浅谈.西游文化对连云港人的影响
浅谈.西游文化对连云港人的影响 浅谈“西游文化”对连云港的影响
一个民族不能缺少文化,一个城市同样不可以缺少文化。有了文化和内涵才折服于百姓,丰富人们的日常生活。才能更好的带动经济政治各方面的长足发展。相信很多人都知道以湖北荆州为中心的三国文化,楚文化是荆州乃至世界的文化瑰宝。三国古城,一部《三国演义》古典名著带动了荆州整个城市的飞速发展。相比之下,我们连云港也毫不逊色,凭借一部《西游记》也唱响了时代的文化角。
据说,明嘉靖四十三年(1564)金秋时节,吴承恩登上嵖岈山,但见危峦耸峙,群峰叠翠,空洞百窗,风嘘则鸣,层林尽染,气象万千,他大发感慨:“真乃花果仙山也。”当吴承恩从南天门,入水帘洞,绕黑风洞,钻桃花洞,迤逦到大圣院时,一下子惊呆了,这惟妙惟肖、天造地设的巨大石猴形象,一下子撞开了他酝酿创作《西游记》的艺术闸门。他感到是冥冥之中的上仙指引他来此仙山,与这石猴进行历史性会面的。之后,吴承恩就在嵖岈山的石洞中住了下来,广泛收集石猴、猪八戒、白龙马及妖魔鬼怪的传说,潜心创作《西游记》。所以后人说:“嵖岈山就是花果山,石猴就是孙悟空的原形。”这话并不为过。因此,连云港与古典名著《西游记》有着颇深的渊源。
任何一部文艺作品都会反映作者自己的主观感受,从而在字里行间,呈现出一种引力趋向,这就是我们所说的作品主题。通俗地说,就是作品到底要向读者说什么,要让读者怎么样。《西游记》作为一部优秀的文学作品,洋洋八十万言,一定要向读者说明什么,读者自然也能够从中接受到很多的信息。然而,仁者见仁,智者见智,众说纷纭,无比丰富。这就是《西游记》小说的魅力所在。一部神怪《西游记》,能够跻身经典“四大名著”,其内涵肯定远远超越成人、孩童的爱好与猎奇,变幻腾挪中掩饰不住深邃社会洞察与文化积淀。常言“仁者见仁,智者见智”,掩卷细品。
如今,“西游记”和“文化”这两个概念,成了连云港人的热门话题。
那么我们应该如何真正的理解“西游文化”的内涵呢?
一、 从《西游记》这部作品的本身来寻找“西游文化”的内涵 懂得“西游”的人应该知道:小说在第八回交代了取经缘起的时候有过清楚的说明。如来让玄奘去西天的原因,就是因为“那南赡部洲着,贪淫乐祸多杀多争正所谓口舌凶场,是非恶海”,所以要传三藏真经“劝人为善”。这里所谓的“真经”便是佛教大乘经典。菩萨对唐僧说:“你只会谈小乘佛法,可会谈大乘么?”我们知道,小乘是佛教早期派别,只追求个人自我的解脱;大乘则是后起而占统治地位的佛教派别,它宣扬“大慈大悲”以“普济众生”为宗旨。所以所谓的取经就是取大乘经典,以普济众生为目的。因而取经也就成了追求真理、锲而不舍精神的象征,成了为人类冒险和牺牲的正义和壮丽的事业。孙悟空打闹天空在菩萨的劝说下放弃了称霸花果山的雄心;猪八戒放弃了他在高老庄的安乐窝,沙僧摆脱了个人的苦难,一句话,他们超越了对个人自由价值的执着,而把“普济众生”作为了更高的人生追求。他们在虔诚的唐僧的带领下,以“普救众生”为目标,为此而排除万难,在追求真理的宏伟事业中,求得个人人生价值的实现。这也是夸父和西方浮士德的神话精神。因此我们不难总结出来所谓西游文化的真正内涵:追求真理、锲而不舍精神和除万难,在追求真理个人人生价值的实现。
