现代文阅读：论述类文本专项训练
现代文阅读：论述类文本专项训练
作者：王华薇
来源：《高考进行时·高三语文》2013年第08期
一、阅读下面的文字，完成后面的题目。
简爱时代张天潘
最近骑马舞成为风行世界的招牌动作， MV中形象滑稽的“鸟叔”扭动着滑稽的舞姿，以欢快而简单的旋律，快马加鞭地征服了全世界。
进入到21世纪以来，随着世界的信息化，全球化的地球村在网络上真正实现了，而这正是《江南style》快速地风行世界的技术基础。
但在这种技术支持外，更重要的是这个神曲有着当下畅通传播的共性。
它和中国的神曲，比如《嘻唰唰》、《忐忑》、《No body》、《最炫民族风》一样，都是旋律动感，动作易学、情节简单平淡，歌曲朗朗上口、不用太多技巧，总体上歌曲夸张、无厘头，适合恶搞、随意剪辑，具备了很高的传播度。
另外，它们的走红模式都是相似的：作者或演唱者不经意间推出，然后在网络上偶然走火，被各种狂欢式的解构与恶搞，造就其成为“神曲”。
其实，这种现象背后，正意味着一个“简爱时代”的来临。
“简爱时代”的一个最基本的特征是：简单的才爱，爱的就是简单。
追溯近几年的文化潮流，“简爱时代”的特征已经很明显：喜羊羊灰太郎、麦兜、机器猫，这些童稚化动漫作品与角色成为大量成年人的挚爱；开心农场、连连看、愤怒的小鸟，这些都不用过脑的游戏成为全民游戏；微博、推特盛行，对长文失去耐心，简短一句话成为主流，“爸：钱！儿”这种交流，成为一种普遍的人际关系生态。
此外，大量人类幼稚期使用的词汇，也开始大范围流传，如“酱紫”、“怕怕”等等，还有大量的语气助词与在线、短信聊天常用词、聊天表情；而“orz”、“囧”、“呆呆”等字母、数字组合与古词新用，就是利用初级语言的谐音或者象形语言特征；转发、转播、收藏（Mark）成为微博、QQ空间、校内网（人人网）、博客等的主流模式。
这就是“简爱时代”的写真照与千姿百态的生态图。
在这样的社会背景下， Less is more（少就是多）成为一个时代的全球口号。
其实这种简爱时代，它们表现出来的是一种文化退化，是丰腴优裕物质伺候下的文化贫困的表现，而在这里面狂欢的民众们，在荷尔蒙过多却无处发泄的青春过剩年代，成为一个个文化贫民，只能跳跃着骑马舞、戏谑着芙蓉姐姐凤姐，围观着干露露一家三口的无耻，沉溺于这个肤浅的愚乐时代，并乐此不疲，成为马尔库塞所言的“单向度的人”。
（选自2012年第25期《南风窗》），有删节）
1. 分析骑马舞风行世界的原因。
2. 阅读文章第五段，概括“简爱时代”的特征。
3. 结合全文，简说本文论述的思路。
（答案见本期栏目“参考答案”）
（作者：王华薇，江苏省淮州中学）。
新高考一卷语文原卷2024
新高考一卷语文原卷2024一、现代文阅读（35分）1. 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，这篇文字主要是在讲一些关于文学与时代关系的内容啦。
那第一个小题呢，就是让你根据文章内容，选出最符合文意的一项，3分哦。
这就像是在一堆苹果里挑出最红最大的那个，得好好看文章的细节呢。
第二小题是让你对文章中的某个观点进行分析理解，也是3分。
就像是给你一个小谜题，你得从文章里找到线索来解开它。
第三小题是让你根据文章内容，判断一些说法的正误，3分。
这就需要你很细心，一个不小心就可能选错啦。
2. 实用类文本阅读（本题共3小题，12分）这里给了一篇关于科技创新在现代生活中应用的实用类文章。
第一小题是让你概括文章中提到的科技创新的几个主要方面，4分。
这就像是在整理一个小杂货铺，把东西分类摆好。
第二小题是让你分析某项科技创新对人们生活产生的影响，4分。
要联系文章内容，还要有自己的思考呢。
第三小题是让你从文章中找出相关论据来支持某个观点，4分。
就像在找宝藏，得在文章里仔细搜寻。
3. 文学类文本阅读（本题共3小题，14分）给了一篇很美的文学作品，可能是小说或者散文哦。
第一小题是让你分析文中某个主人公的性格特点，4分。
这就像认识一个新朋友，要从他的言行举止里看出他是什么样的人。
