脸,都让他无法在外面的世界讨生活。

雨渐渐停了,他站了起来,他想到外面走走。

他很郁闷,想散散心,走着走着,看到一个果农在采摘水果。

那果农见着他,就咧开嘴笑了:"哎呀呀,来得正好。

来,揣几个橘子给你爸爸吃。

这橘子啊,可好销了,它是要运到全国各地的呀,贵着呢!"春树看着一棵棵橘子树,它们的形状并不好看,扎根在这大山的泥土里,却结出这么甜美的果实,他好像明白了什么。

回到家,看了看哥哥几天前寄来的信。

有几张城市风景的照片,背后有几行字:弟弟,大城市虽美,但繁华背后也有着无尽落寞。

你这么聪明,一定能在家乡有所作为的!若干年后,还是这个山村,那里虽不富裕,但村民都很淳朴。

你只要走进那里惟一的小学,就会看到一群小学生坐在老师周围,满脸笑容地听他讲课。

老师瘦瘦的,脸上有疤,但他的声音是那么自信,那么洪亮动听。

他在这里教了好多年书了,孩子们都亲切地叫他"大哥哥",他教的小学生,有的考上大学,去了大城市,有的毕业后,留在了这所小学。

这么多年,也算是桃李满天下了。

有记者采访他,问他为什么要在偏僻的山村里办小学。

他平静地说:"只想让更多人能接受教育。

"记者想采访他早年经历,他不好意思地说:"以前,总想着去外面,但又去不成,后来一想,自己出不去,可以帮助别人出去嘛,就在这里办了学校,虽然去不了远方,也不负春光。

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2015年优秀高考作文范文4篇
2015年优秀高考作文范文一:丝瓜和肉豆
丝瓜和肉豆长到了一起,孩子却要执着于将其分开,这是看到了形式,而大人却说菜是为了吃,这是看到了内涵。

再三思索后,其实形式并不重要,内涵才是根本。

上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。

但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。

“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。

人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。

现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。

《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。

这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏
奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。

泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。

“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。

正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。

”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。

丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
2015年优秀高考作文范文二:丝瓜与肉豆,形式与内涵
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。

对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。

而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。

此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。

从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。

反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的
问题上来。

若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。

上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。

但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。

“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。

人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。

现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。

《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。

这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。

泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。

“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头
戴金丝八宝攢珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。

正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。

”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。

丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
2015年优秀高考作文范文三:价值观念决定选择
“生活是一种绵延不绝的渴望,渴望不断上升,变得更伟大而高贵。

”杜伽尔这样定义人生,在生活中,人们带着渴望不断追寻,有的人在物质的享乐中迷失自我,深陷无尽的物质涡流,而有的人乐享精神的富足,走向生命的高贵。

人生价值观念的不同决定了选择的不同。

人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。

画家、作家木心客居纽约时期,在物质极度匮乏的条件下,在异国他乡开讲“世界文学史”,忽忽长达五年的一场“文学的远征”,开讲时六十二岁。

他的一生,密集伴随愈演愈烈的文化断层。

他在累累断层之间、之外、之后,木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观,倘若不是出走,这顽强而持久的挣扎,几乎濒于徒劳。

木心说“在自己的身上,克服这个时代”。

这也是木心留给世界的礼物,文学的福音书。

生命总有一种情怀,是在物质条件极度匮乏的生活里,如木心这
般“明知不可而为之”的行动,生活困苦却乐在其中。

在生活中,每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着,乐享精神的情怀,人生价值观念不同,让木心和“木心们”带着渴望,走在自己选择的道路上。

渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。

当人们被物质生活所绑架的时候,人们也就束缚了生活的快乐,每天愁苦于难以满足无尽的物欲,逼迫人们选择生命的弯路,如陈希同、刘志军、王锦思等,走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。

于贪官如此,于社会生活亦是如此。

当今社会,众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭,在物质利益的价值观念里中,舍弃了精神的追求与渴望,既失去了学术的灵感,也丧失了生活得快乐,为了快速的获得所谓的成功和名利,让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。

对每个人而言,决定成功的因素又有所不同,如勤奋、天赋、价值观念等等,勤奋、天赋能够决定生命的厚度,用坚硬的行动加快成功的步伐;而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感,选择生命的从容淡定。

我想,与其追求物质利益的“快“,倒不如坚持精神情怀的”慢“,选择精神富足的价值观念。

“春是自然界一年中的新生季节,而人生的新生季节,就是一生只有一度的青春。

”西塞罗这样定义青春。

身处于青春的我们面对生活的选择,唯有坚定正确的人生价值,乐享精神的情怀才能真正充实自我,走向成功的境界,让人生走的坦然而精彩。

2015年优秀高考作文范文四:夜半沉思
夜半醒来,静静的思考下自己,感觉自己真难得需要静一静了。

近年来,渐渐发现,自己的功利心是越来越重了。

自己总希望凡事有个好的结果。

没有“好结果”感觉没了做事的动力。

在这烦躁、浮夸的世界里,发现自己真的迷失了自我,没了“清心”,没了拂面而过的“清风”。

有时,想写篇文章却也屡屡无疾而终。

曾经怀疑自己是否是江郎才尽,再也写不出“小清新”,再也吟不出意境斐然的诗词了,只得叹曰:“吾才至此,尽矣!”
仔细回顾近年来的自己,发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书,功利主义充斥了整个心扉。

放下自己的心,慢慢发现,在前进的道路上,背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂,而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上,时刻被“功利”驱使着。

偶尔,心中的“圣贤”之气,“士人”之风刮来,使内心很矛盾,很痛苦。

发现自己不再是“读书人”,没有了浩然正气,赤子之心逐渐被灰尘所湮没。

忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子,随着捡的东西越来越多,身上的包裹也就越来越重,难以前行。

当有一天自己真的走不动了,便会狠狠地摔在地上,自己可能被摔得爬不起来,而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说,左边布袋,右边布袋,放下布袋,何其自在。

佛曰:“放下,勘破,自在。

”人上之路,每个人都背负很多“布袋”,当自己的功利心越重(或贪心越重),身上的布袋就越多,而负担就越重,甚至有时难以前行。

“功利”之人,当有一天“功利”消失,便发现
没了“功利”自己也就没了前进的动力,逐渐地也失去了生活的意义。

古人云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

”当一个人有了广阔的胸襟,便不会被身边的“布袋”所缠绕,又何来烦恼;没了欲望,又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年,何其短暂,何须要让自己变得如此沉重。

超然物外方为圣贤,品一杯清茗,翻一卷诗书,有何等悠闲!傲立于高山之巅,抚琴一曲,弄箫断玉,卧看云卷云舒,又何其自在。

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