贵阳红枫湖风景名胜区简介导游词

贵州国家级风景名胜区之一的红枫湖风景名胜区是连贵州本地人都十分爱去游览的地方，它不仅仅因它的湖泊面积大更因它的湖上星罗棋步的小岛而吸引着本地的外地的游客。

它的水域总面积为57.2平方公里，蓄水量可达6亿立方米，为贵州高原人造湖之最，据专家考证出来的数据显示，红枫湖比北京的十三陵水库大12倍，相当于6个杭州西湖。

红枫湖位于清镇市郊，距贵阳33公里，坐车也就不到一个小时。

他的湖域水面东西可达2公里，南北长达25公里。

湖域四周遍布红枫树，金秋时节、枫叶似火、湖水轻柔、互衬互耀，故名曰：红枫湖颇具诗情画意。

红枫湖由中、南、北、后四湖组成。

其中北湖以岛著称，较有名气的如鸟岛、蛇岛、龟岛等等都是以形象而命名。

沿岸有西汉时代的古墓群以及明代的苗王营垒等名胜古迹至今仍可感受到那种烽火烟城的感觉；南湖以洞闻名，在各类湖群中，红枫湖以此自居一格，洞中各种怪异钟乳石令人咋舌；中湖处于南北二湖之间，以奇石异峰著称，山上松柏苍翠，峭壁陡岩，颇具气势；后湖汊众多，船行人移，夕阳余辉下，恰似烟雨江南，又一小桥人家。

红枫湖不但风光依旎，山水可人，而且坐着苗家的小船游览湖面又别有一番趣味，在船上与友人观湖景磕瓜子打牌下棋乐趣无穷让你流连忘返，夕阳时分肚子饿了找个小岛下了船更有苗、侗各民族口味任你品尝，吃饭时还可观赏极富特色的民族村寨歌舞，另有蜡染竹制工艺品等任你选购。

如此美景只应天上有，何不前来享受一番？篇二：红枫湖风景区导游词红枫湖国家级风景名胜区红枫湖是国家级的风景名胜区，地跨清镇市和平坝县，离省城贵阳仅30千米，贵黄高等级公路上跨度最大、造型优美的花鱼洞大侨跨湖而过。

红枫湖景区的平寨景点，离贵黄公路仅1千米路程，交通十分方便。

红枫湖总面积240平方千米，水域面积有57．2平方千米，而杭州西湖的水域面积仅为5．68平方千米，所以红枫湖是西湖的10倍之多。

’红枫湖兼有漓江的秀与西湖的美，红枫湖湖面上因有170多个大小岛屿，又有“高原岛国”之称。

湖区内溶洞成群，且大多与湖相通，呈现出“山中湖，湖中岛，岛中洞，洞中湖”的奇特景观；喀斯特地貌与湖泊天然结合，集山、水、洞、林为一体，使红枫湖在全国的以湖：白为主要特色的国家级风景名胜中独具一格。

红枫湖东西宽约5千米，南北长20多千米，湖面宽阔，岸线曲折，湖湾多而秀。

全湖分北湖、南湖、中湖、后湖四个景区，四个景区各具特色：北湖以岛多岛秀著称；南湖以洞多洞奇扬名；中湖以水域宽阔，波光潋滟诱人；后湖以湾多湾美迷人。

蜚声遐迩的“红枫四绝”，即北湖的岛，南湖的洞，中湖的水，后湖的湾。

这些特色，增添了红枫湖的魅力，使得红枫湖水面开阔却不显单调，湖湾窄狭而不显小气，既小巧奇秀，又旷达豪雄，与“浓妆淡抹总相宜”的西湖相比，虽不相同，但也有相似之处。

红枫湖的整体美还可以从空中鸟瞰。

在5 000米以上的高空俯视，它像一位羞涩的少女静卧在群山的环抱中，湖中散布的小岛像少女的首饰和项上的花环。

湖水拍岸，那连绵的浪花像少女的白色裙边，几组造型别致的建筑群像艺术品一样点缀在伸入湖中的半岛上，南面几座雄伟的大山顶上常冒起几柱不散的白色烟云，像“天公”赐予少女的素绢。

阳光照射，整个湖面波光粼粼，高原明珠的美誉由此而来。

有的朋友可能会问，这座贵州高原最大的人工湖，为什么以“红枫”命名，它建于何年?原来湖底是什么模样?现在行船的湖底，原来有猫跳河与羊昌河穿行其间。

明朝初年，朱元璋夺取中原以后，建都南京，命大将征讨盘踞在云南的元朝梁王余部，大军凯旋归来，留下1万多人驻扎在猫跳河沿岸，三分戍守，七分屯田，在这湖底周围，建有若干屯堡和营垒。

