《归去来兮辞》复习重点知识提点
归去来兮辞原文译文及知识点总结
归去来兮辞原文译文及知识点总结一、《归去来兮辞》原文归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆攘攘，夫役绳绳。
山原旷其盈虚，泾渭湛其清浊。
君子未有恃，众则何依？留侯之懿，贾谊之贤，都人士之耻，朝妻良之姦，后宫之艳主，夕贵妃之媚。
荃不察阴阳之随，杂乱太仁之域。
岂不尔思？室是远而日暮，孰云〔云从踪〕？问客行之报命或不遇。
苟富贵，无相忘。
子车单于将何及？终风且乐，何罪之有？尔生曾为乐，尔后何为病？人生有情泪沾臆，江水江花岂终久。
男儿欲自守，青春岂不留。
二、《归去来兮辞》译文我归去来了，我的田园已漫芜草难回吗？既然自认心灵被形势所累，为何心烦意乱而独自悲伤？觉悟往事再不能警告，意识到未来是可以追寻的。
实际上迷途尚未远离，感受到现在与过去的不同。
船飘远了，轻轻地飘着，风吹拂衣角。
问正在担心前路的征夫，为何悔恨晨光的微弱。
我仰望宏伟的宫阙，心情喜悦地边走边奔，仆人们忙碌着，士兵们守卫着。
山野辽阔，一片浩瀚而空虚，江水湖泊清澈而混浊。
君子仍未有所依靠，众人又该何去何从？留侯之行为崇高，贾谊之忠正，都市人士则感到惭愧，朝廷的良民却品行不端，后宫的女性主人们生活放荡，傍晚的贵妃们娇媚。
姜太公不明白阴阳的变化，挂着太多仁爱而乱了方寸。
你可曾思考过吗？房屋远了就是日暮，又有谁能找到云行的轨迹呢？问行人却无法得到报喜的信息。
如果财富富裕，不再相互遗忘。
子车单于将无法到达何境？终究风还是且快乐，何罪之有？你生来曾经是愉快的，之后又为何病态？人生有爱情就会流泪，江水江花又岂能永久。
男子欲自我保护，青春岂能不留下痕迹。
三、知识点总结《归去来兮辞》是中国古代文学名篇之一，被收录于《楚辞》中。
本篇通过描绘主人公归去来的心路历程，表达了对现实社会和人生境遇的思考和疑惑。
1. 地理景观描写：诗中通过对田园乡村和山水风景的描绘，展示了中国古代文人对自然环境的深切感受和对山水的热爱。
《归去来兮辞》文言知识归纳(全)
《归去来兮辞》文言知识归纳一、通假字（1）曷不委心任去留（曷，通“何”，为什么）（2）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）二、古今异义1.亲戚古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员2.情话古义：知心话；今义：男女间谈情说爱的话3.有事古义：农事；今义：指有事情4.窈窕古义：幽深曲折的样子；今义：指女子文静而美好5.来者古义：未来的事情；今义：来的人6.征夫古义：行人；今义：出征的士兵7.扶老古义：手杖；今义：扶持老人8.风波古义：指战乱；今义：常用来比喻乱子9.人事古义：指做官；今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作10.去留古义：指生死；今义：离开留下11.寻古义：不久；今义：寻找12.交古义：交互，都；今义：常用义“交友”、“交通”等三、词类活用（一）名词的活用1.名词作状语①园日涉以成趣名作状，每日、每天②时矫首而遐观名作状，有时2.名词作动词①策扶老以流憩名作动，拄着②乐琴书以消忧名作动，弹琴，读书③或棹孤舟名作动，划船④实迷途其未远名作动，误入迷途（二）动词的活用1.动词作名词①生生所资动作名，生活②审容膝之易安动作名，容膝的小屋2.动词作状语感吾生之行休动作状，将要（三）形容词的活用1.形容词作名词①倚南窗以寄傲形作名，傲然自得的心情②携幼入室形作名，幼儿，儿童2.形容词作状语心惮远役形作状语，到远处。
（四）使动用法①审容膝之易安形容词的使动用法，使……安乐②眄庭柯以怡颜形容词的使动，使……愉快（五）意动用法①悦亲戚之情话意动，以……为愉快②乐琴书以消忧意动，以……为乐③善万物之得时形容词意动，以……为善四、一词多义1．行Xíng①感吾生之行休《归去来兮辞》（副词，将，将要。
）②三人行，必有我师焉《论语六则》（动词，行走。
）③为吾子之将行也《殽之战》（动词，离开，前往。
