云南省楚雄州2018-2019学年高二上学期期末语文试题(解析版)
楚雄州2018~2019学年高二上学期期末统测
语文试题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
人类既是文明的创造者，也是文明成果的体现者。编纂文明史，就是用文字把这创造和演进的过程记录下来。
文明史不是思想史、文学史、艺术史等等的简单拼合，更不是一部百科知识全书，它既不能脱离各门专史，又要力求多学科的交叉与综合。研究文明史必须重视文献资料，也必须重视文物考古资料，并且努力将这两方面的资料结合起来，进行互证。当然考察中华文明史，不能脱离世界文明的大格局。
首先，我们要欢迎伴随着经济全球化而来的、更加广泛和深刻的文化交往，积极吸取人类文明的一切优秀成果。过去，中华文明在与外来文明的接触中，能够吸取改造它们以丰富发展自己，今后必然能够做得更好。
其次，中华文明应当更主动地走向世界。我们现在对世界的了解虽然还很不够，但是世界对我们的了解更少、更肤浅。牛津大学教授雷蒙·道森在其名著《中国变色龙——欧洲中国文明观之分析》一书中总结说：在西方人眼中，中国的形象似乎在两个极端间变化，或者是理想的王国，或者是停滞与落后的象征。由此可见，西方对中国的认识与中国的实际有很大的距离。西方对待东方的态度，常常给人这样一种印象，即只有西方才拥有解释东方的权威。我们并不想纠缠他们对包括中国在内的东方所持有的种种偏见，只是从中深切地感到，在经济全球化的过程中，中华文明具有广阔的空间，可以在世界上充分展示自己的真面目。
第三，要坚持文明的自主。无论是引进世界文明的优秀成果，还是走向世界，都是我们自主的意识和行为。回顾历史，汉唐人对外来文明的开放胸襟与拿来为自己所用的宏大气魄，即鲁迅称之为“闳放”的那种态度，便是自主性的很好表现。西方近代文明，从明朝末年逐渐传入中国，鸦片战争之后大量涌入，影响着中国百余年来的历史进程，但中华文明并没有失去自主的能力。到了今天，我们更有条件加强文明的自主性，自己决定自己文明的命运。
总之，与经济全球化同时到来的，既不是单一的全球文化，也不是文明的冲突，而是文明多元的繁荣，以及文明的自主。这种新的文化生态的出现和确立，是人类进化到更高阶段的一个重要标志。中华民族必能抓住这个历史的机遇，实现伟大复兴。中华民族必能以高度的文明重塑自己在世界上的形象。具有几千年历史而从未中断过的中华文明，必将在世界未来的文明进程中再现自己的辉煌，并对全人类的文明进步做出更大的贡献。
（摘编自袁行需《中华文明史》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 文明史记录文明创造和演进的过程，既离不开各门专史，又要力求多学科的交叉与综合。
B. 研究文明史就要尽量做到将文献资料与文物考古资料结合，并且让两者之间进行互证。
C. 西方对中华文明的种种偏见并没有对中华文明在世人面前真实地展现自己造成影响。
D. 西方近代文明虽然影响了中国百余年来的历史进程，但中华文明依然拥有自主的能力。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章从三个层面论述了中华文明的发展方向，着重突出文明主动走向世界的重要性。
B. 文章第二段分析了文明史的研究方法，同时指明如何考察中华文明史。
C. 文章引用雷蒙·道森著作中的一句话论述世界对我们的了解更少、更肤浅的观点。
D. 文章结尾从如何抓住新的文化生态出现机遇角度分析了中华文明面临的机遇，具有现实的意义。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 当前中华文明应当更主动地走向世界，主要是因为我们现在对世界的了解还很不够。
B. 《中国变色龙——欧洲中国文明观之分析》一书造成了西方对中国认识的片面性。
C. 文明的自主指的就是无论是引进来，还是走出去，都是自己自主的意识和行为。
D. 随着经济全球化的到来，当前世界各种文明之间的冲突在进入新的文化生态后消失了。
