简述马克思主义新闻自由观
. 简述马克思主义新闻自由观。
三、辨析题（先判断正误，然后说明理由，每小题12分，共24分）
22. 产业属性是新闻事业的本质属性。
23. 党性原则是我国社会主义新闻改革的最大绊脚石。
四、论述题（16分）
24. 论述社会主义新闻舆论监督的意义。
19. 简述《向导》的创办情况。
20. 简述开展新闻舆论监督的原则
21. 简述新闻真实性原则的要求。
三、辨析题（先判断正误，然后说明理由，每小题12分，共24分）
22. 新闻工作者坚持党性原则，就不能做到真实、客观、公正。
23. 资本主义新闻自由是金钱控制下的新闻自由。
四、论述题（16分）
24. 论述社会主义新闻工作者的合格标准。
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19、简述反“客里空”运动的情况。
答：（1）“客里空”是1944年延安《解放日报》连载苏联话剧《前线》中一个特派记者的名字。此人善于捕风捉影、弄虚作假，后来这个名字就成了虚构胡编的代名词。（2分）
（2）1946年解放区土地改革运动逐步深入，有的读者向《晋绥日报》投书，反映记者的有些报道失实。1947年6月15日《晋绥日报》编辑部与新华社晋绥总分社决定在该报开辟《不真实新闻与“客里空”之揭露》专栏，开展批评与自我批评。当天报纸向读者作了相关的介绍，希望每个读者都认真负责，大胆地揭发“客里空”和虚假的新闻报道及其作者，在我们的新闻阵营中肃清“客里空”。（3分）
（3）《晋绥日报》的反“客里空”运动在人民新闻事业建设过程中具有深远的历史意义。它通过批评和自我批评，促进了解放区新闻工作者的自我改造，对于坚持和发扬新闻工作实事求是的传统，维护新闻真实性，密切新闻事业与人民群众的关系，有着重要意义。（3分）
20、简述《中国新闻工作者职业道德准则》的基本内容。
答：（1）《中国新闻工作者职业道德准则》于1991年由中国记协制定并颁布，1994年和1997年经过两次修订，对于建设一支政治强、业务精、纪律严、作风正的新闻队伍具有十分重要的意义。（2分）
（2）《准则》要求中国新闻工作者必须（a）全心全意为人民服务；（b）坚持正确的舆论导向；（c）遵守宪法、法律和纪律；（d）维护新闻的真实性；（e）保持清正廉洁的作风；（f）发扬团结协作精神。(6分)
21、简述马克思主义新闻自由观。
答：（1）新闻自由是公民的一种民主权利，是宪法规定的公民的言论、出版自由权利在新闻传播活动中的体现和运用，是公民政治权利的一个重要组成部分。（2分）
（2）新闻自由是相对的、具体的，而不是绝对的、抽象的。在阶级社会里，新闻自由只能是具体的阶级的自由，或者是资产阶级的自由，或者是无产阶级的自由，抽象的、超阶级的新闻自由是没有的。（2分）
（3）新闻自由伴随着历史的发展而变化。在不同的历史发展阶段，新闻自由和经济、政治斗争的总形势紧密相连。（2分）
（4）新闻自由始终伴随着一定的义务和责任。新闻自由权利的行使要首先考虑国家利益和全民族利益，考虑人民群众的根本利益，以大局为重，任何情况下都不能借口新闻自由损害国家和民族的利益。（2分）
三、辨析题（先判断正误，然后说明理由，每小题12分，共24分）
22、产业属性是新闻事业的本质属性。
答：（1）这一观点是错误的。（3分）
（2）在市场经济条件下，精神产品的生产流通与市场规律的联系越来越紧密，新闻产品也有进入市场进行流通的客观环节，因此不可避免地在流通领域体现出较强的商品性，要按市场规律运行。（3分）
（3）新闻事业从其基本功能来看，主要是报道和评价社会生活的新变化，它是反映社会生活的一种意识形式，本质上属于上层建筑意识形态
范畴。（3分）
（4）新闻媒体固然可以通过广告来获得巨额收益，但其广告功能或者说产业功能、经济功能，是建立在其反映现实生活这一意识形态功能的基础之上的。因此，新闻事业首先是一种意识形态，其次才可说是一种产业。（3分）
23、党性原则是我国社会主义新闻改革的最大绊脚石。
答：（1）这一观点是错误的。（3分）
