浅析武术在现代社会的发展现状

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哪些原因使得传统武术逐渐没落?

哪些原因使得传统武术逐渐没落?

传统武术是中国文化的重要组成部分,它代表了中华民族的传统价值观和审美观。

随着时间的推移,传统武术逐渐没落,越来越少的人对它感兴趣。

那么,为什么传统武术逐渐没落呢?现代社会的生活方式改变了人们对武术的需求。

随着城市化的加速和生活水平的提高,人们的生活方式发生了巨大的变化。

现代人更多地关注健康、休闲和娱乐,而不是武术的实用性。

在这种情况下,传统武术的实用性逐渐被忽视,人们对它的需求也逐渐减少。

传统武术的教学方式和传承方式存在问题。

传统武术的教学方式和传承方式主要是通过师徒制和口传心授的方式进行的。

这种方式不利于传统武术的普及和传承。

一方面,传统武术的师傅数量有限,不能满足越来越多的人的需求。

传统武术的口传心授方式也存在着信息传递不准确、传承不全面等问题,导致传统武术的质量逐渐下降。

第三,现代武术的兴起也对传统武术的发展产生了影响。

现代武术是一种新兴的武术形式,它吸收了传统武术的精华,同时又融合了现代科技和训练方法。

相比传统武术,现代武术更加注重实用性和竞技性,更适合现代人的需求。

在这种情况下,传统武术的地位逐渐被现代武术所取代。

第四,传统武术的文化内涵和审美价值没有得到充分的传承和发扬。

传统武术不仅是一种武术形式,还代表了中华民族的传统文化和价值观。

在现代社会,传统文化的价值观受到了冲击,人们的审美观也发生了变化。

在这种情况下,传统武术的文化内涵和审美价值逐渐被忽视,导致传统武术的地位逐渐下降。

传统武术逐渐没落是多种原因综合作用的结果。

现代社会的生活方式改变、传统武术的教学方式和传承方式存在问题、现代武术的兴起以及传统武术的文化内涵和审美价值没有得到充分的传承和发扬等都是导致传统武术没落的原因。