）④日月之行，若出其中《观沧海》（动词，运行。
）⑤余嘉其能行古道，作《师说》以贻之《师说》（动词，实行，执行。
《归去来兮辞》知识点总结、翻译
《归去来兮辞》知识点总结:一、通假字：乃瞻衡宇（衡，通“横”）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）二、古今异义：（1）于时风波未静古义：指战乱。
今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
（2）尝从人事古义：指做官。
今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。
（3）悦亲戚之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。
今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
（4）幼稚盈室古义：小孩。
今义：指不成熟的做法。
（5）于是怅然慷慨古义：感慨。
今义：指大方的行为。
（6）将有事于西畴古义：指耕种之事。
今义：指发生某事。
（7）既窈窕以寻壑。
古义：幽深曲折的样子。
今义：女子文静而美好三、词类活用1、名词的活用（1）名词作动词或棹孤舟棹，名词作动词策扶老以流憩策，名词作动词乐琴书以消忧琴，书：名词用作动词，弹琴，读书(2)名词作状语园日涉以城趣时矫首而遐观2、动词活用瓶无储粟，生生所资生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活审容膝之易安容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋策扶老以流憩动词用作名词拐杖3、形容词活用携幼入室幼形容词作名词孩子倚南窗以寄傲傲形容词作名词傲然自得的情怀善万物之得时善，形容词作动词羡慕4、意动用法悦亲戚之情话悦以为悦乐琴书以消忧乐以为乐5、使动用法眄庭柯以怡颜怡使愉快四.一词多义：心－－因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）夫－－问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词）故－－故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”）奚－－奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么）而－－门虽设而常关（表转折）觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（边承接）五.文言句式：1 判断句（1）皆口腹自役（“皆”表判断）（2）富贵非吾愿（“菲”表否定判断）2 被动句（1）遂见用于小邑（见，被）（2）以心为形役（为，被）3 省略句（1）情在骏奔（省略主语“余”）（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）4倒装句宾语前置（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。
《归去来兮辞》知识点
《归去来兮辞》知识点总结一、重点实词（一）通假字乃瞻衡宇：“衡”通“横”（二）一词多义1. 引（1）拉、牵：相如引车避匿——《廉颇蔺相如列传》（2）端起：引壶觞以自酌——《归去来兮辞》（3）引导：引以为流觞曲水——《兰亭集序》（4）向上站起：秦王惊，自引而起——《荆轲刺秦王》（5）投、掷：乃引其匕首提秦王——《荆轲刺秦王》2. 乘（1）shèng 一车四马：万乘之国——《韩非子·五蠹》（2）chéng ①趁着因利乘便，宰割天下——《过秦论》②顺着聊乘化以归尽——《归去来兮辞》③乘坐李白乘舟将欲行——《赠汪伦》3.心（1）心愿：因事顺心——《归去来兮辞》（2）内心：既自以心为行役——《归去来兮辞》4.夫（1）指成年男子：问征夫以前路——《归去来兮辞》（2）指示代词，这、那：乐夫天命复奚疑——《归去来兮辞》5.