人教部编版八年级语文下册第三单元基础知识点汇总
人教部编版八年级语文下册第三单元基础知识点汇总
12 《诗经》二首
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了自西周到春秋时期的诗歌305篇，先秦叫
作《诗》或《诗三百》。到了汉代被奉为经典，尊称《诗经》，列为“五经”之一。
关 雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
名| 句| 赏| 析
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟不停地鸣叫，栖息在水中的陆地
上。文静美好的姑娘，是君子好的配偶。这两句用了比兴的手法。开头用“关关雎鸠”起兴，
运用“比”的手法点出了恋爱的主题，贴切而有深意，匠心独具。写水鸟是为了引起读者的相
关联想，酝酿气氛。
【经典译文】 雎鸠鸟不停地鸣叫，栖息在水中的陆地上。文静美好的姑娘，是君子的
好配偶。
荇菜长短不齐，在船的左右两边捞取。文静美好的姑娘，日日夜夜地追求她。追求不
到，从早到晚思念她。思念之情绵绵不尽，翻来覆去，不能安睡。
荇菜长短不齐，在船的左右两边采摘。文静美好的姑娘，弹琴鼓瑟对她表示亲近。荇菜
长短不齐，在船的左右两边挑选。文静美好的姑娘，敲钟击鼓使她快乐。
【主旨归纳】 《关雎》写了一个男子对女子的思念、追求的过程，以及求之不得的焦
虑和幻想求而得之的喜悦，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和执着的追求。
蒹 葭
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
名| 句| 赏| 析
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”芦苇非常茂盛，清晨白色的露水结成了
霜。我所爱的那个人，在水的另一边。开头以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，描绘了一幅露凝
霜结的凄清的晚秋图。从物象与色泽上点明了时间和环境，为全诗渲染了凄清、惆怅的气
氛，抒发了主人公孤寂彷徨、忧思百结的心绪。
【经典译文】 芦苇非常茂盛，清晨白色的露水结成了霜。我所爱的那个人，在水的另
一边。逆流而上去追寻她，道路艰险而且遥远。顺流而下去追寻她，(那个人)仿佛在水的中
央。
芦苇非常茂盛，白色的露水还没有干。我所爱的那个人，在河岸边。逆流而上去追寻
她，道路又险又高。顺流而下去追寻她，(那个人)仿佛在水中的高地上。
芦苇非常茂盛，白色的露水还没有变干。我所爱的那个人，就在水边。逆流而上去追寻
她，道路艰险又曲折。顺流而下去追寻她，(那个人)仿佛在水中的小块陆地上。
【主旨归纳】 《蒹葭》是一首情景相生的爱情诗。通过对实际情景的描写和对想象、
幻想的描述，淋漓尽致地表达了主人公对伊人可望而不可即的苦恼和惆怅。
部编版八年级语文下册第三单元《子衿》诗文鉴赏及考点
三、原文 子衿
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《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 四、注释 《子衿》：选自《诗经·郑风》。 如果没有您爱的滋润，怎么会绽放那么多美好的灵魂之花！
《诗经》的“六义” 1）三大基本内容： “风”：指十五国风，是各地的民间歌谣。 “雅”：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。 “颂”：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 2）三大表现手法： “铺陈其事而直言之也”。（陈述铺叙） “以彼物比此物也”。（比喻） “先言他物以引起所咏之词也”。 八、 问题探究
[来源:zzs&#tep%@.*com]
K12 教育八年级语文下册第三单元
《子衿》诗文鉴赏及考点揭秘
【知识储备】 一、导入 同学们，“四书五经”之一的《诗经》在我国文学史上有着崇高的地位，今天我们学习其中的一首《子 衿》。我们都经历过离别，体会过离别后的思念，让我们在《子衿》这首诗歌中感受一下这份思念吧！ 二、目标 1.在理解诗意的基础上，背诵《子衿》。 2.品读诗词，体验思念这种情感。 3.尝试将自己的思念之情化为诗歌，学会用诗歌释放情感的方法。
[来源*:%zzstep.&com^@]
七、文学常识 《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约 500 年间的 305 篇诗歌。在先秦 古籍中，被称 为《诗》、或《诗三百》。后来被尊为儒家的“五经”之一。
如果没有您爱的滋润，怎么会绽放那么多美好的灵魂之花！
Hale Waihona Puke K12 教育八年级语文下册第三单元
《诗经》以四言为主，兼有杂言。 [中~国&^教育出#*版网]