《西游记》为什么有如此顽强的生命力?为什么在不同时代都广泛拥有不同年龄、层次、职业的读者?这不是一个简单的问题,也不是一两句话能说得清楚的;若一定要用极简洁的话语来概括它最突出的特点,那可归结为“适应性”和“百折不挠的取经精神”。换句话说,“适应性”和“百折不挠的取经精神”是该书最具生命力之所在。因为该书能使不同读者从中找到适应他的东西和催人奋进的精神力量。也正是因为它的适应性强,适应面广,又给读者提供极强的内驱动力,促使人们精神振奋、昂扬向上,所以它的传播极广;而它的广泛传播,又进一步扩大了它的影响,弘扬了它的精神。《西游记》以它独特的艺术魅力感染着历代的读者和研究者,并在不同时代均获得不同程度的发扬光大;而历代的学者和文化人对于它的重视、研究和传播,又进一步扩大了它的影响,使得《西游记》中的人物故事能伴随着时代的前进而与世同在,使得西游精神能与日月同辉,感召着一代又一代中国青年为中华文化的进步、民族的复兴、国家的繁荣富强而顽强拼搏、排除万难、勇创佳绩,且对当今的经济建设和文化建设继续发挥着积极的促进作用。
二、以“西游文化”为纽带拉动连云港经济发展。
我们联系连云港市国民经济和社会发展第十一个五年规划其指导思想是:“十一五”时期,全市国民经济和社会发展总的指导思想是:以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻党的十六大、十六届五中全会和省委十届九次全会精神,全面贯彻落实科学发展观,紧紧围绕富民强市和全面建设小康社会的总体目标,全面扩大开放,强力推进改革,坚持“以工兴港、以港兴市、以市带农”发展方针,以港口为依托,加快推进工业化、城市化进程,深入推进沿海经济带和沿东陇海线产业带建设,以东部城区建设为重点,加快建设国际性的海滨城市、现代化的港口工业城市和山海相拥的知名旅游城市。 “十一五”时期,必须坚持加快发展、跨越发展不动摇,坚持持续发展、科学发展不动摇,坚持统筹发展、全面发展不动摇,坚持协调发展、和谐发展不动摇,实现经济社会的跨越发展、科学发展、和谐发展。
这里谈到了:“加快建设国际性的海滨城市、现代化的港口工业城市和山海相拥的知名旅游城市”。一部西游与连云港结下了不解之缘。连云港花果山,许多学者和众多研究成果认为,位于“东胜神州”的连云港花果山是《西游记》诞生的背景地连云港花果山,我们连云港在这一方面充分利用我们自身的优越条件。为了做大“西游”特色旅游,自2001年开始首届举办西游记文化节,扩大全国知名度,《西游记》文化节已成为省内知名的节庆品牌。拉动了连云港的旅游业发展。花果山是千古名著《西游记》的创作原型,近年来随着连云港旅游的蓬勃兴起而备受八方游客的喜爱。从1997年起,我市以花果山为中心举办过四届“花果山金秋登山节”,为美猴王故里增添了许多喜庆色彩。我市在登山节基础上举办中国首届《西游记》文化节,将紧扣“美猴王故里”的主题,不仅把传统的旅游节庆活动办得声势更大,而且通过以《西游记》为核心凝聚学术研究、文学、戏曲、歌舞、武术等多种文化要素,全面提升花果山景区乃至整个城市的文化品位和对外形象。将把文化活动与旅游活动、经贸活动和谐运做起来促进了连云港的经济发展。2002年9月22日至10月8日,我市人民政府和中央电视台又联合举办了中国连云港《西游记》文化旅游节,邀请国家有关部委、省委、省政府、友好城市的领导和部分外宾以及重要客商、专家、学者参加了本次相关的活动。《西游记》文化旅游节坚持了“发展旅游产业,塑创城市品牌,扩大对外交流,服务招商引资,《西游记》人文资源和丰富的旅游资源、深厚的文化积淀、优越的区域优势、良好的投资环境,增强我市的旅游吸引力和影响力,打造旅游大市和旅游名市的品牌,推动旅游产业的发展,激发全市人民热爱连云港、建设连云港的热情,增强连云港人民的自豪感和自信心,促进全市经济和社会的快速发展。此外,2004花果山世界儿童联欢节 的举办更是增强了连云港的品牌形象。这些以“花果山”为核心的文化活动给我们家乡的经济带来了不可估衡的飞跃性增长。
三“西游文化”在连云港这块土地拨撒精神文明种粒 1、 连云港同样需要西游里的 “紧箍咒”