故（1）旧交：亲故多劝余为长吏——《归去来兮辞》（2）所以：故便求之——《归去来兮辞》（三）词类活用1.名词活用（1）名词作动词生生所资，策扶老以流憩，乐琴书以消忧，或棹孤舟（2）名词作状语园日涉以成趣，时矫首而遐观2.动词活用（1）使动用法眄庭柯以怡颜（2）意动用法悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（3）动词作名词审容膝之易安3.形容词活用（1）形容词作名词携幼入室，倚南窗以寄傲（2）形容词作动词善万物之得时（四）古今异义风波未竟尝从人事悦亲戚之情话携幼入室有事于西畴既窈窕以寻壑二、重要虚词1.之（1）代词故便求之（2）助词的悦亲戚之情话取独感吾生之行休宾语前置标志何厌之有音节助词填然鼓之定语后置标志马之千里者中心语与补语之间，相当于“得”以其求思之深而无不在也（3）动词惶惶欲何之2.以（1）介词让既自以心为行役用问征夫以前路把农人告余以春及因为家叔以余贫苦凭借然秦以区区之地在……时候武以始元六年春至京师（2）连词表修饰舟遥遥以轻飏表目的倚南窗以寄傲表承接园日涉以成趣表并列木欣欣以向荣（3）动词用、任用忠不必用兮，贤不必以认为皆以美于徐公3.而（1）代词通“尔”，你，你的而翁归，自与汝复算耳（2）连词表假设人而无信，不知其可表转折门虽设而常关表修饰时矫首而遐观表承接鸟倦飞而知还表递进君子博学而日叁省乎己表目的振长策而御宇内表并列觉今是而昨非三、特殊句式（一）被动句1.遂见用于小邑2.既自以心为行役（二）状语后置1.寻程氏妹丧于武昌2.问征夫以前路3.农人告余以春及，将有事于西畴（三）宾语前置1.复驾言兮焉求2.胡为乎惶惶欲何之3.乐夫天命复奚疑（四）判断句1.皆口腹自役2.富贵非吾愿。
《归去来兮辞》知识点总结
《归去来兮辞》知识点总结:一、通假字：乃瞻衡宇（衡，通“横”）未见其术（见，通“现”）景翳翳以将入（景，通“影”，灵活掌握）曷不委心任去留（曷，通“何”，灵活掌握）二、古今异义：（1）于时风波未静古义：指战乱。
今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
（2）尝从人事古义：指做官。
今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。
（3）悦亲戚之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。
今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
情话古义：知心话今义：男女间表示爱情的话（4）幼稚盈室古义：小孩。
今义：指不成熟的做法。
（5）于是怅然慷慨古义：感慨。
今义：指大方的行为。
（6）将有事于西畴古义：指耕种之事。
今义：指发生某事。
（7）既窈窕以寻壑。
古义：幽深曲折的样子。
今义：女子文静而美好（8）舟遥遥以轻飏古义：船漂流摇动的样子今义：遥远(9) 问征夫以前路古义：行人今义：出征的人（10）策扶老以流憩古义：拐杖今义：扶老人（11）曷不委心任去留．．？古义：生死今义：离开和留下三、词类活用1、名词的活用（1）名词作动词或棹孤舟棹，名词作动词策扶老以流憩策，名词作动词乐琴书以消忧琴，书：名词用作动词，弹琴，读书(2)名词作状语园日．涉以城趣时．矫首而遐观2、动词活用瓶无储粟，生生所资生生：前“生”，名词作动词，维持审容膝之易安容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋策扶老．．以流憩动词用作名词拐杖3、形容词活用携幼入室幼形容词作名词孩子公田之利利形容词作名词利益倚南窗以寄傲傲形容词作名词傲然自得的情怀善万物之得时善，形容词作动词羡慕4、意动用法悦亲戚之情话悦以为悦乐琴书以消忧乐以为乐5、使动用法眄庭柯以怡颜怡使愉快6.名词作状语当敛裳宵逝宵：名词做状语在晚上园日涉以成趣：日：名词做状语每天四.