2020届高三河南省焦作市高三9月月考语文试题和解析
2020年河南省焦作市高三9月月考语文试题考生注意：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
巴蜀文学的发展历经两千余年，在中华文学历史上占有重要地位。
其间的发展演变并非一成不变，而是有着多个阶段，呈现出多姿多样的发展面貌。
巴蜀文化与巴蜀文学的发展并非同轨运行，直到西汉文翁入蜀兴学，巴蜀文学才逐渐发展起来。
巴蜀文学刚刚起步时，就出现了以蜀中四贤为杰出代表的作家，掀起了文学高潮，中间没有酝酿期，这简直就是一个奇迹。
汉代巴蜀文学的代表是汉赋，这些辞赋辞采飞扬、体制宏伟，代表了汉帝国昂扬向上的精神面貌。
魏晋有南北之分，南朝诗歌创作兴盛，而蜀中却无一知名作家。
到了唐代，巴蜀文学重新又焕发出光彩，迎来了又一个文学高峰。
陈子昂在唐诗发展史上的贡献如日月高悬，彪炳千秋。
唐代两个著名诗人李白、杜甫，前者生长在蜀至二十四岁始离开四川，后者旅居巴蜀达九年，其绝大部分诗歌创作于四川，尤其是律诗名篇。
宋代是继唐代之后巴蜀文学创作的另一个高峰。
宋代对文官的优待以及崇文轻武政策，加上五代末期大批文人入蜀，使四川人才济济，导致宋代巴蜀文学繁荣昌盛。
苏舜钦、三苏、文同、张孝祥等，都是宋代文坛上的名流。
从元代到清代，四川遭受多次战争创伤，人口急剧减少，物质文化和精神文化均遭到重创难以复原。
元明清时期巴蜀文坛难以如唐宋时期辉煌，但也出现了元代虞集、明代杨慎、清代张问陶、李调元、彭端淑等著名作家，成为巴蜀文学发展史上的一抹余晖。
巴蜀作家往往具有创新精神，站在当时文学创作的最前沿，作品代表了整个文坛的最高成就。
汉赋是在司马相如手中定型的，他的辞赋创作完成了从骚体赋到散体大赋的转变，为汉代辞赋创作奠定了基础。
唐诗中的杰出作家陈子昂、李白，在促进唐代诗风转变的过程中起到了很大的作用。
李白的乐府、歌行及绝句成就最高，代表了盛唐诗创作成就。
薛涛是唐代最为出名的女诗人，与宋代李清照一样成为中国古代文学的杰出女作家代表。
五代时期西蜀成为词创作的中心，宋代巴蜀作家又一次引领风骚，苏轼的诗、文、词创作代表了宋诗、宋文、宋词的最高成就，成为宋代文学史上独一无二的人物。
也有一些作家是入蜀后才声名渐显的，这就是历史上有名的“自古诗人例到蜀”。
“初唐四杰”诸人皆曾入蜀，高适和岑参也留下了许多吟咏蜀中山水风物的诗篇。
杜甫为避安史之乱到四川定居，足迹踏遍蜀中各地，杜甫的七律是在蜀地定型的，同样也代表了唐诗中七律的最高成就。
陆游曾表示自己“心未尝一日忘蜀”，而且还将自己的诗集命名为《剑南诗稿》。
巴蜀文学也不乏女诗人，甚至代有其人。
如汉代的卓文君，唐代的薛涛，五代的李舜弦、花蕊夫人、黄崇嘏，宋代的蒲芝、谢慧卿，明代的黄峨，清代的王淑昭、林颀、梁清芬等。
巴蜀多女作家的一个前提是家族文学的兴旺，从宋代眉山三苏起，直到清代绵州三李，中间出现数量众多的文学家族，这是巴蜀文学发展的一个突出现象。
此外，巴蜀自古就是多民族聚居之地，藏羌彝等少数民族与汉族和睦共处，在民族融合和文化交流中，也留下了许多珍贵的文学作品。
（摘编自王永波《从时空维度看巴蜀文学》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 巴蜀文学刚起步就掀起了文学高潮，汉赋代表了巴蜀文学的最高成就，反映了汉帝国的精神风貌。
B. 李白和杜甫的生平和创作与蜀地密切相关，李白出于蜀，杜甫入于蜀，都是巴蜀文学优秀作家的代表。
C. 出生于蜀地的苏轼创作了代表宋代诗、文、词最高成就的文学作品，这可能与宋代对文官的优待以及宋代巴蜀文学的繁荣有很大关系。
D. 巴蜀文学之所以在宋代之后的元明清时代走向衰落，一个非常重要的原因是受战争的影响，物质文化精神文化均遭重创。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章总体上采用“总一分”的论证结构，先概括巴蜀文学的总体状况，再从时间和空间维度具体分析。
B. 文章在论述巴蜀文学发展的历程时，阐述了它经历的三次兴盛和两次衰败的过程及部分原因。
C. 文章采用司马相如、李白、苏轼等著名作家的例子，论证巴蜀作家具有创新精神和杰出贡献。