在传承和发展传统武术的过程中,我们需要认真思考这些问题,寻找解决的办法,让传统武术在现代社会中焕发出新的生机和活力。

武术在竞技体育中的地位

武术在竞技体育中的地位

武术在竞技体育中的地位武术,作为中国传统文化的重要组成部分,自古以来就有着悠久的历史和悠久的传统。

它不仅是一种传统的武术技艺,更是一种文化精神的体现。

随着时代的发展,武术也逐渐走进了现代竞技体育的舞台,展现出其独特的魅力和价值。

本文将探讨武术在竞技体育中的地位。

武术的本质武术作为中国传统文化的重要组成部分,旨在强身健体、防身护体、培养意志品质。

它包括太极拳、形意拳、八卦掌、少林拳等多种门派和流派,每种武术都有其独特的技法和理念。

武术强调内外兼修,注重意念、呼吸、力量的统一,追求以柔克刚、化解对手力量的技巧。

武术与竞技体育随着现代社会的发展,竞技体育成为一种重要的社会活动形式,吸引了广泛的关注和参与。

武术作为一种传统武术技艺,也逐渐融入到竞技体育中。

在各种竞技体育项目中,武术以其独特的魅力和特点展现出与众不同的竞技形式。

武术项目的多样性武术作为一种独特的体育项目,包括套路、器械、散打等多种形式。

套路是武术比赛中常见的项目,要求运动员按照规定的动作和动作顺序进行表演,考察运动员的技术水平和表现能力。

器械项目则是指使用各种武器进行表演和比赛,如刀、枪、剑等。

散打则是武术实战的一种形式,要求运动员进行实战对抗,检验其格斗技术和体能水平。

武术竞技的特点武术竞技具有一定的特点和要求。

首先是技术要求高,运动员需要掌握丰富的武术技能和技巧。

其次是体能要求高,运动员需要具备强健的身体和良好的体能水平。

此外,武术竞技还强调心理素质和意志品质,运动员需要具备稳定的心态和强大的意志力。

武术的独特魅力武术作为一种传统武术技艺,具有许多独特的魅力和价值。

首先是它体现了中国传统文化的精髓和智慧,体现了中华民族对武道的追求和理解。

其次是它强调内外兼修,注重身心合一,有益于强身健体和增强体质。

此外,武术还强调礼仪和道德,培养了人们的品德修养和意志品质。

武术在竞技体育中的地位武术在竞技体育中具有独特的地位和意义。

首先是它体现了中华文化的独特魅力和价值观念,有利于传承和弘扬中华传统文化。

武术力量训练现状及力量训练效果浅析

武术力量训练现状及力量训练效果浅析
总第 5 4期 9
高等教育在线
武术力量训练现状及力量训练效果浅析
成 坤 1 孙彬 2
( 石 家庄卫 生学校 , 1 河北省 0 0 2 2 家庄信息工程职业学院 , 500 石 河北省 00 1 ) 50 1
摘 要: 目前武术指定动作 包括“ 八运会” 九运会” 与“ 两套。 运动 员如 想在 比赛 中高质 量、 高水平 的完成“ 定动作” 必须 以良好 指 ,
的肌肉力量作为保障。
关键 词 : 术 ; 力 量 ; 训 练 方 法 武
中图分类号 : 5 G8 2
1 武 术 力 量 训 章编 号 :0 6 3 1 (0 90 —1 5 0 1 1 0 — 3 52 0 )9 3 — 0
当外力大 于肌力 ,肌 肉虽然用力 收缩但 仍被拉长进行离心 收缩 的力量练 习称 为退让性力量练 习方 法。运动生物力学研究 证 明, 肉在收缩时把化学能转化为机械能 , 肌 而外力拉长肌 肉做 功时 , 肉中的并联 弹性成分会把外能储存起来 。因此 , 肉的 肌 肌 退让性工作可 以产生制动 和预 紧张这种 即时效应外 ,同时产生 路 中运动员腿部力 量训练 中,最佳训练 手段 是跳 台阶和变 向跳 把非代谢能量转变 为肌 肉的化学能和 弹性势 能 ,然 后再以机械 跃, 其相关 系数最高 07 。其次为 3 .5 0米 冲刺 跑 、 纵跳摸高 、 负重 能 的形式瞬 间释放积蓄效应 。 静力半蹲 , 其相关 系数分别 为 0 6 0 6 0 3 . 、. 、. 。 6 6 6 25组 合 训 练 方 法 2、 术 力 量 训 练 的 趋 势 武 将克制性训练方法 、 动力性训练方法 、 超等 长训 练方法等进 根 据 项 群 理 论 , 术 应 属 于技 能 主导 类 表 现 难 美 性 项 群 , 武 所 行不 同组合练习 的方法称为组合训练法 。从生理 和生物力学角 各种肌 肉收缩方式混合训练 , 增加 了机体对刺 激的适 应难 以武术 的力量训练 与体操 、 技巧等项 目有共 同的特点 。因此 , 同 度看 , 项群项 目的先进力量训练方法 和手段将成 为未来武术力量训 练 度 , 提高刺激 的作用 , 从而能更好地提高力量 训练的效果。 发展 的趋势 。 26振 动 力量 训 练 法 . 腿法 、 跳跃 翻腾及平衡是构成武术难度动作 的基础 。 腿法 和 肌 肉在收缩过程 中附加适宜振动刺激 , 以显著增加 肌力。 