第二小题是让你赏析文中的某个精彩段落，5分。
就像欣赏一幅画，要说出这幅画哪里美，怎么美。
第三小题是让你谈谈这篇文学作品的主题意义，5分。
这就需要你深入理解文章的内涵啦。
二、古代诗文阅读（35分）1. 文言文阅读（本题共4小题，20分）先给了一篇文言文，这文言文可能是讲古代某个名人的故事或者是一些历史事件。
第一小题是让你解释文中加点字的意思，4分。
这就需要你平时的文言文知识积累啦，有些字可能是常见的，有些可能比较生僻。
第二小题是让你把文中的某个句子翻译成现代汉语，6分。
这就像把古代的话翻译成现代的话，要注意语序和字词的准确翻译哦。
第三小题是让你概括这篇文言文的主要内容，5分。
2024年咸阳市高三二模语文卷
2024年咸阳市高三二模语文卷一、现代文阅读（35分）1. 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1 - 3题。
材料一：在当今数字化时代，信息传播速度极快。
社交媒体成为人们获取信息的重要途径，但也带来了信息过载和虚假信息泛滥的问题。
例如，一些未经证实的健康养生信息在网络上广泛传播，误导了很多民众。
问题1：根据材料一，社交媒体带来的主要问题是什么？（3分）答案：社交媒体带来的主要问题是信息过载和虚假信息泛滥，如未经证实的健康养生信息误导民众。
解析：从材料一的描述中可以直接得出这两个主要问题，并且文中明确提到了健康养生信息的例子来佐证虚假信息泛滥这一问题。
问题2：文中所说的信息传播的新特点是什么？（3分）答案：文中提到信息传播的新特点是速度极快，社交媒体成为重要途径。
解析：从材料中“在当今数字化时代，信息传播速度极快。
社交媒体成为人们获取信息的重要途径”这两句话可得出答案。
问题3：你认为如何解决社交媒体信息泛滥的问题？（3分）答案：可以通过加强信息审核机制，提高民众的信息辨别能力来解决。
解析：从实际情况出发，信息审核机制可以从源头上控制信息质量，民众辨别能力提高也能减少虚假信息的传播。
2. 文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文章，完成4 - 6题。
那盏旧台灯：在我的书桌上，有一盏旧台灯。
它的灯罩已经有些发黄，灯杆也不再那么笔直，但它却承载着我无数的回忆。
那是我考上大学时，爷爷送给我的礼物。
问题4：文章开头对旧台灯的描写有什么作用？（4分）答案：开头对旧台灯的描写作用有两点。
一是交代了台灯的现状，引起读者的好奇；二是为后文讲述台灯承载的回忆做铺垫。
解析：通过描写台灯的破旧能吸引读者想要知道这盏台灯背后的故事，同时为后面回忆的展开打下基础。
问题5：台灯在文中有什么象征意义？（5分）答案：台灯象征着爷爷的爱和我对过去时光的怀念。
因为它是爷爷送的礼物，并且承载着我的回忆。
解析：从台灯是爷爷送的礼物以及与回忆相关联可以得出其象征意义。
语文语文论述类文本阅读专项训练试题含答案
语文语文论述类文本阅读专项训练试题含答案一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
网络信息技术迅速发展，传统的读书治史方式是否需要彻底改弦更张？史学研究与记载历史事实的书籍有天然的不解之緣，研究历史必然要研读史籍。
中国传统的读书治史方式，讲求精读系统性的史籍与相关典籍。
越往后代，书籍、文献越加积累，汗牛充栋已不足以形容其部帙之多，研究者欲全部阅览已无可能，于是类书、书目、各种索引应运而生，给读者提供了极大方便。
然而，各种类书良莠不齐，而且割裂原书籍的内容，再机械地分类编辑，呈碎片化状态，所取史料的形成背景、语境、前因后果基本消失，因而会导致误解。
因此，在以往的史学研究中，类书只能起到辅助作用，阅读重要的系统性史籍仍然是史学研究的基本功。
正因如此，古人剖析类书，常常提醒学者：“抄撮类书，非根柢之学。
”到了当代，电子学术资源兴起，这些资源大致可以分为三类，一是电子扫描和镜像版的图书、文献，二是互联网上的知识资料与信息，三是可以检索的学术资料数据库。