【答案】1. C 2. A 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分所，不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，C项，“西方对中华文明的种种偏见并没有对中华文明在世人面前真实地展现自己造成影响”错误，从文中“只是从中深切地感到，在经济全球化的过程中，中华文明具有广阔的空间，可以在世界上充分展示自己的真面日”可知，应是产生了影响，从而要抓住机遇“充分展示自己的真面日”，选项中“没有对……造成影响”，故选C项。
【2题详解】
本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，A项，“着重突出文明主动走向世界的重要性”错误，从文中来看，三个层面应是互为一体 ，并无轻重主次之分。故选A项。
【3题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的项”，这是要求选出“正确项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，“……主要是因为我们现在对世界的了解还很不够”错误，从文中“中华文明应当更主动地走向世界。我们现在对世界的了解虽然还很不够，但是世界对我们的了解更少、更肤浅”信息来看，强调的主要原因应是“世界对我们的了解更少、更肤浅”。B项，“《中国变色龙欧洲中国文明观之分析》书造成了西方对中国认识的片面性”错误，从第四段来看，是用《中国变色龙欧洲中国文明观之分析》一书中的分析来印证作者的观点——西方对中国认识很肤浅、片面，而不是该书造成了西方对中国认识的片面性。D项，“当前世界各种文明之间的冲突在进人新的文化生态后消失了”错误，文中“与经济全球化同时到来的，既不是单一的全球文化，也不是文明的冲突，而是文明多元的繁荣，以及文明的自主”是对未来的一种推断，因此“当前世界各种文明之间的冲突在进入新的文化生态后消失了”说法错误。故选C项。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
黑板擦
夏鲁平
（前情提要：史丽萍老师是我小学时的班主任，她没有因为我是一个学习不好的“野孩子”而放弃我，反而关心和爱护我。我想报答她的恩德，于是在班里的板擦坏了后自告奋勇要做一个板擦给她）
走在回家的路上，我突发灵感，一路小跑到家门，钻进仓房，从工具箱里找出四根半寸长的铁钉，将折叠毛毯条铺在木板上，在四个角上钉上了铁钉，黑板擦终于做成了。
第四天上学，史老师刚走进教室，我赶紧从书包里掏出那只黑板擦，史老师喜出望外接在手里，忽然一愣，这黑板擦显然出乎她的预料，而且不是出自大人之手。她反复掂量这只稚嫩的黑板擦，指甲划向蜡笔涂上去的蓝色，说：“不错，我代表全班同学谢谢你。”史老师开始用这只黑板擦了，黑板擦擦向黑板的一刹那，我们的耳边发出了尖厉声响，是铁钉与黑板摩擦的声响，一道长长的划痕出现了，惊心动魄。全班同学好像早就琢磨起这只怪异的黑板擦，一直憋闷着没有发出任何声音，这一个划痕终于划开了他们的笑声。史老师转过身，也在笑，她肯定觉得这只黑板擦滑稽可笑，同学们于是跟着放肆地笑了，笑得我咬牙切齿，头猛地埋向桌面。在天昏地暗中，史老师敲响了讲台桌子，那是黑板擦与桌面的撞击声，她粗暴地镇压住所有的笑声，教室一下子静了，接着，史老师喊了我的名字，让我站起身来。我站起来，耷拉着脑袋，史老师让我抬头，看同学，看老师。我万万没想到史老师泪水盈盈地愤怒着，说：“我知道你们笑什么，我为你们的笑声感到羞耻，有谁能像夏鲁平同学这样亲手为班级做成一个黑板擦？我现在宣布，期末优秀班干部，就是夏鲁平同学，大家为他鼓掌！”顿时，我的心又一次热浪翻滚，泪水潸然而出。
不久，学校为每个班级分发了新的黑板擦，我做的那只黑板擦一直被史老师上课时攥在手里，她用这只黑板擦时，轻拿轻放，不再在黑板上擦出划痕。有时，她还将学校分发的黑板擦与我做的黑板擦交替使用，两只黑板擦沾满了厚厚的粉笔灰。
第二学期，史老师离开我们班，教下一个年级。我们班新来了一位老师，姓何。何老师上课，喜欢操起学校统一分发的那只黑板擦。我做的那只黑板擦基本闲置，时间长了，被推到黑板槽边缘，与一些碎粉笔头挤在一起，我看着也几近麻木，认同了那只黑板擦本该拥有的命运。有一次，何老师写错了一个字，正站在黑板边上，随手摸向黑板槽，抓起我做的那只黑板擦，擦向那个错字，吱——黑板又响亮地现出了划痕，她的手停住了，看看这只黑板擦，皱起眉头说：“这是什么破玩意，你们以前的史老师真能对付！”一扬手，黑板擦咣的一声扔进了教室门后的垃圾堆里。
