试析中西方哲学思维方式存在的差异
探析中西哲学思维方式差异的原因
思维方式上的区别是中西哲学差异的主要体现。
中国哲学强调领悟和直观体验，重人事轻自然，注重实用性，追求“天人合一”的境界。
而西方哲学则注重实证和严密的思辨，强调物我二分，不断探索自然发展的规律，以达到对世界本质的认识。
马克思和恩格斯在其1845-1846年合著完成的《德意志意识形态》一书中曾指出：“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。
”可见，社会存在决定社会意识，而思维方式作为一种观念模式，属于社会意识范畴，由社会存在所决定，依赖于物质条件。
所以说，中西方哲学在思维方式上的差异，归根到底根源于社会物质基础，还会受到历史文化和哲学传统的影响。
1社会物质基础影响中西哲学思维方式中国是比较封闭的大陆型地理环境，受大自然的压力较少，没有把自然看成与人相对立的力量，追求人与自然的统一。
由于中国古代人们生活在封闭的环境下，缺乏与外界的沟通和交流，缺少文化之间的碰撞，导致人们内向保守，形成一种封闭的思维传统。
不仅如此，中国古代是一种自给自足的小农经济，重视农业而轻视商业发展，而小农生产又通常与实用技术关系密切，从而出现重实用、轻理论轻实证的现象，也使民族思维长期停留在直观体验和整体把握的水平上。
相反，西方国家大多数都临海，处于开放的地理环境，这就为发展商业和航海业以及拓展海外贸易、对外交往和信息交流创造了便利的条件，从而形成了一种开放的思维传统。
但同时受外在自然环境影响比较大，当恶劣的自然环境出现，人们为了生存不得不对自然界进行认识和改造。
所以，自古希腊时期人们就开始注重对自然进行认识、把握和研究，并在此基础上形成了西方人重视思辨和实证的思维传统。
2历史文化影响中西哲学思维方式中国古代是以儒道传统文化为基础的，很多早期的文献中都有记载过，要把最高的权威追溯到天之中央。
而且一直以来统治者都在努力争取实现“大一统”局面，不仅通过政治镇压，还会进行思想同化，使得中华民族逐渐形成了整体的思维方式，追求整体一致，不喜欢标新立异。
中西方哲学思想的差异与对话
中西方哲学思想的差异与对话哲学是人类思维活动的基石，是一种探究人生、世界和宇宙本质的学科。
中西方哲学思想积淀深厚，其中包含着转变人们对世界和生命的认知方式的根本思维模式。
虽然中西方哲学思想存在着很大的差异，但通过对话交流，可以为人们提供更加全面和多元的视角。
一、中西方哲学思想的差异中西方哲学思想在传统背景、思维方式以及问题关注等方面存在显著差异。
从传统背景上看，中西方哲学思想的起源具有很大的差异。
西方哲学以古希腊哲学为基石，由柏拉图、亚里士多德等思想家奠定了理性主义的基础。
而中西方哲学思想的分野则可以追溯到孔子、老子等中国古代思想家，强调儒家、道家、墨家的优越性。
从思维方式上看，中西方哲学思想有着不同的思考方式。
西方哲学倾向于通过逻辑思维、理性推理等方式来解决问题，重视因果关系、证明和辩论。
而中国哲学注重的是人与自然、人与社会的和谐相处，更加强调对整体的把握与感悟。
在问题关注上，中西方哲学思想也存在明显的差异。
西方哲学在20世纪以来更加注重的是科学、技术、文明的发展，关注着人类的生存和发展。
而中国哲学更多地关注人与自然、人与社会、人与他人的关系，并强调个体对整体的义务和责任。
二、中西方哲学思想的对话尽管中西方哲学思想存在差异，但对话可以为思想的碰撞提供更加广阔的空间。
首先是在认识论方面的对话。
中西方哲学在认识论上有不同的观点，如唯心主义与唯物主义、理性主义与经验主义的对立。
通过对话，可以为彼此提供不同的视角，帮助双方更加全面地认识问题本质。
例如，西方理性主义的思维方式可以帮助中国传统哲学思想理顺逻辑思维，而中国传统哲学思想则可以提醒西方哲学思想的合宜与和谐。
其次是在伦理学方面的对话。
中西方哲学思想在伦理学上有着不同的关注点，例如西方哲学强调自由与权利，而中国哲学注重个体与整体的关系。