其实红枫湖库区，远在汉代便已开发，1958年政府在此修建电站，发掘出19座汉墓，出土珍贵文物400余件。

红枫电站是猫跳河六级电站中的一级电站。

红枫湖就是电站大坝建成后形成的人造湖。

初建时无名，后因湖中桃花园山上有上百株枫树，每到金秋，枫叶红似火焰，映得满湖通红，于是便将这座人工湖命名为“红枫湖”。

还有一种说法是：在红枫湖形成之初，有人从空中俯瞰，发现这座喀斯特高原上的湖泊，被穿插其中的座座小山切割成了一幅美丽的图画，恰似一片飘落在大地上的枫叶，于是得名。

南湖的面积最大，景点也最多，南湖以；同多；同奇扬名。

首先映入眼帘的，是一组奇异的山岩壁石，这是小巧玲珑而又天然形成的“盆景山”。

这里的石头色彩特别丰富，青灰和棕黄的页岩直插入碧水之中。

大家看，现在湖面逐渐狭窄，这两边的岩岸，如同斧劈剑削，有些游人把它呼为“小三峡”；这一片景观石峰林立，如同倒插的刀剑，给秀美的湖水增添几许阳刚之气，人们把它称为“小石林”；这里的岩石，别有风姿，它横看不成岭，侧看不成峰，一片又一片向上堆积，有如卷帙浩繁的典籍，人们把它称为“峭壁天书”。

如果把南湖的景观比成一桌“满汉全席”的话，那么我们刚才看的，仅是几碟小菜，真正的大菜是将军湾一带的若干优美的溶洞，这些溶洞各具特色，互不雷同，要想全部游览，起码得花3天时间，因此只能选择几个具有代表性的溶洞观赏。

将军洞位于将军山的半山腰，原来是一个旱洞，洞内非常宽敞，分为3个大厅，有20多根需几十人方能合抱的石笋、石柱，还有10几米高，20几米宽，形似黄果树瀑布的大石幔。

红枫湖建成后，湖水参进洞底，于是形成了水洞，需要乘船才能进入洞中。

如果有兴趣，不妨乘船绕一圈，水上游程，共有1 400米。

洞中的水和外边湖中水的水平面是一样的，它充分体现了“湖中有岛，岛上有洞，洞中有水”的特色。

与将军洞隔湖相望的是打鱼洞，这是一个层叠式溶洞。

洞分为层，一层一景，洞底是阴河，；同内岩溶十分壮观，形态各异的钟乳司令人眼花缭乱，有的金碧辉煌，有的洁白如玉，宛如一座珠宝翠碧的地下宫殿。

打鱼洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多产人家均是苗族。

这里的苗族妇女穿藏青色的对襟上衣和百褶裙，在衣领、衣袖、背部、裙边点缀着挑花图案，显得十分雅致；她们头顶佩着黑串珠和笔尖形的发饰，加上银耳环、银项圈，具有强烈的民族特色。

后湖湾汊众多，纵横交错，沿岸不但可看到田园风情，而且还可若看到若干古战场遗址，只需听一听这些遗址的名称，就可知道这一营是古代兵家的必争之地：芦荻哨，小关堡，营盘，石城。

明清之际，一带发生过明王朝与水西各族联军的战争，清初吴三桂割据势力；清军和地方豪强的战争及当地各族人民反抗清王朝的战争。

其中以芦荻哨古城遗址最具代表性。

芦荻哨这座古城建于清同治十一年1872)，城内原来建有水晶阁和普兴寺，明代贵州诗人吴中着隐居的“芦荻别业”就在城中。

这座芦荻城，是这一带各族人民起义抗清的大本营，清王朝派遣号称“铁脚板”的提督赵德光率领大军前来攻丁。

这是一场激烈的生死搏斗，起义群众伤亡惨重，但他们宁死不屈，英勇抗击，终于将血债累累的清军将领赵德光射杀于芦荻城下。

芦荻城虽然在以后的战乱中被夷为平地，但当年那血雨腥风的厮杀，那惊天动地的反抗，依然留在后人的心中。

诸位不妨凭借自己的想像，去臆想去营造130多年前芦荻城的各族起义者，在这湖畔的峰谷沟壑间和清军浴血奋战的情景。

北湖的岛屿像两串翠绿的珍珠，左边的一串从大坝前的两个无名岛开始，依次是鱼背岛、太阳岛、月亮岛、鸳鸯岛、长岛??另一排从云盘山开始，依次是龟岛、蛇岛、鹦哥嘴岛??年轻人最喜欢登临的是鸳鸯岛，有的划船登岛，有的竟然从滴澄关游到岛上，岛上绿草如茵，适宜唱歌跳舞，也适宜钓鱼野炊，游船靠近民族村中的侗寨，这一片湖区名叫侗苗；中，包括侗、苗、布依三个寨子，集中体现了贵州侗、苗、布依等民族的文化历史和生活习惯以及建筑风格的特点。