可 跳跃 翻腾 是动力性 动作 , 需要动 力性力量 训练作为方 法 , : 如 动 这种新 的肌 肉力 量训练理论正在逐渐 被人们认识 。B s r 等 .s i Iun 力性训练 方法 、 退让 性训练方法 等 ; 平衡是 静力性动作 , 以静 对附加振动刺激的手臂在臂牵引器上进行最大力量训 练。每周 应 力性力量训练为主要手段 。 3次 , 每次 6组 , 次练习以最大力量 的 8 — 0 %强度完成他 可 第 0 10 21武 术套 路 中静 力性 动 作 的 力量 训 练 . 能最多的次数 ; 附加振动的频率为 4 H , 4 z振动幅为 3 m 结果 发 m , 静力性动作是指肌 肉以等 长收缩 的形式使 人体保持某一特 现最大力量 附加 振动组提高 了 4 .%。Wer 98 be在常规力量 中附 定位置或对抗 固定不动的阻力练习形式称为静 力性 练习 。静力 加振动训练 , 动频 率为 2 H , 振 5 z 振动训练进行 了 5周 , 每周训 练 性练习能更有效的提高肌 肉的张力与神经细胞 的机能水平 。 2次 , 每次 4组练习 , 每组重复 8 , 次 强度 为最大力量 的 8 %。 0 受 6 年代, 0 静力 性训练 由于节 省时 间, 提高力 量快而被 普遍 试者的最大力量提高了 2 — 4 4 3 %。 采用 。德国的海廷格为米勒对静力性练 习方法进行 了长期深入 3 关 于武 术 力量 训 练效 果 的评 价 方法 、 的研究 , 他们认 为 , 每天 以 2 / 3的最 大力 量做一次持续 6秒钟静 对于武术力量训练效果评价的研究 , 国学者庄亚军等人 , 我 力性练习 , 每周 5次 , 则每周可平均增 加 5 %的力 量。米勒在 7 运用 C bx等动肌力测试 系统 ,测量我国部分武术套路运动员 0 ye 年代末 的一 项研究 中发 现 , 每天做 5 l 一 0次最 大等长收缩 , 每次 有下肢膝屈 、 伸肌群。并在此基础上结合 比赛成绩 , 确定 了优 秀 刘凤霞 ( 9 8年 ) 19 运用 了模 糊数学理 论和模 糊相 关分析 方 法探讨武术 套路运 动员腿部力量最佳训 练手段 。 她选取了 3 0米 冲刺 跑 、 台阶 、 跳 变向跳跃 、 跳摸高 、 纵 负重静力半 蹲 、 单脚 多级 蛙跳 、 屈膝起踵 等 l 6项指标进行 了相关分析 。 果表明 , 结 武术套 收缩持续时间为 5秒钟 , 每周 训练安排为 5次 , 最大 等长力量可 武术 套 路运 动 员 的下 肢 等动 肌 肉力 量特 征 ,采集 膝 关 节 在 60s 10/、4 0s 0/、2 0s2 0 /时屈伸肌峰值力矩 , 以此作为评价标准。 并 得到最好的发展。 22武 术 套 路 中动 力 性 动 作 的 力 量 训 练 . 目前 ,我国没有制定 出一套 完整的武术力量训练效果评价 良好 的弹跳力是高 质量完成武术 翻腾跳跃 动作的保证 , 随 体系 , 这将 是未来武术力量训 练研究 中一个重要的课题 。 着武术运动的发展 ,翻腾跳跃动作在武术套路 中的地 位越来越 4、 结 小 重要。跳得高 , 落地轻 。下肢爆 发力和弹跳力好坏直接影响高难 41 .武术 的“ 指定 动作 ” 以分 为动力性 动作和静力性动作 。 可 动作技术的掌握和完成质量 , 而影响运动成绩的提高。 从 42武术力量训 练应借鉴其 它运 动项 目的先进方法和手段 , . 以提高运动员的力量水平 。 23动 力 性 训 练 方 法 . 对于武术运动员 ,采用 5 M的重量有助于发展最大力量 , R 使 43 立 武 术运 动 员 力 量 评 价 体 系 , 来 监 测 运 动 力 量 训 练 .建 用 肌肉力量和肌肉速度都得 到发展 ;如要发展快速力 量 ,应采用 提高程度和实效性 , 建立相应 百分 表进行评价 。 并 6 1R - 0 M重量 ; 采用 1— 5 0 1RM的重量 , 肌肉增大不明显 , 有助于提 参考文献: 商决速力量耐力 , 可使肌肉力量 、 速度和力量耐力均能得到提高。 【1庄 亚军等. 优 秀竞技武 术套路运 动 员下肢 力量发展 模式. 1 运用等 动力量训 练器对 运动员进行力量训练正成 为新 的训 南 京 体 育 学 院 学报 20 . 9 - 8 0 1 6 9 6 练手段 。等动训练是借助 于专 门的等动力量训练器在运 动状态 f 高岐 .力量训练科 学方 法论探讨 兰州大学 学报( 2 ] 社会科 2 0 5 - 5 下完成练习的方法。在练习中 , 动作 速度是相对稳定 的 , 可使 学版 )0 0 4 1 4 4 它 1 渝州大 学 运动员在动作的任何一个 阶段 , 都表现出接 近或达 到最大力量。 f 张永明等.武 术运动 中力量 和柔韧 素质的相 关性. 3