一词多义：心－－因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）夫－－问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词）故－－故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”）奚－－奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么）而－－门虽设而常关（表转折）觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（边承接）以：耕植不足以自给（用来）诸侯以惠爱为德（把）家叔以余贫苦（因为）既自以心为形役（让）舟遥遥以轻飏（表修饰）问征夫以前路（拿，把）引壶觞以自酌（连词，来，相当于“而”）眄庭柯以怡颜（连词，来，相当于“而”）倚南窗以寄傲（连词，来，相当于“而”）园日涉以成趣（连词，来，相当于“而”）策扶老以流憩（连词，来，相当于“而”）乐琴书以消忧（连词，来，相当于“而”）农人告余以春及（介词，把）怀良辰以孤往（连词，来，相当于“而”）登东皋以舒啸（连词，来，相当于“而”）聊乘化以归尽（连词，相当于“而”，表顺承）云无心以出岫（连词，相当于“而”表修饰；）景翳翳以将入（连词，相当于“而”表修饰）木欣欣以向荣（连词，相当于“而”表修饰）既窈窕以寻壑（连词，相当于“而”表修饰，灵活掌握）请息交以绝游（连词，相当于“而”，表并列）而：抚孤松而盘桓（连词，“而”表修饰）觉今是而昨非（连词，表并列）门虽设而常关（连词，表转折）时矫首而遐观（连词，表修饰，也有说表顺承）鸟倦飞而知还（连词，表顺承）亦崎岖而经丘（连词，相当于“而”表修饰，灵活掌握）泉涓涓而始流（连词，“而”表修饰）或植杖而耘耔（连词，“而”表修饰）五.文言句式：1 判断句（1）皆口腹自役（“皆”表判断）（2）富贵非吾愿（“非”表否定判断）2 被动句（1）遂见用于小邑（见，被）（2）以心为形役（为，被）3 省略句（1）情在骏奔（省略主语“余”）（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）4倒装句宾语前置（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。
《归去来兮辞（并序）》知识点归纳
《归去来兮辞》教与学知识点梳理一、基本常识1、题解辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。
起源于战国时的楚国，故称楚辞。
汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区别的。
一般说来，辞重言情，赋重铺陈2、作者陶渊明，东晋诗人。
出身于破落官僚家庭，家境贫寒。
29岁起为江州祭酒，不久自解职归。
以后做过镇军、建威参军，因不堪行役之苦，转任彭泽令，仅80余天即辞归田园。
晋安帝义熙末，50多岁时，被征为著作佐郎，不就。
晚年穷到“窥灶不见烟”（《泳贫士》）的程度。
最终在贫病交加中死去，卒年62岁。
陶渊明的诗留存一百二十多首，其中有20余首是写田园生活和景色的田园诗。
这些诗冲破当时“玄言诗”的风气，为五言诗开辟了新境界。
陶渊明长于诗文辞赋。
作品题材大致分为两类。
一类是描绘田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。
如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等；另一类为咏怀诗，如《泳荆轲》、《读山海精.精卫填微木》等，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。
散文首推《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》称著文史。
欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”3、写作背景陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。