民族村沿着水湾布局，依山傍水，与自然环境相结合，依照民族习俗，苗寨上山，布依靠山，侗寨临水。

侗寨与苗寨和布依寨隔水相望，苗寨和布依寨以广场相隔，呈三足鼎立之势。

苗寨和布依寨有公路通贵黄高等级公路，距离仅为1千米左右。

侗寨建成较早，1991年4月9日正式接待中外游人，侗寨由侗院、侗居、鼓楼、花桥、广场、庭院、花圃、草坪、码头等组成。

总建筑面积3千多平方米。

侗居宽大的走廊、吊脚楼、小青瓦屋面加偏厦等具有侗族民居特色。

鼓楼和花桥，是侗族建筑文化的代表。

凡是侗寨，都必建鼓楼和花桥。

1994年贵州鼓楼花桥模型曾在北京民族文化宫展出，党和国家的一些领导人前往参观，对侗族的建筑和侗歌给予了很高的评价。

花桥是侗乡跨越溪河、避雨纳凉、点缀风景，集多种用途于一体的桥梁。

它的起源还流传着许多优美的神话传说。

在侗族聚居的都柳江流域，流传着白龙和乌龙的故事。

白龙倾羡侗族姑娘娇美的聪明美丽和婉转歌喉，便化为人形与娇美结为伴侣，两入恩爱异常。

可恶的乌龙闻讯后十分嫉恨，前来抢夺娇美，并与白龙展开一场血战，乌龙打不过白龙，身受致命重创，临死前他涌起滔天洪水想把娇美和侗族乡亲全部淹死，乡亲们被迫撤到孤山上闲守。

为救乡亲和娇美，白龙舍身化为长桥搭上孤山，乡亲们虽然脱喻了，但娇美却在与乌龙的最后搏斗中落水而死，白龙为此痛不欲牛，从此长卧于都柳江上。

为了纪念白龙，乡亲们照着白龙的模样在侗乡的河流沟涧上建起了一座座花桥。

红枫湖的这座花桥，就是按照白龙化桥的故事建造的。

全长54米，有3个亭阁，4条小白龙在屋脊戏弄宝珠。

可惜娇美的形象不能在风雨桥上体现出来，不过，她作为白龙化桥这一传说的女主角，将与花桥共存而获得不朽的名声。

鼓楼是侗族村寨标志性的建筑，凡是侗寨，必有鼓楼。

据侗族老人的介绍，鼓楼被喻为侗寨的“遮荫树”，如果寨子里没有了“遮荫树”，寨子就没有凝聚力，就不会发达兴旺。

侗家鼓楼的来历，据民间传说，古时侗寨常遭土匪劫掠，后来一位名叫良美的侗族姑娘在土匪来袭扰时登上高楼，拼命擂打蓝靛桶向四方报警，乡亲们闻声赶来，将土匪杀得精光，乡亲们过上了安宁的日子。

从此，乡亲们自制了皮鼓，悬挂在最高的木楼之上，遇事由寨老击鼓召集四邻到木楼下商议，时间一久，人们就都把木楼改称为鼓楼。

鼓楼的造型十分别致，它的底部多为四方形，楼顶是多角形状，楼的层数均为单数，如9、11、13、15、17，楼顶悬有象征吉祥的宝葫芦。

十几层的鼓楼，全为杉木穿枋或接榫而成，不用一颗铁钉。

檐下的如意斗拱，飞檐翘角，非常精巧。

檐板上绘有各种古装人物画、山水画、花鸟画或生活风俗画，形态逼真，栩栩如生。

整个鼓楼，远观巍峨庄严，气势宏伟，近看亲切秀丽，玲珑雅致。

在过去，鼓楼的功用是置鼓在楼顶，以便寨老击鼓报警和击鼓议事，如今的鼓楼已被时代赋予了新的功用，它成了侗族人民学文化和开展娱乐活动的场所。

每当夜幕降临，鼓楼灯火辉煌，夜校学员在此潜心学文化。

每逢佳节，村民欢聚鼓楼坪，欢庆起舞，男女唱歌，热闹非凡。

闻名于世的“侗族大歌”，就常在这里传唱。

广大的青年男女，更把鼓楼作为传播爱情种子的乐园，在这里“行歌坐月”，轻歌曼舞，互相倾诉爱慕之情。

鼓楼是侗寨的心脏，是侗族人民聪明才智的结晶。