电子扫描和镜像版的图书、文献，与原书一致，仅载体不同，对学者而言均属读书，无多少区别。
互联网上通过搜索引擎获取的大多为普及性知识和学术信息，对治学方式的冲击也不大。
只有第三类极大地改变了史学研究者获取史料的途径，冲击着传统的读书治史方式。
不过，数据库仍存在与类书相似的缺陷，这决定了它还不能取代读书治史的基本理路：第一，所得资料也呈现为碎片化的堆积，失去其形成的背景和特定的语境，存在误读的可能性；第二，检索所得史料，难分真伪，而且因割裂、碎片化更难考辨真伪；第三，受数据庳涵括内容的限制，可能缺少很重要的典籍资料，如《四库全书》的编纂暗地里排斥了顾祖禹《读史方舆纪要》一书。
在史学研究中，史学研究者的学术素养必须在读书、思考、研讨和撰著的实践中培育，要有史料鉴别和考订的能力，要有理论思维，仅仅掌握史料的供应手段是远远不够的。
因此，在网络信息时代，有了学术资料数据库并不能轻松治史了。
统编高考语文论述类文本阅读专题练习(含答案)【优选】
统编高考语文论述类文本阅读专题练习(含答案)【优选】一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
文学源于人民，为了人民，属于人民，是由马克思主义文学观所决定的。
一个民族优秀的作家大都是心怀人民的作家。
19世纪初，普希金在《论文学中的人民性》中就提出了人民与文学的联系。
正因心中装有人民，他最终才能成为俄罗斯文学的代表。
同时，文学创作具有人民属性，还是由我们的社会性质决定的。
社会主义制度不同于其它任何制度的一个根本点，就在于是否以人民为中心，是否一切依靠人民，一切为了人民。
以人民为中心，而不是以某一个或几个少数阶层作为文学创作与工作的目的，这是社会主义文学与其它文学的一个分水岭。
人民是历史的创造者，同时也是文学艺术成果的享有者，更是判别一部作品是否优秀的评判者。
马克思曾指出，“人民历来就是作家‘够资格’和‘不够资格’的唯一判断者”。
如何面对和迎接人民的判断，中国文学在百年发展中积累了丰富经验，也用实践经历提炼出了一个颠扑不破的真理：文学什么时候与人民同呼吸、共命运，文学之树就会枝繁叶茂；反之文学之树就会枯萎凋零。
这一点，一再为历史所证明。
对于作家而言，真正实践人民文学的路径就是要自觉了解人民的理想愿望，走入人民群众，深入基层一线，听取人民的想法，学习人民的经验，表达人民的心声。
人民是一切伟大作家写作的出发点。
周扬同志曾讲，“中国作家中真正熟悉农民、熟悉农村的，没有一个能够超过赵树理。
”今天我们要了解中国20世纪30年代到60年代太行山区的生活，了解那个时代晋东南人民的基本生活情况，赵树理的文学是绕不过的。
他的《小二黑结婚》写了一对农村青年男女小二黑、小芹冲破重重封建传统而最终争取婚姻自主的故事，《孟祥英翻身》又写了一个太行山区的受欺压的年轻媳妇在党的引领下如何成为英雄的故事，还有李有才、田寡妇，这些农民身上代言着人民的理想。
从某种程度上讲，赵树理小说中的人物是反映中国新民主主义革命中的农村发展情况的一面镜子，其背后蕴含着独特的时代内容。
论述类文本阅读专项训练测试试题含答案
论述类文本阅读专项训练测试试题含答案一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成小题。
当人类文明演进的驱动力主要来自以信息与通信技术为核心的技性科学时，并且当这种驱动力强大到足以变革基于工业文明形成的产业结构、社会结构、生产方式、生活方式等各个方面时，就会滋生出一种不同于工业文明的新型文明——信息文明。
信息文明在工业文明的基础上孕育出来，成为工业文明时代的颠覆者。
信息文明对工业文明的替代是在一个渐进的过程中步完成的。
一是以自动化和信息化为标志的崛起阶段。
知识经济的凸显，使得在工业文明中占有绝对优势的“资本家”逐渐地让位于掌握着知识与技能的“知本家”。
此阶段时间跨度大致为从1946年第一台电子计算机的诞生，到1995年网景公司推出浏览器这段时期，人们能够方便地利用鼠标和键盘通过互联网测览和传递信息。