（2）新闻工作的党性要求主要内容包括：在思想上，要以马克思主义作为新闻工作的指针，宣传党的理论基础和思想体系；在政治上，要宣传党的纲领路线、方针政策，使之成为亿万群众的自觉行动；在组织上，要接受党的领导，遵守党的组织原则和新闻宣传工作的纪律。（6分）
（3）新闻工作的党性原则是新闻改革坚持正确政治方向的根本保证。我们新闻改革的最终目的是强化新闻媒体作为党、政府和人民的耳目喉舌性质，成为党和人民掌握得更加得心应手，更有战斗力的舆论工具。这是新闻改革必须坚持的方向。（3分）
四、论述题（16分）
24、论述社会主义新闻舆论监督的意义。
答：（1）新闻舆论监督是新闻传媒运用新闻舆论手段对社会所实行的监督（2分）。在我国社会主义初级阶段，新闻舆论监督是中国特色社会主义监督体系有机组成部分，是人民群众利用新闻媒体对社会公共事务行使民主权利而进行的监督活动。（4分）
（2）社会主义新闻舆论监督是社会主义民主建设的推动力。新闻舆论监督提高和深化了广大人民群众的公民意识，是树立民主与法制意识的有效手段。（2分）
（3）社会主义新闻舆论监督是人民群众参政议政的重要方式。通过新闻传播媒介实行的舆论监督，是一种公众广泛参与、公开表达意见的社会监督，对于发扬人民当家做主的精神，保护公众参政议政的热情，具有重要作用。（2分）
（4）社会主义新闻舆论监督是社会主义民主建设的重要内容。在新的历史时期，进一步维护和保障社会公众的知情权、言论自由权、舆论行为权，是社会主义民主与法制建设的一项重要内容。（2分）
（5）社会主义新闻舆论监督是决策民主化、科学化的有效途径。社会公众可以在重大决策制定前后或实施过程中，对决策进行广泛的评议和论证，为政府部门提供可靠的民意和社情参照，从而为各项政策的制定与完善贡献力量。（2分）
（6）社会主义新闻舆论监督是揭露腐败、反对官僚主义的有力武器。新闻舆论监督在惩治腐败、倡导廉政、强化执法力度、保持政令畅通、加强行政管理、提高工作效率、反对官僚主义、监督干部尽职守责方面作用重大。（2分）
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《新闻基础知识》练习题（三）参考答案
一、选择题（每题2分，共36分）
1 2 3 4 5 6 7 8 9
C A C A D C C D B
10 11 12 13 14 15 16 17 18
D C C C A D B A A
二、简答题（每小题8分，共24分）
19、简述《向导》的创办情况。
答：（1）《向导》是中共中央第一份机关报，1922年9月在上海创刊，1927年终刊，是一本16开的政治时事评论周刊。（2分）
（2）《向导》是在陈独秀领导下出版的。蔡和森长期担任主编，瞿秋白、彭述之先后继任主编。（2分）
（3）《向导》集中全力宣传阐释中共“二大”制定的反帝反封建的民主革命纲领和以国共合作为中心的统一战线政策，批驳与此对立的敌对宣传和改良主义主张。（2分）它用大量典型报道和马克思列宁主义的理论分析，揭露各国帝国主义竞相控制中国政治、经济命脉，操纵军阀内战，压榨中国人民的真相；（1分）揭露各派军阀依附帝国主义，以“武力统一”或“联省自治”为旗号，争权夺利，祸国殃民的黑暗统治。（1分）
20、简述开展新闻舆论监督的原则。
答：（1）新闻舆论监督是新闻传媒运用新闻舆论手段对社会所实行的监督，本质上是人民群众利用新闻媒体对社会公共事务行使民主权利而进行的监督活动。（2分）
（2）开展新闻舆论监督要重视建设性监督。新闻舆论监督效果要有利于改进工作和解决问题，有利于稳定大局和振奋民心，有利于中央的统一工作部署和维护中央的威信。（2分）
（3）开展新闻舆论监督要注意监督的科学性。在新闻舆论监督过程中把握好“适时、适量、适宜”的度，注意平衡，掌握尺寸。（2分）
（4）开展新闻舆论监督要遵纪守法。新闻舆论监督的运作必须严格限定在法律、制度、政策以及社会道德规范允许的范围内。（2分）
21、简述新闻真实性原则的要求。
答：（1）新闻真实性就是以事实为基础和依据来报道新闻，用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法如实地反映客观事物的本来面目。（2分）
