浅析池莉小说
浅析池莉中篇小说《你以为你是谁》
摘要：池莉的《你以为你是谁》虽算不上是她的重点和代表作品，但也是十分能体现她的写作特色的一部作品。从标题命名上来看，“你以为你是谁”个性鲜明，一方面体现了主客体的自我反思和认识，同时也体现了武汉人民的个性特色；从作品的主要人物的形象来看，描写传神细致，让笔下的不同地位、不同身份的人物有着自有的鲜明特点，从外表到内心深处、从说话处事方式到各自的性格矛盾都有一个很好的揭示反映；从作品的主题内容上来分析，大背景下的小市民的普通生活，阐明了金钱利益下的人物关系及爱情“被消逝”的思想。
关键词： 标题特色 人物形象 主题内容
这位出生湖北仙桃的女作家池莉是湖北新时期文学的代表之一，她的作品大多反映了武汉鲜明的地方特色，也有多部作品被改编成电视电影作品，比如《生活秀》、《来来往往》、《不谈爱情》、《小姐你早》等，都为人们熟知和喜爱。而《你以为你是谁》这部作品固然没有前面提到的那些作品著名，评论研究的也不多，但却依旧是一部能够很好的反映和体现池莉的创作特色和思想的好作品。下面将从标题特色、人物形象、主题内容三大方面着手对作品进行一个分析解读。
一、从标题的命名上看，“你以为你是谁”富有个性，以调侃的笔调质询自身的同时也是在从自身的角度大声的质询所有人，引起我们的进一步思考：我们自己到底是谁？自己有多重要？有着提醒人们要自我认知、自我反思的一种主体审视意味。
“你以为你是谁”被运用在很多的地方，比如影视方面的由吉田秋生执导、岸谷五朗和松雪泰子等主演的同名日本电视剧，美版的真人秀节目后又引入中国被翻译成《客从何处来》的寻根探祖的央视专题片；有同名的爱情主题的歌曲；有用于新闻评论上的，特别是这里面的很著名的一个事件就是韩寒在参加一个访谈节目时，被问及对巴金老舍矛盾冰心那一辈作家的看法，韩寒说了“这四个人只有老舍文笔不错，其他三个我不喜欢，我觉得他们文笔很差”这样一段话，第二天一记者针对韩寒的话写的一篇标题命名为《你以为你是谁》的评论，质问韩寒何身份何地位能够给予此般评价，这也在网上引起了广大网友的热议，；有用于作品命名的比如足球评论文集还有将要重点分析的池莉的中篇小说《你以为你是谁》。而现实生活中这个标题也是会经常被我们用于口语的表达，这其中更多的是一种自己对他人的质问，一种心中不平与愤恨的表达，当然也有如作品中一样审视自己的，那种状况就是当自己遇到了挫折或者被打击后的心理哭诉，也带有一种深深的无奈。作者在作品中并没有在任何场景中运用到这句话，但却将此作品命名为此，一方面是体现了武汉人民的豪爽、霸气性格特点，另一方面反映了作品中他人对主人公陆武桥的看待、评价和陆武桥的对他人、对自己的审视、追问，同时也是为了体现作者的创作意图，池莉在《再说写作的意义》中说:“我到底为什 么写作?”她指出她只是提供一些社会现象,让大家来思考，让读者们别忘了在这经济浪潮的社会中去认识自己，正视自己。
二、从作品中的主要人物形象上来看，每一个人都给予了一定程度的从外到内的描写和剖析。下面着重看看这典型的有着矛盾性格的不同地位、不同职业的两位代表人物。
首先是男主人公陆武桥，一者他是一个已离婚却仍旧期待爱情的男人，会在遇到心仪的女子宜欣后与她畅谈至深夜，后因女博士宜欣同样在审视了她自己的需要后选择了离开他而闭门不出、不吃也不喝的折磨自己，是一个渴望爱情却又深深为爱情所伤的男子；再者他是一个负责的长子和老板，他肩负着孝老爱幼的责任，要负责管理和解决家庭中的矛盾比如姐姐陆掌珠与变阔后变心的刘板眼的闹离婚事件、弟弟陆建设玩儿牌设局骗钱的事以及漂亮的妹妹陆武丽的安全问题，同时又要对“标新立异”这个餐馆的所有农村来的打工者负责，保障店里的经济效益，保障他们的饭碗。他有着聪慧的头脑，会很好的处理家庭成员、官场人员、高等知识分子的关系，与各种不同地位的人的说话方式很好的体现了他的处事策略，但他也时刻感受着生活的艰难与苦，在作品开头他就有感叹道为什么没有人说他死了的话语，后面在与宜欣的谈话中也说到自己的选择总是与时代、与社会政策相悖，感受不到宜欣那种生活的自由与幸福。总之，对于陆武桥，作者为我们塑造了一个很会处理社会关系与现实但内心依旧有着知音难觅、痛苦、无法获取幸福感的男人形象。