D. 文章通过分析巴蜀家族文学的兴旺以及民族交流融合的现象，论证了巴蜀女作家众多的基本原因。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 作为中华文明的一部分，巴蜀文学具有重要的地位，它随中华文明的兴衰而兴衰，创造出许多传世的佳作。
B. 从“初唐四杰”到高适、岑参、杜甫，再到陆游，无不证明“自古诗人例到蜀”的道理，说明经过蜀地的熏陶，才能创作出优秀诗篇。
C. 唐代的薛涛和宋代的李清照两位女诗人是巴蜀众多女性诗人中的重要代表，也是各自时代女性文学创作的最高峰。
D. 以宋代眉山三苏和清代绵州三李为代表的家族文学的兴旺，是巴蜀文学发展中的一个特点，为当地文学发展做出很大贡献。
【答案】1. A 2. D 3. D【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，要求选出的是“不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
A项,曲解文意，“巴蜀文学刚起步就掀起了文学高潮，汉赋代表了巴蜀文学的最高成就，反映了汉帝国的精神风貌”中“汉赋代表了巴蜀文学的最高成就，反映了汉帝国的精神风貌”表述有误，据原文“巴蜀文学刚刚起步时，就出现了以蜀中四贤为杰出代表的作家，掀起了文学高潮，中间没有酝酿期，这简直就是一个奇迹。
汉代巴蜀文学的代表是汉赋，这些辞赋辞采飞扬、体制宏伟，代表了汉帝国昂扬向上的精神面貌”可知，汉赋是汉代巴蜀文学的代表，而不能说是最高成就，代表了汉帝国昂扬向上的精神面貌，选项中“反映了汉帝国的精神风貌”的说法遗漏了信息。
故选A。
【2题详解】本题考查分析文章的论点、论据、论证的能力。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
D项，混淆信息，“文章通过分析巴蜀家族文学的兴旺以及民族交流融合的现象，论证了巴蜀女作家众多的基本原因”表述错误，据原文“巴蜀多女作家的一个前提是家族文学的兴旺，从宋代眉山三苏起，直到清代绵州三李，中间出现数量众多的文学家族，这是巴蜀文学发展的一个突出现象。
此外，巴蜀自古就是多民族聚居之地，藏羌彝等少数民族与汉族和睦共处，在民族融合和文化交流中，也留下了许多珍贵的文学作品”可知，巴蜀家族文学的兴旺是巴蜀多女作家的一个前提，而不是基本原因；文中说在民族交流融合中，留下了许多珍贵的文学作品，这与巴蜀女作家众多没有相关联系。
故选D。
【3题详解】本题考查分析作者在文中的观点态度的能力。
重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。
A项，混淆概念，“作为中华文明的一部分，巴蜀文学具有重要的地位，它随中华文明的兴衰而兴衰，创造出许多传世的佳作”说法有误，据原文“巴蜀文学的发展历经两千余年，在中华文学历史上占有重要地位。
其间的发展演变并非一成不变，而是有着多个阶段，呈现出多姿多样的发展面貌”可知，巴蜀文学在中华文学历史上占有重要地位，而非中华文明，“中华文明”扩大了“中华文学历史”范围和外延，混淆了二者的概念；并且，巴蜀文学的发展演变并非一成不变，而是有着多个阶段，呈现出多姿多样的发展面貌，而不是随中华文明的兴衰而兴衰，选项曲解了文意。
B项，说法绝对，“从‘初唐四杰’到高适、岑参、杜甫，再到陆游，无不证明‘自古诗人例到蜀’的道理，说明经过蜀地的熏陶，才能创作出优秀诗篇”表述有误，原文说“也有一些作家是入蜀后才声名渐显的，这就是历史上有名的‘自古诗人例到蜀’”，下文例举了从“初唐四杰”到高适、岑参、杜甫，再到陆游，所以列举这些有名的诗人是为了说明“有一些作家是入蜀后才声名渐显的”，而不是证明“自古诗人例到蜀”；并且“说明经过蜀地的熏陶，才能创作出优秀诗篇”的说法绝对化。
C项，于文无据，“唐代的薛涛和宋代的李清照两位女诗人是巴蜀众多女性诗人中的重要代表，也是各自时代女性文学创作的最高峰”说法有误，原文中说“薛涛是唐代最为出名的女诗人，与宋代李清照一样成为中国古代文学的杰出女作家代表”，“巴蜀文学也不乏女诗人，甚至代有其人。
如汉代的卓文君，唐代的薛涛，五代的李舜弦、花蕊夫人、黄崇嘏，宋代的蒲芝、谢慧卿，明代的黄峨，清代的王淑昭、林颀、梁清芬等”，根据这些信息可知，“唐代的薛涛是巴蜀众多女性诗人中的重要代表”没问题，但是说“宋代的李清照是巴蜀众多女性诗人中的重要代表”就是无中生有，在文中找不到依据；“也是各自时代女性文学创作的最高峰”的推断在文中没有依据，是任意拔高。