（2）坚持新闻的真实性，首先要做到具体事实真实准确，这是新闻最起码的要求，它包含三个层次的内容：构成新闻的基本要素准确无误；新闻所引用的材料必须准确可靠；新闻中使用的背景材料必须完全真实，而且要做到全面、客观、实事求是。（3分）
（3）新闻真实性原则的更高要求是做到本质真实，尽可能全面、深刻地反映事物的内在品质和规律，在事物的整体上、宏观上和本质上把握报道的真实性。（3分）
三、辨析题（先判断正误，然后说明理由，每小题12分，共24分）
22、新闻工作者坚持党性原则，就不能做到真实、客观、公正。
答：（1）这一观点是错误的。（3分）
（2）新闻工作的党性原则要求新闻工作者在思想上以马克思主义为指
针，在政治上宣传党的纲领路线、方针政策，在组织上接受党的领导，遵守党的组织原则和新闻宣传工作的纪律。（3分）
（3）新闻真实性指新闻报道以客观存在的事实为对象，坚持实事求是的原则，使报道结果符合实际；新闻客观性指新闻报道以客观存在的事实为对象，以客观叙述为表达方式；新闻公正性指新闻报道为对立的双方提供平等反映意见的机会。（3分）
（4）社会主义新闻工作者只有遵循党性原则，运用马克思主义的立场、观点和方法，一切从实际出发，实事求是地对客观事物进行科学分析和准确判断，才能从根本上做到报道的真实、客观和公正。（3分）
23、资本主义新闻自由是金钱控制下的新闻自由。
答：（1）这一观点是正确的。（3分）
（2）新闻自由是公民的一种民主权利，是宪法规定的公民的言论、出版自由权利在新闻传播活动中的体现和运用，是公民政治权利的一个重要组成部分。（2分）
（3）资本主义新闻自由建立在资本主义私有制的经济基础之上，是依赖资本家财政支持的自由。（3分）
（4）资本主义制度下新闻自由的实质是金钱指挥下的自由。金钱对新闻自由的控制具体表现在如下方面：第一，出资创办媒体。作为自己一手操纵的喉舌；第二，收买和兼并他人的媒体，扩大势力范围，形成媒介垄断和舆论垄断；第三，通过参股控股，获取媒体的决策权和操作权；第四，通过广告媒体的选择，控制媒体的传播方针。（4分）
四、论述题（16分）
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1、二为方向，即文艺要坚持（ ）、( )的方向。
2、（ )年7月26日,《人民日报》发表社论《 》,正式提出了“二为”方向这一文艺工作的根本方针。
3、简述文艺的“二为”方向.
参考答案
1、为人民服务 为社会主义服务
2、1980 文艺为人民服务、为社会主义服务
3、（1）“二为"方向，即文艺要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向。1980年7月26日，《人民日报》发表《文艺为人民服务、为社会主义服务》的社论，正式提出了“二为”方向这一文艺工作根本方针。（2）为人民服务、为社会主义服务,概括了文艺工作的根本目的，它不仅比较完整地反映了社会主义时代对文艺的历史要求，而且更符合文艺的发展规律.(3)“为人民服务"着重强调文艺同人民的关系,从服务对象上指明了文艺工作的根本方向；“为社会主义服务"着重强调文艺同社会主义制度和理想之间的关系，从服务内容上指明了文艺工作的性质及其时代特点和社会功能。
（练习题及参考答案）新闻敏感的主要表现:及时发现新闻线索；准确判断新闻价值；预测可能发生的新闻事件
题目
1、新闻敏感主要表现为及时发现（ ）、准确判断( ）、预测可能发生的新闻事件。 WORD格式.可编辑
技术资料分享 2、简述新闻敏感在实践中的表现。
参考答案
1、新闻线索 新闻价值
2、（1）新闻敏感是新闻工作者政治思想水平和业务水平的集中表现。(2）它首先表现在迅速及时地发现新闻线索,并把最有新闻价值的新闻事实从一般事实中突出出来加以报道,使之产生巨大的社会效应.准确地预测即将发生的新闻事件，也需要很强的新闻敏感才能做到。
新闻学概论重点复习资料2
新闻学概论（6-10章）
第六章 新闻事业性质和功能