在西游里最吸引我们注意的就是孙悟空头带的“紧箍咒”,从个性来看,“紧箍咒”是压制个性的自由的社会强权意志的象征;但是从社会的角度看,“紧箍咒”又是限制个性无限膨胀,保证他人个人与生存自由的有效措施,因此应当给予肯定。在《西游记》里面“紧箍咒”起到了化解个性自由与社会意志之间矛盾使个人自由化为社会利益的积极作用。在作者看来,取经故事并不意味着对个人价值的取缔,而是在充分肯定个性价值基础上对个性的升华——由对个人自我解放的渴望而上升到对全人类利益和价值的追求。新港城连云港难道不需要这样的“紧箍咒”吗?其实我们可以将“紧箍咒”理解为现实社会的法制、法规和一些除道德以为的“约束力”。中华民族需要这种“约束力”当然我们连云港的社会和谐发展同样离不开它。毕竟我们不能保证每一个人都能不犯错,必要是“紧箍咒”是我们连云港人乃至整个人类的“警示灯”,他可以时常提醒我们,自由是有一定范围的,是有一个“度”的个性施展。作为每一位连云港人都需要这个“紧箍咒”,相信我们社会这个大家庭更需要西游文化里的“紧箍咒”。这把“紧箍咒”并不是将我们陷入困境,而是在对其限制的前提下,充分运用个人的才华来长期造福社会,为社会做一些贡献。我们应该学习唐僧师徒的精神。
2、连云港人需要锲而不舍,勇往直前的拼搏精神
连云港这几年的发展,是我们港城人亲眼所见的,取得了不容质疑的飞速发展。然而,“金无足赤,人无完人”,在取得进步的同时,我们也要科学客观的承认:作为苏北的一员,我们连云港相对于国类一些发展的大都市和苏南经济发达地区而言还是欠缺一定发展的。因此我们就应该扬长避短,在充分利用我们自己资源和优越地理位置的同时,我们要向经济更发达的地区学习——引进外资和招聘各方面的人才为连云港的长远发展做贡献。但是道路是光明的,前途却是曲折的,任何的成就和辉煌的背后都不会是一帆风顺的,都要付出常人难以想象的汗水很努力。要面临很多困难和挫折。这个时候我们需要的是“西游”里面唐僧师徒的这种锲而不舍知难而进的拼搏奋斗的精神。这也是西游文化带给我们连云港人的精神财富。这种无形的精神生活和追求是连云港人所要追求的境界和真谛生存价值。
3、连云港需要为人类幸福而进行探索的奉献的“西游精神”。
作为连云港人我们应该学习为全人类幸福而进行探索的奉献的“西游精神”。时代在呼唤这样的精神,需要这样的精神。我们作为新一代公民也渴望这种精神。
唐僧师徒,以“普救众生”为目标,为此而排除万难,在追求真理的宏伟事业中,求得个人人生价值的实现。从西游文化精髓里我们可以看出:从大乘佛教所讲的“自未度,先度他”,以达到“上求菩萨,下化众生”的理想境界。正是马克思所说:“无产阶级只要解放全人类,才能最后解放自己”宏伟目标。其实西游记所讲的意义就在于此。我们知道唐僧师徒西天取经的目的不是去为了享乐。最终的目的还是为了希望通过取到“真经”帮助所以受苦的老百姓过上一种安居乐业,思想纯净的幸福无争斗的生活。这就是一种“大我”集体注意精神。中华民族在某一定程度上还缺少这样的精神,因此,在建设社会主义的过程里,我们特别急切的需要这样的情怀,这样的精神。连云港正处于国民经济和社会发展的一个新时期,这个时期在各行各业的劳动者正需要这样的精神。不论是政府部门还是学校,企业部门。我们不能淡忘了这样的伟大的西游文化和民族遗产。
前一个阶段,我国发生了一场灾难。我们的媒体及时的报道灾区的最新情况。“一方有难,八方支援。”我们连云港人没有袖手旁观。还在第一时间便有相关部门,派遣了一大批的救援人员支援灾区人民。医疗救护队,卫生监督等救助队前往受灾区,带去了连云港人的一片温暖。连云港社会各个阶层组织捐款,为灾区人民作出了力所能及的贡献。可谓是西游文化精神在连云港人民身上的写照。