2018_2019学年高二语文上学期期末模拟试题201912030334
- 1 - 2018-2019学年高二语文上学期期末模拟试题
第I卷 阅读题（共70分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文章，完成1-3题。
“平凡英雄”构建精神基座
新时代的英雄，可能是亲密的邻居亲友，可能是陌生的路人过客，可能一身尘土、一脸朴实，但他们用寻常的言行、真挚的情感，书写了属于当下、属于我们的英雄史诗
“我的意中人是一位盖世英雄，有一天，他会身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云来娶我。”——《大话西游》里的一句动人台词，用有那么一点“草根”的语气，道出了现代青年对英雄形象的一种理解。
“英雄者，国之干。”一直以来，英雄是一种偶像般的存在。或如曹操刘备青梅煮酒的论断，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”；或如刘劭在《人物志》中的品评，“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”。时至今日，无论是荧屏上的英雄赞歌，还是市井巷陌的口耳传颂，英雄们的形象也常常还是那么“高大上”，传奇经历扣人心弦，光辉形象伟岸挺拔。
时代的进步，离不开这些大英雄们的光彩夺目，但能站在历史聚光灯下的，毕竟是少数。支撑起整个时代的，其实是更多默默无闻的“平凡英雄”。
在辽宁沈阳，4位外卖小哥在晚饭送餐高峰期，追随并护送一位突然病发的老人，用3个多小时的陪伴，温暖了寒冷的冬日；在天津武清，“金孔雀”余旭用整个青春奉行了军人的使命，诠释了一个叫作蓝天的信念；在安徽合肥，43岁的女儿陆勤霞从背后紧紧抱着父亲，将父亲的脚垫在自己的脚背上，用这种方式，满足瘫痪父亲出去溜达的愿望……或勇敢，或孝顺，或执着，或善良，正是这样一位位平民英雄，让温情得以传递、和谐得以凝造、和平得以维系。
在电影《火锅英雄》里有这样一句话，“你不是一个失败者，你是我心中的英雄”。普通人眼中的英雄，不一定要有惊天地泣鬼神的丰功伟绩，也不一定要如“身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云”那般灿烂夺目。可能只是一个略显萧索却顶天立地的背影，可能只是一句略显简单但正义凛然的话语，可能只是一段略显寻常却执着坚定的守候，可能只是一次危急关头时挺身而出的果敢，都赋予普通人英雄的高贵，让那些平凡的人、普通的事，散发出英雄的光芒。英雄的标准并不是所谓“成功”，而是依赖那感人肺腑的力量、牵动人心的震撼和发自内心的选择。正是从这个意义上来说，那些暖人的细节，丝毫不逊于过往任何一个时代的英雄。
2018-2019学年第一学期期末高二语文试卷(2021年整理)
2018-2019学年第一学期期末高二语文试卷(word版可编辑修改)
高二语文 第1页 共6页 2018-2019学年第一学期期末高二语文试卷(word版可编辑修改)
编辑整理：
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本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快 业绩进步，以下为2018-2019学年第一学期期末高二语文试卷(word版可编辑修改)的全部内容。
2018-2019学年第一学期期末高二语文试卷(word版可编辑修改)
高二语文 第2页 共6页 苏州市2018-2019学年第一学期学业质量阳光指标调研卷
高 二 语 文 2019.1
注意：本调研卷共6页，20小题，满分160分。答题时间150分钟.请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，将答案直接书写在本卷上无效.