虽然互联网是计算机之间的联网，但它比计算机更彻底地改变了工业文明时期以自然资源为核心的产业结构和社会分级管理的层级化模式。
这个阶段最典型的标志之一，是知识和技术作为生产力的一个独特要素在经济发展中的作用开始超越“资本”扮演的重要角色。
二是以网络化和数字化为标志的全面发展阶段。
互联网不仅成为新的发展平台，而且成为改造过去一切习惯的新引擎。
此阶段时间跨度为1995年互联网开始商业化，到2015年人工智能的全面发展这段时期。
互联网是一项具有重构一切能力的新类型的技术创新，它不仅成为生活的基础设施，而且还底改变了各行各业的商业结构和商业模式，成为信息沟通的直通道。
这无疑颠覆了工业文明时代习慣于追求大而全的集团式发展策略，致使商业模式向着碎片化、个性化、专业化等方向发展。
维基百科改变了传统百科全书的编撰模式，网上购物和外卖服务让生活变得更加便利，支付室、微信支付正在替代银行。
三是以智能化为标志的高峰阶段。
人类文明从利用科学技术来解放人的体力，向着利用智能科学技水来解放人类智力的方向推进。
时间跨度是2015年到未来某个时候。
专题02论述类文本阅读-2022年高考语文备考策略及考前冲刺专项训练
论述类文本阅读专项训练一、阅读下面的文字，完成1-3题。
在中国现代文学史上，鲁迅作为一个闪亮的坐标和一面醒目的旗帜，其文学成就与他的爱国主义、人立场、斗争精神密不可分，也与其博采众长、勇于创新的精神有着深刻关联。
五四文学革命宣告了与旧文学的决裂，但新文学在文体、语言、结构等各个层面面临着体系性重建的任务。
鲁迅的出现使中国新文学在开启之初就有了一个成熟的领路者。
小说领域，《呐喊》和《彷徨》打破了“欧化”语言与口语白话间的对立，《狂人日记》作为第一篇现代白话文小说，以令人惊叹的成熟度，成为标志性的范本。
在散文、杂文等领域，鲁迅的作品或情真意切，或气势凛然，或泼辣犀利，创造了崭新的民族形式，贡献出了具有示范性价值的经典。
可以说，鲁迅正是那个走在20世纪文学与时代最前列、引领新文学方向的旗手和主将。
鲁迅的创新精神并非凭空而来，而是博采众长、厚积薄发的结果；是继承转化、融合创造的结晶。
鲁迅曾说：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。
”在新文学革故鼎新的历史大潮中，鲁迅以理性清醒的头脑、海纳百川的胸怀，既从古典文学中汲取养分，又从外国文学中获得启迪，通过创造性转化和创新性发展，形成了属于自己的风格，并深刻影响了中国文学的发展道路。
鲁迅精通古典文学，有《中国小说史略》《汉文学史纲要》等学术著作，古典文学的滋养同样体现在他的创作中，《故事新编》中的作品大部分源自于古典文学中的民间传说和神话故事。
鲁迅十分注重从外国文学中获取经验，其翻译著作体量与创作体量不相上下。
他倡导“外之既不，后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉”的文学观，博采古今中外之所长，加以融会贯通，为我所用，别立新宗。
鲁迅还特别关注木刻、版画、戏剧、电影，对世界范围内各种艺术形式兼收并蓄。
这种开阔的视野和辩证的吸收从根本上为其文学创作提供了坚实的基础，并形塑了别具一格的文学风貌，使他的创作在新文学大幕开启之初即具有高度的成熟性，从而成为中国现代文学的领路人和先行者。
论述类文本专题训练(附答案)
论述类文本专题训练(附答案)昆曲是一种新兴的戏剧样式，起源于中国明代。
它逐渐成为剧坛的中心地位，成为两百多年间最重要的戏剧形式。
南宋光宗皇帝时期，浙江永嘉的一种地方小戏迅速崛起，以南方民间音乐为主要演唱曲调，所以被称为南戏。
南戏保留了许多民间艺术的特点，演出自由活泼，带有较大的随意性。
明代初年，南戏从以北方曲调演唱的杂剧中汲取宝贵艺术经验，吸引部分知识精英加盟，呈现出崭新的面貌。
南戏之所以能够如此迅速地取得进展，与其本身所具备的灵活性有着相当密切的关系，而这种灵活性集中体现在它演唱曲调的繁衍变化之中。
昆曲从起源到正式形成经历了一个漫长的过程。
南戏逐步吸收了唐宋以来多种成熟的传统音乐形式，日渐走向丰富和细致。