第一节 新闻事业的本质
一、事业的定义
新闻事业是传播新闻信息为主的舆论机构及其活动的总称。这一定义的含义有以下要点：
第一，新闻事业是机构实体及其活动的总称。
第二，新闻事业中组织实体是舆论机构。
第三，新闻事业的基本手段是传播新闻信息。
二、事业的深层本质
新闻事业是上层建筑的一个组成部分，这是对新闻事实本质属性必须首先明确下来的初步定位。但新闻事业并不在政治上层建筑领域，不是政治法律设施，不是政权机关，不是物质力量，不是武器的批判，而是一种精神力量，是思想上层建筑即意识形态的一个组成部分。
三、事业的阶级性和社会性
1．新闻事业为什么会具有阶级性？
新闻事业之所以必然带有阶级性，根本原因是在阶级社会里，生产关系是剥削和被剥削的阶级对立关系，新闻事业作为经济基础在上层建筑领域的反映，一定会反映经济基础中的阶级对立的关系。
新闻事业的阶级性有其特殊的表现形式，主要通过报道事实和评价事实来体现。
2．新闻事业的社会性
新闻事业的社会性，指的是面向整个社会，为各个阶级的社会公众提供无差别服务的性质和功能。新闻事业社会性的客观依据有如下三点：
（1）新闻传播的一部分内容是没有阶级性的。
（2）属于某一阶级和集团的新闻传媒，都会追求社会公众更广泛的认同。
（3）新闻事业天然具有中介性，使之不能不如实报道各阶级各阶层各政党的不同态势。
第二节 新闻事业的特性
新闻事业的总体特性是：以传播新闻信息为主，通过新闻手段反映社会生活，影响公众认识，引导社会舆论。
新闻事业的基本特征之一：与政治上层建筑相比，新闻事业是精神武器，不是物质手段，对社会公众只有劝服功能，不起强制作用。
新闻事业的基本特征之二：与意识形态的其他组成部分相比，新闻事业离政治近，政治性更强。
新闻事业的基本特征之三：用新闻手段反映经济基础和社会生活，靠报道和评价新近事实来引导社会舆论。
浅析马克思恩格斯关于新闻出版自由的思想
第３４卷第１１期 ２０１３年１１月 赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈｉｆｅｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃ．Ｓｅｉ） Ｖｏ１．３４ Ｎｏ．１ｌ ＮＯＶ．２０１３
浅析马克思恩格斯关于新闻出版自由的思想
王珏，谢誉元
（内蒙古大学 文学与新闻传播学院，内蒙古 呼和浩特０１００７０）
摘要：新闻出版自由是马克思恩格斯思想的重要内容之一，它促进了精神文明的传播．是马克思恩
格斯阶级斗争的重要成果。马克思恩格斯在其著作中，不仅阐述了新闻出版自由的内涵，还将其提升到社
会革命的层面，将其作为指导工人运动的思想武器之一，充分发挥了新闻出版的社会作用。而当代中国，要
想实现新闻出版的绝对自由，就必须发展社会主义，提高人们的思想觉悟。本文由马克思恩格斯的新闻出
版自由观的形成与发展、内涵和当代马恩的新闻出版自由观的发展共三部分组成，通过文献研究、内容分
析等方法，希望能正确理解马恩这一思想，从而有助于我们坚定马克思主义新闻理论的信心
关键词：新闻出版自由；马克思：恩格斯；发展观
中图分类号：Ａ８１１．６ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３—２５９６（２０１３）１１－０１２９—０３
新闻出版自由是相对于新闻出版专制而言的，
它是民主在思想文化上的具体表现。马克思恩格斯 从ｌ９世纪３０年代末开始就提出新闻自由的思想，
后随着民主运动及工人运动的高涨，马克思恩格斯
对新闻出版的理解逐步深入，对“新闻出版自由”的
解释也扩展到了社会层面。ｌ９世纪４０年代后，新 闻出版成为工人运动与社会主义运动的思想武器，
促进了新闻出版的自由发展。
一、马克思恩格斯的新闻出版自由观的形成与
发展
ｌ９世纪３０年代末，普鲁士书报检查制度异常 严格，新闻报刊的发布都要经过层层审查，对于不
符合“标准要求”的新闻刊物一律禁止印刷出售。普
鲁士这种书包检查制度是一种明显的伪自由书主
义行径，从根本上限制了大众舆论的传播，使新闻 刊物间接成为官方的代言人。