通过对话，可以促进双方对伦理问题的全面思考，提供更加多元的伦理观和价值判断，进而为人类社会提供更好的伦理指导。
最后是在宇宙观方面的对话。
中西方思维方式差异评析
中西方思维方式差异评析一．西方文化中思维方式上有哪些不同？简述各自所表现出的优势和不足，请举例说明？（不少于800字）由于历史及文化发展的关系,东西方在很多方面存在着差异,有的方面这种差异甚至是巨大的。
在多方面的差异中,思维差异是最根本的。
思维方式是人类在认识过程中形成的带有一定普遍性和稳定性的思维结构模式和思维程式,它是思维规律和思维方法的统一结合形式。
那么，中西方思维的差异体现在什么地方呢？我认为：西方是分析式思维的传统，中国是直觉思维的传统。
什么是分析呢？整体分解为部分或者不同情况来看事物。
用逻辑分析的方法来进行研究。
用三断论的方法。
讲求大前提小前提，还有前项后项等。
论证时还不要犯逻辑错误。
什么是模糊呢？就是采取一种直觉的方式，多从整体上来待事物，停留在描述的层面。
二者差异的体现，主要表现在以下几个方面。
1、前者条分缕析，后者活稀泥看了一些书之后，我认为西方人是长于分析的，试举一例：最近读了一本书《尼各马可伦理学》（古希腊·亚里士多德·著·商务印书馆）这里就有许多分析的例子，如：有三种主要的生活：享乐的生活、政治的生活、深思的生活，德性的选择适度的那种品质在恐惧与信心、快乐与痛苦、财富与荣誉、怒气与羞耻、言谈与交往方面都存在着过度、不及与适度。
慷慨是小笔财物给予方面的适度。
大方是大笔财物的花费方面的适度。
大度是对重大的荣誉的欲求方面的适度、温和是怒气方面的适度、友善是社交方面的适度、诚实也是社交方面的适度、机智是消遣方面的适度（有品味地开玩笑的人被称作机智的）。
必要的肉体快乐并不是恶，过度才是恶。
快乐是一种善，但并不是最高的善。
不仅如此，亚氏还论证了许多关系，如正义、德性、幸福、快乐、善、恶、公正等伦理学范畴。
上面这本书，完全是亚氏分析性思维的体现。
还有黑格尔的《美学》，近代教育专著《大教学论》，赫尔巴特《普通教育学》，康德的三大理性批判，都是西方长于分析的好例子。
在哲学思路领域中,中国和另一个国家的哲学思想有何异同？
在哲学思路领域中，中国和另一个国家的哲学思想有何异同？哲学思路一直是人类思考的重要方向，中国和其他国家的哲学思想有着一定的差异。
本篇科普文章将会针对中国和另一个国家的哲学思想进行比较分析，探究异同之处。
一、思维方式与世界观的异同中国哲学思想注重系、物、理、情之间的关系，重视人和自然的和谐与统一。
而另一个国家的哲学思想则注重分析事物的本质和逻辑关系，强调理性思辨的能力。
这种差异可以从其思维方式和世界观来加以体现。
1. 中西哲学思路的思维方式对于中国哲学思路来说，总体上蕴含的思维方式则是“整体性的思辨方式”，以天人合一、物我相通为思维主要方式。
在中国哲学中，总体而言关注的是整个宇宙万物之间的相互作用和共生共存的关系，注重不断地发掘和揭示万物之间的共通性以及存在的联系。
而另一个国家的哲学思路则有着强调理性思维和日常生活中的实用性的特点，强调逻辑思维和实证方法在人类认识世界过程中所体现的重要性。
2. 中西哲学思路的世界观差异：中国的哲学思想着重于自然的光辉和地球与自然界的联系。
中国哲学关注的是宇宙本身，并注重整个世界的内部关系。
而另一个国家的哲学思路则更加注重人的存在和与世界的关系，这可以从它们哲学的起源和文化背景中加以体现。
二、不同的价值观与伦理观价值观和伦理观是每个国家传承下来的，深深影响着人们生活和思考。
中西哲学思路在价值观和伦理观上的异同也有很明显的差异。
1. 中西哲学思路的价值观中国哲学思想的价值观重视阴阳平衡和人类关系，讲求个人责任和福利的平衡，而另一个国家的哲学思路则注重国家和社会的利益，强调人的自我实现。
2. 中西哲学思路的伦理观在伦理观方面，中国哲学思想强调个人的修养和道德规范，提倡“仁爱”、“孝悌”、“谦逊”等价值观。