明初的南戏已经开始向更高雅的艺术境界迈进，由此得到上层社会的积极肯定。
从南宋到明代，南戏在流传过程中不断与各地方言和民间音乐相结合，发展出多种不同风格的地方曲调。
它与昆山的地方音乐及吴方言结合而形成的昆山腔便是昆曲的前身。
必须注意的是，这时的昆山腔只是一种清唱的音乐形式，还没有用来表演完整的戏剧情节。
明代中叶以前，昆山腔的传播范围不是很广，仅在苏州一带流行。
当时的苏州在经济、文化等方面遥遥领先，是东南地区首屈一指的大都会。
昆曲就在这样的背景下走到了社会文化大舞台的中心。
民间音乐家魏良辅开发出昆曲所蕴涵的艺术潜力，使之成为一种重要演唱形式。
他大约生活在明代嘉靖、隆庆年间，原籍江西豫章，长期寄居太仓，以演唱民间曲调为职业。
这种职业使魏良辅接触到北方和南方的多种曲调，通过比较研究，他对昆山腔曲调平直简单、缺少起伏变化这一状况日渐感到不满，于是和一批艺术上的志同道合者亲密合作，开始了对昆山腔的全面改革。
A．原文没有提到昆山腔是南戏之一，而是指出它是南方和北方曲调融合的产物，最终形成了昆曲。
B．昆曲确实受到了北方杂剧的影响，但并没有提到知识精英的加盟，而是强调了民间音乐家的贡献。
C．原文没有提到《琵琶记》的文人加入和上层社会的肯定，而是着重介绍了昆曲的改革和流传过程。
新高考——语文论述文本阅读专项训练专项练习附答案
新高考——语文论述文本阅读专项训练专项练习附答案一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成小题。
雕楼画栋，水墨丹青，这些蕴含了深厚中国传统文化内涵的元素如何幻化成服装，成为现代人竞相拥抱的时尚符号？中国传统文化里那些神秘而幻化万方的吉祥图案可以变得时髦时尚吗？央视日前开播的一档名为《时尚大师》的节目里，一位年轻设计师给出了自己的答案。
这位年轻而时尚的新生代设计师在自己设计的卫衣、T恤和手包里，不仅运用了龙生九子中的螭吻和椒图这两个神兽元素，还加入了我国传统建筑中榫卯结构等模块。
整个设计呈现的结果是简洁、舒服、时尚，恰到好处。
尤其是受到在门上衔环的椒图神兽的启发，她将手包的提手设计成一个环状并让椒图“咬”住，创意满分，韵味十足，以至现场的专业观察团成员纷纷直接询问手包的价格，以强烈的购买冲动来表达对作品的喜爱。
长久以来，提起时尚，许多人的第一反应往往是新潮、前卫，以至于好像只有前卫到有些异类或者让人看不懂才能称之为时尚。
然而这种关于时尚的定义显然有失偏颇。
中国服装设计师张庆辉对时尚有一番阐述，在他看来，时尚的意义在于打破界域。
无论是传统与现代的融合，还是对多元文化的包客，都传递出创新勇气和文化自信。
时尚应该代表着文化自信和自我态度的表达。
万物并育而不相害，道并行而不相。
当我们厘清了时尚的概念，再回头讨论时尚和传统文化能否结合这个话题时，答案就显而易见了。
那些看起来表面并不相关的内容，完全可以和谐共存。
一方面，几千年来熠熠生辉的中国传统文化精华，可以跳出严肃、古老等人们固有的印象，依托时尚的载体、借助开放的视野和灵动的设计活在当代；另一方面，时尚若脱离了文化的支撑，必然不能成为经典。
相反，时尚产业如果能充分表达文化意象，就可以得到文化源远流长的滋养。
可以说，时尚根植于文化，而我国独有的丰富文化资源及其独特的韵味则可以为时尚产业提供更多新鲜元素，给业内人士带来更多灵感，让时尚充满更多可能。
尤其在当前大力弘扬中华优秀传统文化、人们对中华传统文化价值进行自信重塑的阶段，我国的时尚产业发展可谓时机大好。
高考论述类文本阅读模拟练习与答案解析(共6篇)
高考论述类文本阅读模拟练习与答案解析（共6篇）一、阅读下面的文字，完成下面小题。
中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。
所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。
从作者方面而言就是“见物起兴”。
《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。