据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。
他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
二、字词语言1、古今异义词悦亲戚之情话亲戚古：指包括父母兄弟在内的内外亲属今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员情话古：指知心话今：指男女间谈情说爱的话农人告余以春及，将有事于西畴有事古：指农事今：泛指既窈窕以寻壑窈窕古：幽深曲折的样子今：指女子文静而美好觉今是而昨非是古：正确今：判断词非古：过错、错误今：不恨晨光之熹微恨古：埋怨、遗憾今：仇恨、怨恨2、词类活用（1）名词作状语园日涉以成趣日：每天时矫首以遐观时：有时（2）形容词作名词携幼入室，有酒盈樽幼：儿童、小孩子（3）名词作动词乐琴书以消忧琴书：抚琴、读书或命巾车，或棹孤舟棹：划船策扶老以流憩策：拄着（4）使动眄庭柯以怡颜怡：使。
归去来兮辞知识点归纳总结
归去来兮辞知识点：1．归去来兮辞中的通假字1衡通“横”乃瞻衡宇,载欣载奔2景通“影”景翳翳以将入2．归去来兮辞中的古今异义的词1亲戚古：包括父母在内的内外亲属;“亲”是指父母亲,“戚”是指包括兄弟在内的内外亲属;今：不包括父母,指自己家庭有婚烟关系或血缘关系的人;2有事古：指有农事;今：有事情;3．归去来兮辞中的词类活用：1使动用法：眄庭柯以怡颜怡,使……现出愉快审容膝之易安易安,使……和悦安适2名词用作状语园日涉以成趣园,到园中,在园中日,每天时矫首而遐观时,有时3名词作动词用乐琴书以消忧琴,弹琴书,读书或棹孤舟棹,划4归去来兮辞中的意动用法乐琴书以消忧乐,以……为乐悦亲戚之情话悦,以……为快乐4．本文中的“以”、“之”以：1连词：表顺承引壶觞以自酌眄庭柯以恰颜绮南窗以寄傲怀良辰以孤往登东皋以舒啸表并列请息交以绝游表修饰云无心而出岫舟遥遥以轻飏景翳翳以将入策扶老以流憩表目的问征夫以前路聊乘化以归尽乐琴书以消忧让既自以心为刑役用把农人告余以春及1助词的恨晨光之熹微悦亲戚之情话2助词取独不译悟已往之不谏知来者之可追3动词去胡为乎遑遑欲何之5．归去来兮辞中的特殊句式：1被动句既自以心为刑役“为”表被动;2“载欣载奔”载,zài;载……载……,即：一边……一边一边高兴,一边奔跑;今有成语“载歌载舞”即指一边唱歌,一边跳舞;归去来兮辞中的文言实词;通假字：衡、景古今异义词：亲戚、有事词的活用：怡、易安、园、时、琴、书、棹、乐、悦、以、之等文言特殊句式：被动句、疑问句宾语前置、省略句联系成语“载歌载舞”,理解“载欣载奔”中“载……载……”的意义。
归去来兮辞文言文知识点总结
归去来兮辞文言文知识点总结《归去来兮辞文言文知识点总结》
嘿，大家好呀！今天咱来好好唠唠《归去来兮辞》里的那些知识点哈。
先来说说字词方面吧，像“归去来兮”，这里的“来”“兮”都是语气词，就好像咱平时说话会加个“呀”“啊”啥的。
还有“景翳翳以将入”里的“景”，可不是咱平常说的风景那个景，它是“日光”的意思呢。
再讲讲句式，“既自以心为形役”，这可是个被动句哦，就是说心被形体给奴役啦，就像我那次啊，被朋友硬拉着去逛街，我这心可不就被我这身体给“役使”了嘛，没办法呀。
然后是词类活用，“携幼入室”里的“幼”是形容词作名词，指小孩。
哎呀，就像我小时候跟着大人进屋，我就是那个“幼”呀。
还有一些特殊的用法，像“眄庭柯以怡颜”里的“怡”是使动用法，让脸色愉快。
这让我想起有次我心情不太好，然后看到家里那盆漂亮的花，一下子心情就好多了，就好像那花让我的脸“怡”起来了。
至于文章的主旨呢，那就是陶渊明对官场的厌倦和对田园生活的向往啦。
这多像咱有时候在外面累了，就想赶紧回家，回到那个让自己舒服自在的小窝呀。
总之呢，《归去来兮辞》里的知识点还不少呢，大家可得好好记住呀。
这样以后再看到它，就不会陌生啦。
好啦，就说到这儿啦，大家拜拜喽！希望大家都能像陶渊明一样，找到自己心中的那片田园哦！。
(完整版)《归去来兮辞》文言知识梳理