国际主流格斗术发展现状浅析

国际主流格斗术发展现状浅析

国际主流格斗术发展现状浅析1. 引言1.1 格斗术的定义格斗术,又称搏击术或武术,是一种以武力行使为目的的技击方法。

它包括各种击打、投掷、扭打、擒拿等技术,旨在将对手制服或击败。

格斗术的起源可以追溯至古代的战争和武术练习,随着社会的发展和文明的进步,格斗术逐渐演变成了一种体育竞技项目,被广泛应用于武术比赛、搏击比赛和综合格斗赛事中。

格斗术的核心理念是通过技术、策略和训练来实现身体的协调、力量的输出和精神的凝聚。

它注重身体素质和技术水平的提升,强调练习者在紧张激烈的比赛环境下的应变能力和反应速度。

格斗术不仅是一种体育运动,更是一种自我保护和自我修炼的方式,能够提升人的意志品质和身心健康。

在当今社会,格斗术已经成为一种具有全球影响力的体育项目,吸引了无数爱好者和观众。

各种主流格斗术如拳击、跆拳道、柔道、综合格斗等在世界范围内得到了广泛推广和发展。

在这个快节奏和高竞争的时代,格斗术不仅代表了一种体育竞技精神,也反映了人类对于力量与技艺完美结合的追求。

【字数:217】1.2 国际主流格斗术的种类国际主流格斗术的种类非常多样,其中包括传统的拳击、跆拳道、柔道、空手道、泰拳等,以及近年来兴起的综合格斗、巴西柔术、散打、自由搏击等。

这些格斗术各具特色,有着不同的技术和规则,吸引了大量的爱好者和运动员参与。

拳击是一种用拳头进行攻击的格斗技术,强调的是手部的力量和速度,是一项高强度的运动。

跆拳道是一种韩国传统格斗术,注重腿部的技巧和灵活性,技术多样且独具特色。

柔道源自日本,以摔技和关节技为主,注重技术和技巧的运用。

空手道则注重空手格斗技术,融合了进攻和防御的技巧。

泰拳是泰国的传统格斗术,以膝部、肘部和踢腿等技术为主,技术娴熟且变化多样。

综合格斗则是各种格斗术的综合,融合了站立和地面格斗技术,是一项极具挑战性和观赏性的运动。

巴西柔术以地面格斗为主,注重技术和策略的运用,被视为一种高效的自卫技术。

散打强调实战技能的训练,技术简洁而有效。

传统武术的文化传承与发展探讨

传统武术的文化传承与发展探讨

传统武术的文化传承与发展探讨传统武术是中国文化的重要组成部分,它以实用技击为主要特征,强调“以攻为守,以快为先”的原则,具有独特的格斗风格和运动特征。

随着时代的发展和社会变革,传统武术面临着一系列的文化传承和发展问题。

因此,本文将针对传统武术文化的传承与发展进行探讨。

众所周知,传统武术受到许多的文化传承的挑战,其中之一是现代社会的快节奏和快速消费主义的冲击。

现今社会已经进入到科技时代,人们的生活方式和价值观念发生了很大的变化,年轻人更加倾向于对于新兴的,流行的事物更加感兴趣,而传统武术无疑显得过时和没有吸引力。

传统武术需要通过创新和发展,从而适应现代社会的需求和发展趋势,与时俱进才能实现文化传承。

另一个挑战是现代化教育体制的影响。

随着教育体制的改革和发展,学生们的学习重心逐渐转向科技与人文社会科学方面,而非体育和武术。

学生们的时间和经济条件也限制了他们接触传统武术的机会。

传统武术文化传承的过程中,传承者需要开拓传授方式,使其能够适应现代化的教育体制和培养出更多的传承者。

另外,政府对于传统武术的认可和保护上面也存在一些问题。

虽然中国政府一直强调保护和传承传统文化,但传统武术方面的政策和资金支持并不足够。

传统武术文化传承需要政府的支持和投资,这样才能保持其发展和传承的针对性和有效性。

虽然传统武术文化传承面临着很多的挑战,但它依然是中国文化的一个重要组成部分,在发展方面也存在着很多的机遇。

例如,中国政府将传统武术列为国家级非物质文化遗产,国际上对于传统武术的认知和欣赏度也逐渐上升。

这一系列的措施,将使传统武术在保持传统文化的基础上更有吸引力和市场前景。

结论传统武术是中国文化保护和发展的重要组成部分。

虽然传统武术面临着文化传承的挑战,但其实用价值和健康价值,仍具有巨大发展潜力。

因此,传统武术文化传承需要更多地关注其在现代社会中的应用和发展趋势,增强其市场价值,提高其吸引力。

政府要更加重视保护传统文化,注重传统武术的认可和支持,以保证其传承和发展。

武术表演发展现状的研究与分析

武术表演发展现状的研究与分析

武术表演发展现状的研究与分析1、选题依据(本课题研究现状综述,选题的理论意义与实践价值)武术身为中国优秀传统文化的一份子,随着自身的不断发展和演变,武术功能的演化也逐渐呈现出向娱乐方面的发展,这是武术在其发展过程中的一个很特殊的表现。

