曾国藩家训36字PPT(36张)
《曾国藩家训》
《曾国藩家训》《曾国藩家训》“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。
”一、养心之道日课四条一曰慎独则心安：自修之道莫难于养心。
心既知有善知有恶而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。
好善如好好色，恶恶如恶恶臭。
二曰主静则身强：而内专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也。
出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也。
三曰求人则人悦：欲立立人，欲达达人。
立者，自立不惧，如富人有百物有余，不假外求。
达者，四季不悖，如贵人登高一呼，群山四应。
人孰不欲己立已达，若能推以立人达人，则与物同春矣。
四曰习劳则神钦：凡人之情莫不好而恶劳。
无论贵贱智愚老少，皆贪于欲而惮于劳。
勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。
为一身计，则必操习技艺磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。
勤则有才而见用，逸者无能而见弃；勤则济世斯民，而神祗钦仰，逸则无补于人，而神鬼不祗。
守静神明则如日之升，身体则如日之镇，此二语可守者也。
我辈求静，欲异乎禅氏入定，冥然而罔觉之旨，其必验之此心。
自戒惧而约之，以至于至静之中，虽少偏倚，而守其不失，则及其中之天地位，此绵绵这，由动而静之也。
自谨独而精之，以至于应物之处，无少差缪，而无适不然，则极其和而万物育，此穆穆者，由静以之动也。
由动以静之，有神主之；由动之静，有鬼司之。
始终往来，一敬贯之。
静坐思，心正气顺，必须到“天地位，万物育”田地方好；默坐思，此心须常有满腔生意。
杂念憧憧，将何以极力扫却？免之！修身十二课一、主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。
二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
三、早起：黎明即起，绝不恋床。
四、读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。
五、读史：每日至少读二十三史十页，即使有事亦不间断。
六、谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。
七、养气：气藏丹田，修身养性。
八、保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。
《曾国藩家书》教学ppt
书法
•
曾国藩书法
•
以后写安禀来营，不妨将 胸中所见、简编所得，驰骋议 论，俾余得以考察尔之进步， 不宜太寥寥，此谕。
译文
• 在以后的来信中，不妨 将自己的见解、读书的心得 体会，放开议论，以便我能 从中体察你学业的进步和变 化，不要写得寥寥数语，过 于简单。以上就是我要告诉 你的事。
字谕纪泽儿
• 曾国藩认为： • “盖有字句之诗，人籁也；无字句之 诗，天籁也。解此者，能使天籁人籁 凑泊而成，则于诗之道思过半矣。” 深得传统诗学之精髓，表现出极高的 诗学修养。
译文
•
在我这一生中，有三件事让我惭愧甚至 羞耻：各种学问都稍稍涉猎，略懂一二，唯 有天文算学，一点儿也没有学习过，就连恒 星和五纬也不会辨认，这是耻辱之一。无论 是处事还是治业，总是有始无终，这是耻辱 之二。小时候我也经常习字，但是没有始终 临摹一家的字体，结果因屡次改变，最终一 无所成，如今写字速度缓慢，很不适用。特 别是近年来，在军营里处理公务，常因字写 得太慢而耽误很多事情，这是耻辱之三。你 若承认是我家子孙，就该常思洗掉这三件耻 辱。纵然推步算学很难弄明白，恒星五纬还 是比较容易认识的。家中讲天文的书，有 《十七史》中各史的天文志以及《五礼通考》 中所辑录的《观象授时》一种。每天晚上认 明恒星二三颗，不到几个月，就能全部认识。
•
余生平有三耻：学问各途，皆 略涉其涯涘。独天文算学，毫无所知， 虽恒星五纬亦不认识，一耻也；每作 一事，治一业，辄有始无终，二耻也； 少时作字，不能临摹一家之体，遂致 屡变而无所成，迟钝而不适于用，近 岁在军，因作字太钝，废阁殊多，三 耻也。尔若为克家之子，当思雪此三 耻。推步算学纵难通晓，恒星五纬， 观认尚易。家中言天文之书，有《十 七史》中各天文志，及《五礼通考》 中所辑《观象授时》一种，每夜认明 恒星二三座，不过数月，可毕识矣。
曾国藩家训36字原文
曾国藩家训36字原文：家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱，男慈女孝，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡邻。
一、家俭则兴咱就说这“家俭则兴”吧，真的是超级有道理的。
你看啊，在咱大学生的生活里，虽然没有真正组建家庭，但也能体会到节俭的好处。
就拿在学校的日子来说，有些同学整天大手大脚的，今天买这个名牌，明天去吃顿超级贵的大餐，没到月底钱就花光光了。
而那些懂得节俭的同学呢，他们会合理安排自己的生活费。
比如在食堂吃饭，不会乱点一堆吃不完还浪费的菜，买文具什么的也会货比三家，找性价比最高的。
这种节俭的习惯如果带到以后的家庭里，那家里肯定不会出现因为乱花钱而经济紧张的情况呀。
家庭有规划地用钱，就可以把钱用在刀刃上，像投资孩子的教育啦，改善家庭居住环境啦，慢慢地家庭就会越来越兴旺。