《归去来兮辞》文言知识梳理一、通假字曷不委心任去留（通“何”，为什么）二、词类活用1．名词作动词或棹孤舟（划）策扶老以流憩（拄着）乐琴书以消忧（弹琴；读书）2．名词作状语园日涉以成趣（每天）时矫首而遐观（有时）3．动词作名词审容膝之易安（空膝的小屋）4．形容词作名词携幼入室（幼儿，儿童）倚南窗以寄傲（傲世的情怀）5．意动用法悦亲戚之情话（以……为愉快）乐琴书以消忧（以……为乐）善万物之得时（以……为欢喜）6．使动用法眄庭柯以怡颜（使……愉快）7．形容词作动词审容膝之易安（安居）三、古今异义词1．悦亲戚之情话古：内亲外戚今义：跟自己有婚姻关系或血统关系的成员2．悦亲戚之情话古：知心话今：男女间谈情说爱的话3．将有事于西畴古：农事今：指有事情4．既窈窕以寻壑古：幽深曲折的样子今：指女子文静而美好5．于时风波未静古：指战乱今：常用来比喻乱子6．景翳翳以将入古：日光今：景色，光景7．或命巾车古：有时今：或者，或许8．何不委心任去留古：指生死今：离开留下9．或植杖而耕耔古：立今：种植10．问征夫以前路古：行人四、一词多义1．夫问征夫以前路（名词，行人）乐夫天命复奚疑？（助词，起舒缓语气的作用）2．归田园将芜胡不归？（动词，归隐）聊乘化以归尽（动词，到死）五、虚词积累1．以既自以心为形役（介词，让）农人告余以春及（介词，把）舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
（表修饰，而）眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲。
（表目的,来）18个“以”字之中，除去“既自以心为形役”(“以”是介词，“让”的意思)、“问征夫以前路”(“以”是介词，“用”的意思)和“农人告余以春及”(“以”是介词，“把”的意思)之外，剩下的，全部是连词，相当于“而”。
2．而门虽设而常关（表转析）觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（表承接）3．之悦亲戚之情话（结构助词，的）感吾生之行休（助词，主谓之间无意义）胡为乎遑遑欲何之（动词，往）六、疑问词这篇文章中出现的疑问词有“胡”(“胡不归”，相当于“为什么”)、“奚”(“奚惆怅而独悲”，相当于“为什么”)、“焉”(“复驾言兮焉求”，相当于“什么”)和“曷”(“曷不委心任去留”，相当于“为什么”)。
归去来兮辞知识点归纳
归去来兮辞知识点归纳《归去来兮辞》是东晋文学家陶渊明的一篇著名辞赋，表达了他对官场的厌倦和对田园生活的向往。
以下是对这篇文章的知识点归纳：一、文学常识1、作者陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
2、文体辞，是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。
到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。
这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
二、重点字词1、通假字乃瞻衡宇（“衡”通“横”）景翳翳以将入（“景”通“影”）2、古今异义（1）悦亲戚之情话（古义：包括父母兄弟在内的内外亲属；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员）（2）将有事于西畴（古义：指耕种之事；今义：指发生某事）（3）既窈窕以寻壑（古义：幽深曲折的样子；今义：指女子文静而美好）3、一词多义（1）行①感吾生之行休（动词，将要）②三人行，必有我师焉（动词，行走）（2）引①引壶觞以自酌（动词，端起）②林暗草惊风，将军夜引弓（动词，拉）（3）策①策扶老以流憩（动词，拄着）②策之不以其道（动词，鞭打）（4）审①审容膝之易安（动词，明白，知道）②博学之，审问之（动词，详细询问）4、词类活用（1）园日涉以成趣（名词作状语，每天）（2）时矫首而遐观（名词作状语，有时）（3）乐琴书以消忧（名词用作动词，弹琴，读书）（4）或棹孤舟（名词用作动词，用桨划）（5）携幼入室（形容词用作名词，儿童）（6）倚南窗以寄傲（形容词用作名