故选D。
【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。
②通读全文，整体感知．在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。
③准确寻找，筛选提取。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：2016年8月，“墨子号”量子科学实验卫星发射升空。
2017年9月29日，连接北京、上海，贯穿济南和合肥全长2000余公里的量子通信骨干网络“京沪干线”正式开通，通过北京接入点实现与“墨子号”的连接，是实现覆盖全球的量子保密通信网络的重要基础。
这条干线可满足上万用户的密钥分发业务需求，已实现北京、上海、济南、合肥、乌鲁木齐南山地面站和奥地利科学院6点间的洲际量子通信视频会议。
安徽大学校长、中科院合肥物质科学研究院院长匡光力委员说，随着世界首条量子保密通信干线“京沪干线”的开通，以及全球首颗量子科学实验卫星“墨子号”圆满完成三大科学实验任务，量子信息科学技术的发展，增强了中国的科技创新实力，也让安徽创新在全国范围内提升了影响力。
2019年3月10日，在全国政协十三届二次会议举行的记者会上，中国科学技术大学常务副校长、中科院院士潘建伟委员表示，目前，我国在量子信息科学领域已经有一定的国际竞争力和较强的实力，甚至在部分方向上，还处于国际领先地位。
但是，有些相关领域的优势也受到了欧美一些发达国家的冲击。
“当前，量子信息科学已经进入到深化和快速发展的阶段，特别需要多学科交叉融合和各项关键技术的攻关，需要在国家层面进行顶层设计和系统性布局。
”潘建伟委员建议，尽快实质性启动量子信息科学国家实验室的建设以及相关领域的科技创新项目。
2019-2020年高三9月月考语文试题 含答案
2019-2020年高三9月月考语文试题含答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
我们所说的姓氏，包含了“姓”和“氏”两个概念。
姓，代表了氏族血统，最早来源于氏族的图腾。
氏族在交往中通过展示氏族图腾的徽记来表明其身份，区别不同的氏族和方位，氏族徽记就是姓的最早雏形。
氏，是古代贵族标志宗族系统的称号。
从夏朝中期开始，氏成为姓的支系，是私有制社会的特种产物，表示功勋和地位。
一般认为中国人是先有姓，后有氏。
事实上，姓和氏一直混合使用，其关系也在互相转变。
在夏朝之前，氏为大氏族、部落、国家、氏族联盟的称呼，这时姓是氏的分支。
比如：中国最早的姓就产生在伏羲氏时期，伏羲氏的后代姓风，是中国第一个姓。
夏朝时，氏的本意发生了变化，氏可以代表姓族中重要的分支。
周武王灭商后，重新确立了姓、氏的关系：姓明婚姻，世代不变；氏辨贵贱，随时更移。
由于分封制分出的诸侯都有自己的氏，而姓不变，导致先秦时保留下来的姓仅仅在三十个左右，而保留下来的氏却有近千个。
到秦并六国，建立了中国第一个中央集权政权，姓、氏也混而为一，汉朝以后姓和氏也就不再进行严格区分了。
考察一个地区姓氏数量的多少以及分布的集中程度如何，可以用同姓率这个量来表示。
一个地区的同姓率就是在这个地区随机抽取两个人，他们具有相同姓氏的概率，这个值的大小能大致反映一个地区姓氏多样性的状况。
如果一个地区姓氏数量多，且分布不集中，则同姓率低，说明姓氏的多样性好。
分析结果显示，长江中下游地区是同姓率最低的地区。
这是因为在南北宋时期，特别是在南宋，由于蒙古人入侵，人们向南迁移，以躲避战争，逃至长江受到阻隔，而长江流域又很适合人类生活，便定居下来，与原有的居民混居在一起；同时，长江以南的人也经常会往北方迁移，最终导致这些地区的人口比较混杂，姓氏的多样性比较好。
相反，在某些少数民族聚居地区，由于少数民族的姓氏比较单一，又和外界比较隔绝，导致这些地区的同姓率很大。
2019-2020年高三9月月考语文试卷 含解析
2019-2020年高三9月月考语文试卷含解析本试卷共8页，24小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、座位号填写在答题卷的相应位置上，并用2B铅笔将答题卷上考生号对应的信息点涂黑。