而谈到李老师，这位湖北大学的大学教师，作者的描写更是独到而有特色。他有一个当工人的老婆，放着大学校园里好的住房不要而选择了挤在汉口二十平米的小房子里过他们的小市民生活，而当问及原因时他因无法正视自己的灵魂的世俗化和小市民化用了他老婆当借口。他是一个自认为很深刻很高尚的人，而实际上却正如他的老婆尤汉荣所说的“我们老李人不错，他只有一个毛病，这就是需要找到崇高的借口才能进行实际生活”，他把自己在洞庭里十六号的所有生活不当做真实的生活，而当做自己对生活的体验。他的性格有着劣根性特征，是一个既有着知识分子的自命清高，又有着小市民的庸俗与虚荣的双重人格，这在文中有很明显的三个镜头可以来体现他的思想境界和性格矛盾：第一个是当陆武桥看到他们在挤小鱼准备做饭时他的回答是“你可能只看到了这种鱼很便宜，便把便宜与贫穷联系在一起了，你却没想到小鱼大鱼本质上都一样，都含有丰富的蛋白质，而且有人偏爱吃油炸小酥鱼，比如这位尤汉荣同志，即便你让她当了女王她还喜欢买小鱼挤小鱼的”；第二个是当陆武桥邀请李老师上去陪客人打麻将时他又用了这样的说法“哎呀今天我忙了，一篇论文人家等着翻译成英、法两种文字，要到联合国宣读，我这儿还只写了一半呢”；第三个镜头是李老师推测陆武桥失踪后的原因和情况时他认为“陆武桥没有出走就在楼上他的房间里，并且还是和一个女人在一起。他认为现在世风日下，道德沦丧，到处有春药卖，到处流传着淫秽录相带，那么，陆武桥和那女人会不会贪欢多用了虎狼药，在床上精疲力竭了”。三个镜头三段话，很自然的反映了他的思想高度和灵魂本质，他的这种形象在我看来是一反知识分子的高雅形象，给人一种世俗到与普通百姓无异的感觉，而且因为作者在他身上一直是用的“李老师”的称呼，所以一方面给他加以高贵身份的外衣，另一方面又从语言、动作和心理上进一步刻画他的内心欲望和需求，让人从心里对他有着一种厌恶、鄙视和无比的同情。
三、从作品的主题内容上来看，一方面是经济浪潮下平民化的社会生活的反映，另一方面就是美好与悲剧交织的那若有若无的爱情的“慢慢被消逝”，反映了精神生活与社会现实的矛盾与抗争。
这部小说的故事是以中国改革开放、经济转型发展为大背景的武汉市民生活，为我们展现了围绕陆武桥的当代人的生存困境和精神悲哀。池莉自己说到她的这部小说就是描述现代生活中由于经济关系的变化引起人的思想观念的变化，人与人之间的关系的变化。虽然是介绍的武汉市民的平凡普通的生活，但在这层外衣之下还隐藏着一种东西即这种经济的现实环境下人们内心中的烦恼、沮丧,为生活负重的疲惫和幸福路上的迷茫与无奈，这也就很自然的要联系到情感这一方面了。池莉本人说过她不写爱情，很多读过她的作品的人基本上都有一个感觉就是爱情在她的作品中似乎没有一个完整的形态。在本部作品里提到刘板眼的情人丁曼时，一方面介绍他们的情侣关系，而另一方面丁曼却对陆武桥有这样的回答“爱情，那是女人的终身地狱，我不谈爱情”，看似有着情侣与爱情脱节的矛盾却又十分符合社会生存现实；写到陆武桥好不容易找到了心爱的人宜欣，在一段美好的浪漫的恋爱后，面对的却仍旧是宜欣在现实和自己内心想法的权衡之后的毅然离开，爱情对于他似乎就像是梦一般飘渺，有人会说作品中也有爱情，是的，有爱情，可是作品中的爱情已然“被消逝”，当一切转入现实时，宜欣选择了去国外结婚，而将现实与理想的爱情绝然分开，“我不可能与你生活在一起的，这与爱情无关”；而陆掌珠的爱情虽然得到了护卫，但也实际上是升华成的夫妻情甚至可以说是亲情，正如文中说的：一日夫妻百日恩，百日夫妻海水深啊。在作者看来，爱情终究会在现实中转为婚姻，她选择了跨越美好的爱情而直入婚姻现实，也正是为了让大家抓住现实的世界，找到自我的现实定位。
现实的平民生活很真实的反映着社会现象，普射出改革浪潮下经济型社会中人们的利益关系和精神生活的缺失。当一切都沦为世俗的东西，当知识分子对于自己世俗化的生活要不断用高尚的理由来伪装，当结尾中看似呼应开篇的陆武桥依旧在礼拜天请官场人员吃饭玩乐的情景的出现，实际上都仍旧能十分明显的看出经济利益下人们关系的简单却又复杂，那美好的爱情不攻自破，情感的分量也在金钱、生活的压力下显得那么微乎其微。
参考文献：
[1]王丙琴.《当代中国人的“人文精神”——解读池莉的<你以为你是谁>》，雁北师范学院学报，2000年4月第16卷第2期.
[2]崔春泽，张成.《自我的审视与提升——试论池莉<你以为你是谁>对个体生命价值的关注》，克山师专学报，2001年第1期.
[3]张蕊.《生存本真的写实与生命诗意的消解——试论池莉<你以为你是谁>对个体生命意蕴的阐释》，新校园（理论版），2013年第3期.