一、语言文字运用（15分）
1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ 3分 ）
鲁迅先生以 ▲ 的笔力，将那个黑暗的时代所造成的人性与社会的阴暗描画得
▲ ，不仅悲天，而且悯人。带给我们的绝非只有 ▲ ，而是更多的思考。
A．力透纸背 入木三分 震撼 B．力透纸背 鞭辟入里 震惊
C．苍劲有力 入木三分 震惊 D．苍劲有力 鞭辟入里 震憾
2．下列诗句中，没有．．使用借代手法的一项是（3分 )
A．男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 B．浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
云南省楚雄彝族自治州2019-2020学年高二上学期语文期末考试试卷B卷
第 1 页 共 14 页 云南省楚雄彝族自治州2019-2020学年高二上学期语文期末考试试卷B卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共3题；共10分)
1. （2分） 对下列句中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
A . 亿万舟楫，亿万垣墙，窒缝防淫是必由之 淫：指渗水。
B . 石必掩土内二三尺，掘取受燔 燔：焚烧。
C . 急用者以水沃之，亦自解散 沃：肥沃。
D . 厚绢、细罗和油杵千下塞埝 埝：缝隙。
2. （2分） (2019高一上·绍兴期中) 下列句子的句式特点，与其他三项不同的一项是（ ）
A . 苟以天下之大
B . 客有吹洞箫者，倚歌而和之
C . 渺渺兮予怀
D . 以为凡是州之山水有异态者
3. （6分） (2019高三上·永安月考) 阅读下面的文字，完成各题。
“未来，每粒沙子都可能拥有自己的IP地址。”现在看来，这种描述似乎是 ，
但不可否认的事，这是对物联网产业未来发展最为精彩，也最能引发人无尽联想的描述了。不论物联网发展到哪个阶段，都摆脱不了经济运行整体状况对它的影响，这是一种
、相互促进的关系，我们可以从相关的调研报告中看出些许端倪。据埃森哲预测，2030年产业物联网将为全球创造14．2万亿美元新产值，而中国将新增1．8万亿美元新产值。
物联网绝对不是一个新的概念，与其相关的很多概念，在历史和科技发展中都曾出现过，譬如工业化的平台、产业互联网平台等。因此我们可以说，（ ）。不同于以前，在现今的科技语境中说起物联网，我们得到的是 的互联，包括手机、冰箱、汽车、眼镜等，都是互联互通的，这似乎多少带有“理想”的味道了。
近五年，随着互联网的爆发式增长，人类社会不断变革着的消费与沟通方式，成熟的消费互联网生态体系已经成型。 第 2 页 共 14 页 与此同时，中国拥有世界上最多的互联网用户，移动互联网用户总规模2015年7月已达9．05亿；到2016年1月，4G用户数就将超过3G用户数。
云南省2019-2020学年高二上学期语文期末考试试卷A卷
第 1 页 共 13 页 云南省2019-2020学年高二上学期语文期末考试试卷A卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共3题；共6分)
1. （2分） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是 （ ）
A . 一时间，漫天的大雾把什么都遮没了，远处的电线杆也变得杳无音信。
B . 事物的发展自有它本身的规律，人们只能顺水推舟 ， 而不可强求，更不能要它按自己的意志来确定走向。
C . 像这种靠着繁文缛节支撑场面的做派，往往却正是愚妄的世人所醉心的。
D .
各类配套完善的高新园区的建成和使用，不仅带动了房地产发展，取得了经济效益，而且在潜移默化中聚集着人气，改善着人居环境。
2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A .
日方只有正视现实，打消幻想，采取切实措施纠正错误，立即停止一切损害中国领土主权的行为，才能使中日两国关系重返健康稳定发展的轨道。
B .
对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。
C . 刚刚召开的中共18大必将把中国的改革开放和现代化建设事业推进到一个崭新的阶段，事实将继续并已经证明中国的发展是和平、开放、合作、共赢的发展。
D .