2．选择题选出答案后，请用2B铅笔将答题卷上对应的答案信息点涂黑；非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上。
一、本大题4小题，每题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不．相同．．的一组是（3分）A．刹．那/刹．车果脯．/胸脯．剥．皮/褒．扬B．桎梏．/诰．命陡峭．/讥诮．中．肯/中．意C．玷．污/粘．连复辟．/开辟．茅塞．顿开/塞．翁得马D．情愫．/塑．料渎．职/疑窦．强．弩之末/强．词夺理2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（3分）日本政府近日的“购岛”闹剧，表现出日本军国主义大有东山再起之势，这极大地伤害了中国人民的感情，全世界炎黄子孙对日本政府错误行径的批判是无可非议的，我们希望日本政府能正视中国人民的正义呼声，如果对此置若罔闻，由此产生的一切后果只能由日本政府负责。
A. 闹剧B. 东山再起C. 行径D.置若罔闻3．下列句子，没有语病的一项是（3分）A．民政部将协调相关部门，采取鼓励先进、以奖代补，提高各地推行惠民殡葬政策的积极性。
B．中国正在研制最大载荷25吨大推力运载火箭“长征五号”有望于xx完成对月球车、大卫星和空间站的发射任务。
C．DHA在奶粉中加得太多，不仅会给婴幼儿消化吸收系统造成负担，而且会降低婴幼儿身体免疫力。
D．近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。
4．在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（3分）古往今来的画家，可谓恒河沙数，不可胜计，可大致分为三类：第一类，画社会认为最好的画；第二类，；第三类，。
河南省各地2020届高三9月语文试卷精选汇编(29页)
河南省各地2020届高三9月语文试卷精选汇编语言文字运用九师联盟9月质检三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成17-19题。
文学创作,有两个倾向性的东西必须要警惕。
一个就是无病呻吟,过分个人病态的感受以期引起别人的同情或同感。
第二个就是既故作姿态,又语焉不详,从头到尾都不知道他要表现的到底是什么。
这两种倾向的通病都是离心灵很远,( )。
他们对前人作品的，还没怎么说到内容,总是先说到什么手法和某某流派,令人眼花缭乱,莫衷一是。
其实,写作就像谈话,既然是谈话,就要有谈话的艺术,像相声一样,我们喜欢老派人说的相声,如侯宝林,马三立,不动声色,暗藏玄机,通过让你喜不自禁。
而现在那些说相声的,什么都整到舞台上去。
现在有的写作者也是如此,功夫都用在写作之外,怪力乱神、乌烟瘴气,生生把一件高尚的事情做成的低级勾当。
文学在物质化的世界里正在渐渐失宠,这也是一个不争的事实。
但是,虽然文学绝对不会消失到无,更不能忽略不计,但它已经堕落到如此。
所以,作家的道义和责任感,有时候也反映在说话的方式上,使作家的生活态度在作品里显影。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)A.放大回味抖包袱暴殄天物B.夸大回味耍伎俩焚琴煮鹤C.夸大回顾耍伎俩暴殄天物D.放大回顾抖包袱焚琴煮鹤18.下列填入文中括号内的语句,衔接最愉当的一项是(3分)A.即使他说的是所谓的心里话,那也不是来自心灵,而是心脏B.即使他说的是所谓的心里话,那也是来自心脏,而不是心灵C.尽管他说的来自心脏,前不是心灵,那也是所谓的心里话D.尽管他说的来自心脏,那运不心话,见不是来自心灵19.文中画横线的句子有语病,下列改最恰当的一项是(3分)A.但是,虽然文学已经堕落到如此,但它绝对不会消失到无,更不能忽略不计。
B.但是,虽然消失到无的文学已经论溶到如此,但它绝对不能忽略不计。
C.但是,虽然文学已经沦落到如此,但它绝对不会消失到无,更不能忽略不计。
河南省焦作市2020届高三9月月考语文试题
河南省焦作市2020届高三9月月考语文试题一、名句默写 本大题共1道小题。