部编版语文八年级下册第三单元第12课《蒹葭》知识点整理及练习(含答案)
八下《蒹葭》知识点整理及练习【诗歌】蒹葭（诗经·秦风）蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
一、文学常识《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。
在先秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。
《诗经》的“六义”：“风”、“雅”、“颂”“赋”、“比”、“兴”。
二问题探究1.诗歌以蒹葭和白露起兴，有什么作用？由景生情，写景部分，以蒹葭和白露，给人萧瑟冷落之感，既烘托了环境气氛，又流露出主人公凄婉的感情。
2.《蒹葭》中“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”在诗歌表达中起到了什么作用？A．点名了诗歌的时节和时间——深秋的早晨；B.渲染的深秋凄清萧瑟的气氛；C.烘托了抒情主人公内心的寂寞和惆怅；D.“为霜”“未晞”“未已”生动地写出了深秋的清晨，露水凝结成霜又转化成水的情态，表现了时间的推移，突出了男主人公对爱情的执着追求和求而不得的惆怅。
3.《蒹葭》巧妙地用了重章叠句的手法，这种表现手法有什么作用？A．运用重章叠句的手法，对营造意境，渲染气氛，强化情感，突出主题，都有重要作用。
B.同时它还有效地强化了诗歌的节奏感，音乐感，形成一种回环反复的美，给人一种委婉而深长的意味。
4.《蒹葭》这首诗抒发了怎样的感情？这是一首情景相生的爱情诗，表达了主人公对远方意中人的执着追求和可望不可即的苦恼。
5.《蒹葭》重章叠句，层层推进手法的赏析。
全诗共三章，每章只换几个字，不仅达到了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。
从“白露为霜”到“白露未晞”到“白露未已”，这是时间的推移，象征的抒情主人公凝望之间、追寻时间之久；从“在水一方”到“在水之湄”到“在水之涘”，从“宛在水中央”到“宛在水中坻”到“宛在水中沚”，这是地点的转化，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”到“道阻且跻”到“道阻且右”，反复渲染追寻过程的艰难，以凸显抒情主人公的执着之情。
【新版】部编版语文八年级下册全册知识点预习资料全汇总
部编教材八年级语文下册整本预习资料全汇总第一单元梳理一、课文内容梳理《社戏》描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。
《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。
诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
《安塞腰鼓》描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的渴望。
《灯笼》是一篇可以引领我们回望传统的散文。
当代的莘莘学子能见的灯笼大概也只在古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。
还好吴伯箫的这篇文章可以带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。
二、单元字词汇总(一)字词解释1．社戏消夏：避暑。
陶冶：怡情养性。
给人的思想、性格以有益的影响。
偏僻：偏远而僻静。
熬áo：忍受。
诚然：确实这样。
篙gāo：用竹竿制成的撑船工具。
朦胧：动词，弥漫。
蕴yùn藻：水草。
依稀：隐约。
屹yì立：矗立。
潺chán潺：水缓缓流动的样子。
家眷：妻子儿女等家庭成员，有时专指妻子。
船篷péng：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。
棹zhào：划(船)。
楫jí：桨。
撮cuō：用手指捏取细碎的东西。
惮dàn：怕，畏惧。
归省xǐng：指出嫁的女儿回娘家看望父母。
行háng辈：辈分。
犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。
撺cuān掇duo：从旁鼓动人做某事。
凫fú水：游泳。
絮xù叨dao：形容说话啰唆，来回地说。
怠dài慢：招待不周到的意思。
弄潮：在潮水中搏击、嬉戏。
部编人教版语文八年级下册第三单元综合性学习元代散曲简介
元代散曲简介一、散曲的兴起元曲包括元代杂剧与元代散曲。
散曲是诗词之外的又一种新的韵文形式，它是从词开展而来，又在金元时期各种曲调的根底上，吸收了少数民族的乐曲及局部唐宋词调的成分，而形成的一种新体诗，它是按一定宫调的典牌填写出来的能唱的曲词。
由于散曲可以入乐，当时人们又称其为乐府、北乐府、小乐府、新乐府。