虽然“辽宁舰”舰载机外形和外国有些舰载机相似，但是武器系统，比如雷达、通信、导航已经完全国产化，甚至信息化程度要高于外国舰载机，作战半径很大。
3. （2分） (2018高一下·舒城月考) 下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A . 通知：兹定于6月5日下午3时在报告厅召开高考考务会，请全体工作人员按时参加。
B . 书信：毕业之后，学生垂念恩师。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！
C . 询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为挂念，过两天我一定登门看望。
2018-2019学年云南省楚雄州高二下学期期中统测语文试题(答案+解析)
高二下学期期中考试语文试题
云南省楚雄州2018-2019学年高二下学期期中统测
语文试题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
虽然中国传统文化强调以“乐天知命”的态度对待生活，但并不是一味讲“乐”，不讲“忧”的。实际上，中国传统文化中讲“忧”多于讲“乐”。拿中国最古老的哲学著作《周易》来说，虽然《系辞上传》说“乐天知命故不忧”，但《系辞下传》又说：“作易者其有忧患乎？”只要稍许深入地阅读《周易》六十四卦，则不难发现，这本占筮之作，自始至终谈得最多的是如何避凶趋吉，居安思危。我们读《周易》感到耳旁有两种声音，一是号角，另是警钟。两种声音相比较，警钟之声更是惊心动魄。
《周易》理念的核心是“变”。一切皆变，物极必反。事物坏到极点，有可能转向好的方面，事物好到极点，也有可能转向坏的方面。否极可以泰来，泰极也可以否来。故处困当发愤，居安必思危。六十四卦排在最后的一卦不是表示成功的“既济”卦，而是表示没有成功的“未济”卦。这种排列，绝非出于形式上的考虑，而是有着极为深刻的哲理。也许正是因为这个世界没有完善的“既济”，而只有不完善的“未济”，我们才更应该努力，永不懈怠地努力。而且正是因为一切都在变动着，既没有永久的成功，也没有永久的失败。正是因为一切都有可能，我们更应警惧。
在中国传统文化中，从哲学维度强调人要存忧患之心诚然可贵，但中华文化的忧患观念最为重要的不是忧患的态度，而是忧患的内涵。从儒家最古老的典籍《礼记》提出“大道之行，天下为公”的思想开始，中国儒家一直弘扬的是这种忧国忧民的传统。战国时，孟子接着《礼记》说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，响亮地提出“民为贵，君为轻，社稷次之”的观点，将忧民摆在首要地位。张载发扬孟子的论说，将忧患的内容扩大到天地万物，提出“民吾同胞物吾与也”，明确表示，作为知识分子，其人生意义就在于“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
云南省楚雄州2018 2019高二语文下学期期中试题含解析
云南省楚雄州2018-2019学年高二语文下学期期中试题（含解析）
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：人教版选修《文化经典阅读》《语言文字运用》。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
虽然中国传统文化强调以“乐天知命”的态度对待生活，但并不是一味讲“乐”，不讲“忧”的。实际上，中国传统文化中讲“忧”多于讲“乐”。拿中国最古老的哲学著作《周易》来说，虽然《系辞上传》说“乐天知命故不忧”，但《系辞下传》又说：“作易者其有忧患乎？”只要稍许深入地阅读《周易》六十四卦，则不难发现，这本占筮之作，自始至终谈得最多的是如何避凶趋吉，居安思危。我们读《周易》感到耳旁有两种声音，一是号角，另是警钟。两种声音相比较，警钟之声更是惊心动魄。
《周易》理念的核心是“变”。一切皆变，物极必反。事物坏到极点，有可能转向好的方面，事物好到极点，也有可能转向坏的方面。否极可以泰来，泰极也可以否来。故处困当发愤，居安必思危。六十四卦排在最后的一卦不是表示成功的“既济”卦，而是表示没有成功的“未济”卦。这种排列，绝非出于形式上的考虑，而是有着极为深刻的哲理。也许正是因为这个世界没有完善的“既济”，而只有不完善的“未济”，我们才更应该努力，永不懈怠地努力。而且正是因为一切都在变动着，既没有永久的成功，也没有永久的失败。正是因为一切都有可能，我们更应警惧。
在中国传统文化中，从哲学维度强调人要存忧患之心诚然可贵，但中华文化的忧患观念最为重要的不是忧患的态度，而是忧患的内涵。从儒家最古老的典籍《礼记》提出“大道之行，天下为公”的思想开始，中国儒家一直弘扬的是这种忧国忧民的传统。战国时，孟子接着《礼记》说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，响亮地提出“民为贵，君为轻，社稷次之”的观点，将忧民摆在首要地位。张载发扬孟子的论说，将忧患的内容扩大到天地万物，提出“民吾同胞物吾与也”，明确表示，作为知识分子，其人生意义就在于“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
云南省玉溪一中2018-2019学年高二上学期期末考试语文试卷
【题文】阅读下面的材料，按要求作文。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
国家之魂，文以化之，文以铸之。
——选自《必由之路·兴国之魂》
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，准确立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。
【答案】
文化传承
碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
2019-2020学年云南省楚雄州高二上学期期末语文试题
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学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
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绝密★启用前
云南省楚雄州2019-2020学年高二上学期期末语文试题