当代女性生存的困境和抉择的艰难——浅析池莉《水与火的缠绵》
—一
当代女性生存的困境和抉择的艰难
浅析池莉《水与火的缠绵》
颜 莺
（钦州学院中文与传媒学院，广西钦州５３５０００）
摘要：池莉的《水与火的缠绵》从女性角度阐释了 中国当代女性生活的困境及她们抉择的艰难。女性在现
实生活中始终拘囿自身设计的闺阁中，这是由于中国传统 的思想对她们的影响与扼制，加上家庭责任对女性的羁绊 与囚禁。而她们的抉择是如此的艰难，最初精神反叛只是
偶尔的放纵，直到最后才缘于自立的追求而勇敢突破围 城，发出爱的呼唤，这是女性向男权社会挑战的宣言。 关键词：池莉小说《水与火的缠绵》生存困境传 统思想
自古以来就有女人为水而男人为泥的说法。池莉的 小说《水与火的缠绵》，说的女人是水，男人是火吗？还是 水般的冷静与火般的热情或是情与欲的水深火热？水火 不相容，却又何来缠绵？从题目就可见作者对于女性人生
的思考，更是确切地反映了当代女性生活的困境——不 相容却又不得不纠缠在一起。在当今社会．女性仍受到传
统思想的影响与扼制及家庭的羁绊，而偶尔的反叛却也 是扭曲的、放纵的，又带有深深的自惭与悔恨。女性的生
活困境，千年来只不过是形式的有所改善，在精神上受到
奴役，从来没有停止过。
一、传统思想对女性的影响与扼制 传统思想对女性的扼制，比我们想象中的要深得多。
传统的门户观念、操守观及男权意识的压制在女性生活 中烙下深深的印痕。 《水与火的缠绵》的女主人公曾芒芒就有着很深的门
当户对的思想，她对于只有高中文化、父亲是剃头师傅、
母亲是不识字的菜农的锅炉工邝园有好感．可想到家庭 出身就避而远之。她对未来配偶和家庭的理想是：“曾芒 芒的丈夫，无论是从事什么工作，一定是卓有成就的。他
将是一个深负重望的人。他的同事中，有不少鹤发童颜的 老人，他们是国家的栋梁，丈夫把她带到单位去，谦恭而
又骄傲地对这些老人介绍说：‘这是我的妻子。’他们的家 庭。明亮而安静，一尘不染，东西都摆放在应该摆放的地 方。……这位丈夫是谁呢？……他不可能是邝园。”［１］（Ｐ嚣）
池莉《不谈爱情》艺术鉴赏
池莉《不谈爱情》艺术鉴赏
作者：王 魏
来源：《文学教育》 2019年第15期
王 魏
内容摘要：《不谈爱情》是池莉“人生三部曲”系列中其中一篇，具有浓郁的写实风格。作品中扫去爱情理想的光芒，以日常化和世俗化的手法阐述自己对不可捉摸的爱情内涵，表露出强烈的女性意识。
关键词：小说 《不谈爱情》 艺术鉴赏
爱情自古就是文学创作的永恒话题，每个作家对于爱情都有自己解读和认知。池莉以“新写实主义”的手法进行关于爱情方面的文学创作，立意脱俗，观点独特，令人发思。池莉的文学爱情创作，不少都是立意以“拆穿虚幻爱情”为准则，用独特的思路去揭开爱情神秘的面纱，解开爱情浮华的背后去深究它本来的面目，给现实中的人们以全新的认识。本文通过透析和解构作者独特的爱情观，窥探池莉认为的爱情本质。并对其在爱情观、婚姻观、两性认识等上进行了艺术鉴赏分析，探究作者想要表达的女性意识。以下纯属个人拙见，多多包涵。
一.关于作者
诗人用浪漫的词句描绘爱情，小说中缠绵悱恻的爱情往往都是情不知所起，却彼此一往而深。池莉用《不谈爱情》这种有误导性的说法，引导读者对作品内容上的误解，以为这不涉及到爱情方面。可当我们仔细品读作品时，我们不难发现这只是作者给我们开的玩笑，小说中处处都有爱情，对爱情在初恋阶段的本质进行颠覆性的解读，提出爱情是附丽在生活里的，是非常注重现实的。是扎根于现实琐粹细节里的。一旦面对残酷现实的冲击，它是可以退避三舍的。且并没有说是像其他传统文学作品描述的那样美好和崇高[1]。
二.关于《不谈爱情》
池莉做创作《不谈爱情》时曾提出要对传统文学作品中永恒爱情的主题进行拆穿，论述爱情在万事万物中是最为不永恒的。在设定小说人物庄建非与吉玲的爱情情节上可谓是煞费苦心。先是让男女主人公体会到初恋时甜蜜，让他们在充满浪漫气息的武汉樱花树下相遇，一本弗洛伊德的爱情小说点燃彼此爱情的火苗。男女主人公因各自独有的人格魅力吸引对方，经过重重阻挠，各自艰辛困苦最终喜结连理。这让读者产生错觉，让人觉得爱情是崇高而又伟大的，是可以冲破一些世俗门第观念的，是应该被颂扬的。我们应该相信爱情。可是，接下来的剧情发展就给人一记响亮的耳光，太过于讽刺，以至于让我们对男女主人公刻苦铭心的爱情产生怀疑。因为如此刻苦铭心的爱情就在一件小事的影响下轰然崩塌[2]。
池莉小说语言的风格
池莉小说语言的风格
池莉是20世纪80年代末新写实小说的代表作家，在她的小说集《紫陌红尘》、《一冬无雪》、《细腰》、《来来往往》里叙写武汉都市的市民生活，呈现一种生活的本真状态。本文尝试从《你以为你是谁》和《不谈爱情》谈谈池莉小说的语言风格。
一、多用叙事性语言
池莉是一位很有个性的女作家，她把眼光聚集在武汉的市民阶层，尤其是以汉口花楼街为中心，辐射到周边的街区，叙写人们平凡的生活。从池莉的作品中可以发现，她极少用描述性语言，而钟情于叙写汉口的人文掌故，塑造汉口的当代精神。