自中唐以后，长短句歌词在文人手里得到高度的开展，但南宋后期由于文人远离现实社会，片面追求形式美而日趋衰落。
相反，同样起源于敦煌曲子词的民间长短歌词，从中晚唐以来，经过数百年的开展，到了金灭北宋以后，吸收了不少著名的南北民歌和多种曲艺演唱形式，又借鉴了金、蒙古以来的不少北方少数民族乐曲，逐渐形成了一种有明显南北之分的新的诗歌形式，在南方称为南曲，是宋代流行的大曲与南方的里巷之曲结合而成的曲词；在北方和中原称为北曲，是将少数民族马上弹奏之曲与河北激昂悲壮的音乐结合而成的一种曲词，二者合称散曲。
我们今天所讲的散曲主要是指北散曲〔金元时期大开展〕，由文人正式填写的南散曲要到元中叶以后才开场出现。
北散曲形成的音乐根底，明代文学家徐渭在?南词叙录?中指出“今之北曲，盖辽金北鄙杀伐之音，壮伟狠戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用，宋词既不可被之弦管。
南人亦遂尚北，上下风行〞，此话道出了少数民族音乐在散曲形成中的重要作用。
此外，北宋亡后，汉民族传统文化中心南移江南一带，周邦彦等人创制的大晟乐谱也因战祸失传，于是在北方，宋词势力大减，原来即在民间传唱的“俗谣俚曲〞又大量涌现，许多曲牌被文人吸收，填以新词，这些曲子有些出自农村，如?山坡羊?、?豆叶黄?，有些那么与唐宋词同出一源，如?木兰花慢?、?生查子?等，它们保存了早期词调的单片小令的形式。
北散曲形成的语言根底。
从辽在北京建都，历金元两朝，使北京成为北方政治、文化的中心，北京及其附近地区流行的语言也就成了北方语言的中心，终于形成了一种语言体系，即北方语言体系。
2019年春部编新版人教版八年级下册语文 第三单元基础知识复习
• 9.《桃花源记》选自《陶渊明集》。作者陶渊明， 字元亮，又名潜，世称靖节先生。浔阳柴桑人。 东晋末期伟大的诗人、辞赋家。 • 10.《小石潭记》选自《柳河东集》。作者柳宗 元，字子厚，河东人。唐代文学家，“唐宋八大 家”之一。 • 11.《核舟记》选自《虞初新志》，清代张潮编。 作者魏学洢，字子敬，明末（朝代）嘉善人。 • 12.《<诗经>二首》包括《关雎》和《蒹葭》。 《诗经》先秦时叫做《诗》或《诗三百》，《诗 经》是我国最早的一部诗歌总集。也是我国诗歌 现实主义传统的源头，它汇集了从西周初年到春 秋中叶的诗歌305首。《诗经》按所配乐曲的性 质分成风、雅、颂三类。
• (14)遂与外人间隔 讯 • (15)皆叹惋 • (16)余人各复延至其家 • (17)欣然规往 • (18)及郡下 • (19)诣太守 • (20)欣然规往 • (21)寻病终 • (22)后遂无问津者
间隔：隔绝、不通音 叹惋：感叹惋惜 延：邀请 规：打算，计划 及：到 诣：拜访 规：打算，计划 寻：随即，不久 津：渡口
• • • • • • • • •
•
3．找出下列句子中的通假字并解释。 便要还家 “要”同“邀”，邀请 4．请写出下列加点词语的古义。 (1)芳草鲜美 古义：新鲜美好 今义：食物味道好 (2)阡陌交通 古义：交错相通 今义：各种交通运输 和邮电事业的总称 (3)率妻子邑人来此绝境 [妻子] 古义：妻子儿女 今义：男子的配偶 [绝境] 古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路 的境地 (4)无论魏晋 古义：不要说，更不必说 今义：连 词，表示在任何条件下结果都不会改变 (5)不足为外人道也 古义：不值得，不必 今义：不 充足，不满
• (6)其 欲穷其林( 代词，这、那 ) • 其中往来种作( 代词，代桃花源 ) • 余人各复延至其家( 代词，自己的 ) • 既出，得其船( 代词，代渔人们 ) • 太守即遣人随其往( 代词，代渔人 )
2019年春部编人教版八年级下册语文第三单元课内知识复习(含答案)
• 6. 以其境过清，不可久居 清： 凄清 居： 停留 • 7. 隶而从者 隶： 跟随 • 8. 从小丘西行百二十步 西： 向西 ，名 词作状语 • 9. 下见小潭 下： 在下面 ，名词作状语 10.日光下澈 下： 往下 澈： 穿透 • 11. 皆若空游无所依 空： 在空中，名 词作状语 • 12. 斗折蛇行，明灭可见 斗： 像北斗星那样， 名词作状语 蛇： 像蛇那样，名词作状语
• 四、回答下列问题： • 1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文） • 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 • 2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生 活的语句（用原文） • 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通……并怡然自乐。 • 3、写出本文中出现的三个成语 • 豁然开朗、世外桃源、怡然自乐、 无人问津 • 4、渔人“欲穷其林”的原因是 • 渔人甚异之 • 5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用 原文） • 黄发垂髫，并怡然自乐。