1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中，屈原以众女比喻朝中群小，他们“__________”，诋毁正直的诗人，而荒唐的君王却“_________”，让诗人忧愁痛苦。
（2）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾用“___________，_______”两句描写了百姓在异族统治下祭祀的场景，从侧面表达了北伐的迫切性。
（3）《送东阳马生序》中，宋濂以“______________”和“________”两句分别写出了求学时同学和自己穿的衣服不同，表现了自己学习的艰苦。
一、现代文文本阅读 本大题共3道小题。
2.阅读下面的文字，完成下面小题。
牛魂 刘平六爷使了一辈子牛。
六爷使牛难得用鞭子，用嘴说，牛很听六爷的话。
家里就六爷和老伴两个人。
本来他们是有个儿子的，在部队。
那年部队进天山施工出了场事故，为保护战友，儿子牺牲了。
国家给了500元抚恤金，六爷一直搁在箱子里，舍不得动一分。
没了儿子，六爷对牛的感情似乎就更深了。
六爷说，牛通人性呢。
春耕大忙季节，是老牛身上担子最沉重的时候。
队里拿不出钱来买头壮牛。
从早到晚，老牛都拉着沉重的犁铧在热腾腾的水田里。
终于在一个炎热的中午，老牛拼出了全身的力气，但犁铧仍是扎在泥土中一动不动。
老牛回头无可奈何地望了六爷一眼，就无力地瘫软了下来。
看着老牛满口满鼻的白色泡沫，听着老牛一口口剧烈地喘着粗气，六爷的心颤了一下……烈日下，答案第2页，总27页还有一大片田等着耕，六爷狠了狠心，慢慢走到老牛身边，用手轻轻拍拍老牛的头，滴下两粒浑浊的老泪，喃喃道：“老伙计呀!难为……你啦!”。
老牛望着六爷，像听懂了他的话……稍事休息，老牛又站起来，拉着沉重的犁铧奋力往前挣扎……春耕终于完了。
老牛却不行了，走路腿都有些打战。
眼见老牛不可能再干活了，队长就召集队干部们开会商量，如何处理老牛。
六爷不是干部，但他也去开会了。
河南八市重点高中联盟2020届高三9月月考语文试题及答案(逐题解析) 人教版高三总复习
河南八市重点高中联盟2020届高三9月月考语文试题及答案（逐题解析）人教版高三总复习河南省八市重点高中联盟高三9月月考语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
将条形码张贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
各人有各人的境界，没有两个人的境界是完全相同的。
人所有的境界，由低到高可以分为四种：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
一个人看见一棵树，但不知道那就是树，今天看见一棵树，明天又看见一棵树，看到一千天，他才知道那就是树。
此时，“树”并不是第一千零一稞树，而是树的概念。
如果他进一步了解到什么是概念，而又自觉其了解，他的精神境界就开始进入概念世界了。
有概念而且自觉其有概念，是人之所以高于其他动物者。
一只猫，它知道饿了就吃，累了就睡，看见可怕的东西就跑。
人就不然了。
人不但有概念，而且自觉其有概念。
金岳霖曾说“哲学是概念的游戏”，他用了一个似乎自我解嘲的词。
人们或许以为这句话是一个戏论，这是因为他没有把这句话同人的精神境界联系起来。
一个人所有的概念就是他的精神境界：一个人所有的概念的高低，就分别出他的精神境界的高低。
例如一个人没有宇宙这个概念，他就根本不可能有“天地境界”。
明代杨椒山就义时曾作二诗，一日：“浩气反太虚，丹心照千古。
平生未了事，留与后人补。
【人教版】2020届高三语文9月月考试题(含解析) 人教版 新版
2019学年第一学期高三语文9月月考试卷论述类文本阅读相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩，灰色鲜有被提及，歌德在著作《色彩论》中描述：“在尊贵的灰色面前，我们会体验到一种提升感;在平凡的灰色面前，我们会体验到谦卑。
”作为彩色系里的调和色，灰色一直是隐性的身份，自古被烙上阶级属性与情感特征，其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。