西游文化对幼儿成长的促进作用
调查思考
西游文化对幼儿成长的促进作用
杨静
(连云港师范高等专科学校,江苏 连云港222006)
摘要:西游文化对于幼儿来说是一种重要的教育资
源,深受幼儿喜爱。在分析西游文化开发运用的必要性
基础上,详细剖析西游文化对幼儿成长的意义,进而提
出政府、教育行政部门要发挥职能优势,幼儿园应多方
面努力开发运用西游文化,提升家长的参与度等策略,
促进幼儿健康成长。
关键词:西游文化;幼儿;政府;家园共育;教师发展
西游文化是指从四大古典之一《西游记》中脱胎而出的, 自从《西游记》播出以后,影响了中国人民以及世界人民,从 而产生的一种学者专家研究的文化,即西游文化。《幼儿园 教育指导纲要》中明确指出:充分利用社会资源,引导幼儿实
际感受祖国文化的丰富与优秀1*这都要求幼教工作者要 引导幼儿通过直接感知、亲身体验、实际操作的方式接触自 然与生活,充分利用各种资源开展教育活动*
1 西游文化开发运用的必要性1.1因地制宜的文化精髓《幼儿园教育指导纲要》指出要“充分利用社会资源, 引导 受 国 化的 富与 秀”* 西 化我国博大精深文化瑰宝之一,“西天取经”历经磨难,求取 真经,正是中华儿女励精图治的写照*西游文化有太多孩 子们喜欢的人物、故事、高潮,西游的故乡连云港花果山景 区更让孩子们流连忘返,这些值得幼教工作者独具匠心, 从儿童的视角,从我国独特文化的视角合理开发与运用* 将孩子们喜欢的跌宕起伏、百看不厌的故事情节,浑然天 成的花果山景区资源,博物馆资源和别具特色的文化创意 产品等延伸到幼儿的世界,让西游文化陪伴幼儿健康成 长,给幼儿最天然的启蒙、最细腻的呵护*1.2鬼斧神工的自然资源《西游记沖写到:“那座山正当顶上,有一块仙石……因
见风,化作一个石猴。”2在连云港花果山风景区的水帘洞、 七十二洞、南天门、三元宫、大圣湖、定海神针、盘丝洞等,有 的是人为的巧夺天工,有的是来自大自然的浑然天成,令人 叹为观止*幼儿独特的学习方式,使他们通过亲子参观游览 获得丰富的直接经验和审美愉悦,让幼儿感知浑然天成的自
连云港西游记动漫主题公园创建模式研究
连云港西游记动漫主题公园创建模式研究
id=“artibody”>
摘要:动漫主题公园属于动漫商业产业链升级发展的产物,既丰富了动漫产业类型,也推动了动漫产业的市场经济。连云港西游记动漫主题公园的创建,必能将西游文化的内涵充分诠释,宣传本土动漫文化产业的同时,打造属于自己的“动漫之都”,通过提升动漫产业商业模式的发展,带动城市文化产业发展、周边产业和地方旅游业发展,从而推动经济效益,具有一定的商业开发价值。
关键词:西游记;动漫;主题公园;规划设计
主题公园是现代旅游业在旅游资源开发过程中所产生的新的旅游产物,运用自然资源和人文资源的特定主题,采用现代化科学技术和多层次空间活动的展示方式,集诸多娱乐内容、主题元素和人性化服务设施于一体的现代旅游目的地。
1主题公园的研究现状
主题公园最早起源于荷兰,兴盛于美国。1955年美国人沃尔特·迪斯尼在美国洛杉矶兴建了世界上第一个现代大型主题公园——迪士尼乐园,它的出现标志着世界上第一个具有现代概念的主题公园诞生。迪士尼乐园把迪士尼电影相关场景和动画技巧结合机械设备,将米老鼠、唐老鸭等卡通重现于此。内设动物天地、明日世界、幻想世界、探险世界等主题版块,将主题贯穿各个游戏项目,让游客产生身临其境的体验,洛杉矶迪士尼乐园每年吸引几百万游客来到这里游玩,获得了巨大的经济效益,因此主题公园这一游乐形式在世界各地开始运用推广。我国主题公园时代已经来临,如北京的欢乐谷、常州的中华恐龙园、大连的发现王国、香港的迪士尼,以及青岛的极地海洋世界等都已经纷纷开业,还有正在筹建的上海迪士尼乐园等。主题公园形式的推出,不但提升了城市形象宣传、更带动了地方旅游业,推动经济效益,具有较好的市场开发前景。