我们知道汉口人文丰厚，尤其沿江一带很多地方值得人们去品味，由北向南依次有堤角（张公堤，张之洞领导人们修筑的拦水大坝），百步亭（全国人居示范社区），二七路（著名的二七工人运动发生地），江滩（大型休闲公园），武汉客运港，江汉关，步行街，龙王庙，汉正街，等等，都是响当当的地名，车来客往，商贾云集，每天都有故事发生。作家围绕武汉关周围的洞庭里，花楼街，记下了陆武桥、庄建非等的故事。他们的故事就是汉口的故事。
作者用常规的叙述手法，紧紧围绕主人翁身边的矛盾展开叙事，娓娓道来，“陆武桥原来是工人，变压器厂的车间主任，留职停薪承包居委会的餐馆”。五六年的时间，所创立的“标新立异”餐厅已经初具规模，雇佣了十多个农村青年打工。他是改革大潮中的弄潮儿。他的父亲陆尼古是江岸机务段的工人，母亲是纺织厂工人，都已退休。姐姐陆掌珠、妹妹陆武丽都下岗。恰逢此时，姐夫和姐姐闹离婚，在工厂上班的弟弟陆建设又到处招摇撞骗，他该如何解决这些问题呢？他妥善地处理好姐姐和姐夫刘板眼的关系。针对刘板眼年轻的情人丁曼的弱点，动之以情。“陆武桥说：我问丁曼，我说如果老刘的双腿废了你能照顾他一辈子吗？丁曼毫不犹豫地回答：我不可能。我的理想和追求就是要快快乐乐地过一生。慢着！同样的问题我也问了我姐，我姐姐回答也毫不犹豫：我能！我心甘情愿服侍他一辈子，再苦再累也决不后悔。”作家通过人物的叙述，对比了不同年龄的女性的情感观，生活应该是生活。
浅析《烦恼人生》中印家厚的形象1
1 浅析《烦恼人生》中印家厚的形象 摘要：池莉的《烦恼人生》讲述了武汉一名普通工人印家厚一天的繁琐生活，为我们塑造了一个产业工人被种种烦恼包围的形象，除了生活的烦恼，印家厚还有来自情感的烦恼，面对种种烦恼，印家厚不屈不挠地生活着，心甘情愿地在平平常常的生活中坚守，是一位真正的硬汉子。 关键词：《烦恼人生》；印家厚；烦恼；形象 池莉的中篇小说《烦恼人生》以近乎摄像的方式“跟踪”了武汉一名普通工人印家厚一天的生活流程，小说通过对平淡的世俗生活的铺叙，展现了当代普通人生存意义上的种种烦恼，其主人公印家厚也成为新写实小说的典型人物之一。《烦恼人生》的基调给人以灰色的印象，带有一种不可名状的哀愁，印家厚从半夜惊醒后便开始面对现实生活中的种种烦恼：吃饭的烦恼、上下班的烦恼、带孩子的烦恼、工资低的烦恼、解决住房的烦恼以及感情困惑的烦恼等，用小说的话来说就是“几乎没有一刻他不处在为难之中”，透过字里行间，印家厚的形象逐渐向我们走来。 一、 印家厚的形象 《烦恼人生》中的印家厚几乎整天都被烦恼包围着，他所面对的烦恼包括生活的烦恼和情感的烦恼两方面，下面我们从这两方面来解读印家厚。 （一）从生活烦恼的角度看印家厚 生活中的印家厚不是一个完美的人，而是一个有血有肉的真实的人。他有时显得缺少阳刚之气，一大早就辛酸地听着老婆的责骂：“是男子汉，要老婆儿子，就该有个地方养老婆儿子！窝囊巴叽的，八棍子打不出一个屁来，算什么男人！”没有房子的印家厚在生活的重压下自觉愧对妻子，难免底气不足而选择忍气吞声；在和儿子回家的渡轮上，他与儿子的同班同学的母亲搭起话来，说孩子的可爱和为孩子的操劳，显得有点婆婆妈妈，但印家厚并不是时时都忍气吞声，他也会使使小坏，表现出好斗的一面，他带儿子上车，因车上的胖子嘲弄他，所以印家厚瞄准胖子在中间下车的时刻使劲撞他，报复成功后，他长长地出了一口气，不过，印家厚也还算是个心存仁厚的男人，在车上，儿子替他打了破口大骂他的姑娘，父子俩本是大获全胜，但他却怏怏不乐，也正是因为印家厚有着这样敦厚的性格，所以他才能豁达地面对生活中种种琐碎的烦恼，在不尽如人意的物质匮乏的环境中坚韧地生活着。 印家厚一天的生活充满了烦恼，从基本的衣食住行到必须面对的工作应酬，几乎没 2 有一样不给他带来烦恼。食的方面非常拮据，他每天的早餐是两角钱就能吃饱的热干面；为了省钱，午饭只吃一角五分钱的小白菜加辣萝卜条；一顿三块三角的晚餐被他形容为“喝人的血汗钱”；领了奖金吃顿西餐的愿望也一直搁置着无法实现。行的方面更是累人，从家里到厂里，印家厚必须赶上六点五十分那班渡轮才不会迟到，而坐渡轮之前还要乘四站公共汽车，还会有可能挤不上车的危险，用印雷同班小朋友的母亲的话说就是“简直是到另一个国家去了”。住的问题是印家厚面对的最大烦恼，工作了十七年还没有分到房子，住在一个被老婆称为“猪狗窝”的地方，空间狭窄，公共环境也是样样不如意，十几户人家公用两个水池，每天时间很赶的时候还要排队洗刷和上厕所，最糟糕的是，这个“猪狗窝”很快就要被拆了，新的住处却没有着落。面对生活里的种种烦恼，印家厚没有怨天尤人，相反，他总能在不如意的生活中看到希望，比如他在渡轮上自信地与工友们谈论文学时，他认为“这世界上没有什么人比别人高一等，他印家厚也不比任何人低一级”；当他看着儿子拿着冲锋枪的英勇的样子时，他觉得“生活中原本充满了希望和信心”；当他知道房子要被拆，他会说“明天我拼了命也得想办法”；当他看到老婆为住房的问题开导自己时，他对自己说“他不可能主宰生活中的一切。但他将竭尽全力去做”！对生活如此坚持的人生态度，不正是现代英雄所需要具备的吗？ 生活中的烦恼是繁琐的，但印家厚每天要面对的烦恼除了生活上的，更多的来自工作应酬。有预警的烦恼让印家厚无可奈何，比如碰上家中两位父亲的60大寿，总得送点礼，可是孝心倒有，只是心有余力不足；送儿子到幼儿园，面对幼儿园阿姨的满腹牢骚不得不一个劲陪笑脸，生怕她们怠慢了儿子。