武舞、武术套路自古包含的传统艺术元素就很浓厚,有着非常高的审美功能和娱乐功能。

所以在中国古代的时候,武术就作为一种表演项目经常出现在各种表演场所。

随着全世界经济文化的共同发展,中国与其他国家的文化交流活动在不断增多,人民生活水平逐渐提高的同时,人们的精神文化需求也在不断提高,为了满足国家对外文化交流的需求和人们的精神文化需求,具有丰富文化内涵的武术表演就此大展身手,发挥了武术表演自身所兼备的特殊娱乐和审美功能。

改革开放以来,在每一年的春节晚会的舞台上,还有各种类型比赛现场的活动中以及各种国家外交文化交流的平台上,甚至是在一些商家企业公司举办各种年会庆典的活动中我们都可以见到武术表演的身影,对武术表演发展现状的研究,是顺应时代发展的必然需求。

1.1现状综述本文以武术表演发展现状为关键词,对相关研究文献进行检索搜集,参考相关文献20余篇,主要的研究方向针对武术表演市场现状的分析,例如:关于武术表演市场方面的理论研究已经有很多,学者们均提出不同的观点和看法。

学者王宏,郑微娜在文章《从当代审美活动看武术表演审美的发展》中谈到商业化是武术表演发展的重点,并提出武术表演节目的创作要符合国内大众的审美观念,走流行化、通俗化、时尚化的发展路线,打造具有品牌效应的武术表演是开拓国外演出市场的重要策略。

学者赵发田等在《浅析新时期武术表演的开发与发展趋势》一文中分析了武术表演快速发展的时代因素,并阐述了武术表演开发的积极影响,武术表演的开发不仅有助于城市发展,而且对武术运动的发展起着重要的宣传作用,并能够推动相关行业的发展。

学者董洪林,岳全亮在《基于娱乐业 4C 理论看武术表演产业的现状及前景》一文指出中武术表演市场存在的问题有以下几个方面:第一,目前我国武术表演市场的整体开发情况不是很好,开展较好的仅仅是在一些武术基础好、经济水平发达的城市和地方。

