论语十二章练习及答案
《论语》十二章复习试题含答案
一、1、给下列加点字词注音。
论．语（）不亦说．乎（）
人不知而不愠．（）三省．吾身（）
学而不思则罔．（）思而不学则殆．（）
一箪．食（）曲肱．而枕之（）
不逾矩
．．（）博学而笃．志（）
2、解释下列句中加点的词。
（1）人不知而不愠．
（2）吾日三省．吾身
（3）为人谋而不忠．乎
（4）七十而从心所欲，不逾矩
．．
（5）学而不思则罔．
（6）思而不学则殆．
（7）知之者不如好．之者
（8）择其善．者而从之
（9）三军可夺．帅也
（1）博学而笃．志
3、找出下列句子中的通假字并解释。
（1）学而时习之，不亦说乎
（2）吾十有五而志于学
3、理解性默写
（1）假如外国友人来到中国，你有幸作为学生代表致欢迎辞，于是你
用，两句开头。
（用《论语十二章》中的句子回答）（2）本文阐述学习与思考辩证关系的句子是，。
（3）常言道：兴趣是最好的老师这正如文中所言：，。
（4）当别人不了解自己时，我们不应该恼怒，正如文中所
言，？
5、《论语》中许多语句后来发展成为家喻户晓的成语，请从本文中找出至
少三个成语：
6、《论语》是家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的（体裁）著作。
它
与《》《》《》合称为四书，共二十篇。
孔子，名，字，（时期）鲁国人。
我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，学派创始人。
7、重点语句翻译。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
（3）择其善者而从之，其不善者而改之。
（4）逝者如斯夫，不舍昼夜。
8、下面语句有谈学习态度的，有谈学习方法的，还有谈个人修养的，请将
它们归类。
（1）择其善者而从之
（2）温故而知新
（3）三人行，必有我师焉
（4）人不知而不愠
（5）学而不思则罔，思而不学则殆
谈学习方法的是：
谈学习态度的是：
谈个人修养的是：
二、迁移阅读
阅读下面的文言文，回答问题。
上谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸?”侍臣曰：“有之。
”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。
吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡
国者，何以异于彼胡之可笑邪!”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，
徙宅而忘其妻。
’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。
’亦犹是也。
”上曰：“然。
朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。
”
（节选自《资治通鉴》）【注释】上：指唐太宗。
贾（g）胡：胡商。
赇（qiú）：贿赂。
抵：触犯。
徇：顺从。
9、解释文中加点词的含义。
（1）上谓．侍臣曰
（2）宜．勠力相辅
10、下面加点的“之”和例句用法不同的是（）
例句：剖身以藏之．
A、学而时习之．
B、知之．者不如好之者
C、择其善者而从之．
D、左将军王凝之．妻也
11、将文中画线的句子翻译成现代汉语。
人皆知彼之爱珠而不爱其身也。
12、在君臣的对话中，唐太宗提出的警示有哪些？用自己的话简述。
【答案】1、lún yuè yùn xǐng wǎng dài
dān gōng yú jǔ dǔ
2、（1）生气、恼怒（2）自我检查、反省（3）竭尽自己的心力（4）越过法度（5）迷惑，意思是感到迷茫而无所适从（6）疑惑（7）喜爱、爱好（8）好的方面，优点（9）改变（10）坚定
3、说同悦，愉快
有同又，用于整数和零数之间
4、（1）有朋自远方来，不亦乐乎
（2）学而不思则罔，思而不学则殆
（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者
（4）人不知而不愠，不亦君子乎？
5、不亦乐乎、温故知新、三十而立
6、儒语录体《大学》《中庸》《孟子》丘仲尼春秋末期
7、（1）有志同道合的人从远处（到这里）来，不是很快乐吗？
（2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这一点）当老师了。
（3）我要选择他们好的方面来学习，（看到自己也有）他们不好的方面就要改正。
（4）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。
8、（1）○2、○5
（2）○1、○3
（3）○4
9、（1）对……说
（2）应当
10、D
11、人们都知道这个商人爱惜宝珠却不爱惜自己的身体
12、官吏不能因受贿而触犯法律；君王不能因贪图奢华享受而亡国：君臣要尽力相互帮助，避免被人嘲笑。
第1篇 《〈论语〉十二章》(解析版)
新高考语文60篇必背篇目1（默写）十1（阅读）闯关手册（2025版）第1篇《〈论语〉十二章》一、默写闯关（一）挖空练习（1）子曰：“君子食无求饱，居无求安，（）于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”(学而)（2）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾yì)（3）子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”(里仁)（4）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”(里仁)（5）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(里仁)（6）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质（）（），然后君子。