灰色“集彩性”的低纯度功能不言而喻，是集中多种彩色后的简单而丰富，既影射着自然地理的客观地貌，作为表现形式与手段，也丰富着人文艺术领域的深度思考，其优质的视觉协调性促使灰色成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。
灰色广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的状态，同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失，后者如毕加索的灰色时期的绘画，这个时期，毕加索的生活条件很差，作品弥漫着一片阴沉的忧郁。
灰色的象征性有着显性的贬义和隐形的文化内涵。
“灰色”广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类，如文学诗词的灰色意境则是：幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意色彩。
《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰色美学，以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇成为灰色最早的美学代言，在此，大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求，灰色的墨韵在唐代传统书画中以“枯湿浓淡”“运墨而五色具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱，至宋代则在“逸、神、妙、能”中开拓了意态的文人挥毫，及至元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”，灰色的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然，进而产生了一种温雅淡泊的审美意味，流动着静、虚、恬、淡的古意。
灰色的墨韵循环流动在阴阳五行的虚实水墨中。
法国印象派画家德加热衷于表现舞女的动态“印象”，灰色的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。
与德加温润的灰色相比，热衷于以灰色、紫罗兰、绿色等打底画纸作画的古典主义大师丢勒的细密画则注重严谨的逻辑，《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等结实的典型性造型在灰色背景中体现了画家精于概括、重于塑造的无限洞察力。
河南焦作市2020届高三语文上学期9月份考试卷附答案解析
河南焦作市2020届高三上学期9月份考语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
巴蜀文学的发展历经两千余年，在中华文学历史上占有重要地位。
其间的发展演变并非一成不变，而是有着多个阶段，呈现出多姿多样的发展面貌。
巴蜀文化与巴蜀文学的发展并非同轨运行，直到西汉文翁入蜀兴学，巴蜀文学才逐渐发展起来。
巴蜀文学刚刚起步时，就出现了以蜀中四贤为杰出代表的作家，掀起了文学高潮，中间没有酝酿期，这简直就是一个奇迹。
汉代巴蜀文学的代表是汉赋，这些辞赋辞采飞扬、体制宏伟，代表了汉帝国昂扬向上的精神面貌。
魏晋有南北之分，南朝诗歌创作兴盛，而蜀中却无一知名作家。
到了唐代，巴蜀文学重新又焕发出光彩，迎来了又一个文学高峰。
陈子昂在唐诗发展史上的贡献如日月高悬，彪炳千秋。
唐代两个著名诗人李白、杜甫，前者生长在蜀至二十四岁始离开四川，后者旅居巴蜀达九年，其绝大部分诗歌创作于四川，尤其是律诗名篇。
宋代是继唐代之后巴蜀文学创作的另一个高峰。
宋代对文官的优待以及崇文轻武政策，加上五代末期大批文人入蜀，使四川人才济济，导致宋代巴蜀文学繁荣昌盛。
苏舜钦、三苏、文同、张孝祥等，都是宋代文坛上的名流。
从元代到清代，四川遭受多次战争创伤，人口急剧减少，物质文化和精神文化均遭到重创难以复原。
元明清时期巴蜀文坛难以如唐宋时期辉煌，但也出现了元代虞集、明代杨慎、清代张问陶、李调元、彭端淑等著名作家，成为巴蜀文学发展史上的一抹余晖。