词，傲世的情怀）三、重点句式1、被动句既自以心为形役（“为”表被动）2、倒装句（1）宾语前置①复驾言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）②胡为乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，到哪里去）（2）状语后置①农人告余以春及（“以春及”后置，应为“以春及告余”）②将有事于西畴（“于西畴”后置，应为“于西畴有事”）四、文章内容理解1、文章主旨文章通过对作者辞官归田途中和到家后的所见所感的描写，表达了他对官场的厌倦和对田园生活的热爱，抒发了他归隐的决心和乐趣，也流露出他乐天安命的消极思想。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《归去来兮辞》复习重点知识提点
《归去来兮辞》复习重点知识提点
一.重点词语
1.求之靡途。
靡：无、没有，如《诗经·氓》“三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣”；再如《诗经·大雅》“靡不有初，鲜克有终（没有不能善始的，可惜很少有能善终的）”。
2.汉字绝大部分是形声字，往往形旁表示词义，声旁表示读音，可以利用形旁并结合语境推测词义。
（1）心惮远疫。
惮：害怕。
（2）犹望一稔。
稔：谷物成熟。
（3）眄庭柯以怡颜。
眄：斜看，随意看看，如《滕王阁序》“穷睇眄于中天”。
（4）时矫首而遐观。
遐：远，如成语“名闻遐迩”“遐思迩想”。
（5）云无心以出岫。
岫：山穴，此处泛指山峰。
（6）将有事于西畴。
畴：田地。
3.非矫厉所得。
得：能够，如《鸿门宴》“未得与项羽相见”。
4.觉今是而昨非。
是：正确的，对的，如成语“自以为是”“各行其是”。
5.恨晨光之熹微。
恨：遗憾。
6.三径就荒。
就：接近，如《廉颇蔺相如列传》“臣请就汤镬”。
7.审容膝之易安。
审：明白、知道。
8.景翳翳以将入。
景：日光，如《岳阳楼记》“至若春和景明”。
9.聊乘化以归尽。
乘，顺应，如《逍遥游》“若夫乘天地之正”。
二.宾语前置句
1.“自+动词”式特殊宾语前置句
（1）自给：供给自己（生活）。
（2）自役：役使自己。
2.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语往往前置。
（1）复驾言兮焉求
（2）胡为乎遑遑欲何之
（3）乐夫天命复奚疑
三.作文素材
1.自然生活，自在做人
现实波诡云谲，那就像水一样的流淌，以自然的态度坦然以对，顺应自然，自在做人，活得坦然。
2.洁身自好，保持独立人格
规则之外总有一些所谓“共识”性的“潜规则”，吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿，此处不合爷，自有爷去处。
人身上总有一些之所以成为人的东西是不容丢掉的，丢掉之后就是“非人”了，它比黄金更值得珍存。
3.人与自然和谐共处
自然，是人生存的家园，应该如何与自然相处，陶渊明给了我们有益的启示。
一味地去征服自然最终必然受到自然的惩罚，生态环境的恶化，生存在其中的人必承受其果。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，陶渊明像云一样无忧无虑的悠闲，像鸟一样自由自在的飞翔，融入自然，本身已是自然的一部分，感受天地的深邃与阔远。
4.人，诗意地栖居
德国诗人荷尔德林说：“人，诗意地栖居。
”怎么样才是诗意地栖居？“采菊东篱下，悠然见南山”，中国诗人陶渊明在最平淡的田园生活中感受出了最绚烂的诗意。
活在哪儿并不重要，重要都是怎样活着。
当双眼被欲望遮挡，身边的风景也就无法感知。
打开心灵，敞开怀抱，诗意就会从内而外地受到滋养而无处不在。
5.秉持初心，坚守自我
很多时候，人们走着走着就忘了当初为什么出发，时不时地回头检视一下，整理之后重新上路就显得很有必要了。
“实迷途其未远，觉今是而昨非”，跳进“樊笼”的陶渊明“复得返自然”就像“羁鸟”重回“旧林”，“池鱼”回到“故渊”，又回到那个质性自然的自己。