无预警的烦恼更是让印家厚苦不堪言，首先是评奖金的事情，他辛辛苦苦干了一个月，本该轮到他拿一等奖金，却因厂里严禁轮流坐庄，领导为了避嫌，只给他评了个三等奖，下午的时候，又因厂里作梗，使他不能报考电视大学，还无端端被人栽赃，说他游说青年人“进行第二次抗日战争”，不参加中日联欢活动，让他在厂长面前差点有口难辩，无奈地接下厂长吩咐的任务后又遇到重重困难，不知该如何组织那群“抗日”的姑娘参加中日联欢，就连老婆的表弟也突然来访，本来就狭窄的房子还得腾出一个床位。正如小说里说的，生活就是一张网，各种各样的问题交织成一张巨大的网，压得人透不过气来，也正如印家厚说的：所有这一切，他一一碰上了，他必须去解决。解决了，也没什么乐趣，没解决就更烦人，但是他并没有因此绝望，他在这张“网”中不屈不挠地生活着。印家厚是一个懂得知足的男人，在情绪低落的时候，他能忆苦思甜，想到那位在炼钢厂工作的同学一辈子都穿不上干净的白衬衫他便暗暗满足，起码自己的衬衫都是干净的白色的，配哪件外衣都帅；当他收到 3 知青伙伴江南下的来信，自己与江南下相比起来，“自己生活正常，家庭稳定，情绪良好，能够面对现实”。他也是个忍耐力很强的男人，他日夜在厂里加班加点，到头却莫名其妙地拿三等奖金，他忍受着；无奈被厂长抓去组织中日联欢活动，他忍受着；在参观团参观工厂的过程中，他被通知亲自操作机器，他忍受着。面对工作应酬中的种种烦恼，印家厚表现了一种不为生活所击倒的坚韧毅力，一种敢于生存下去的非凡勇气。 池莉为庸常之辈、为俗人、为曾遭不屑一顾的寻常岁月而辩护, 并赋予它近乎神圣的尊严与价值，池莉笔下的平凡的印家厚在琐碎、平庸的生活奔波不是愚昧的，而是清醒的，他明白到现实生活尽管心酸、烦恼和困窘，但是它不可逾越，别无选择，在印家厚身上，我看到了小人物的尊严和价值，正如印家厚总是在不尽如人意的物质匮乏的环境中坚韧地生活着，百折不挠，表现出凡俗人物对生存环境的巨大压力与莫可名状的吞噬力的抗拒，英雄本色尽显其中。 （二）从情感烦恼的角度看印家厚 除了生活的烦恼，情感的烦恼也时时困惑着印家厚。小说对印家厚的爱情着墨不多，妻子、雅丽、聂玲、肖晓芬这四位女性构成了印家厚全部的情感生活。他的情感生活可以用两个词来形容：矛盾！婚姻与爱情的矛盾，“梦”与“网”的矛盾，在这些矛盾中，我们看到了印家厚内心深处所经历的渴望与挣扎。 聂玲是他的初恋情人，也是他“梦”中的爱人，在他的心里，聂玲占的分量最重，对聂玲的眷恋可以用刻骨铭心来形容。他对肖晓芬的欲望是瞬间的，并且肖晓芬引起他的冲动的根本原因在于她长得太像聂玲，由此可见，聂玲在他心里的分量有多重，这么多年过去了，他依然惦记着“梦”中的聂玲，对于印家厚来说，聂玲才是爱情。 对于雅丽，他持欣赏的态度，他认为雅丽是比自己老婆“高出一个层次的女性”，面对雅丽的表白，他闪闪缩缩，虽然他曾有过“有个情妇不是挺好的”这样的念头，但当他对上雅丽清澈的眼光，他突然意识到自己的浑浊与肮脏，由此可见，印家厚还是理智的，但是，从他对爱情存在的非份之想也意味着他对现实情感生活的不满和对于更理想的情感生活的渴望。 小说一开始就写到了印家厚和老婆之间的不和，老婆显得十分泼辣尖刻，让印家厚难以忍受，认为“所谓家，就是一架平衡木，他和老婆摇摇晃晃在平衡木上保持平衡”，他也会遗憾老婆为什么不鲜亮一点，但是，她是这个世界上唯一一个送他和等他的女人，她是唯一一个和他熬日子，处处为他着想的女人，她是唯一一个在他疲惫不堪地回到家给他递上温开水和热毛巾的女人，她是唯一一个催他“吃啊，吃菜啊”的女人。我们来 4 看文中的一个小细节，“老婆递过一杯温开水，往他脸上扔了一条湿毛巾。他深深吸吮着毛巾上太阳的气息和香皂的气息，久久不动。这难道不是最幸福的时刻？他的家！他的老婆！尽管是憔悴、爱和他扯横皮的老婆！此刻，花前月下的爱情，精神上微妙的沟通等等远远离开了这个饥饿困顿的人。”也在此时，他对老婆的认识有了根本性的改变，对婚姻和爱情的关系有了全新的理解，对“家”的内容有了深刻的领悟。他懂得了为了面对生存的困境，他需要的不是爱情，而是实实在在的“家”，明白到“普通人的老婆就得粗粗糙糙，泼泼辣辣，没有半点身份架子，尽管做丈夫的不无遗憾，可那又怎么样呢？” 在情感的烦恼中，印家厚做出了正确的选择，或者说他不得不做出这样的选择，对印家厚来说，真挚的爱情是美好的，老婆是粗糙而憔悴的，但老婆是印家厚必须面对的既成生活的一个组成部分，是他无法逃避的现实，而过去的恋人和今天的情人都不过是一个梦，现实是必须面对的，梦是可以忘记的，人生如此不容易，就更不要异想天开。生活把一切理想的东西都变成了实际的东西，甚至爱情、婚姻都直接变成生活的一个组成部分、一种日常的表现形式,在充满烦恼的生活里，能感受到老婆的温情，印家厚也就满足了，从另一方面来说，印家厚做到了“以生存欲望迁就生存处境”①，他对待现实生活的态度体现了一种不屈不挠的精神，他的人格魅力也正是体现在这里。 二、 印家厚形象的意义 解读印家厚，我经历了一个由失望到理解，有理解到敬重的过程，他之所以让我敬重，就在于他是一个甘愿在平凡的生活坚守的人。