武的研究报告

武的研究报告标题:武的研究报告摘要:本研究报告旨在探讨武的起源、发展和现代应用。

通过对历史文献、专家访谈和实地调研的综合分析,研究结果得出:武作为一种身体技艺和生活哲学,具有丰富的历史文化内涵和实际应用价值。

但其应用领域面临挑战和发展机遇,在现代社会中仍然具有重要意义。

一、引言武是一种古老的身体技艺和哲学,源于人类在生存和战斗中的需求。

随着历史的发展,武逐渐演变成为一种文化传统,同时也有了丰富多样的应用场景。

本文将对武的起源、发展和现代应用进行研究和分析。

二、起源与发展武的起源可以追溯到人类的文明史。

最早的武器出现在旧石器时代,人们利用简单的工具进行狩猎和自卫。

随着社会的发展,武器逐渐改进,同时武术技艺也日臻完善。

中国的太极拳、日本的剑道、印度的瑜伽等都是以武为基础的身体技艺。

三、武的文化内涵1. 身体与心理的和谐:武术强调身心的统一,通过特定的技巧和训练方法,可以增强人的身体素质,提高心理抗压能力。

2. 尊重与礼仪:武术注重礼仪和道德修养,例如中国武术的拳礼,日本武士的忠义精神等,都体现了对人与人之间关系的尊重。

3. 历史与传承:武术作为一门传统艺术,承载着历史的记忆和文化的传承。

通过学习和练习武术,人们可以了解和感受古代文化。

四、现代武的应用1. 运动健身:武术作为一种身体技艺,可以作为一种健身运动来进行练习。

太极拳、气功、跆拳道等都受到了现代人的喜爱。

2. 自我防护:在现代社会,人们面临各种潜在的危险和威胁,学习武术可以提高自身的防卫能力,保护自己和他人的安全。

3. 传统文化传承:武术作为中国传统文化的一部分,可以通过教育和培训传承下去,培养人们对传统文化的兴趣和认同。

五、挑战与机遇面对现代社会的快节奏生活和多样化的娱乐方式,武术如何保持对年轻人的吸引力是一个挑战。

但同时,随着人们对健康和自我防护的重视,武术领域也面临着新的发展机遇。

六、结论武作为一种身体技艺和生活哲学,拥有丰富的历史文化内涵和实际应用价值。

浅析武术对健康和社会的影响

1 - 练 意 志修 德 树 人 3磨
中华武术 的运动 宗 旨是 尚武崇德 、 强身健体 、 自卫保 国 , 自强不 是 息、 厚德载物的中华武术精神 的体现。练武对 意志 品质的考验是多方面 的, 俗话说 “ 练三九 , 冬 夏练 三伏 ” “ ;持之 以恒 , 而不舍” 这就要 求习 锲 , 武者首先必须有 长年有恒 、 坚持不懈 的毅力来作保证 , 其次要 谦虚和诚 实 。拳论讲“ 如逆水行舟 , 不进则退 ” “ 曾学武先 学礼 , ,未 未曾习武 先习 德 ”这都是强调要 虚心练武 , , 并注重武德教育和修 养。 所有这些都说明 了长期参 加武术练习不仅磨练 了人 们的意志 , 培养人 们勤奋 、 刻苦 、 顽 强 的良好品质 , 而且还培养 了人们 良好的道术对健康和社合硇影响
四川理 工 学院体 育部
[ 摘
徐 俊
要] 武术是中华文化 的瑰 宝。在 当今社会 , 武术 不仅促进 了人体健康 , 而且 对社会的发展起着相 当的作 用。本 文通过对武术的
健 身功效、 社会价值以及在全 民健身 中的作用 , 来分析 武术武术在构建社会主义和谐社会的过程 中发挥的积极作用。 [ 关键词 ] 武术 健康 社会 影响
要 素。如 “ 阴一 阳之谓拳” “ 一 ,天地与我并生 , 万物与我合一 ” 等古典哲 学及伦理观念 、 价值 观念 、 思维方式 、 民族性格特征 、 审美 兴趣 、 宗教情 感 等。另外 , 通过结交 国内外各界朋友和人士 , 在传播文化切磋技艺 的 同时, 以武会友” “ “ 、 以武招商 ” ,对当地 的经济发展起到 了一定 的促进 作用 。 2 武 术 运 动在 全 民健 身 中的 意 义 和 作 用 、 2 壮大体育队伍易于普及开展 . 1 我国对 全民健 身计 划的宣传和实施要做到“ 家喻 户晓 、 人人参与 ” . 武术是覆盖 了多年龄段的 、 富有魅力 的体育运动项 目。太极拳项 目练拳 时要求 呼吸配合动作舒适 自然地进行 , 以意领气和意守丹 田”从现代 “ , 医学 观点看 ,丹 田呼吸可 以扩大胸腔和腹腔 ,促进气体交换 和血液循 环, 同时还可 以“ 按摩 ” 内脏 , 促进消化 和吸收 , 起到健 身 、 强体的作用 。 因此太极拳最适合 中老年人练习 , 功效也不言而喻。目前我国老年人 其 口已达到 1 . 4亿多人 , 如果能在老年人中积极推广普及 太极拳 , 相信将 有不少人能成为典型的体育人 口。 在学校和农村普及武术项 目, 根据不 同年龄组 、 学校和农 村的现状 , 编排一 些简单易学 的武术 套路 , 以便 于 大 、 小学学生和农民朋友参与和演练 , 以快速增加体育人 口, 中、 可 壮大 全 民健身运动的群众队伍 , 全民健身计划得 以顺利实施和开展 。 使 22适量资金投入即可终身受益 . 全 民健身计划落实的主要 障碍 , 就是我 国人均经济收人不高。 调查 表 明 , 国目前人均体 育经费一年 只有 几角人 民币 , 国体育场地 、 我 全 器 材、 设施 严重不 足 , 现有 的场 、 、 、 身 中心等 与体育 人 口比例 为 馆 池 健 1 . %; 46 6 一些学校、 机关 、 企业 的体育设施非常简陋 , 的根本就没有锻 有 炼 的条件 , 远远满足不了大众进行体育锻炼 的需要 。 面对这种社会经济 状况 , 武术运动充分显示了其 实用价值 : 武术对场地 、 器材 的要求很低 , 不 受季节气候 的影响 ; 普及武术运动投 资少 、 且 见效快 , 大众可不投资 或者少投资就能终身受益 , 既经济又实惠 , 在一定程度上可 以缓解 因经 济上 的不足对全民健身运动开展 的影响 。 23 -改善体育现状便 于学校开展 全 民健身计划实施 的重点是青少年和儿童 , 学校是“ 2 工程 ” 11 实施 的基础 , 它给学校体育提出了新的要求和视角 , 给体育教学工作提 出了 新 的思路和课程。学校“2 工程 ” 11 重点和难点在于“ 保证学生每天参加 l 小时体育活动” 据调查表 明 , 保证学生每天参加 l , 能“ 小时活动 ” 的学 校为 1%。其主要原 因表现在 : 0 首先 , 学校体育活动 的场地被 占用和吞 食, 体育经费严重不 足 , 师资配备也极 不合 理 , 给学校落 实课 外体育 活 动带来 了一定的困难影响; , 其次 受经济效益的驱动和办学经费的困扰 , 学校不得不搞“ 推墙效益” 和出租教室 、 场地 , 使本来就不宽裕 的体育活 动 场所大大减少 ; 再次 , 由于片面追求 升学 率造成 的社会 压力 , 不得不 挤 占体育活动的时间。学校 面临这样的现状 , 并非一时能够解决 。而武 术运动在学校广泛的普及 和开展 , 便能较快地改善学校体育的现状 、 解 决学校经费不足 、 场地缺乏 的问题 。武术运动能随时随地进行练 习, 可 以确保体育活 动的时 间, 促进学生 身心健康 , 使学 生德 、 、 全面发 智 体 展 , 步 树 立 终 生 体 育 观念 。 逐