”(雍也) （7）曾子曰：“士不可以不（）毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(泰伯)（8）子曰：“譬如为山，未成一（），止，吾止也。
譬如平地，虽覆一（），进，吾往也。
”(子罕)（9）子曰：“（）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(子罕)（10）颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”(颜渊)（11）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘（）’乎！己所不欲，勿施于人。
”(卫灵公)（12）子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
（）之（）父，远之（）君。
多识于鸟兽草木之名。
”(阳货)附：记忆导图将写错的字每个写3遍1.【2024·江苏泰州·三模】《小窗幽记》中说：“大豪杰，舍己为人；小丈夫，因人利己。
”这个道理用《〈论语〉十二章》中的句子来表达，就是“________________________，________________________”。
2.【2024·河南·模拟预测】《〈论语〉十二章》中，孔子对“好学”有自己的标准。
阐述说话谨慎、做事勤勉，并向有道德的人看齐的两句是：“________________________，________________________”。
《论语》十二章精选练习(逐题解析)
一、语言表达与运用1．下列各句中，含通假字的一项是( )A．克己复礼为仁B．己所不欲，勿施于人C．知者不惑D．未成一篑【答案】C【解析】“知”通“智”。
2．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A．文胜质则史B．请事斯语矣C．非礼勿视D．敏于事而慎于言【答案】C【解析】A，史：浮夸；B，事：实践；D,敏：勤勉。
3．下列句子为状语后置句的一项是( )A．克己复礼为仁B．敏于事而慎于言C．文胜质则史D．如礼何【答案】B【解析】A，C为判断句，D为固定句式。
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过20个字。
司马谈把先秦诸子划分为“六家”，刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。
这对春秋战国思想的研究是有贡献的，但应指出，①____________________________。
如杨朱学派在当时影响颇大，而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独立的一家。
还应指出，随着社会的发展变化，②____________________________。
据韩非所说，孔子死后儒家分为八派。
在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。
孟子和荀子都不是简单地继承孔子，而是各有发展。
【答案】(示例)①这些划分并不完全正确(科学、合理等)②同一家分化出来的不同流派在继承中发展【解析】①空注意转折词“但”，内容应与前文相对；②空抓住后文“继承”“发展”等字眼填写。
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。
孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也。
孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。
吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。
今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。
”孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史，料量平①；尝为司职吏而畜蕃息。
由是为司空②。
已而去鲁斥乎齐逐乎宋卫困于陈蔡之间于是反鲁鲁复善待。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。
齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。
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5.1《论语》十二章练习（含答案）一、文言文阅读1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
后虽百世A可知也B以一文C一质D周监E二代F郁郁G乎H文哉2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“就有道而正焉”与“焉能治之”（《兼爱》）两句的“焉”含义不同。
B．“请事斯语矣”与“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）两句的“事”含义相同。
C．“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”与“去其重”两句的“去”含义不同。