《烦恼人生》中, 池莉第一个以对平凡人生中的“ 英雄主义” 书写, 改写了八十年代文学序列中对经典英雄的呼唤与虚构，由此可见，印家厚是被当成英雄来写的，他不是那种无坚不摧、惊天动地的神话英雄，也不是为了理想和信念屡战屡败，屡败屡战的英雄，他的英雄特征就在于明知没有建功立业的机会，没有出人头地的可能，却心甘情愿地在平平常常的生活中坚守，在疲惫、繁琐、充满烦恼的生活中坚守，以坚韧的生命力去对付沉重的生存，这就是他的英雄本色，是一位不折不扣的硬汉子。 借池莉的话来说：“烦恼是一种达观而质朴的生活观，正是当今之世我们在贫穷落后之中要改善自己生活的一种民族性质。”②由此可见，池莉写的不仅是一个印家厚的烦恼，而是千千万万个印家厚的烦恼，通过印家厚一天的繁琐生活的描述，我们看到了生活真正的面目，看到当时社会上工人阶级的普遍生存状态，而印家厚对平庸的生活的坚守告诉我们：人生的真谛就是坚守。无论是谁都要面对人生中种种不同的烦恼，认识 5 到人生的烦恼而又坚守在这烦恼的人生中，这就是现代英雄必须面对的现实和不得不采取的态度。 注释： ①王育菁．池莉小说：社会转型期市民生活的一面镜子［Ｎ］．渭南师范学院学报，2004 年11 月 第19 卷第6 期56页． ②王卫．论池莉小说中所折射出来的生存意义［Ｊ］．语文学刊, 2002 年第4 期23页． 参考文献： ［１］戴锦华．神圣的烦恼人生［Ｊ］．文学评论1995年第6期． ［２］王卫．论池莉小说中所折射出来的生存意义［Ｊ］．语文学刊, 2002 年第4 期． ［３］赵弼．用感悟表达人生——池莉之《烦恼人生》［Ｎ］． 漯河职业技术学院学报2007年1月第6卷第一期． ［４］李阳春，杨爽．叩问人生价值，感受人生烦恼——兼评《烦恼人生》的叙事方式［Ｊ］．作品作家研究2006年第2期．
池莉小说的创作特色
论池莉小说的创作特色
[摘要]浓厚的写实主义特征下那近乎残酷的真实是新写实一贯坚持的创作原则，
池莉作为新写实的得力作家，其原汁原味零度写作的小说创作文本，长期以来颇
受读者的欢迎。身为女性的她，以其丰富的人生体验和独特的平民视角写出了无
数顽强的女性生命形象。本文从池莉双重身份----新写实主义作家与女性作家两
个角度对比浅论池莉小说的主要创作特色：一、世俗化、实用主义倾向；二、女
性生存智慧与独立意识
在继现代作家矛盾、李劼人、张爱玲等致力于描绘市民社会的作家后，池莉自
1978年开始文学创作以来，其作品大多表现改革开放以来中国社会阶层和人际
关系的深刻变化，她关注世俗生活中的芸芸众生，剖析社会现实中的人性弱点，
表现普通百姓生存的艰难和顽强的生命力。这类市民题材的作品从她的成名作中
篇小说《烦恼人生》一炮打响后，一直倍受市民朋友的青睐，从此，池莉便与市
民社会结下了不解之缘。在这一点上，池莉算是一个形成了自己独特风格的作家，
她创作的天平总是自觉不自觉的偏向于社会底层—市民阶层，我们可以看出，她
不是从人类社会已经规整的、梳理的、逻辑的和理论的地面来认识这个社会，而
是从这幢建筑的最底层----地表之下，那些最原始最毛糙最真实的生命发端处体
会和领教这个社会，这种独特的创作立场与镜头式的写实方法无疑是对传统文学
的一种颠覆性的反叛。暂且不论反叛的结果如何，事实上，其作品不论是从题材
的广度和立意的深度、还是故事情节的驾御能力甚至到人物形象的塑造方面，都
或多或少的存在不同程度的欠缺。但纵观其小说作品，她那写实的精神与独特的
女性主义光辉还是值得肯定的。
一、世俗化、实用主义倾向
“新写实小说主要描写处于社会底层的弱势群体的生存状态，新写实小说家对
现实人生的认识和把握从世界观的高度转向了对个人生存的无奈和异化情状的
真实观照。对庸常琐碎和无意义的„此在‟生活的偏爱，对普通人物和小人物日常
生活中的烦恼的关注构成了新写实小说的独特视点。”①同所有的新写实作家一
池莉小说的市民情结浅析
２０１１年第４期
（总第１ ２ ８期） 牡丹江教育学院学报
ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＭＵＤＡＮＪＩＡＮＧ ＣＯＬＬＥＧＥ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ ＮＯ．４。２Ｏ１１
Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．１２８
池莉小说的市民情结浅析
干 彗 ．—Ｌ－ ・一心
（开封教育学院，河南开封４７５００４）
［摘 要］ 新写实小说代表作家池莉总是站在市民的立场上看待生活和评价生活，有着浓厚的市民情结。
她的小说大多取材于百姓的日常生活，呈现生活的本真状态，塑造市民形象，描写市民生活，嘲讽知识分子。她
面对生活，面对平凡的民众，讲述自己心中的市井琐事，感动着许许多多普通人。
［关键词］ 池莉；市民情结；市民形象；市民生活；嘲讽
［中图分类号］Ｉ２０７．４ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１００９—２３２３（２０１１）０４—０００９—０２
池莉的主要作品有《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》
《冷也好热也好活着就好》《你以为你是谁》《来来往往》等。