2环境创建优势
中国名著《西游记》诞生地于连云港花果山,毛泽东也曾提出:“孙猴子的老家在新海连市云台山”,因此连云港花果山因孙大圣老家而名扬天下。花果山风景区是国家级重点风景名胜区,它有丰富的人文与景秀的自然美观,山中古树参天,名胜古迹众多,与《西游记》密切相关的景点很多,如孙悟空出生地娲遗石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖,以及七十二洞、定海神针、仙砚、晒经石、团圆宫等,特别是水帘洞更是名闻遐迩。近几年来紧紧围绕《西游记》主题,对景区再次进行开发建设,
连云港游后感
连云港游后感
在这个温暖的夏季,我有幸游览了美丽的连云港。这个城市位于江苏省的东北部,是一个拥有悠久历史和独特自然风光的海滨城市。这次的旅行让我留下了深刻的印象,现在我想和大家分享一下我的游后感。
一、历史文化的魅力
在连云港,我首先参观了花果山景区。这里是 《西游记》中孙悟空的故乡。站在山上,可以俯瞰整个城市的美景。此外,我还参观了水帘洞,感受到了大自然的神奇。这些景点让我深深体会到了连云港历史文化的魅力。
二、自然风光的秀美
在连云港,我还游览了著名的东海颐家露天温泉。在这里,我享受了一场温泉浴,感受到了身心的放松。此外,我还参观了海州湾国家级海洋公园,看到了海洋生物的多样性。这些景点让我深深体会到了连云港自然风光的秀美。
三、美食的诱惑
在连云港,我还品尝了许多当地的美食。其中最让我难忘的是海鲜和当地的小吃。海鲜鲜美可口,而当地的小吃则充满了地方特色。这些美食让我深深体会到了连云港的魅力。
四、人的热情与友好
在连云港,我遇到了许多热情友好的人。无论是在景区还是在市区,他们都乐于助人,让我感受到了家的温暖。这些人的友好让我深深体会到了连云港的魅力。
五、我的感想与反思
这次旅行让我对连云港有了更深入的了解。我不仅感受到了这个城市的美丽和文化底蕴,还体验到了当地人的热情和友好。我认为,一个城市要想吸引更多的游客,不仅需要美丽的风景和丰富的文化内涵,还需要有热情友好的市民和良好的旅游服务。只有这样,才能让游客真正感受到这个城市的魅力。
在未来的日子里,我希望能够再次来到连云港,继续探索这个美丽城市的魅力。同时,我也希望其他的城市能够从连云港的成功中汲取经验,不断提高自己的旅游服务水平,为游客提供更好的旅游体验。
六、建议与展望
针对连云港的旅游发展,我提出以下几点建议:
1. 提升旅游服务水平:加强旅游从业人员的培训和管理,提高他们的专业素养和服务意识。同时,完善旅游设施和景点建设,为游客提供更加便捷、舒适的旅游环境。
吴承恩的《西游记》成书与连云港花果山
吴承恩的《西游记》成书与连云港花果山
李洪甫
【期刊名称】《淮海工学院学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2003(001)001
【摘 要】"西游记"故事的主要背景地花果山之原型问题一直为人们所关注,而由古今丰富的文史资料考据证明,吴承恩的行迹和交游、吴氏家族与江苏连云港云台山(尤其是花果山)这一背景地,以及吴承恩创作的<西游记>存在着千丝万缕的关联,尤其是结合<西游记>一书中所描绘的各种故事情节的发生景致与当时云台山各个景地之比较,包括书中各主要人物及大量运用的云台山地区民间的民俗、文献、文物史料、乡老传说等的取材,得出结论:连云港的花果山即为吴承恩小说<西游记>中花果山之原型.