论传统武术社会价值的发展趋势


0 引言
2 传统 武术社 会价值在未来的发展趋势 . 2 221 向技击方向发展 .. 社会 化的大分工 , 使得世 界的分化逐 渐趋于多元 , 伴随华 夏文明 武 术本是一种 武技 . 是一 种技击术 . 进行武术 锻炼 的人 一方面 可 至今 的中国传统武术走到今 天也经历 着不同层次的变更 . 不能用 我们 以提高 自身的身体 素质 . 随着身体素质 的提高 必然 在技击对抗 的能力 今天人们对武术 的认识来衡量 古代 武术 , 这样就有可 能忽视 武术在古 方 面的到锻炼 提高 :另一 方面武术 的锻炼可 以学会一些攻 防技击技 代 的主要 社会价值 和技术特 点 , 而过分地 强调武术 的健身价值 . 也不 术. 直接提 高格 斗对抗 的水平 能用古代人们对 武术 的认识 来看待今天的武术 , 因为 这样就 可能使我 作为体 育运动的武术 不再具有直接 的技击 价值 . 特别是套路 中的 们过分 的强调武术 的技击价值 , 而忽视 由于历史 的发展 使武术社会价 武术 动作是 经过加 工 。 改造 , 已经不完全等 同于原来 的实战技术 , 至 甚 值发生 的变化所造成 的武术技 术上 的变化 于实 战中的动作 已经有较 大的差距 . 但是 由于武 术本身就具有攻 防技 击特点 . 以许多武术动作中仍包含原来实战 动作的主要技术环节 。 所 1 研 究对 象与方 法 武术 在今天仍 具有 有一定 的技击 价值 . 虽然我们不 能把体育运动 中的 11 研究对象 . 武术等同于实战的技术 .但是我们可 以改套路 练习为有鲜明特色 、 简 我 国传统武术在 不同时期的发展。 洁实用的招 式练习 . 让人感受武术招式的妙用 只能通过在有充 分保 。 1 研究方法 . 2 护的对 抗中去体现武术的技击功能 1 . 文献资料法 : 传统武 术在中国历史上转折 时期的社会价值 2 . 向大众健身娱乐方向发展 .1 2 选取 .2 2 发展变 化情况 ; 阅有关 武术价值演变文献资料 。 参 随着社会 中 “ 文明病 ” 的出现 . 使武术 向着更 有利 于增进人 体 促 1 . 逻 辑分析 法 : .2 2 将检索 到得资料进行 汇编 。 总结 武术发展 中的趋 健康 的方向发展 . 逐渐形成了为增进身体健康 而推进武术 的发展 。因 势 . 合理 推测 并 此. 从总体上看武术在更好的满足人们健康需 要的 同时武术技 击价值 在逐渐消失 . 只保 留一些技击特点 , 却远离 了技 击的实际 , 其健 身价值 2 结果 与讨 论 逐渐增强。 21 传 统武术 在不同历史转折时期社会价值的转变过程 . 在武术的发展过程 中为更好地满足练 习和观赏的需要 , 艺术 性表 21 古代兵 器时期 武术的社会价值 .1 . 演的方式受到人们的关注 .在表演 中增加一些 更具观赏价值 的内容 , 古 代主要 以冷兵器 为主要兵器 的时代 .武术 的技击价值 非常 突 这些增添的 内容一般 只保 留其技击 的特点 . 技术风格上与原有 的 内容 出 , 论关 系国家安危的军事活动还是与黎 民百 姓个 人或其组成 的小 相一致 . 不一定都具 有技击作用 , 无 但 这样就使 得更具 有观赏价值 的 内 团体 的争斗 , 都离不开武术。 武术 以战场技术 的进步为 主. 技击性是最 容既没有脱离武术 的范畴 . 又使武术具有更 强的观赏性 。随着 现代体 基本的特征 , 技击价值是 最主要 的社 会价值 . 随着技击 方法 的不断 积 育 的发展 .常有许多组织 围绕着武术 的比赛和表演吸 引大 量的观众 , 累和斗争经验的不断总结 . 武术与军事技术相 区别 。 因此 . 武术在军 事 在观赏 的过程 中得到一种精神上 的享受 和满足 。此外 , 过观看武侠 通 技 艺和民间的活动中始终相互促进发展 。 吸收着有 利于 自身发展 的 影视剧 .武林风” 并 “ 等在相互交流 中娱乐 身心 。 因素。随着人类文明的进步 , 出现 了以娱乐 、 表演 为主的武术活 动 . 2 . 向思想教育方 向发展 由 .3 2 于战争的需要 , 得武术 的技击价值 尤为重要 , 使 健身价值 、 养生价值 、 传统 武术在其形成 和发展 的过程 中。 深受 中国的传统哲 学 、 伦理 娱 乐价 值的发展相对缓慢 学、 宗教 。 传统 中医等影 响 , 形成 了一套 自己的独 特文化体 系 。 ̄ 9 5 1 1 212 近代武术的社会价值 .. 年. 当时的教育部 就从 弘扬国粹 的高度 , 将武术 纳人学校体育课程 。 在 近代 由于火药大量用于军事 . 火器 的出现 使武术技击价值 的发展 时代发展 的背景下走进校 园, 进课 堂。具有深厚 文化 底蕴的武术本 走 在一定程度上受到限制 。技击价值在这一 时期受到冷落 . 开始在 它较 身就 能对人们 的思 想起到 一定的指导作用 , 在丰 富学生的文化生 活和 次要的社会 价值 中寻求新 的发展 。武术作 为一种教 育手段推 向了学 增强学 生的体 制这 两个方 面都能在武术活动中体现出来 。 学校通 过在 校 . 在学校教育 中取得合法 的地位 以从事 武术教育活动 为主的专 社会上邀请一些 民间拳师走进校 园作为课外武术指 导老师 , 并 这样 既丰 门组织 的出现 , 武术 的教育价值 得到充分 的肯定 . 而为武术其 它价 富了校园文化的内容 . 从 又使得武术能在新 的环境 中扎根发展 的同时又 值的发展提供 了有利 的条件 。 校教 育在两种不同文化背景并存的社 不脱 离武术 本身来 自于人们生活实践的本质 , 通过促进校 园武术 学 这样 会 发展 中相互冲突 , 主要表现 , 就是在对传统 体育进行再检讨 的同时 . 与民间武术 的交流 . 对校园武术的健康发展汲取 丰富的资料 。武 术的 纠正片面地 、 狭义地视传统体育为单纯 军事 目的和纯属 于个 人娱乐 的 发展 可以通过这 种简单 的交流 . 养出一批优 秀人才 , 培 扎根于校 园实 观点【 ・ l 在这个 时期 中国传统体育 逐渐学 习西 方的竞技体 育 。 竞技 武术 际 . 术在现代社会的发展焕发新的活力 。 为武 应运而生 。 随着西方竞技体育 思想 的深 入 . 武术开始走向竞技化道路 。 22 向武术产业化发展 .. 4 2 . 现代武术的社会价值 .3 1 经济是社会赖 以发展 的基础 , 体育 的发 展可以为社会 提供 健康 的 武 术作为 民族传统体 育的重要 内容之一 , 被编人《 国大 、 、 全 中 小 劳动力 .经济的发展又可以为体育的发展提供 物质和资金上 的保证 。 学 体育 教学大纲》 武术 的竞 技比赛也步入了正规化的轨道 。 。 制定并颁 由于武术是我国的一项传统 的体育项 目,它拥有广泛 的群 众基础 , 所 布了中国第一部《 武术竞赛规则》进一 步提高 了武术 的竞 技性。改革 以它在促进我国经济发展 中有其特殊 的价值 。 , 开放以来 . 国开始 由传统型社会 向现代 型社会转变 和过 渡。人们 的 我 武术是作 为第三产业 进行发展 的 , 体而言各种 武术活 动 , 具 包括 比赛 , 训练 , 武术教师 的上 课 , 爱好者之 间的交流 , 都 实效意识 的增强 .使 人们 已经 注意到武 术给我们带 来的 巨大经 济效 各种的武术表演 , 人们 要 了解武术 , 习武术 , 学 益. 开始探索武术的商业化道路 , 开发武术 的经济价值 。 随着社会 的 是以精神产品的形式为社会提供服务 的。 观赏武术的表演 和比赛 , 都体现 了人们对 ( 下转 第 3 6页 ) 6 发展 . 物质 文明和精神 文明的进 步 , 武术 价值 的发展走 向多元化 发展 练习武术 . 的道路 。

