一个汉字的由来与故事（通用21篇）

一个汉字的由来与故事（通用21篇）一个汉字的由来与故事篇1武”字是个合体字，按古代造字法的“会意”，“武”从止、从戈，由止、戈二字合起来成为“武”字。

戈是古代的一种兵器，止在甲骨文中实则为人的脚趾的象形，在金文中，“止”依然构成人的脚趾之形；在篆文中“止”依然如此。

甲骨文中“武”字的最初表现形式是“足戈并立”，左边画一个“足型”，而右边画一个“戈型”，二者组合成其雏形，并以象形取意，即立足持戈，是一种静态；在此基础上字体由左右结构，变成了上下结构，近而形成了“止戈竖立”的组合，此时最大的变化在于“足型”被“止”字所代替，而“戈”的一撇移到“弋”字的左上角，其意是持戈而行，处于一种动态。

进入青铜器时代，金文中的“武”字，已由象形向会意方向发展，并形成“动静”结合的字体，笔划粗细一致，结构相对协调，以适用于人的习惯认识和记忆。

从甲骨文中“武”字的变化看，其原始本意并非止戈为武，而完整的表述应该是这样的：或持戈静止而立，注视前方；或举戈而动，欲与人、欲与兽斗，与人斗是争夺地盘和剩余价值，与兽斗是维持生存和生命。