试卷副标题
考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx
题号 一 二 三 四 五 六 七 总分
得分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题)
请点击修改第I卷的文字说明
评卷人 得分
一、选择题
阅读下面的文字，完成下面小题。
百年来，新诗领域涌现了一批成就卓越的诗人，创作出了许多_____的诗篇。然而，其自身的不足也难以_____，尤其是在全球化时代泛娱乐化浪潮的冲击下，这个曾经的文化闯将，遭受了重重危机，诗意逐渐失落、凋零。当下新诗面临的境遇，是文化生产在社会转型期的一个不良反应。诗人应坚持“时代是思想之母，实践是理论之源”的真理性判断，以崇高的理想情怀和人文精神介入生活、_____现实，写出有温度的诗歌，引领人们向善、向上。以诗歌的语言反映时代生活的本真面貌是可以出大作品的，诗人应该有这个意识和自信。当然，对包括诗歌在内的文学作品而言，思想价值是其灵魂所在，诗歌创作的素材来源于生活，但诗人写作时要遵循创造性转化为原则，注意对主题与思想进行升华和提炼，避免其不要成为社会现象、社会问题的浅尝辄止式的记录。要想创作出令读者共鸣又独具个人特色的新诗，首先就要学会从_______的中华优秀传统文化中汲取营养。同时诗人要有精品意识，重视提高自身的文学素养，注重对作品精雕细琢，不因市场喧嚣而陷入浮躁，不因一时利益而向低俗低头。
2018-2019学年高二语文上学期期末考试试卷02(答题卡)
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 。
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内部文件，版权追溯
答题卡
第
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！
姓 名：__________________________
准考证号：
贴条形码区
考生禁填： 缺考标记
违纪标记
以上标志由监考人员用2B铅笔填涂
选择题填涂样例：
正确填涂
错误填涂 1、 答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。
2、 选择题必须用2B铅笔填涂；填空题和解答题必须用0.5 mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。
3、 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4、 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。
注意事项
× √
一、二（27分）
1. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
2. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
3. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 4. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
7. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
8. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 10 . [ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
11. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
12. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
5．（6分）
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语文-高二-云南省楚雄州2018至2019学年高二下学期期中考试语文试卷
高中-语文-资料-打印版
精心校对版本 楚雄州2018~2019学年下学期高二期中统测语文
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：人教版选修《文化经典阅读》《语言文字运用》。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
虽然中国传统文化强调以“乐天知命”的态度对待生活，但并不是一味讲“乐”，不讲“忧”的。实际上，中国传统文化中讲“忧”多于讲“乐”。拿中国最古老的哲学著作《周易》来说，虽然《系辞上传》说“乐天知命故不忧”，但《系辞下传》又说：“作易者其有忧患乎？”只要稍许深入地阅读《周易》六十四卦，则不难发现，这本占筮之作，自始至终谈得最多的是如何避凶趋吉，居安思危。我们读《周易》感到耳旁有两种声音，一是号角，另是警钟。两种声音相比较，警钟之声更是惊心动魄。
《周易》理念的核心是“变”。一切皆变，物极必反。事物坏到极点，有可能转向好的方面，事物好到极点，也有可能转向坏的方面。否极可以泰来，泰极也可以否来。故处困当发愤，居安必思危。六十四卦排在最后的一卦不是表示成功的“既济”卦，而是表示没有成功的“未济”卦。这种排列，绝非出于形式上的考虑，而是有着极为深刻的哲理。也许正是因为这个世界没有完善的“既济”，而只有不完善的“未济”，我们才更应该努力，永不懈怠地努力。而且正是因为一切都在变动着，既没有永久的成功，也没有永久的失败。正是因为一切都有可能，我们更应警惧。
在中国传统文化中，从哲学维度强调人要存忧患之心诚然可贵，但中华文化的忧患观念最为重要的不是忧患的态度，而是忧患的内涵。从儒家最古老的典籍《礼记》提出“大道之行，天下为公”的思想开始，中国儒家一直弘扬的是这种忧国忧民的传统。战国时，孟子接着《礼记》说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，响亮地提出“民为贵，君为轻，社稷次之”的观点，将忧民摆在首要地位。张载发扬孟子的论说，将忧患的内容扩大到天地万物，提出“民吾同胞物吾与也”，明确表示，作为知识分子，其人生意义就在于“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。