巴蜀作家往往具有创新精神，站在当时文学创作的最前沿，作品代表了整个文坛的最高成就。
汉赋是在司马相如手中定型的，他的辞赋创作完成了从骚体赋到散体大赋的转变，为汉代辞赋创作奠定了基础。
唐诗中的杰出作家陈子昂、李白，在促进唐代诗风转变的过程中起到了很大的作用。
李白的乐府、歌行及绝句成就最高，代表了盛唐诗创作成就。
薛涛是唐代最为出名的女诗人，与宋代李清照一样成为中国古代文学的杰出女作家代表。
2019-2020年高三9月月考语文试题 含答案(II)
2019-2020年高三9月月考语文试题含答案(II)注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第Ⅰ卷三、四题为选考题，其它题为必考题。
2．考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将答题卡交回。
3．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号正确填涂在答题卡上，条形码贴好。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
礼仪文化与社会主义核心价值观中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值观念。
从基本框架看，礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。
第一，追求善良的价值观念。
从个人的视角看，礼仪是一种“向善”的价值追求。
孟子认为，“辞让之心，礼之端也”，它同“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”皆为“善端”，由此形成仁、义、礼、智“四德”，进而达到至善。
礼仪表现出善良的人性，雍容大度的仪态，彬彬有礼的行为，庄重诚敬的仪式，表明与人为善的态度，善良宽容的心灵。
第二，追求和谐的价值观念。
从社会的视角看，礼仪是一种“为和”的价值追求。
儒家强调，“礼之用，和为贵”。
礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范，礼让包含对自我的克制，对他人的理解，体现以礼待人的尊重，乐群贵和的美德。
第三，追求秩序的价值观念。
从国家的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。
“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“国无礼则不宁”。
孔子以礼为基础，提出一套完整的规范体系，进而建立有条不紊的社会秩序。
礼仪是经世治国的道德秩序，人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。
中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。
然而，遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，就可以提炼一些超越时空的价值观念。
将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相了解，成为涵养核心价值观的重要源泉。
河南省部分地区上学期高三9月语文试卷汇编文言文阅读(含解析)
河南省部分地区上学期高三9月语文试卷汇编文言文阅读（含解析）文言文阅读河南省焦作市2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：孟郊，字东野，洛阳人。
初隐嵩少，称处士。
性介，不谐合。
韩愈一见为忘形交，与唱和于诗酒间。
贞元十二年李程榜进士，时年五十矣。
调溧阳尉。
县有投金濑、平陵城，林薄蓊翳，下有积水。
郊间往坐水傍，命酒挥琴，裴回赋诗终日，而曹务多废。
县令白府，以假尉代之，分其半俸。
辞官家居。
李翱分司洛中日与谈宴荐于兴元节度使郑余庆遂奏为参谋。
卒，余庆给钱数万营葬，仍赡其妻子者累年。
张籍谥为贞曜先生，门人远赴心丧。