二、人勤则健“人勤则健”，这可不仅仅是说身体上的健康呢。
咱大学生也深有体会。
在学校里，如果勤奋学习，每天去图书馆泡着，看书、做笔记、写论文，那脑子就会越用越灵活，知识也会积累得越来越多。
而且，勤奋还体现在参加各种社团活动、做志愿者之类的事情上。
你想啊，每天忙忙碌碌地做这些有意义的事情，身体肯定也不会差到哪里去，毕竟一直处于积极的状态。
从更长远的角度看，等毕业了，进入社会，要是还能保持勤奋的习惯，在工作上积极努力，肯定能把工作做得很好，身体和精神都会处于一种很“健”的状态。
不像那些整天懒懒散散的人，身体可能因为缺乏运动变差，脑子也因为不学习变得迟钝。
三、能勤能俭永不贫贱能把勤奋和节俭结合起来，那简直就是无敌了。
咱就拿创业来说吧，很多大学生都有创业的梦想。
如果在创业初期，能够节俭，不铺张浪费，把每一分钱都用在该用的地方，同时又很勤奋，努力地去寻找资源、开拓市场，那这个创业项目肯定能慢慢发展起来，不会陷入贫穷的境地。
就像那些成功的企业家，他们在创业的时候，可能也是从很小的办公室开始，自己亲自做很多事情，在资金使用上也很谨慎，最后才取得成功的。
对于我们大学生来说，即使不创业，在以后的生活里，秉持着这种能勤能俭的态度，也肯定能过上好日子，不会为钱发愁。
曾国藩家书推荐PPT
持家教子“勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理”
❖ 在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友 好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三 字为主。弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤 敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二 字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对 子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则 会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子 孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。
学修不断。因此，当清国镇压太平军起义屡遭败北时，他创立的湘军却能
扭转败局，取得军事上的胜利。清政府称他是“学本有源，器成远大，忠诚
体国，节劲凌霜”，赞扬他是“中兴第一名臣”。1872年3月在南京病卒。赠
太傅,谥文正。后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾国藩公全集》。
2021/6/7
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2021/6/7
内蒙古电力公司 第五期副厂局级后备干部培训班
推荐书目介绍
❖ 推荐书目名称：曾国藩家书 ❖ 推荐书目组别：第三组 ❖ 推荐书目介绍者：李希俊
2021/6/7
1
曾国藩
❖ 实现了儒家修身、 齐家、治国、平 天下 。成就了 “立功” “立 德”“立言”三 不朽事业。
2021/6/7
2
作者介绍
❖ 曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文 正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人(双峰县荷 叶镇) 。晚清重臣，“湘军”的创立者和统帅 者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家、 文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至 两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一 等毅勇侯。
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作者介绍
❖ 曾国藩：1811年11月26日出生在一个偏僻山村的地主家庭里，有
曾国藩家训
曾国藩家训曾国藩家训——上部一、谁来拯救笨小孩——最后一位大儒。
愚于近人，独服曾文正——毛泽东蒋介石——圣经、曾国藩家训靖港之战——过令旗者斩。
自杀。
塔齐布大胜太平军（湘潭大捷）。
天津教案——时任直隶总督。
王三----天津天主教堂教民。
对峙情绪失控。
国际政治事件。
当时曾国藩领导洋务运动，不愿意与洋人对峙，处理了犯案的民众。
弥留之际，他也后悔了，自己人生最大的遗憾就是天津教案。
（跟大儿子曾纪泽说，面对洋人，一定要不卑不亢——成为中国外交史上伟大的外交家，从沙俄手里谈回了新疆伊犁）自我教育——正是因为有这样反思和反省、自我教育，才有这样的华丽转身。
正是因为认识到自己天资愚钝，所以才彻夜读书，弥补不足。
在家书里反思最多的，便是自己气量狭小(老师撑伞)。
彻底地反思、反省，以至于后来，心胸越来越豁达。
正是因为有这种反思和反省，才能有华丽的转身。
——梁启超 2. 无一日不读书我这一生，无一日不读书进德（以图无忝所生）——树立自己的人生观、价值观修业（以图自卫其身）——形成自己的一技之长曾爷爷，纨绔子弟，培养曾麟书。
——耕读传家吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才，秀才者，读书之种子也。