D．“以备王道”与“自天子以至于庶人”（《大学之道》）两句的“以”含义不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．对于颜回问的怎样才能践行仁的问题，孔子明确表示，要用礼的要求约束自己并提出了四条具体措施，对此，颜回态度也很明确，即按先生说的话去做。
B．面对王室衰微、礼乐不存的现状，孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度，并依照时间的先后，编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。
C．孔子认为，乐律是可以知晓的，音乐演奏的几个步骤连成一体，就构成一支完美的曲子，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到原来应有的曲调。
D．孔子为《易经》中的许多卦辞写了序文，研读《易经》也异常勤奋，常常翻断编穿竹简的绳子，足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一日克己复礼，天下归仁焉。
（2）孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
5．材料一第一段与材料二第五段都提到了孔子与《诗经》，各自的侧重点有何不同？请简要概括。
阅读以下文言选段，回答问题。
选段一：颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归．仁焉。
为仁由己，而由人乎哉。
”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”（《论语·颜渊》）选段二：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其7．下列加点的词语意义和用法相同的一项是（）A．治天下可运之．掌上人皆有不忍人之．心B．壹是皆以．修身为本以．辅万物之自然而不敢为C．非所以．．内交于孺子之父母也所以．．行之者一也D．敏于事而慎于．言为之于未有，治之于．未乱8．选段中画波浪线句子，断句最合理的一项是（）A．在下位不获乎上民/不可得而治矣/获乎上有道不/信乎朋友不/获乎上矣/信乎朋友有道/不顺乎亲/不信乎朋友矣B．在下位不获乎上/民不可得而治矣/获乎上有道/不信乎朋友/不获乎上矣/信乎朋友有道/不顺乎亲/不信乎朋友矣C．在下位不获乎上民/不可得而治矣/获乎上有道/不信乎朋友/不获乎上矣/信乎朋友/有道不顺乎亲/不信乎朋友矣D．在下位不获乎上/民不可得而治矣/获乎上有道/不信乎朋友/不获乎上矣/信乎朋友/有道不顺乎亲/不信乎朋友矣阅读下面的文言文，完成下面小题。
论语十二章练习题及答案
论语十二章练习题及答案一、选择题1. 《论语》是哪位思想家的言论集？A. 孔子B. 老子C. 孟子D. 荀子答案：A2. “学而时习之，不亦说乎？”这句话出自《论语》的哪一章？A. 学而B. 为政C. 八佾D. 里仁答案：A3. “三人行，必有我师焉”是《论语》中哪一位弟子的言论？A. 子贡B. 子路C. 子夏D. 子张答案：A二、填空题4. “知之者不如好之者，好之者不如____。
”答案：乐之者5. “君子喻于义，小人喻于利。
”这句话反映了孔子的____思想。
答案：义利观三、简答题6. 请简述《论语》中“己所不欲，勿施于人”的含义。
答案：这句话是孔子的“黄金法则”，意味着一个人在对待他人时，应该遵循自己不希望被对待的方式，即不要对别人做自己不愿意接受的事情。
四、论述题7. 论述孔子在《论语》中提出的“仁”的概念及其重要性。
答案：孔子在《论语》中将“仁”视为最高的道德标准，认为“仁”是人与人之间相互关爱、尊重和帮助的体现。
孔子强调，一个人要达到“仁”的境界，需要不断地修身、齐家、治国、平天下。
在孔子看来，“仁”是实现社会和谐与个人完善的关键。
五、翻译题8. 将以下《论语》中的句子翻译成英文：“温故而知新，可以为师矣。
”答案：Reviewing the old and learning the new, one can become a teacher.六、分析题9. 分析《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的含义及其对现代教育的启示。
答案：这句话强调了学习和思考的重要性。
孔子认为，单纯学习而不进行思考会导致知识的空洞，而单纯思考而不学习则会导致知识的匮乏。
对现代教育而言，这句话启示我们要鼓励学生在学习过程中积极思考，培养批判性思维，同时也要注重知识的积累和更新。
七、综合题10. 请结合《论语》中的内容，谈谈你对“君子”的理解。
答案：在《论语》中，孔子对“君子”有丰富的描述，认为君子应具备仁、义、礼、智、信等品质。
1《论语》十二章 练习(含答案)统编版高中语文选择性必修上册
1《论语》十二章练习（含答案）统编版高中语文选择性必修上册5.1《论语》十二章练习一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
克己复礼之新说《论语》中“克己复礼"一句，历来的注释相当统一，即把“克己”解释为“克制自己"，然后形成了一种修养方法。
这种注释本来是错误的，但是，因为统一，大家就都犯了错误，只有钱穆先生走到了真理边缘，抬手拉门，没摸到把手，于是自嘲地笑了笑说，“我不想碰壁”，转身走开了。
即将登台《百家讲坛》的傅佩荣先生说到这个问题，以“克"为“能”，“克己复礼"就是能够自己做主去实现自己的规范。
傅先生的这种说法其实也值得商榷。
钱穆说：“克犹胜也。
有约束义，有抑制义。
克己，约束己身也。
或曰：克己去私。