郊拙于生事，一贫彻骨，裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色，然好义者更遗之。
工诗，大有理致，韩吏部极称之。
其诗多伤不遇，年迈家空，思苦奇涩，读之每令人不欢。
其初登第，吟曰：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
"当时议者亦见其气度窘促，卒漂沦薄宦，诗谶信有之矣。
有《咸池集》十卷，行于世。
(节选自《唐才子传》)材料二：兹有平昌孟郊，贞士也，伏闻执事旧知之。
郊为五言诗，自前汉李都尉、苏属国及建安诸子、南朝二谢，郊能兼其体而有之。
李观荐郊于梁肃补阙书曰：“郊之五言，其有高处，在古无上，其有平处，下顾二谢。
"韩愈送郊诗曰：“作诗三百首，窗默咸池音。
”彼二子皆知言者，岂欺天下之人哉郊穷饿不得安养其亲，周天下无所遇。
作诗曰：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。
出门即有阂，谁谓天地宽"其穷也甚矣。
凡贤人奇士，皆自有所负，不苟合于世。
是以虽见之，难得而知也。
故见贤而能知，知而能用，用而能尽其才，而不容谗人之所间者，天下一人而已矣。
(节选自李翱《荐所知于徐州张仆射书》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
(3分)李翱分司A洛中B日C与谈D宴E荐于兴元F节度使G郑余庆H遂奏为参谋。
【精品高三语文试卷】2019-2020学年河南省高三(上)月考语文试卷(9月份)+答案
2019-2020学年河南省高三（上）月考语文试卷（9月份）一、现代文阅读（36分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
①中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。
在中国古代的神话体系中，女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话传说其实都是有关人间英雄和氏族首领的英雄事迹的文学表述。
在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。
神话人物主要不是作为人类的异己力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。
②中华的先民们确信文化是他们自己创造的，这种文化就必然以人为其核心。
追求人格的完善，追求人伦的幸福，追求人与自然的和谐便成为中华文化的核心价值取向。
在中华文化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则源于人的本性，人的智慧源于人的内心。
先民的这种思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。
中华的先民把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。
③只要对中国古代艺术进行历时性的考察，就可以清晰地看出随着时代的推进，人本精神越来越成为占压倒优势的价值取向。
以诗歌为例，从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。
正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开山纲领。
在中华先民们看来，诗歌完全是抒写人类内心世界的一种文化形态，非人间的内容在诗国中是没有立足之地的，人本精神就是中华诗国的核心精神。
正因如此，中国古代文学艺术有一个显著的特点，那便是个人抒情的性质。
在春秋战国时代，中国思想界呈现出百家争鸣的繁荣局面。
儒家思想并不轻视个体的意义，他们那么重视修身养性，正是着眼于个体人格的建树。
孔子深为赞赏的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活状态，正是充满抒情意味的诗意人生。
与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。
老、庄是以浪漫的态度对待人生的，他们所追求的是超越现实环境的精神自由。