• 6、此人一一为具言所闻。 • 这个人把自已听到的事一一详细的告诉了他们。 • 7、此中人语云：“不足为外人道了。” • 这里的人告诉他说：“这里的事不值得对外边的 人说啊。” • 8、寻向所志，遂迷，不复得路。 • 寻找先前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找 不到通往桃源的路了。 • 9、后遂无问津者。 • 此后就再也没有人探寻桃花源了。 • 10、阡陌交通，鸡犬相闻。 • 田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处 可以听到。
Байду номын сангаас
• 20.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日 光下澈，影布石上，佁然不动。 • 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中 游动，周围什么也没有似的。阳光直照到 水底，鱼的影子映在石头上，鱼儿静止不 动。 • 21.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 • 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那 样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 • 22.其岸势犬牙差互，不可知其源。 • 溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道 它的源泉在哪里。
部编语文八年级下册·第三单元《小石潭记》重点习题与拓展 必考知识点 PPT
《小石潭记》重点习题与拓展
【学习目标】
1.掌握《小石潭记》重点习题的相关知识点。 2.运用积累的文言知识抢答课外拓展习题。
（温馨提示：准备好笔记本和笔哦~）
基础篇
1．给加着重号的字注音。
篁．竹( huáng)
清冽．( liè )
为屿．( yǔ ) 参．差( cēn )
5．下列对加下划线的词的活用情况判断有误 的一项是( B ) A．皆若空游无所依(名词作状语，在空中) B．心乐之(形容词的使动用法，使……快乐) C．从小丘西行百二十步(名词作状语，向西) D．凄神寒骨(形容词的使动用法，使……感到 凄凉)
6．作者坐潭上感到“凄神寒骨”的原因是（ D） A．深秋时节出游，天气凉了。 B．游的时间长了，接近黄昏，下了寒气。 C．小石潭四周没有多少游人，潭水很凉。 D．自己的心境凄苦孤寂。
C．欲穷其．林
D．其．侧皆诡石
(解析：C.指示代词，那，那个；A、B、D 项及题目中的“其”都是第三人称
代词，它，它的。)
14．把下列句子翻译成现代汉语。(每小题 2 分，共 4 分) (1)又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。 渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后(像瀑布一样)流入北边的小潭 中。 (2)风摇其巅，韵动崖谷。
可： 大约 澈： 穿透 佁然： 静止不动的样子 俶尔：忽然 悄怆：凄凉
3．下列句子中加着重号词语的用法与其他三项不同的一项
是( C)
A．从小丘西行百二十步
B．皆若空游无所依
C．似与游者相乐
D．其岸势犬牙差互
（ A、B、D项词的用法都为名词作状语， C选项为形容 词作动词，取乐。）
4．下列句子中加着重号的词意思相同的一项是( A )
部编版语文八年级下册全册知识点预习资料全汇总【精品】
部编教材八年级语文下册整本预习资料全汇总第一单元梳理一、课文内容梳理《社戏》描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。
《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。
诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
《安塞腰鼓》描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的渴望。
《灯笼》是一篇可以引领我们回望传统的散文。
当代的莘莘学子能见的灯笼大概也只在古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。
还好吴伯箫的这篇文章可以带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。
二、单元字词汇总(一)字词解释1．社戏消夏：避暑。
陶冶：怡情养性。
给人的思想、性格以有益的影响。
偏僻：偏远而僻静。
熬áo：忍受。
诚然：确实这样。
篙gāo：用竹竿制成的撑船工具。