下文为仁由己，同一己字，皆指身，不得谓上一己字特指私欲。
或又说：克己犹言任己，谓由己身肩任。
然下文‘四勿’，明言约束，非肩任义。
盖人道相处必以仁，古训，仁者相人偶。
若立心行事，专以己身为主，不顾及相偶之对方，此乃一切不仁之本源，故仁道必以能约束己身为先也。
”克制（约束己身）以外，钱穆又提到“克己"的另一种说法：“克”取“任"义，克己犹曰“任己”，“任己"就是“由己身肩任”。
把其中的意义取出来，很明显，就是“从我做起"。
这就是所谓钱穆先生走到了真理的边缘。
但他以下文“四勿”明言约束，“任己"与“四勿”不相对应，遂又否定了这种解释．，这是他与真理擦肩而过。
“四勿"是颜回“请问其目”之后，孔子做出的答复。
目，一般解作条目，目还有一解，为要。
“请问其目"，钱穆先生解作“请问详细的条目”，这是钱穆把“四勿"理解成“克己”的具体化，上下读来已经不通顺了。
其实，结合“四勿"“不要如何如何”的语气，“请问其目"就应该是“请问需要注意哪些问题”。
这一则《论语》又说：“为仁由己，而由人乎哉。
《论语》十二章 精选题含答案
《论语》十二章精选题一、阅读下面的文言文，完成下列各题。
(15分)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）1、解释下列加点的词语（4分）（1）不亦说．乎说：_____________（2）人不知而不愠．愠：____________ （3）吾十有．五而志于学有：_____________（4）博学而笃．志笃：____________2、新学期又开始了。
我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。
（2分）_____________________________________________________________________________ 3、请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。
（3分）_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4、请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。
（2分）_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5、请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。
《论语》十二章与课外比较阅读练习及答案(共7套)
《论语》十二章与课外比较阅读练习及答案（共7套）（一）阅读下面文言文，完成问题。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）（选自《＜论语＞十二章》）【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。
”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤已者处，赐好说不若己者。
不知其子，视其父；不知其人，视其友。
”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。
”（选自《孔子家语》，有删改）【注释】①商：“商”和下文的“赐”，分别是孔子的弟子子夏与子贡。
②益：进步。
③损：退步。
④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
(1)解释下列句中加点词的意思。
（1）人不知而不愠．愠：______ （2）四十而不惑．惑：______ （3）商好．与贤己者处好：______ （4）如．入芝兰之室如：______ (2)用现代汉语翻译下列句子。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）不知其子，视其父；不知其人，视其友。
(3)从【甲】选段中我们学到了哪些学习态度或学习方法？请分点概括。
(4)【甲】【乙】两个选段都涉及交友这一话题，但谈论的角度不一样，请简要分析。
答案：（1）（1）生气，恼怒（2）迷惑，疑惑（3）喜欢，喜好（4）好像（2）（1）（我们）选择他们好的方面来学习。
（如果也有）他们不好的方面就加以改正。
（2）（如果）不了解做儿子的，那么看看他的父亲（就知道了）；不了解一个人，看看他的朋友（就可以了）。
论语十二章测试题及答案
论语十二章测试题及答案一、选择题1. “学而时习之，不亦说乎？”这句话出自《论语》的哪一章？A. 学而第一B. 为政第二C. 八佾第三D. 里仁第四2. “知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话告诉我们什么道理？A. 要谦虚谨慎B. 要勇于承认自己的无知C. 要不断学习D. 要诚实面对自己的知识水平二、填空题3. “_________，可以为师矣。
”这句话出自《论语》的“学而第一”章。
4. “_________，小人喻于利。
”这句话出自《论语》的“里仁第四”章。
三、简答题5. 请简述《论语》中“君子”与“小人”的区别。
四、论述题6. 根据《论语》中的观点，论述“仁”在个人修养和社会交往中的重要性。
五、翻译题7. 将以下《论语》中的原文翻译成现代汉语：“子曰：‘三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
’”六、案例分析题8. 假设你是一家公司的管理者，你如何运用《论语》中的思想来提升团队的凝聚力和工作效率？答案：一、选择题1. A2. D二、填空题3. “温故而知新”4. “君子喻于义”三、简答题5. 《论语》中“君子”通常指有德行、有修养、注重道德和礼仪的人，而“小人”则指那些只关心个人利益、缺乏道德修养的人。