武术传统与现代

武术传统与现代武术,作为中国传统文化的重要组成部分,承载着千年的历史与文化积淀。

随着时代的发展,武术在传承中不断融入新的元素,形成了独特的现代武术风貌。

本文旨在探讨武术的传统精神与现代社会的融合之道。

武术的传统精髓中国武术源远流长,其核心在于修身养性与实战技击的双重追求。

传统武术讲究内外兼修,内练一口气,外练筋骨皮。

通过练习拳法、剑术、棍法等,不仅锻炼了身体,更培养了坚韧不拔的意志和冷静沉着的心态。

传统武术还强调武德,即武术人应具备的道德品质。

尊师重道、仁爱宽厚、刚正不阿等美德,是每一位习武者必须遵循的行为准则。

这些道德规范不仅体现在武术训练中,更渗透到日常生活的方方面面。

现代武术的发展进入现代社会,武术面临着前所未有的挑战与机遇。

一方面,随着科技的进步和社会的发展,人们对健康生活方式的追求日益增强,武术作为一种身心合一的锻炼方式,受到了广泛的关注和喜爱。

另一方面,全球化的背景下,武术也成为了连接中外文化的桥梁,吸引了众多外国友人的学习与实践。

现代武术在继承传统的基础上,不断创新发展。

比如,现代搏击运动的兴起,让武术的实战技能得到了新的发展;同时,武术表演艺术化的趋势,也让这门古老的技艺焕发出新的活力。

此外,武术教育也逐渐走进校园,成为青少年体育教育的一部分,这对于传承和普及武术文化具有重要意义。

武术与现代生活的融合在快节奏的现代生活中,人们越来越重视身心健康。

武术以其独特的魅力,成为了现代人追求健康生活的一种方式。

无论是太极拳、八卦掌还是其他流派的武术,都能够帮助人们放松身心,增强体质。

同时,武术的精神内涵也与现代社会的价值观念相契合。

例如,武术中的坚持与毅力,正是现代人在面对生活与工作中挑战时所需要的品质。

而武术所倡导的和谐共处、尊重对手的精神,也是构建和谐社会的重要基石。

总之,武术传统与现代并不是割裂的,而是相互融合、相互促进的关系。

在传承中创新,在创新中发展,武术将继续以其独特的魅力,影响着现代人的生活方式,传递着中华文化的精髓。

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浅析武术在现代社会的发展现状
摘要:中国武术是中华文化的组成部分,武术是中国传统的体
育运动,被作为优秀的文化遗产继承发扬,同时,作为一种技术体
系,它是徒手或持械杀敌自卫的本领,在我国有着优厚的文化底蕴。
但现如今随着经济、社会、政治的发展,武术在现代社会的地位以
及人们对武术的重视程度以呈现下滑的趋势。
关键词:武术发展现状 武术本身意义 发展结论及建议
武术是中国传统文化的重要一环,是我国民族体育的主要内容
之一,它是中华民族的宝贵文化遗产之一,而是民族传统文化在武
技一道的体现。中国武术是民族智慧的结晶,有着深厚的文化底蕴。
最近几年发展很快,但也存在一些根本性的问题。
一、影响中国武术发展的主要原因有以下三方面:
(一)中华文化观念与武术
中国武术是在中华文化土壤里生长出来的奇葩。在秦朝时,商
鞅就有“故王者之政,使民怯于邑斗而勇于寇战”之说。1 中国在
汉唐之前,统治阶层中也曾赋有“尚武”精神,但是到上19世纪
初,当中国遭帝国主义列强瓜分时,有许多才开始重视武术。孙中
山先生提倡“尚武”精神,爱国将领冯玉祥在军中提倡实用武术,
张之江先生身体力行,创立了中央武术馆,主张以武术强身强国,
在学校、军队中推广武术运动,并把武术成为“国术”,即使这样,
民风武勇并没有被提倡。
众所周知,中国人历来“尚武”,然而,中国是文治的国家,虽
然统治者在打天下的时候重武,但一旦天下稳定则就会“重文轻
武”,在儒学思想中,“劳心者治人,劳力者治于人”一直是正统。
孔子创立了有教无类的教育,在教育内容中除了强调德、智兼修,
并在教学内容中列入军事体育的“射”、“御”等,但到了后面,孔
子主张“兼武”的一面被抹去了,善于驾车、射箭等被淡去了,经
过统治者的重塑,孔子的形象变成了学富五车,文质彬彬。
儒学一直是中国社会思想的主流,儒家的人才设计是一种“尚
文”的模式。学儒比重文,子中唐科举发达以来,此风进一步滋长。
到北宋,宋真宗的《劝学诗》中“书中自有黄金屋,书中自有颜如
玉,男儿欲遂平生志,六经勤向空前读”。
(二)传统社会心理与武术
在中国传统的心理中,赳赳武夫是不如谦谦君子的。今天,我
国政府提倡向在奥运赛场上为国争光的体育健儿学习,但对于多数
家长来说,有些偶像是只能赞赏而不能并肩的。与其让子女成为体
育冠军,倒不如让子女在学业上有所建树,从观念的深层来看,“万
般皆下品,唯有读书高”的影响是根深蒂固的。
(三)武术功能的社会认定
“不战而屈人之兵”的“威而不猛”和“泰山崩于前而不惊”
的武人特有的风度,在我国武术界也是早有提倡,但操作程序上还
没有成体系。中国民众对武术的认识,大致可以归为两点,即武术
更多的是被作为一种实用的技艺;作为锻炼身体,自卫防身,调节
性情。由于诸多原因,武术并没有得到应有的认可,因而,武术的
师资总体水平不满足培养人格的需要。可见,在根基并不十分牢固
的前提下,迫于形势的需求,武术作为民族文化博大精深,推向世
界,以展示中国人“自强不息”的精神。
50年代初期到60年代中期,新中国武术运动是以推广长拳和太
极拳为主要方向。经整理的长拳运动以“高、难、新、美”为艺术
表现形式的,武术的踢、打、棒、拿、击、刺的内涵,赢得各国青
少年的喜爱。作为健身、养生、圆活轻松、柔和缓慢的太极拳运动
则深得世界中老年人的欢迎。但是,我们必须清醒地认识到,国人
对武术的地位认识是不充分的,甚至不及外国人。
二、 武术的实用价值倾斜
我们都知道,中国武术的价值不仅在于健体修心、治安防身、
娱乐审美,更重要的是体现“德”。中国功夫并不是电影上华丽的
拳脚与特技,也不是银幕上漫天飞舞的剑仙。真正的中国武术,是
形如流水,意似闲云的太极;是如游龙般潇洒的剑舞;是如猛虎般
威风八面的刀术。中国武术,发于防身,立于健身,搏于赛场,习
于日常,载于武艺,归于武德。从不炫耀武力,知识坚守着心中仁
义礼智信的情操。伍德的实质亦是在于社会公正原则,即正义、公
平、公道是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会舆论
的作用,大众的压力,良心的不安,使人们“择其善者而从之,择
其恶者而攻之”,来调整人与社会之间的关系。
然而在很长的一段时间内,中国的武术运动是以套路形式展示
在竞技舞台上的。以动作规格为主要评分标准的竞技比赛杠杆,使
武术以功架练习为手段,以技击实用为主旨的目标追求发生了倾
斜,竞技武术体现的仅仅是一种对周围环境的精神征服,也就是说
是对观赏者而言的一种审美效应。而这种竞赛套路往往是由创编者
根据自己的经验和演练者的具体条件来进行编排的。在编排过程中
一般不会考虑技击应用的必备条件,它脱离了实用价值的客观性和
随机性。
三、 对武术发展现状的结论
(一)中国封建社会的改朝换代都是依靠武力的,但政权一稳,
“重文轻武”又占主导地位,武学不被列入后世儒学的教学内容的
范畴之中,“武技”更不被重视。
(二)武术在中国民间有着广泛的基础,但武术作为有效地教
育手段,尚没有被充分注意。
(三)中国武术的实用价值倾斜,重“武德”,重健身、怡情、
竞赛,重展示武术丰富多彩的内容,在艺术表现方面有较大的发展
空间。
四、对武术发展的建议
(一)加大宣传力度,改变人们重文轻武的文化观念和思想意
识,使武术具有应有的地位,并把武术运动真正开展起来。
(二)在保留武术内容的同时,需要在表现、组织形式方面加
以开发,改造武术内容,使其更加注重实效性。
(三)广泛普及武术运动,培养良好的身体素质,文武双全,
为社会做出最大的贡献。
(四)发扬武术中“武德”的精神,以一种独特的方式诠释中
国文化,传承中国人自强不息,厚德载物的精神。
参考文献:
[1]张岱年 程宜山 中国文化与文化论争(m)北京:中国人民
大学出版社1990
[2]商鞅商君书(m)北京:改革出版社1998
作者简介:
贾一,女,1992年8月,辽宁葫芦岛,沈阳师范大学文学院汉
语言文学本科学士
李洋,女,1991年5月, 辽宁抚顺,沈阳师范大学文学院对外
汉语专业本科学士

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