【总页数】4页(P27-30)
【作 者】李洪甫
【作者单位】连云港市地方志办公室,江苏,连云港,222003
【正文语种】中 文
【中图分类】I207.419
【相关文献】
1.吴承恩的《西游记》成书与连云港花果山 [J], 李洪甫
2.论吴承恩《西游记》小说及其成书之前的取经故事 [J], 蔡永明
3.论吴承恩《西游记》小说及其成书之前的取经故事 [J], 蔡永明 4.论蒙古族戏剧家杨景贤《西游记》杂剧对吴承恩《西游记》小说成书之影响 [J],
云峰
5.河阴知县吴承恩不是《西游记》作者吴承恩 [J], 欧阳健
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买
连云港的“孙悟空”
连云港的“孙悟空”
连云港是位于中国江苏省东海之滨的一座美丽城市,这里有着悠久的历史和独特的地理位置,拥有着许多令人惊叹的景点和故事。其中,被誉为连云港的“孙悟空”的景点,是游客们最为熟知的地方之一
这个被称为“孙悟空”的景点,实际上是一座位于城市北部的名为寄畅山的山峰。寄畅山的山体宛若一只卧躺着的石猴,形象逼真,因此被人们赋予了“孙悟空”的称号。这现象在天国界、仙界、神界等文化背景下可谓是一绝。
寄畅山拥有着9600多亩的面积,海拔高度达到345米。整个山脉起伏有致,山峰挺拔,山势险峻,给人一种壮观的感觉。从山上俯瞰,可以看到连云港市的全貌,以及东海的辽阔。
寄畅山这个地方,距离城市并不远,交通便利,可谓人间仙境。每年都有成千上万的游客前来欣赏这座石猴,感受大自然的鬼斧神工。在山上,还有着一座寺庙,供奉着孙悟空。每逢重阳节、春节等重大节日,当地居民和游客都会在这里举办祈福活动,信仰孙悟空带来的好运和平安。
除了景观优美以外,寄畅山还有许多历史故事和文化内涵。在寄畅山上,可以找到许多关于孙悟空的雕塑和壁画,这些雕塑和壁画生动地展示了孙悟空的形象和故事,让人仿佛置身于《西游记》的世界。此外,山上还有一条著名的古道,寄畅石猿大道,连接着山脚和山顶,是登山爱好者的天堂。
寄畅山不仅仅是一座自然景观,更是一座文化遗产。在这里,人们可以领略到中国古代神话故事的魅力和智慧。寄畅山的孙悟空正是中国文化中的一颗璀璨明珠,代表着中国人勇敢、聪明、机智的精神面貌。 在当地居民心中,寄畅山的“孙悟空”更是一个象征,象征着勇敢、智慧和力量。这个地方不仅仅是一个旅游景点,更是一个心灵的净土。无论是琴瑟和鸣的游人,还是追逐梦想的年轻人,都能在这里找到自己的反身物。
作为中国的一座省直辖市,连云港不仅有着丰富的旅游资源,还拥有独特的地理位置和文化悠久的历史。寄畅山的“孙悟空”正是这个城市的一颗明珠,为连云港增添了无限的魅力和吸引力。无论是学者还是游客,都可以在这里感受到中国文化的魅力和智慧,找到自己的成长与寄托。
构建以《西游记》文化为主框架的连云港城市文化——连云港市与《西游记》文化之间关系的再思考
第23卷第4期 2010年12月 连云港职业技术学院学报
Journal of Lianyungang Technical College Vo1.23 No.4
Dec.20l0
文章编号:1009—4318(2olo)o4—0001—04
构建以《西游记》文化为主框架的连云港城市文化
——连云港市与《西游记》文化之间关系的再思考
张建民
(连云港市哲学社会科学界联合会,江苏连云港222000)
摘要:以构建以《西游记》文化为主框架的连云港城市文化为主线,深入分析了连云港与古典名著《西游记》的关系,认
为连云港是《西游记》的重要创作背景地,是新时期《西游记》文化的发源地与传承地。
关键词:西游记;连云港;文化
中图分类号:G127 文献标识码:A
连云港作为世界古典名著《西游记》中主角“孙悟空”的
老家,这一形象化的提法在国内外逐步得到了认同。但连云
港绝不能满足于这一点,而是要深入研究保护与开发《西游 记》文化资源与提升连云港文化身实力的关系,不断拓展《西
游记》文化的内涵与外延,构建以《西游记》文化为主框架的
连云港城市文化,认真做好名著文章促进地方经济社会的可
持续发展。
一、连云港市是古典名著《西游记》的重要创作背景地
《西游记》是一部世代累积性的作品,自从历史上真实的 唐玄藏到印度取经以来,经过千年的演绎,西游故事在全国 各地琳琅满目。可以说,国内与《西游记》文化相关的地方颇