浅谈马克思主义的自由观
２０１１年１２月 第３０卷第１２期 黑龙江教育学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｄｅｃ．２０１１ Ｖ０１．３Ｏ Ｎｏ．１２
ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００１—７８３６．２０１ １．１２．００３
浅谈马克思主义的自由观
金秋池
（渤海大学，辽宁锦州１２１０００）
摘要：追求人与社会的自由全面发展，是马克思主义哲学的最高宗旨。自由在马克思主义哲学中既是人的主
体性存在的集中体现，也是人类实践活动的最高价值目的。马克思主义哲学的自由范畴在于强调人的主体性的物
化、对象化，即人的自我实现，这是从最根本、最始源的意义上对自由范畴的界定。只有进入到马克思主义哲学的自
由范畴，才能把握住人的自由的完整本质。 关键词：自由；自由观；唯理智论；决定论；宿命论
中图分类号：Ａ８１ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００１—７８３６（２０１１）１２—００ｏ６—０２
一、自由范畴的历史沿革
１．古希腊哲学家对自由观的论述
自由观念始于古希腊，那时候人们对自由的看法大致可
分为唯理智论的自由观、自愿行动论的自由观、决定论的自
由观和非决定论的自由观。根据古希腊哲学家们的论述，古
希腊人所理解的自由，具体含义如下：
第一种是称之为“唯理智论的自由观”。这种观点强调
人的理智是唯一的自由因，自由就是人在理智的指导下，克
制肉欲，择善而从。其代表人物是苏格拉底。在他看来，自
由就是遵从理智行事，背离理智、受肉体欲望的支配而行事
就是不自由的。由此可见，唯理智论的自由观具有两个基本
的特点：一个是精神的特点，它强调的是精神自由；一个是主
体性特点，它强调的是自由的主体性依据。
第二种是“自愿行动论的自由观”。这种观点认为，自
由是人对来自外部的障碍或强迫的摆脱，从而人能够按照自 己的意愿行动或不行动。柏拉图说，自由这个概念主要指的
是，在一个人面前有多种可能的选择存在，从而他能够按自
试析马克思自由观及当代意义
试析马克思自由观及当代意义
【摘 要】自由是人类永恒追求的目标，也是人类文明发展的标志。本文简要介绍了自由的起源、资本主义的自由观。马克思主义自由观是一个历史的范畴，它立足于客观必然之上，并且在实践中不断发展，又反过来指导实践。马克思第一次从历史、唯物和实践的角度分析自由，因此，马克思主义自由观是科学的自由观，也是人类争取自由的伟大旗帜和科学指南。
【关键词】马克思；自由观；马克思主义
一、马克思自由思想产生
自由这一概念是随奴隶制的产生而产生的,到了近代西方，笛卡尔的意志自由论，他认为意志自由是意志高度的完美性质。培根,发现形式就可在思想上得到真理，在行动上得到自由。到了霍布斯那里，自由首先以自然权利而存在，自由就是外界障碍不存在的状态。自由思想在斯宾诺莎那里得到很大发展，他是第一个把自由和必然联系起来的哲学家。莱布尼茨认为愈是理性愈是自由。
德国古典哲学家康德肯定自由和必然的同时存在，但他没能解决自由和必然的统一问题。其次是费希特主张意志绝对自由，人们如实意识到的心灵活动即是自由。谢林“自由的行动直接产生于人的理智性东西”。再者，黑格尔自由观在唯心主义外壳里却包含着极其深刻、极其合理的内核，充满着辩证法的精神，对马克思自由观的产生有着极其重要的方法论意义。
费尔巴哈关于人的感性活动与自由之间关系的认识对马克思自由思想有着深刻的影响。
二、批判与建构
马克思的自由观是现实的实践自由观。
马克思《博士论文》的发表，是马克思主义自由思想启蒙的标志，他提出“精神的本质是自由的，自由是人的天性和最高理想。”这一时期，马克思已经开始了对于自由问题的思考，是马克思自由观的萌芽时期。
《论犹太人问题》一文中，马克思认为资产阶级革命实现的政治解放还不是人的解放的最后形式，资产阶级国家（政治共同体）并不能保障自由，甚至在一定程度上成为了自由的障碍。