一个汉字的由来与故事篇2在很久很久以前，农民种的庄稼由于受到鼠害的影响，收成很少。

后获悉有一动物“狸”，也就是我们现在称呼的野猫，善抓老鼠。

故农民就开始养“狸”来保护庄稼，为了区别家养和野生的差异，根据其工作是保护庄稼的缘故，后古人就造了一个字“犭”＋“苗”，就是现在的猫，而其叫声称呼为“喵”。

从中可以看到农业文明对中国文字的影响。

一个汉字的由来与故事篇3相传很久以前，一位主管造字的老先生认为天下许多事情都坏在女人身上，所以造字时他经常把贬义的字眼跟女人联系起来。

老先生认为，心胸狭窄乃女子通病也，于是造出了“嫉”字。

还有许多类似的字如“奸、妖”等也是这么造出来的。

后来，老先生告老还乡，一才女接任，看到“嫉、奸、妖”这些字，大为不悦，发誓要用女子旁造出最美的褒义字来，于是脱口而出：女子就是好！这就有了“好”字。

女主管心潮澎湃：少女，妙也！于是又有了“妙”字。

一个汉字的由来与故事篇4王”字原是一把斧头的轮廓。

那时的大斧是两面双刃的，显示了它的无所不能。

于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的两横，斧柄则形成“王”字中部的一横。

经过长期的演变和发展，“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。

“王”字的原义是大斧，大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧．谁便拥有至高无上的权力。

谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。

一个汉字的由来与故事篇5传说在古代中兴国，即现在的山西省运城有个叫杜康的人发明了酒。

他儿子黑塔也学会了酿酒技术。

后来，黑塔率族移居到现在江苏省镇江，在那他们酿酒后觉得酒糟扔掉可惜，就存放起来，在缸里浸泡，到了21日的酉时，一开缸，一股从来没有闻过的香气扑鼻而来。

在浓郁的香味诱惑下，黑塔尝了一口，酸甜兼备味道很美，就储藏作为调味浆。

这种调味浆叫什么名字呢？黑塔就把二十一日加酉子来命名即“醋”。

一个汉字的由来与故事篇6有一个字，它可以算是我的朋友，因为我们常常见面，但是我经常把她它写错，那就是“吃”字。

“吃”这个字有两种意思，第一是把某种东西放入嘴巴里;第二指的是美食家品尝各种各样的美食。

而我今天要写的“吃”不是第一种意思，也不是第二种意思，这个字的已在我心里躲避了很久，我和它还有一件让我印象深刻的往事呢。

那还是上二年级的时候，一天早晨我来到学校，老师叫我们写一个夸张句，我写好了。

只见老师用目光瞟了我一眼，感觉怪怪的，我顿时紧张了起来。

老师就在第一时间把我的本子拿到讲台上读，老师戏谑的念到：“我大口大口的吹着汉堡。

”同学们哄堂大笑，我却羞愧地无地自容，因为我这次又把“吃”写成了“吹”。

老师把本子摔到我的桌前，让我把这个字抄写50遍，让我长点记性。

放学了，我伤心欲绝的走了回家，我跑到妈妈的房间里问道：“妈妈，为什么中国的汉字就那么复杂呢？”妈妈摸了摸我的头说：“汉字虽然很复杂，但是如果我们一笔一画的去认真对待，就不会觉得那么复杂了，就和我们寻常的任何事情一样，不要马马虎虎的就能做好！”这个“吃”字的，事情给我留下了深刻的印象，从此以后我再也没有写错过“吃”字。

一个汉字的由来与故事篇7我最喜欢的汉字是“孝”字。

古人曰“百善孝为先”。

意思就是作为子女要孝顺父母、长辈，不懂得孝的人是不会有出息的，所以我们要将“孝”字铭记于心。

在《水浒传》中，之所以宋江被官服府用假信抓走，是为了孝敬父亲；之所以李逵连杀四虎是为母报仇；在《三国演义》中，之所以徐元直身在曹营心在汉，是为了照顾母亲；之所以孙权杀刘备屡次失败，是为了满足母亲的旨意……古人用他们的实际行动向我们诠释了“孝”的含义。

在现实生活中也让我真切的感受到了什么是“孝”。

记得有一次，隔壁的王爷爷几天不见动静，询问后才知道他心脏病犯了，已经送到医院抢救了，于是我们带上礼物到医院去看望他。

到达他的病房门口时，他的儿子出门迎接我们。

他将礼物放进病房里，出来跟父母说话。

这时我才开始细细地打量他，往日的潇洒风度变成了惊恐害怕，双眼熬出了黑眼圈，又红又肿，整个人好像又瘦了一圈。

他着急地说：“他老人家呀，心脏病又犯了，我的妻子身体不太好，可还是要顶着烈日来坚持给老人家送营养汤，这该死的夏天太容易让人犯困了。

我不在公司的这几天，公司内部状况又出现了许多问题，哎……”说完又叹了一口气，好像被这么多的问题所困扰的无奈。

正说着王爷爷的儿媳提着饭盒来到了病房里，对王爷爷嘘寒问暖，又亲自给他喂饭。

看到眼前的这一幕，我被深深地感动了。

可是无论他的儿子公司有多忙，他都无微不至的照顾王爷爷。

爷爷的病一天一天的好起来，最终几乎被判死刑的王爷爷奇迹般的好了。

太不可思议了。

王爷爷的儿子是孝的楷模，他是新时代的榜样，值得我们每一个人去学习。

那一刻，我对“孝”字的含义理解的更加深刻了。

孝敬老人是我们中华民族的传统美德。

古今中外有许多孝敬老人的人为我们做好了榜样。

我们也要继承和弘扬中华民族的优良传统，把“孝”继承下去。

一个汉字的由来与故事篇8相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。

他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。

他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。

久而久之就创造丁文字。

苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。

将来人们饿肚子。

鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。

这就是汉字的来历的故事。

一个汉字的由来与故事篇9汉字从形态到内涵，不仅是一种独特的文化符号，而且是一种形象生动，有社会文化背景、生命意识、民族思想、生活智慧的文化元素。

走进汉字的文化宝库，走进汉字的奇妙世界，方能领悟中国古汉字的神妙话语。

今天，我们举几个例子，大家感受一二。

国（国）甲骨文中的“国”（国）字由“戈+口”组成，其含义是“军队、人口”。

可以理解为：由人口组成军队，由军队来保卫人口，这就是国家。

在金文、隶书、楷书中，“国”字多了一个四周的“囗”，表示国家有边境四周；隶书、楷书中的“国”字还多了“一”，表示“土地”。

这就组成了一个完整的国家。

在古汉字中，“国”字的组成中有外面一个大囗和里面一个小口，这两个口，意思是不一样的。

外面的大“囗”，表示的是国家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，则表示土地；此外，还要执有“戈”矛的军队来保卫国家的土地、人口和边疆。