多,但比较起来,没有哪个城市象连云港这样集中。 (一)连云港拥有丰富的与《西游记》相关的自然资源
《西游记》作者吴承恩笔下栩栩如生的形象,有许多都是
连云港花果山上的名胜古迹。首先,全国不少地方的山都称 花果山,但只有连云港的花果山最符合《西游记》这部书中所
描述的花果山的条件。《西游记》中的花果山的原型就在连
云港,“东胜神州,国近大海”,这两个条件是国内其它地方的 花果山都难以具备的。其次,《西游记》书中描述的花果山上
山海连云西游圣境
山海连云西游圣境
连云港,一座神奇浪漫的山海之城,中国首批沿海开放城市,太平洋海岸的重要港口,新亚欧大陆桥东桥头堡和孙悟空的老家,是一座拥有名山名水、绿色生态、古城名郡、现代港口的魅力之都。文化遗存历史久远,人与自然和谐统一,山海相依相拥,海陆空四通八达;是中国的水晶之都,中国优秀旅游城市,中国三大特殊海洋开发区域之一。资源丰厚,区位优越。
连云港集名山(花果山)、名海(黄海)、名水(温泉)、名竹(金 镶
玉 竹)、名 石(水 晶)、名 书(《西游记》、《镜花缘》)、名气(连云港空气质量全国最好)、名井(亚洲第一井)于一体,构成独特的城市风貌和旅游景观,造就了山、海、岛、港相得益彰,水秀山清浑然一体的宜人风光:莽莽云台山脉延绵近百里,百余座山峰簇拥的神话名山——花果山;幽似桃源的宿城,如诗如火的枫树湾,崎峭怪诞的东磊石海,飞瀑流泉的渔湾,天然的浴场,金色的沙滩,明澈的阳光,让你领略海、古、神、幽、奇、泉的美丽风光。
花果山
花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世,自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉的花果山,集山石、海景、古迹、神话于一身。山里古树参天、水流潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异洞、怪石云海、景色神奇秀丽,浓郁的自然风光与灿烂的历史文化,奇异的山水特色与多彩的神话传说,使花果山充满了神奇的魅力。
港口
连云港港,是按照中国革命先行者孙中山先生所描绘的东方大港的蓝图、伴随横贯中国东西的铁路大动脉——陇海兰新铁路寻找最便捷的出海口,而于1933年兴建的。是新亚欧大陆桥东桥头堡,新丝绸之路起点。在国家新一轮港口规划中,又被国家列为全国25个主枢纽港之一,与上海港、宁波港一起并列为长三角3大主枢纽港。
摩崖石刻
孔望山因孔子登临而蜚声中外,孔望山更因中国最早的摩崖造像而成为人们朝拜的胜地,孔望山摩崖石刻是佛教造像群,有105个大小不等的神像,它比敦煌莫高窟还要早200年,它是我国佛教史和美术史上的瑰宝,也是连云港市最珍贵的古迹之一。
西游记营销策划书
西游记营销策划书
篇一:西游记文化节策划案
“西游记文化节”策划方案
刘莉 许阳博 钟艳
你有看过西游记吗?
《西游记》的主题是通过孙悟空的大闹大宫以及保护唐僧西天取经的故事,通过孙悟空
的种种行为和斗争,以幻化的形式曲折反映现实,从而歌颂劳动人民反对强权、反对暴力、
蔑视统治阶级的权威,坚决向统治阶级作斗争的反抗精神,揭露和批判了统治阶级的丑恶本
质,表现了劳动人民在斗争中克服困难的坚强信心和征服大自然的伟大气魄。
你知道西游记文化节吗?
1《西游记》文化是连云港城市形象的突出标志。连云港城市文化的最突出标志就是孙
悟空老家,这样概括的主要理由:一是在连云港众多的历史文化遗产方面,为什么孙悟空老
家的形象最吸引人,这是因为国际国内不了解连云港的人可能会有,但不了解《西游记》、
花果山、孙悟空的人绝不会多。 2西游记文化已经成为连云港地区广大人民群众的区域自豪感。一座城市的形象问题其
实就是它的文化魅力问题,独特的文化底蕴造就了独特的城市形象,孙悟空老家这种独特的
城市文化氛围会潜移默化的影响连云港人民,使他们形成对连云港特殊的依恋情感,一种独
特的区域自豪感。
3西游记文化可以统领连云港的其它文化现象。在连云港众多的文化资源里,如东夷文
化、海洋文化,山水文化等等,西游记文化不仅可以概括海洋文化,可以概括山水文化,而
且可以内在的包含东夷文化。
西游记文化策划目的:如何让西游记旅游文化进城入市,如何使来宾一
到港城便能感受到浓厚的《西游记》氛围的商业应用研究方向,这让我们分明感受到市府借
西游记旅游文化的牌,唱响港城旅游经济大戏的迫切心情。也让我们看到,这个拥有丰富旅