中传新闻学基础考研真题(2002-2011)
中国传媒大学：2002年研究生入学考试新闻学试题
（一）新闻广播电视理论与历史试题
一、名词解释
1、舆论学 2、第四媒体 3、新闻网站 4、“竖三民”报 5、拒检运动
二、简答题
1、简述社会注意新闻事业党性原则的内涵。
2、简述刘少奇同志《对华北记者团的谈话》的内容与意义。
三、论述题
1、面对改革开放的实际谈谈对“新闻真实”的认识。
2、试述马克思、恩格斯等无产阶级革命导师的新闻伦理思想。
3、试论延安《解放日报改革的成果与历史意义。
（二）新闻广播电视业务试题
一、名词解释
1、新闻策划 2、记者述评 3、非线性编辑 4、背景音响 5、新闻广播节目
二、问答题
1、简述录音报道与现场报道的区别，以及二者各自的优势与局限。
2、简述广播专稿接听知规律提炼和表现主题的要求。
三、论述题
1、结合广播（或电视）新闻实践，谈谈隐性采访的特点及应注意的问题。
四、新闻作品分析
结合《一场不寻常的交通肇事风波》论述连续报道的特点，并分析该报道在舆论监督的特色。（亦可指出不足之处）
中国传媒大学：2003年研究生入学考试新闻试题
新闻业务部分
一、名词解释
1、 录音评论 2、现场直播
二、 简答
简述广播（电视）的传播特点有哪些？
三、 论述
何谓新闻谈话节目？其特点及制约谈话节目成败的主要因素有哪些？试结合实际谈谈你对广播（电视）新闻谈话节目发展的看法。
新闻史部分
一、 名词解释
1、 时务文体 2、爱德华。莫罗
二、 简述
简要回答英国广播公司（BBC）广播体制的特色。
三、论述
试述反“客里空”运动的经过和意义，对我们今天做好新闻工作有哪些启示。
新闻理论部分
论马克思主义新闻观的形成及其时代内涵2300字
论马克思主义新闻观的形成及其时代内涵2300字
（山西大学）
本文对马克思主义新闻观进行了总结和分析，阐述了时代背景、个人特征、与早期无产阶级新闻观的交流碰撞对其形成的重要影响。马克思和恩格斯在新闻传播领域的观点一直在预见和昭示未来社会的交往体系和结构，本文认识到马克思主义新闻观的时代内涵，揭示了其对社会交往和传播的重要贡献。
马克思主义新闻观 形成 时代内涵
一、前言
我们通常所说的“马克思主义新闻观”，是指马克思主义关于信息传播、宣传、新闻、文化、传播政策，以及组织内部思想交流的思想，它由自?R克思和恩格斯创立的马克思主义以来的经典作家的著作，以及一系列国际共产主义运动中的政党组织的文献中的有关论述构成。马克思主义新闻观的主要观点就是党媒姓党和媒体融合。本文认为，新闻观是新闻舆论工作的灵魂，而马克思主义新闻观又是中国社会主义新闻舆论工作的灵魂。
二、马克思主义新闻观的形成
1、时代背景
马克思和恩格斯身处世界工业革命和政治革命相交融的时代里，世界市场体系不断建立并形成，这样的时代特征无疑给马克思和恩格斯的新闻传播活动刻下了深刻的时代烙印。“地理大发现”使他们总是以现代“世界”的概念为前提看问题，不仅如此，马克思和恩格斯更多地受到了古日耳曼习惯法和海洋法系的影响，同时，他将新教救赎的特有语言服务于自由报刊对民众的启蒙，促使民众通过自由报刊反省和认识自身。这些一系列的条件共同构成了影响马克思主义新闻观的时代背景。
2、个人特征
马克思和恩格斯均出生于普鲁士王国莱茵省，由于历史的变迁，这个多民族王国不断演变，最后导致二人成为失去国籍的世界公民。他们辗转流亡，最后定居英国。大半生的漂泊经历，让马克思和恩格斯意识到，工人没有祖国，阶级利益要高于民族利益。为此，他们共同指出，工人阶级不分国籍的共同利益和他们的解放。由此，他们摆脱了自己祖国相对狭隘的文化传统的影响。个人的特征决定了马克思主义新闻观更具开放和前沿的视角，使其摆脱狭隘看待世界交往和大众传播的眼光。
马克思的自由观内涵浅析
马克思的自由观内涵浅析
自由赋予生命以价值，是人的本质的规定，是人类的理想社会价值目标。马克思的自由观是对以往自由观的超越对自由进行了新的阐述。主要从认识论以及实践的角度分析了马克思自由观的基本内涵包括客观、历史和实践三个主要方面，即马克思主义自由观是一个历史的范畴，它立足于客观必然之上，并且在实践中不断发展，又反过来指导实践。