期中《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》曾被人合称为“新
写实三部曲”。她的小说大多取材于百姓的日常生活，呈现
生活的本真状态，从题材选择到艺术风格，都显示了她创作
的不同寻常之处，这使她成为２Ｏ世纪８Ｏ年代末新写实小
说的代表作家。纵观池莉的小说，可以感觉到她总是站在
市民的立场上看待一切和评价一切，有着浓厚的市民情结。
她一反其他作家由上而下的目光，将自己置身于市民的立
场上，描绘凡人俗事，尽力讴歌“活着就好”，宣扬一种存在
哲学。她所展示的人生观、价值观比较贴近老百姓的真实
生活，流露出浓郁的世俗温情，充满了人间烟火味。池莉小
说创作的市民情结主要体现在以下三个方面：
一、塑造市民形象
对市民形象的塑造，首先表现为写世俗中的男人。这
是池莉小说题材中一个独特的方面——写女人眼中的男
人、现世的男人，而且写得十分深邃。在写男人的同时，将
爱情、婚姻交融其中，以生活的内涵告诉男人们：家庭是一
试从小说中浅析池莉的爱情观
文章编制 扣扣：一六四一六五三九八二
1 试从小说中浅析池莉的爱情观
内容摘要：
池莉是当代的著名女作家，在她的小说中，爱情与理想是对立的，并与崇高划清了界限。她以平民化的视角书写纷繁的爱情世界，向我们展示了一种俗世之爱，她爱情观的形成和个人的人生经历和时代背景有着密切的关系。
关键词：
爱情 池莉小说 世俗化
一、文学创作与爱情
（一）关于爱情
“爱情是作家创作的永恒主题，是人类生活中很重要的一部分，集中反映了人性发展的要求与趋势。” 因此爱情是文学作品中永恒的主题，谈文学就不得不涉及爱情这个问题。
“爱情可分为浪漫之爱和世俗之爱”。浪漫的爱情是男人和女人之间最高尚的关系，也是人类最亲密的情感表现形式之一。“它是作为两个互为对象化的主体的情感撞击所迸发出的绚丽火花，是令人无限憧憬无比神往的浪漫诗意。” 它是人类情感的美好体验，具有美好的理想色彩。而世俗的爱情却不是，世俗的爱情具有功利成分，爱情中的浪漫色彩常常被生存中遇到的现实需求毁灭，爱情最终向婚姻妥协。
（二）文学作品中爱情的类型
在诸多文学作品中，“爱情”总是向人们展示着迷人的魅力。关于爱情文学作品中的爱情我们认为一般分为两类：一类是浪漫的；一类是现实的。
关于浪漫的爱情故事，在古代，有传说的许仙与白娘子，他们的爱情故事悲凉凄美；董永和七仙女人，他们仙苦恋，惊天动地；在小说中，有贾宝玉与林黛玉有情人难成眷属的爱情悲剧，也有张生和崔莺莺的烂漫爱情故事；这些文学作品中的爱情故事世世代代感染着人们的心灵。在现代，那些缠绵悱恻，如火如荼，轰轰烈烈的浪漫爱情故事，是女作家作品中的一个特色。比如，台湾的女作家琼瑶不知迷住多少女孩子。大陆的不多说，仅女作家张洁，无论还将写出多有价值的作品，她早期的作品《爱，是不能忘记的》，就处在一个绝对压倒一切的让人
我从《烦恼人生》看池莉[1]
从《烦恼人生》看池莉的爱情观和人生观
内容提要：
作为八十年代后期兴起的“新写实”小说的代表作家之一，池莉以其独特的视角展示了现实生活的本质，展示了在现实社会中人的挣扎和奋斗。其代表作《烦恼人生》以“零度感情”叙说生活的厚重和烦恼，为我们勾勒了现代人的生存状况与内心世界，唤起了人们对现实生活的关注，作品也同时表现了池莉作为一位女性所特有的对生活的敏感体验，也表明了池莉本人对于生活对于爱情的态度。
关键词 《烦恼人生》 新写实 爱情观 人生态度
作为新写实小说的代表作家，池莉以一篇《烦恼人生》而引起世人注目。这篇小说奠定池莉在文坛的地位，让她成为文坛一颗耀眼的明星，同时这篇小说也让人们开始关注自己的生存状态，关注自己在生活中的体验。自从池莉的《烦恼人生》发表，人们似乎才发现：原来我们的生活存在这么多的烦恼，他们像灰尘一样充满着生活的每一个角落，他们挥之不去，一直积蓄在心底，生老病死，生生不息。正因为池莉的《烦恼人生》引发了人们潜伏在内心深处的人生体验，所以作品一发表就引起人们广泛的注意，也为池莉迎来盛名。《烦恼人生》获全国优秀中篇小说奖和《小说月报》第三届百花奖，也是池莉唯一一篇收入《中国当代文学作品选》
的小说。《烦恼人生》也被誉为是“新写实小说”的代表作。池莉在《烦恼人生》中以“零度感情”冷静的叙述了普通人的生活状态，还原了芸芸众生的生存本相。本文试图通过简析《烦恼人生》从而简单的透视池莉，透析池莉的人生态度和爱情观。
一
池莉最初的小说讲述的是她的知青生活。在描述知青生活的一系列作品中，池莉描写了爱情、友谊、理想和忧伤，用童年的温馨的梦想去审视人们的现实生活，表现这些人们对理想生活的追求和向往。应该说这时候的池莉，她所写的小说，她所表现的生活，还在是一种理念上的生活还在是个尚未真正触摸到生活本质的孤独者，这种孤独是因为没有真正与生活相联系而产生的孤独。所以池莉表现的生活，是种理想化的生活，池莉用诗意的心灵和美丽的语言来歌唱这种生活。这时期的池莉，她的写作还在受主流写作规范的束缚，还在受经典的女性写作规范性和女性写作的文化现实的制约，所以这时期的作品，虽然也为她在文坛上立足奠定了一定的基础，但并不能真正引起人们思想上的共鸣，因为“它们是如此的忧美脆弱，以致它们面对现实的时候几乎充满了白日梦般的耻感”。（戴锦华《池莉：烦恼人生的神圣》）