游资源的港口城市即将步入中国旅游经济的快车道。
对于上诉两个问题回答很不同
首先连云港本地人:
1. 其中大部分人知道“西游记”文化节,但是大部分 都为参与其中。
浅谈.西游文化对连云港人的影响
浅谈“西游文化”对连云港的影响
一个民族不能缺少文化,一个城市同样不可以缺少文化。有了文化和内涵才折服于百姓,丰富人们的日常生活。才能更好的带动经济政治各方面的长足发展。相信很多人都知道以湖北荆州为中心的三国文化,楚文化是荆州乃至世界的文化瑰宝。三国古城,一部《三国演义》古典名著带动了荆州整个城市的飞速发展。相比之下,我们连云港也毫不逊色,凭借一部《西游记》也唱响了时代的文化角。
据说,明嘉靖四十三年(1564)金秋时节,吴承恩登上嵖岈山,但见危峦耸峙,群峰叠翠,空洞百窗,风嘘则鸣,层林尽染,气象万千,他大发感慨:“真乃花果仙山也。”当吴承恩从南天门,入水帘洞,绕黑风洞,钻桃花洞,迤逦到大圣院时,一下子惊呆了,这惟妙惟肖、天造地设的巨大石猴形象,一下子撞开了他酝酿创作《西游记》的艺术闸门。他感到是冥冥之中的上仙指引他来此仙山,与这石猴进行历史性会面的。之后,吴承恩就在嵖岈山的石洞中住了下来,广泛收集石猴、猪八戒、白龙马及妖魔鬼怪的传说,潜心创作《西游记》。所以后人说:“嵖岈山就是花果山,石猴就是孙悟空的原形。”这话并不为过。因此,连云港与古典名著《西游记》有着颇深的渊源。
任何一部文艺作品都会反映作者自己的主观感受,从而在字里行间,呈现出一种引力趋向,这就是我们所说的作品主题。通俗地说,就是作品到底要向读者说什么,要让读者怎么样。《西游记》作为一部优秀的文学作品,洋洋八十万言,一定要向读者说明什么,读者自然也能够从中接受到很多的信息。然而,仁者见仁,智者见智,众说纷纭,无比丰富。这就是《西游记》小说的魅力所在。一部神怪《西游记》,能够跻身经典“四大名著”,其内涵肯定远远超越成人、孩童的爱好与猎奇,变幻腾挪中掩饰不住深邃社会洞察与文化积淀。常言“仁者见仁,智者见智”,掩卷细品。
如今,“西游记”和“文化”这两个概念,成了连云港人的热门话题。
那么我们应该如何真正的理解“西游文化”的内涵呢?
一、 从《西游记》这部作品的本身来寻找“西游文化”的内涵
弘扬西游精神建设现代化国际海港中心城市的几点思考
· 83 ·社科研究
弘扬西游精神建设现代化国际海港中心城市的几点思考
李海川
(连云港师范高等专科学校继续教育学院,江苏 连云港 222006)
【摘要】当前文化产业已经成为国家发展的支柱性产业。西游文化作为连云港的城市名片也将在其发展中起到重要的作用。文章分析了连云港西游文化建设的现状,指出其存在的一些问题,同时也提出要借鉴和弘扬西游精神,促进连云港区域经济社会的发展,从而把港城建设成为一座现代化的国际海港中心城市。【关键词】西游记;文化产业;西游文化;建设
早在1984年,国务院批准大连、天津等十四个沿海城市
为全国首批对外开放城市。连云港市位列其中。经过多年的建
设,连云港市取得了长足的发展与进步,但是与其他的沿海开
放城市尤其是天津、大连、上海、福州等城市相比,有着很大
的差距。2013年国家“一带一路”战略出台,连云港迎来了
新一轮发展契机。建设现代化国际海港中心城市成为了连云港
市近期的发展目标。
城市建设涉及方方面面,其中文化产业的作用举足轻重。2009年《文化产业振兴规划》的发布标志着文化产业已经成
为了国民经济发展的支柱性产业。连云港地区有着深厚的文化
底蕴,这片神奇的土地在长期的历史进程之中创造了辉煌的东
夷文化、大禹文化、徐福文化、丝路文化、孝文化、西游记文
化、淮盐文化、大陆桥文化等一大批传统特色文化。其中,西
游记文化是其中的重要组成部分,借力西游文化,建设现代化
国际海港中心城市,成为连云港区域经济社会发展的重中之重。一、连云港西游文化建设方兴未艾
多年以来,连云港一直重视城市文化建设,特别是以《西
游记》为代表的西游文化的建设在理论上和实践中都取得了一
大批成果。有一大批的专家、学者著文论述西游文化对于连云
港城市建设的重要性,探讨连云港地区西游文化的建设与发展
问题,向连云港市委、市政府谏言献策。
连云港市从2001年开始,连年举办《西游记》文化节,
迄今为止已经成为了省内知名的节庆品牌。2016年第十三届
中国·连云港西游记文化节以“弘扬西游文化,传承大圣精神”
