初中课外文言文导读《伤仲永》阅读答案附翻译

伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕①。仲永生五年,未尝识书具②,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,
即书诗四句,并自为其名③。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立
就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永
环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,
不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:泯然众人矣。

导读 :一个未尝识书具的人会要书具,而且不但能写字,又能作诗,这是不足为信的。但本
文写作意图在于借此劝年轻人要努力学习。

注释 :①世隶耕:祖祖代代都从事农业。隶,属。②书具:书写的用具。③并自为其名:并
且题上自己的名字。

精练
一、解释加点的词
1.父异焉,借旁近与之,即书诗四句( ) 3.父利其然也( )
2.邑人奇之,稍稍宾客其父( )( )( ) 4.从先人还家( )
二、翻译
1.日扳仲永环谒于邑人,不使学。
______________________________
2.又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:泯然众人矣。
______________________________________________________
三、学习本文后,你有何体会?
______________________________
伤 仲 永
金溪县有个人名叫方仲永,祖代都从事农业。仲永五岁时,尚未认识书写用具,有一天忽然
哭着要它。他的父亲感到很奇怪,到附近人家借了给他,他立即写出四句诗,并且题上自己
的名字。他的诗主要意思是孝养父母、团结家族,曾传给一乡秀才看过。从这以后,随便指
一个东西作题目,他立刻就能写出一首诗,诗的词句、内容都很不错。县里的人都觉得他是
个奇才,渐渐地敬重礼遇他的父亲,有的人还用钱求他作诗。他的父亲认为这样有利可图,
便天天带着仲永在县里到处拜访(为人作诗讨钱),不让他学习。我早就听说了这件事。明道
年间,我跟从先父回家,在舅舅家见到了他,此时他已十二三岁了。叫他作诗,已和从前的
名声不相称。又过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起他来,舅舅说:才智完全消失,
成了一个普普通通的人。

一、1.写 2.以这件事为奇 渐渐 以为宾客 3.以为利 4.死去的父亲
二、1.天天带着仲永在县里到处拜访,不让他学习。 2.又过了七年,我从扬州回来,又到
舅舅家,问起他来,舅舅说:才智完全消失,成了一个普普通通的人。

三、本文写一个孩子从未读过书,突然不但会写字,还能作诗,虽然有传说夸张之嫌,但作
者的本意是规劝人们要不断努力学习。

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伤仲永文言文阅读例题及答案

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伤仲永文言文阅读例题及答案伤仲永文言文阅读例题及答案推荐两则文言文,完成题。

(14分)①.伤仲永金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。

明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

又七年,还自扬州,复到舅家问焉。

曰:“泯然众人矣。

”②.李贺作诗(李贺)七岁能辞章,韩愈、皇甫湜(当时著名文人)始闻未信,过其家,使贺赋诗,援(拿起、提起)笔辄就如素构(早就构思好的),自目(拟题目)曰《高轩(车子)过》,二人大惊,自是有名。

每旦日出,骑弱马,从小奚奴(带着小僮仆。

奚,xī),背古锦囊,遇所得,书投囊中。

……及暮归,足成之……(母)见所书多,即怒曰:“是儿要呕心乃已耳!”【小题1】从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是:-------------------------------------(2分)【小题2】仲永的最后结局是“泯然众人矣”,而李贺则成了我国唐代著名的诗人。

他们童年时期的相同点和成年后的不同结果,给你的启发是:--------------------------------------------------------------(4分)【小题3】将下列文言句子译成现代汉语。

(6分)(1)稍稍宾客其父。

--------------------------------------------------------------(2)其文理皆有可观者。

-------------------------------------------------------------(3)是儿要呕心乃已耳。

--------------------------------------------------------------【小题4】《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是:------------------------------------------------------- 。

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[伤仲永文言文翻译]伤仲永全文翻译伤仲永全文翻译篇1:伤仲永原文及翻译伤仲永原文宋代:王安石金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。

明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

又七年,还自扬州,复到舅家问焉。

曰:“泯然众人矣。

”王子曰:仲永之通悟,受之天也。

其受之天也,贤于材人远矣。

卒之为众人,则其受于人者不至也。

彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?译文及注释译文金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。

仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。

忽然有一天仲永哭着索要这些东西。

他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。

仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。

这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。

从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。

方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

我听到这件事很久了。

明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。

我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。

又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。

”王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。

他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。

他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?注释伤:哀伤,叹息。

《伤仲永》王安石文言文原文注释翻译

《伤仲永》王安石文言文原文注释翻译

《伤仲永》王安石文言文原文注释翻译《伤仲永》王安石文言文原文注释翻译作品原文伤1仲永金溪2民方仲永,世隶3耕。

仲永生4五年,未尝识5书具6,忽啼求7之。

父异8焉,借旁近9与10之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母11、收族12为意13,传一14乡秀才观之。

自是指15物作诗立就16,其文17理18皆有可观者。

邑人19奇20之,稍稍21宾客22其父,或以钱币乞23之。

父利其然24也,日25扳26仲永环27谒28于邑人,不使学。

余闻之也久。

明道29中,从30先人31还家,于舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻32。

又七年,还自扬州,复33到舅家问焉。

曰:“泯然众人矣34。

“王35子曰:仲永之通36悟37,受38之天39也。

其受之天也,贤40于41材42人远矣。

卒43之为众人,则其受于44人者不至45也。

彼其46受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已47耶48?词句注释1、伤:哀伤,叹息。

2、金溪:地名,今在江西金溪。

3、隶:属于。

4、生:生长到。

5、识:认识。

6、书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。

7、求:要。

8、异:对······感到诧异。

9、借旁近:就近借来。

旁近,附近,这里指邻居。

10、与:给。

11、养:奉养,赡养。

12、收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。

收,聚,团结。

13、意:主旨(中心,或文章大意)。

14、一:全。

15、指:指定。

16、就:完成。

17、文:文采。

18、理:道理。

19、邑人:同(乡)县的人。

20、奇:对······感到惊奇(奇怪)。

21、稍稍:渐渐。

22、宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。

23、乞:求取。

24、利其然:认为这样是有利可图的。

利,认为······有利可图。

伤仲永阅读的题和参考答案

伤仲永阅读的题和参考答案

伤仲永阅读的题和参考答案篇一:伤仲永阅读答案伤仲永北宋朝(王安石)金溪民/方仲永,世/隶耕.仲永/生五年,未尝识/书具,忽啼/求之.父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者.邑人/奇之,稍稍/宾客其父,或/以钱币乞之.父/利其然也,日扳仲永/环谒/于邑人,不使学.余闻之也/久.明道中,从/先人还家,于/舅家见之,十二三矣.令作诗,不能/称/前时之闻.又七年,还自扬州,复到/舅家问焉,曰“泯然众人矣.”王子曰:仲永/之/通悟,受之天也.其/受之天也,贤于/材人远矣.卒之/为众人,则/其受于人者/不至也.彼其/受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为/众人;今/夫不受/之天,固众人,又/不受之人,得为/众人/而已耶?译文:金溪平民方仲永,世代耕田为业.仲永长到五岁的时候,不曾认识书写工具,(有一天)忽然哭着要它们.他的父亲对此感到诧异,借邻居的书写工具给他,仲永立刻写了四句诗,并且自己题上自己的名字.他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此指定物品让他写诗他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得观赏的地方.同县的人对此感到非常惊奇,渐渐请他父亲去做客,还有的人用钱求仲永题诗.他的父亲认为这样有利可图,每天带着仲永四处拜访同县的人,不让仲永学习.我听说这件事很久了.明道年间,我跟从先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了.让(他)作诗,(写出来的诗)不能与从前的名声相称了.又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起仲永的情况,回答说:“(仲永的才能已经)已经消失,完全如同常人了.”王安石说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的.他的天资,远远地超过有才能的人.最终成为一个平凡的人,则是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,能够成为普通人就为止了吗?一、词解1.隶:属于2.世隶耕:世代从事农业生产;3.未尝:不曾;4.求:要求5.异:对……感到奇怪6.借旁近:从邻居那里借来;7.与:给;8.书:写;9.为:题写;10.以……为意:把……作为诗的内容;11.观:欣赏;12.自是:从此;13.是:这、此;14.就:完成;15.者:.的地方;16.稍稍:渐渐;17.或:有人;18.宾客:用宾客之礼相待;19.邑人:同县的人;20.乞:求取,这里指花钱求仲永提诗;21.利其然:贪图这样(以此有利可图);22.扳:通“攀”,牵,引;23.环谒:到处拜访;24.使:让;25.从:跟从;26.称:相当;27.闻:听说;知道28.泯然:完全.指仲永的才华完全消失,和普通人一样了.29.不至:没有达到(要求).30.王子:王安石的自称.31.通悟:通达聪慧32.夫:句首发语词,不译.33.固:本来.34.文理:文采和道理.35.利:以……为利.36.可:值得.37.秀才:这里指一般学识优秀的士人.38.谒:拜访.环谒:四处拜访.39.书具:写字的工具,指笔、墨、纸、砚40.异焉:对此(感到)奇怪41.彼其:他42.贤:胜过43.材人:有才能的人44.自:回到45.金溪:地名,现在江西金溪46.尝:曾经二、句解1.父异焉,借旁近与之.译:父亲感到十分奇怪,从邻居那里借来给仲永.2.并自为其名,其诗以养父母、收族为意.译:并且自己在诗上题写上了名字,他的诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主题.3.自是指物为诗立就,其文理皆有可观者.译:从此只要别人指定东西就能写诗,马上完成,它的文采和道理都有可观赏的地方.4.邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之.译:同乡人感到奇怪,渐渐用宾客之礼款待他父亲;有人还用钱来求取仲永的诗.5.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.译:父亲认为这有利可图,每天拉着仲永到处拜访同乡人,不让他学习.6.不能称前时之闻.译:不能与以前所听说的相符合.7.泯然众人矣!译:完全成为平常人了.篇二:伤仲永阅读答案《伤仲永》的经典练习题(含答案)一、基础知识题1、解释下列句子中指定的词。