——曾国藩曾纪泽：考完一次之后便去研究西学。
曾纪鸿：研读数学——圆周率推算到小数点后100多位，中国第一部电学著作。
人之气质，由于天生，本难改变，唯读书可以变其气质，古之精于相法者并言读书可以变换骨相。
曾国藩的读书方法：1.要读经典（经过岁月、时间、实践检验的思想智慧）；2.一书不尽，不读新书；（先入乎其内，才能出乎其外）做札记3.培养读书兴趣和方向可以食无肉，不可居无竹3 撑起两根穷骨头做官以守穷为本穷是保身之道；穷是善身之道：给9岁的曾纪泽写信：做君子（勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败）。
给曾纪芬一条绸缎裤子“一品宰相”——只吃眼前菜。
一食千金，吾目不忍睹，口不忍食养活一团春意思，撑起两根穷骨头受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事4 他有说到做不到的时候吗？节欲节劳节饮食色欲浮夸戒多言戒戒唐鉴：若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的，总是要静……最是静字功夫要紧倭仁：1.记日记：.人最容易原谅的人是自己（错事容易忘）-真正有勇气的人是敢于面对自己；2.要敬、要慎独做法：1.静坐；2.临事淡泊守志（能甘淡薄便有几分真学问）列文虎克（显微镜——微生物学创始者）把简单做到纯粹，自然能有成就5. 最败人的两个字败人两字，非傲即惰天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
好家风 好家训课件(共38张PPT)
转 换 。 其 次 ，
是 不 同 的 ，
？ 今 天 的 家
规 家 训 是 不
澄 清 和 思 考 。
文 化 。 其 中 ，
， 实 际 上 是
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12
——良好家风的作用——
家风、家规、家训对每个人一生的影响
• 最后，家规家训是否局限在家庭内部。父母和孩子走 到哪里，哪里就是家，家规家训就应该带到哪里。从 这个意义上讲，家规建设也是公民道德建设的
—发扬中华传统文化传承好家风家训—
好 家风 好 家训
一首《千古家训》唱出了我们的主题接下来，我们一起聆听
永那挣忘尽藏成写万经岁神流一勤方半笑凝穿一
不就脱掉收万智千条世月州传部俭寸耕看聚越封
磨是世名千里慧古家致不大万家持家半天智万家
灭你俗利里风源家训用停地户训家书读地慧水书
的 偏富云雨泉训恒敢变穿千句世抵的间句千字
19
——良好家风的表现——
《颜氏家训》节选
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之 法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版， 藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识 人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母 威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
家有宗用养的持家
规：谱。、重家训
、家。家原要治是
家诫家训则组业指
教、训或都成的家
。家之单有部教庭
诲外独着分诲对
、，刊重，。子
家其印要对家孙
约他，的个训立
、名或约人是身
遗称附束的家处
命还于作教庭世
、
、
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《经典国学：曾国藩家书》读书笔记PPT模板思维导图下载
04
告九弟在 京出京情 形
05
寄家银馈 赠贫寒亲 戚
06
说明寄银 馈赠贫寒 亲戚的缘 由
望两弟鉴我苦 1
心，结实用功
梦寐中时时想 2
念堂上老人
3 为母亲失眠担
心
4
操心祖父之病
5 居家惟崇俭可
以长久
意外升官，日 1
夜恐惧修省
2
不肯轻受人惠
3 不靠做官发财
以遗后人
4 受恩深重须尽
忠直言
5 行公事须深谋
京宦生涯
1
修身之道
2
读书之道
3
治家之道
4
为官之道
5
养生之道
只有进德修业两 事靠得住
做个光明磊落、 神钦鬼服之人
遇牢骚欲发之时 当反躬自省
求速效无益，当 在孝悌上用功
日中则昃，月盈 则亏
第一要除骄傲习 气
凡事皆贵专
01
立志真则 何时何地 皆可读书
02
要做到有 志、有识、 有恒
03
能立志则 何事皆可 为
用兵不可受他 2
人牵制
3 与贼相持日久，
最戒浪战
4 须详察地势，
随时制宜
5 凭壕对击应坚
忍不出
人生巅峰
1
修身之道
2
读书之道
3
治家之道
4
用人之道
5
养生之道
01
满招损， 谦受益
02
惟谦谨是 载福之道
03
阅历少则 自诩智识
04
君子应常 存冰渊惴 惴之心
06
宜从畏慎 二字上下 工夫
05
有则改之 无则加勉
《经典国学：曾国藩家 书》
曾国藩家训完整版
曾国藩家训Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】曾国藩家训1.勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，只要人肯立志，都可以做得到。
2.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，狗不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地何必择时但自问立志之真不真耳！4.5.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