浅析池莉小说中女性意识的觉醒
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浅析池莉小说中女性意识的觉醒
作者：许琼丹
来源：《现代交际》2012年第03期
［摘要］作为以“新写实主义”享誉文坛的女作家，池莉自始至终都将女性意识蕴涵于其对现实生活的描画之中，以客观朴实的语言塑造了不同的女性形象，真切地反映了女性意识觉醒的演变过程。但由于受五四思潮叙事模式及市民生活对其创作深度的影响，其小说中女性意识存在一定的局限性。
［关键词］池莉；女性意识；觉醒；局限
［中图分类号］I207.42［文献标识码］A［文章编号］1009－5349（2012）03－0079-02
池莉作为“新写实主义”的代表作家之一，于1978年就开始了其文学创作，最初写诗，随后写小说。新时期以来，开放的意识使人们的思想观念发生了改变，爱情自由、婚姻自主的观念已被人们广泛接受。此时的池莉也开始不断反思女性的社会地位。在她的创作中充满了对生活的思索，对现代女性形象的种种思考。她的作品通过平凡而广阔的生活场景，客观而朴实的语言，真切地表现着女性的生存本相，反映了女性意识觉醒的演变，深入开掘了人性和生活的本质。
一、池莉小说中女性意识的觉醒
（一）女性意识的萌芽期
“五四”时期，受个性解放及民主、自由、平等、博爱等现代思想的冲击，中国女性开始大胆追求和讴歌爱情自由、婚姻幸福，女性意识开始觉醒。新时期后，女性意识作为衡量一部作品是否为真正女性文学作品的重要条件，被表现得更为鲜明。随着池莉创作的日益精深，她的女性小说基本上代表了当下女性文学的崭新面貌。
1987年，池莉的创作《烦恼人生》将其带入了人们的视野，这部以抒写现实生活为主的作品与其后的《不谈爱情》《太阳出世》被人们称为“人生三部曲”，奠定了池莉早期的创作风格，一直被视为“新写实小说”的经典作品。“人生三部曲”的问世，标志着小说的表现对象不仅回到了世俗日常生活，更颠覆了传统女性文学创作中对理想的盲目追求。因此，与以抒发理想，充满激情为表现风格的20世纪80年代中期前的女性文学不同，池莉的创作以凝重写实为主，真实地展现了现实生活中人的生存艰难与生命的卑微。在她的作品中，除了对生活原生态进行呈现，也通过一些顽强、坚韧、朴实的女性形象，传达她的女性立场。这种对女性的粗糙感知，正体现了池莉创作中女性意识的萌芽。
池莉小说的市民情结浅析 2
池莉小说的市民情结浅析
王慧
【摘 要】Chi Li,a representational writer of new-realism novel,usually treats
and estimates our life from the standpoint of the citizen,and possesses
deep sense of citizen.Most of her novels obtain materials from the
ordinary life,and present the actual state of life.In the novels,she figures
the image of citizen,describes the life of citizen,and sneer at intellectuals.In
the face of life and common people,she tells the ordinary trifles in her own
heart and moves lots of common people.%新写实小说代表作家池莉总是站在市民的立场上看待生活和评价生活,有着浓厚的市民情结。她的小说大多取材于百姓的日常生活,呈现生活的本真状态,塑造市民形象,描写市民生活,嘲讽知识分子。她面对生活,面对平凡的民众,讲述自己心中的市井琐事,感动着许许多多普通人。
【期刊名称】《牡丹江教育学院学报》
【年(卷),期】2011(000)004
【总页数】2页(P9-10)
【关键词】池莉;市民情结;市民形象;市民生活;嘲讽
【作 者】王慧
【作者单位】开封教育学院,河南开封475004
【正文语种】中 文
【中图分类】I207.4 池莉的主要作品有《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》《冷也好热也好活着就好》《你以为你是谁》《来来往往》等。期中《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》曾被人合称为“新写实三部曲”。她的小说大多取材于百姓的日常生活,呈现生活的本真状态,从题材选择到艺术风格,都显示了她创作的不同寻常之处,这使她成为20世纪80年代末新写实小说的代表作家。纵观池莉的小说,可以感觉到她总是站在市民的立场上看待一切和评价一切,有着浓厚的市民情结。她一反其他作家由上而下的目光,将自己置身于市民的立场上,描绘凡人俗事,尽力讴歌“活着就好”,宣扬一种存在哲学。她所展示的人生观、价值观比较贴近老百姓的真实生活,流露出浓郁的世俗温情,充满了人间烟火味。池莉小说创作的市民情结主要体现在以下三个方面：