标签：马克思；自由观；历史；必然实践
自由，一个人们永恒谈论的主题，在岁月的长河中亘古常新。著名诗人歌德曾经说过：“自由这个字眼是如此的美妙动听，即使它带来的是错误，我们也离不开它”。人人谈论自由，人人追求自由。作为一个独立自主的人，自由对于每一个人来说都很重要，裴多菲曾在诗中写道：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”。帕特里克·亨利也说过：“我不知道别人走什么样的道路，但对我来说，不自由，毋宁死！”那么自由到底是什么？究竟如如何才能获得真正的自由？马克思的自由观为我们追求自由实现人生价值树立了伟大的旗帜。
自由问题是马克思主义的核心价值观，马克思主义自诞生以来一直在探寻着自由的问题。马克思批判和继承了前人的思想成果，并在一定意义上超越了前人关于自由的观点，提出了自己独具建树的自由观。马克思将自由与能动的社会实践联系在一起，第一次真正地把自由建立在了现实的基础之上，给自由以科学全面真实的解释，从而实现自由观上的革命与变革，在哲学史上确立了科学的自由观。马克思的自由观之所以能够超越以往一切自由观，实现自由观的历史性转变的根本，其原因就在于马克思的自由观是以唯物史观为基石，把人的现实生活作为考察对象，从现实的社会生活结构中探究人的自由，唯物辩证地肯定了人类对自由的本体论追问和价值论追求，科学地论证了自由从价值理想、理论形态转变为现实存在、生活事实的历史过程性及其内在的逻辑性，揭示了自由的社会生活的规定性。马克思主义自由观的基本内涵可以分为以下几个方面：
1.历史自由观。认为自由并不是先天就有的、自然存在的，而是历史发展过程中所产生的，并且是随着历史的变化发展而变化发展的。在马克思、恩格斯看来，自由既不是人类的某种先天固有的东西，也不是存在人类本身之外与人不相关的、永恒的东西，而是真实的存在于人类的社会劳动实践之中，表现为不断的追求和探寻的绵长的过程。马克思强调，人的自由是和物质生产活动、社会生活的进步紧密相连的，不是独立在人本身和人类社会本身之外的范畴。历史已经证明并将继续着证明：“自由必然是历史发展的产物。最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物本身一样不自由的。但是文化上的每一进步，都是迈向自由的一步”。从人类社会历史的发展来看，“真正的人的自由”以及人的“自由个性”的发展只有在共产主义才有可能去完全实现。马克思指出，“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”，是经历了资本主义社会之前的“人的依赖关系”和“资本主义”的“物的依赖性”之后的人类社会发展的第三个阶段。恩格斯也曾经说过，人类社会只有发
马克思主义新闻观
我的马克思主义新闻观
乍听到“马克思主义新闻观”的时候，怀揣的是一种高深莫测，难以理解的心情来学习的。总觉得冠以大而空的名目来开设的这门课程。经过一学期的学习，学到了一些关于马克思主义新闻观的基本知识，例如：马克思主义新闻观，具备了政治意识、大局意识和责任意识。马克思主义思想的特点在于，一是具备了世界眼光，“失去国籍”的公民一说；二是天职意识，古尔曼人的自由观念、新教精神和无产阶级的使命感；三是进步主义，即为乐观精神、正义终将胜利。就此，对于“马克思主义新闻观”有了一定的理解，有一些想法或者说是课上的感想与大家分享下。
1、马克思主义僵化与教条化。
马克思主义在中国，被误读了很多东西。有人开始质疑中国的马克思是否还是原来那个领导无产阶级胜利的马克思。下面是我对马克思主义在中国的一些理解。
马克思主义引入中国，更多体现在政治方面。刚开始，大家都可以理解，大致是想通过马克思主义这杆大旗，来打响中国无产阶级革命斗争的胜利。而政治上的宣传口号多了，人们不免开始审美疲劳了。为什么总是嘴上喊着马克思主义的至理名言，却做着与马克思主义相悖的事情，比如说贪污、腐败等等。