君子追求的是道义，小人追求的是利益。
四、论述题6. “仁”是《论语》中的核心概念之一，它强调的是人与人之间的和谐相处和相互关爱。
在个人修养上，仁要求我们关爱他人、尊重他人、宽容他人，培养自己的道德情操。
在社会交往中，仁则要求我们以礼待人，以和为贵，促进社会的和谐稳定。
五、翻译题7. 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。
我选择他们的优点来学习，看到他们的缺点就改正自己的。
”六、案例分析题8. 作为管理者，可以借鉴《论语》中的思想，首先以身作则，树立良好的榜样，展现出对员工的尊重和关怀。
其次，鼓励团队成员之间相互学习，取长补短，共同进步。
再次，注重团队的道德建设，培养员工的责任感和团队精神，以此来提升团队的凝聚力和工作效率。
《论语》十二章同步练习(含解析)
第5课《论语》十二章一、基础巩固1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )A.《诗》可以兴，可以观兴：激发人的感情B.敏于事而慎于言敏：敏捷C.文胜质则史史：虚饰，浮夸D.君子喻于义喻：知晓，明白2.解释下列句中加点词的含义。
（1）而①敏于事而慎于言________________②见不贤而内自省也____________________③人而不仁，如礼何______________________④死而后已____________________（2）其①请问其目______________②其“恕”乎____________________________（3）以①仁以为己任____________②有一言而可以终身行之者乎____________（4）者①知者不惑__________________②有一言而可以终身行之者乎________________________（5）何①人而不仁，如礼何__________________②小子何莫学夫《诗》____________________3.指出下列各句中的古今异义词，并解释其在句中的意思。
（1）文质彬彬，然后君子____________________________（2）譬如平地____________（3）小子何莫学夫《诗》____________________4.指出下列句子属于何种文言句式。
（1）克己复礼为仁________（2）有一言而可以终身行之者乎____________（3）君子喻于义，小人喻于利____________（4）敏于事而慎于言____________（5）止，吾止也________5.下列有关《论语》的解说，不正确的一项是( )A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。
B.《论语》以叙事体为主,语录体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
论语十二章练习题答案
论语十二章练习题答案论语十二章练习题答案第一章：学而篇1. 学而时习之，不亦说乎？答案：是的，学习并不断地复习，不也是一件令人愉悦的事吗？2. 有朋自远方来，不亦乐乎？答案：是的，有朋友从远方来，不也是一件令人快乐的事吗？3. 三人行，必有我师焉。
答案：无论和谁一起行走，必定会有我可以向他学习的地方。
4. 吾日三省吾身。
答案：我每天反省自己的言行。
5. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”答案：曾子说：“我每天反省自己的言行：在为人提供帮助时是否真诚？与朋友相处时是否可信？学习的东西是否能够应用于实践中？”第二章：为政篇1. 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”答案：孔子说：“治理国家要以德行为基础，就像北极星一样，固守自己的位置，其他星星都会围绕它。
”2. 子曰：“民可使由之，不可使知之。
”答案：孔子说：“人民可以按照规定去做，但不要让他们了解其中的原因。
”3. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”答案：孔子说：“君子只展现自己的美好一面，而不表现出丑恶的一面。
小人则相反。
”4. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”答案：孔子说：“君子可以和睦相处但不失个人特色，小人则只会盲从而无法和谐相处。
”5. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”答案：孔子说：“君子注重整体而不追求个人的比较，小人只关注个人的比较而忽视整体。
”第三章：八佾篇1. 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
”答案：孔子说：“夷狄有君主，还不如诸夏没有君主。
”2. 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”答案：孔子说：“人生下来是直的，如果不受外界的影响就会保持这种直性。
”3. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”答案：孔子说：“了解知识的人不如喜欢实践的人，喜欢实践的人不如享受其中的人。
”4. 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”答案：孔子说：“和自己水平相当的人可以进行高层次的对话，而低于自己水平的人则不能。