但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。
《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。
“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。
只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。
不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。
第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。
陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。
可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。
有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。
”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。
由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。
同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。
接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。
他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。
第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。
论述类文本阅读专项训练练习题含答案
论述类文本阅读专项训练练习题含答案一、论述类文本阅读1．阅读下文，完成各题。
高考成绩“走出去”很重要日前，教育部国际合作与交流司副司长于继海在2016中国教育国际化研讨会上透露，教育部正在推动我国高考成绩得到国外认可。
据记者了解，我国已同俄罗斯、美国、欧盟等建立起高层人文交流机制，教育部希望通过这些平台进一步推进教育交流合作。
高考成绩在留学中的作用初具效力“我们最想做且开始启动的就是，推动我们的高考成绩让国外认可。
”于继海在该论坛上说，这方面的工作已在进行中，但距离目标尚有较长的一段距离。
这一动态旋即引起公众高度关注，因为高考成绩“走出去”，就意味着会对高中毕业生留学产生较大影响。
记者为此第一时间联系教育部国际司，希望就目前中国高考成绩获国外认可程度及教育部后续举措进行深入采访，但截至发稿，采访申请未获回应。
不过，据记者粗略统计，目前中国高考成绩在留学中的作用早已初具效力。
5月初，美国旧金山大学校长菲茨杰拉德在北京宣布，中国高中生从2015年起可以凭高考成绩直接申请入学，无须再花时间准备托福、雅思等考试。
更早前的2012年，澳大利亚名校悉尼大学宣布认可中国高考成绩，并公布了面向我国各省市学生的分数线，基本与各地本科一批次录取线持平。
过线学生不需要再读预科，当然，除了高考成绩，学生还要具备语言成绩以及经济等其他条件。
此外，中国高考成绩在申请许多国家的高校时都有用。
“这是国外高校对我国中等教育水平的认可”“外国高校认可高考成绩，应该说这是国外高校对我国中等教育水平的认可和对高考可信度的认可。
”北京交通大学国际教育交流中心主任刘彦青说。
事实上，全球各国之间互认高考成绩的情况并不多，因为教育体制不同，有的国家甚至没有统一高考。
刘彦青介绍，我国高校招收留学生也不要求学生在本国的高考成绩，通常只是要求提供在本国高中的学习成绩，然后通过入学考试或者试读等方式选拔。
目前清华、北大等高校采用入学考试制度，北交大采取试读制度，试读一年修不够学分的学生会被劝退。