朦胧：动词，弥漫。
蕴yùn藻：水草。
依稀：隐约。
屹yì立：矗立。
潺chán潺：水缓缓流动的样子。
家眷：妻子儿女等家庭成员，有时专指妻子。
船篷péng：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。
棹zhào：划(船)。
楫jí：桨。
撮cuō：用手指捏取细碎的东西。
惮dàn：怕，畏惧。
归省xǐng：指出嫁的女儿回娘家看望父母。
行háng辈：辈分。
犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。
撺cuān掇duo：从旁鼓动人做某事。
凫fú水：游泳。
絮xù叨dao：形容说话啰唆，来回地说。
怠dài慢：招待不周到的意思。
弄潮：在潮水中搏击、嬉戏。
部编语文八年级下册·第三单元《桃花源记》PPT 必考知识点
五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详（不知道）其姓字， 宅边有五柳树，因以为号焉（就以此为号）。闲静少 言，不慕荣利。好读书，不求甚解（读书只求领会要 旨，不在一字一句的解释上过分深究）；每有会意， 便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲（亲 戚）旧（旧交旧友）知其如此，或（有时）置酒而招 之；造（到，往）饮辄（zhé）（就）尽，期在必醉。 既醉而退，曾不吝情去留。环堵（周围都是土墙）萧 然（空寂冷清的样子），不蔽风日；短褐（用粗麻布 做的短上衣）穿结（衣服上有洞和补丁），箪（dān） 瓢屡空，晏如（安然自得的样子）也。常著文章自娱 ，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
……
自由、自然的田 园生活是陶渊明的灵 魂容器，是他表达生 命忠诚的唯一住所， 也是他现实人生的一 个驿站。而桃花源是 他的精神坐标，是他
灵魂的投射，也是他为我们后人营造出来的一个美丽的新 世界。桃花源成为附在每个人心中的美丽梦乡，深刻地影 响着后世，扩张了我们心灵深度和精神视野。
陶渊明终于化为历史文化天空中一个璀璨的标记，一 个超然的符号，一直蔓延至你我的心灵深处。愿你我的心 中都住着一个陶渊明，都藏着一个属于自己的桃花源。
边有五柳树，因以为号焉。 2.陶渊明有哪些爱好？
好读书；爱喝酒；爱写文章。 3.陶渊明的家庭条件如何？
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。 4.你读到了怎样的陶渊明？
先生不知何淡许泊名人利也，亦不详其姓字，宅边有
五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好
人教版语文八下第三单元知识汇总
八年级下册第三单元复习资料9.桃花源记一、作者简介陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑（现在江西九江）人，东晋诗人。
长于诗文辞赋，其诗多描写自然景象及农村生活。
语言质朴自然，被称为“田园诗人”。
作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
二、创作背景本文选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版），约作于南朝宋永初二年（421），陶渊明时年57岁。
当时正处于东晋末期，战乱纷呈，生灵涂炭，陶渊明不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
三、重点字词1.读音：遂（suì）邑人（yì）间隔（jiàn ɡé）垂髫（tiáo）语云（yù）刘子骥（jì）怡然（yí）俨然（yǎn）阡陌（qiān mò）诣太守（yì）舍船（shě）豁然开朗（huò）屋舍（shè）便要还家（yāo）2. 词义（1）缘：顺着、沿着。
（2）行：行走，这里指划船。
（3）远近：偏义复词，仅指远。
（5）鲜美：新鲜美好。
（4）夹岸：两岸。
（6）落英：落花。
一说，初开的花。
（7）缤纷：繁多的样子。
（8）林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就到头了。
（9）得：看到。
（10）才通人：仅容一人通过。
（11）豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。
（12）俨（yǎn）然：整齐的样子。
（13）阡陌交通：田间小路交错相通。
（14）鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
（15）黄发垂髫：老人和小孩。
（16）妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。
（17）邑人：同乡（县）的人。
（19）间隔：隔绝，不通音讯。