马克思主义目前来说，给人的感觉是停滞不前的。从无产阶级革命前引用的马克思，直至现在的马克思，几十年了，都感觉还是没有变过。现如今的马克思主义新闻观，也只是一味地强调其政治领导性，而对于实践操作性则一概不提。真正的马克思主义是用之于民，也就是真正地服务于工人和农民阶层的。前一阵子提出的“走转改”，且不说有多少是真正为人民服务的，至少这项政策的提出，是为老百姓的生活做出了一些改变的。然而我们也不能仅仅满足于这表面的一些东西，应该追求更多的惠民的举措，不光光是只是嘴上喊着马克思主义。那么让我们来细细分析一下“走基层，转作风，该文风”，这其中的玩味。
“走基层”，何谓“基层”？是普通的人民大众还是生活在底层的老百姓。基层是只包括工农阶层还是指经济收入低于平均水平的人？“走基层”的对象不清楚，活动搞起来不免就流于表面，不能深入地解决问题了。其次是“走”字，是中央领导走，还是地方领导走？如果是中央领导走，让我想起了今年一档子趣事。温家宝总理是众人爱戴的好总理，他体恤民情，他与民同忧。有回温总理去北航食堂去体察，恰好碰到一位同学在吃早餐，温总理问及鸡蛋价格，该同学说了价格，之后引起网上一片哗然。这是谁的错？走基层本身没有错，走的人也没有错，受访者自然也没有错，既然谁都没有错。那就应该追根溯源，寻找一下起初的用心了。一项政策的提出，首先就会引起人们的一阵热议。这就是要看这项政策是否真能站得住脚了。一项被人一眼识破的政策，不是好的政策，或者说不是一个经过成熟政府思考出来的政策。也许他的初衷并没有错，只是在实施过程中，被人以讹传讹地丑化了他的形象。既然这样，为何不在政策还尚未出台之时，细细想清楚其中的原委，认认真真地为人民办实事。“走基层”止于此，也就看得出来是始于“马克思主义”教条化所带来的弊病。不经历自己的改变，而照搬人家的东西，没有真正适合自己的东西，是不会走出一条属于自己特色的道路的。哪怕，在外人看来，中国是很民主的，可民主究竟是个什么东西，究竟是不是适合我们，或者说民主这个词语，到底是褒义还是贬义的，仅凭这些还不足以盖棺定论。我们中国自己的路如何走，首先要搞清楚的就是：咱们的路不是走给别人看的，真正适合自己的才是最好的。
新时期马列主义新闻观
马克思主义新闻观
马克思主义新闻观的形成是一个与时俱进，不断充实、完善和创新、发展的过程。马克思和恩格斯作为创立者和奠基者提出并深刻阐述了一系列基本理论和基本观点，一百多年来其间经历了以列宁为代表的俄国布尔什维克党人和以毛泽东为代表的中国共产党人不断继承、创新和发展的长期过程，逐步形成了科学、系统的理论体系。
马克思和恩格斯的新闻观
马克思和恩格斯是马克思主义新闻观的创立者和奠基者。
马克思和恩格斯不仅是伟大的无产阶级政治家、革命家、思想家和理论家，而且还是卓越的无产阶级报刊活动家。他们作为无产阶级革命家的政治活动，始终都伴随着一系列有声有色的报刊活动。在长达半个多世纪的岁月中，他们创办、主编和参加编辑的报刊有十余家，指导过的报刊有数十家。他们通过对自己报刊活动实践的总结和对新闻事业一般规律的理解，提出并确立了马克思主义新闻理论的基本原理，奠定了马克思主义新闻观的基础。
马克思和恩格斯的新闻观，包括两部分的内容。一部分是他们对新闻领域一些基本问题的看法，另一部分占主要内容的，是他们关于无产阶级党报工作的一系列思想观点。 马克思和恩格斯的新闻观是一种全新的无产阶级的新闻观，它是在批判资产阶级新闻观的基础上形成的。因此，马克思和恩格斯在创立无产阶级新闻观的过程中也吸收和借鉴了一些资产阶级关于新闻传播基本规律的理论观点，阐述了一些关于新闻传播基本问题的看法。
如： 1、要根据事实来描写事实，不能根据希望来描写事实。 2、报纸是社会舆论的纸币，具有流通和中介作用。 3、报纸是社会的耳目和社会的捍卫者。
4、报纸是对当权者的孜孜不倦的揭露者。 5、报纸是人民日常思想和感情的表达者，是人民千呼万应的喉舌。 6、报纸具有连植物也具有的内在规律性。 7、报纸作为一个整体处在一种有机的运动过程之中。 8、出版自由是一种基本的自由，是实现其他自由的保证。
这些观点都是马克思和恩格斯对新闻传播基本原理和一般规律的概括和总结，它们是马克思主义新闻观的基础部分。