上述的大“囗”、小“口”、“一”还有“戈”等因素，构成为国家的“国”字。

这是任何一个国家都具有的共同特征。

可以说，古汉字在几千年前就已经深刻地解释了国家的几个基本特征，或者说构成国家的几个基本要素——边境、疆域、土地、人口、军队等。

家家是宀＋豕。

“宀”，房屋的象形字；“豕”，猪的象形字。

“家”字的本义是：上层住着人、下层养着猪的房屋，这就是人的食宿生活的地方——“家”。

古时中国以男子耕田为主的农业社会，社会整个生产力低下，农业很重要，同时又必须有饲养业做补充，人们才能够生活得好一些。

即使是有钱的人，比较富裕的人，养殖业对于他们来说，也是很重要的。

家畜对于家庭的经济影响很大，是家里的重要财产之一。

因此，家家户户都会饲养牲畜，特别是猪（豕）。

那么怎样饲养呢？就是养在家里，一来猪等家畜不会被人偷走；二来可以防止猛兽吃掉家畜，遇到猛兽来，人们可以立即拿起武器驱逐猛兽，使家畜免遭损害；三来，房子下层饲养家畜，虽然猪屎马尿等味道臭点，但是对家庭卫生无根本性大碍。

这种房屋上层住着人、下层养着猪的做法，即使在当代，在中国一些贫穷山村里依然或多或少能看见。

在古代，养猪成为家庭的一个基本特征。

没有养猪的家庭是令人惊讶的。

家以是否养猪，而不是以是否养羊来标识。

这也表明中国中原地方已经摆脱了以往游牧的生产、生活方式，比较彻底地进入了农耕社会。

“家”字。

《说文》：“家，居也。

”《新华字典》：“1、家庭的住所。

2、学术流派。

”善不论在甲骨文中，还是在金文、隶书、楷书中，“善”字都与羊、与羊的嘴巴相关。

在隶书、楷书中，善：羊+口＋廿。

“善”，羊头加上羊嘴。

试想，羊的嘴巴只吃草，不会咬人，也不会咬其他动物。

羊嘴，善之极矣。

“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。

羊对于人类有着众多方面的“美”的本质：羊吃进去的是草，但是挤出来的是羊奶，提供给人类的是浑身的'宝：肉是鲜美的食物，羊毛可以纺成毛线做衣服，羊皮可以做成皮衣，连羊粪蛋也可以肥田。

羊对人类是完全奉献，真是善莫大焉！羊不象牛马猪等大型的、比较凶恶的动物那样，对人有时有生命危险，羊对人最为温顺，因此，羊最早被人类驯化，对人类的进步所做出的贡献也最大。

牛马猪等大型牲畜，也有许多善，但是，牛会抵人，马会踢人，有时还会致人死命；而羊即使偶尔发点脾气，也很难致人死地。

因此，中国古代先民把善与羊联系在一起，是最准确、最科学的造字方法。

恶（恶）亚（亚）＋心。

“恶”字本义：鳄鱼在心中，或者是心如同鳄鱼般残忍。

恶字的上半部分是“亚”字，“亚”是鳄鱼头部的象形字。

“亚”字的中间部分是鳄鱼张开的大嘴巴，在嘴巴的左右两点，是鳄鱼眼睛，此外部分则是鳄鱼头部上下沿的样子。

“鳄”（鳄）：鱼＋噩。

“噩”字是鳄鱼的头部象形字，代表鳄鱼。

在中国古代，人们因鳄鱼的肆无忌惮和疯狂而深受其害。

因此，古汉字中，对鳄鱼的描写都是与丑恶、凶残、疯狂相联系的。

贫（贫）分＋贝。

一个“贝”（钱）几个人来分，自然贫了；贫是缺乏钱财，拥有很少量钱财的意思。

“贫”字本义是：缺少钱财，家境贫寒。

世界几乎所有国家的古代文明考古中，贝壳都是最为原始的钱币。

因此，古汉字中“贝”就代表金钱。