6.静中，细思古今亿万年无有穷期，人生期间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人着述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过就牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐剪除矣。
7.家中兄弟子侄，惟当记祖父八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。
余曰记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈之八字与余之八本，总不失为上等人家。
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淡
•人我之际， •须看得平； •功名之际， •须看得淡；
暇
•人生苦短， •莫图便盖； •事忙易错， •且更从容；
松
•文武之道， •一张一弛； •忙里偷闲， •小处放松；
明
•人贵自知， •自知则明； •偏信则暗， •兼听则明；
实
•实事求是， •精益求精， •差之毫厘， •失之千里；
硬
•刚正不阿， •铁骨正之； •迎难勇进， •雄壮豪迈；
缓
•事缓乃圆， •好从慢得； •从缓待变， •应对自如；
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滑
•化危为夷， •缓解矛盾； •以滑化险， •急中生智；
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和
•恶语难消， •忍过事堪； •和睦相处， •万事谐通；
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谦
•谦虚谨慎， •好学穷理； •满则招损， •谦者受益；
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圆
•既讲原则， •也讲艺术； •举止留心， •内方外圆。
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耐
•人生六耐， •缺一不可； •临危应耐， •耐以生存；
俭
•俭以养德， •贫而自强； •物欲丧志， •侈以败业；
重
•心胸宽博， •举止端庄； •步履稳重， •字墨刚劲；
廉
•洁身自好， •严于律己； •节欲莫贪， •克己复礼；
勤
•刻苦求进， •勤学善思； •懒惰误己， •勤奋兴财；
慎
•三思而行， •谨始慎终； •深思熟虑， •慎者受益；
忠
•忠实处事， •忠诚为人； •忠孝持家， •忠心敬人。
恒
•锲而不舍， •金石可镂； •欲稍得成， •从恒下手。
志
•志不立， •天下无可成之事； ••有事志竞者成，。
专
•凡为一事， •事皆贵专； •以专而精， •以纷而散。
熟
•熟极生巧， •妙无不熟； •万事皆熟， •熟则能强；
裕
•海纳百川， •有容乃大； •心胸广宽， •得道多助；
静
•静能生明， •怒以伤身； •静以修身， •宁静致远。
诚
•推心置腹， •言而有信； •精诚所至， •始终如一。
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仁
•仁术并用， •以仁爱人； •仁礼并施， •稳聚人心；
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展
•化大为小， •一展了之； •诱其松懈， •自我发展；
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浑
•难得糊涂， •愈致混淆； •藏锋剑锐， •戒骄装愚；
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忍
•修身养性， •志存高远； •忍气静心， •平息愤争；
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退
•节制锋芒， •谦和退避； •激流勇退， •养精蓄锐；
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变
•洞察势情， •识破天机； •深识远略， •出奇善变；
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悔
•遇 有 不 测பைடு நூலகம்， 自 查反省；汲取教
•训 ； 以 利 再 战 ；
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挺
•艰难险苦， •坚定意念； •决不气馁， •振作精神；
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辣
•激浊扬清， •赏罚严明； •恩威并重， •治病救人；
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敬
•平易近人， •不卑不亢； •内外兼修， •乐道人善；
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恕
•宁人负我， •我勿负人； •宽以待人， •容人之短；
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