《伤仲永》译文及分析

《伤仲永》译文及分析

伤仲永作者王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家。

晚年封为荆国公,谥号"文"。

著有《王临川集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。

唐宋八大家是:韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石本文选自《临川先生文集》,注意下列字读音:1、并自为(wéi)2、其名邑(yì)人奇之3、日扳(pān)仲永环谒(yè)于邑人4、不能称(chèn)前时之闻。

5、泯(mǐn)然众人矣注意节奏:1、仲永/生五年2、借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名3、其诗/以养父母、收族为意4、自是/指物做诗/立就,其文理/皆有/可观者5、传/一乡秀才/观之6、日扳仲永/环谒于邑人7、余闻之也/久8、其/受之天也,贤于材人/远矣伤仲永()金溪民方仲永,世隶耕。

()隶:属于仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

()()书具父异焉,对……感到惊异焉:此借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

(邻居)(他)书写()其诗以养父母、收族为意,赡养()收:团结旨意传一乡秀才观之。

全自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

()指定()诗()值得邑人奇之,()对……感到惊奇稍稍宾客其父,()把……当作宾客或以钱币乞之。

有的人()父利其然也,()利:认为……有利可图日扳仲永环谒于邑人,不使学。

每天()()金溪民方仲永,世隶耕。

金溪平民方仲永,世代以种田为业。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,有一天忽然哭着要这些东西。

父异焉,借旁近与之,父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,即书诗四句,并自为其名。

仲永当即写了四句诗,并且题上自己的名字。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为旨意,传送给全乡的秀才观赏。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

从此,指定物品让他作诗,他能立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。

伤仲永翻译和原文

伤仲永翻译和原文

伤仲永翻译和原文伤仲永是北宋文学家王安石创作的一篇散文。

以下是小编搜集并整理的伤仲永翻译和原文,希望在阅读之余对大家能有所帮助!原文:金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。

明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

又七年,还自扬州,复到舅家问焉。

曰:“泯然众人矣。

”王子曰:仲永之通悟,受之天也。

其受之天也,贤于材人远矣。

卒之为众人,则其受于人者不至也。

彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?译文金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。

仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。

忽然有一天仲永哭着索要这些东西。

他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。

仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。

这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。

从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。

方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

我听到这件事很久了。

明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。

我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。

又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。

”王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。

他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。

他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?注释伤:哀伤,叹息。

伤仲永阅读及答案

伤仲永阅读及答案伤仲永阅读及答案伤仲永金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。

明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。

”1、解释下列加粗的词:①世隶耕隶___________②父异焉异___________③或以钱币乞之或___________④日扳仲永扳__________2、下列各组加粗词意义或用法相同的一项是:()A、之:忽啼求之于舅家见之B、复:复到舅家唧唧复唧唧C、不:尊君在不不使学D、闻:余闻之也久不能称前时之闻3、翻译下列文言短句:①自是指物作诗立就______________________________________________②邑人奇之,稍稍宾客其父。

______________________________________________4.对《伤仲永》一文有关内容理解错误的是()A、方仲永从五岁起表现了超凡的才华,但到十二三岁却并不突出了,到二十岁左右时才能衰竭,与普通人没有差别了。

B、方仲永刚开始做诗时,不仅才思敏捷,反应极快,而且他的'诗在内容和文采上都有令人欣赏的地方。

C、方仲永的“邑人”都是十分重视人才的,从“稍稍宾客其父,或以钱币乞之”两句可以看出。

D、方仲永由一名天才儿童最后而成为一个普通人,其最根本的原因是“不使学”。

5、本文对人们的教育和启发是什么?________________________________________________参考答案:1、(1)附属,隶属(2)感到惊异(3)有的人(4)通“攀”,牵,拉2、B3、①从此,人们指定事物让他做诗,他立刻就能完成。

伤仲永课文内容及翻译

伤仲永课文内容及翻译伤仲永课文内容及翻译伤仲永是一篇十分具有教育意义的课文,以下是小编收集的相关信息,仅供大家阅读参考!《伤仲永》原文:金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。

明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。

”王子曰:“仲永之通悟受之天也。

其受之天也,贤于人材远矣;卒之为众人,则其受于人者不至也。

彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。

今夫不受之天,固众人;又不受之人,得为众人而已邪?”。

《伤仲永》翻译:金溪平民方仲永,世代以种田为业。

仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西。

父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏。

从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗。

他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

我听说这件事很久了。

明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。

叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了。

再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:“他才能完全消失,普通人一样了。

”先生说:仲永的'通晓、领悟能力是天赋的。

他的天资比一般有才能的人高得多。

他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。

像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?。

《伤仲永》语文阅读及答案

《伤仲永》语文阅读及答案金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。

明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。

”1.文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是:金溪民方仲永,世隶耕。

2.第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得,可悲可叹的愚昧无知之态的句子是:日扳仲永环谒于邑人,不使学。

3.方仲永五岁作诗能“指物作诗立就”,而且“文理皆有可观者”;十二三岁时作的.诗已经“不能称前时之闻”;二十岁就“泯然众人矣”。

4.幼年时的方仲永有令人称奇的表现是:A未尝识书具,忽啼求之。

B即书诗四句,并自为其名。

C指物作诗立就,其文理皆有可观者。

5.父亲“不使学”的原因的句子是:邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人。

6.方仲永最终“泯然众人”的原因是:不使学.1.在 ___看来,方仲永“卒之为众人”的原因是什么?答:其受于人者不至也。

2.点明方仲永天赋消失的是哪句话?答:泯然众人矣。

3.交代方仲永小时候是位“奇才”,长大后却变成一位平庸无奇的人的原因的语句是?答:日扳仲永环谒于邑人,不使学。

则其受于人者不至也。

4.仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是什么?答:不使学。

5.仲永变成普通人的道理、根本原因是什么?答:则其受于人者不至也。

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《伤仲永》原文及注释

《伤仲永》原文及注释《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。

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《伤仲永》原文及注释伤仲永宋代:王安石金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。

明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

又七年,还自扬州,复到舅家问焉。

曰:“泯然众人矣。

”王子曰:仲永之通悟,受之天也。

其受之天也,贤于材人远矣。

卒之为众人,则其受于人者不至也。

彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?译文金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。

仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。

忽然有一天仲永哭着索要这些东西。

他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。

仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。

这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。

从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。

方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

我听到这件事很久了。

明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。

我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。

又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。

”王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。

他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。

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