而另一个国家的哲学思路则更加注重个人的自我实现和自由，强调个体的权利和自主性。
三、对人性的理解与塑造人性是哲学思考的一个重要方向，不同的哲学思路对人性的认知和塑造会有所差异。
在哲学思想方面,中国和其他国家的差异是什么？
在哲学思想方面，中国和其他国家的差异是什么？中国哲学思想的特点是以中庸之道、天人合一为核心思想，普遍强调人的内心修养和自我完善。
而在外国哲学思想中，对于人类存在之意义的探究、对于世界与人类关系的思考常常是核心问题。
以下是几个在哲学思想方面，中国和其他国家的差异：1、思维方式差异中国传统哲学中，“气”“道”“德”“理”等概念不仅用语言表达，也常常通过形象比喻来解释抽象概念。
比如，“天人合一”、“中庸之道”中的天、人、道、中等词汇，具有极高的图像性，表达出中国人独特的哲学思维方式。
相比之下，西方哲学思想常常依赖于逻辑推导和分析，倾向于采取精准、理性的表达方式。
例如在弗洛伊德的精神分析中，人的内心世界被描述成潜意识、意向性和自我。
这种细致入微的分析方式是中国传统哲学所不具备的。
2、个人价值观不同在中国哲学中，个人通常不是作为一个独立的个体考虑的，而是通过人类共同价值观的传承和继承来实现自我完善。
因此，中国传统哲学更强调个体内在的信仰、情感和道德准则。
而在西方哲学中，对于个人权利、自由、平等等主题的关注常常成为了社会变革的推动力量。
这一差异反映了中西方文化传统对于个体和社会关系的不同理解。
3、对自然界的认识不同中国哲学强调天人合一、万物归一的思想，主张人与自然相互关联，之间存在一种相互支持的关系。
传统哲学中天、地、人、物等因素都同等重要。
尊重自然，与自然和谐共处是闭于宇宙与人的关系的核心观念。
在西方哲学中，人与自然的关系是以对抗和统治为准的。
例如，在启蒙哲学的理念中，自然被看作是顺应科学法则的一种机器，人类则是自然的主宰者，有权支配和改变一切。
综合来看，中西哲学思想的差异在语言、思维方式，价值观和对自然的认识上有很大差异。
因此，我们在探究这些哲学思想差异的同时，也应该从中寻求共同之处，理解人类思想的多元性，建立起开放而有尊严的文化交流和口头一体化。
中西方思维模式差异
参与国际交流活动
参加国际交流活动能够亲身感受不同文化背 景下的思维方式，提高跨文化交际能力。
通过与外国人交流、参加国际会议、出国留 学等方式，可以深入了解不同文化背景下的
思维方式，培养自己的跨文化思维能力。
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解决问题的方式
西方思维模式在解决问题时更注重实验和实践，强调创新和 变革，善于运用科学技术和创新方法来解决问题。
中国思维模式在解决问题时则更注重经验和传统，强调稳定 和和谐，善于运用经验和传统的方法来解决问题。
03
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中西方思维模式差异的影响
对文化的影响
文化表达方式
艺术表现形式
中西方思维模式的不同导致文化表达 方式的差异，西方文化更倾向于直接 、明确地表达观点，而中国文化则更 倾向于委婉、含蓄的表达。
人而言，需要适应对方的思维方式才能更好地进行交流和合作。
04
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中西方思维模式的融合与借鉴
中西方思维模式的融合
文化交流与融合
随着全球化的推进，中西方文化交流 日益频繁，思维模式也在相互融合。 这种融合有助于增进相互理解，促进 跨文化交流与合作。
互相学习与借鉴
中西方思维模式各有优劣，通过互相 学习与借鉴，可以取长补短，不断完 善各自的思维方式。这种融合有助于 推动创新与发展。
VS
培养文化敏感度需要主动学习和体验 ，可以通过阅读、观看影视作品、参 加文化活动等方式了解不同文化。
学习不同思维方式
中西方思维方式存在显著差异，了解这些差异有助于更好地进行跨文化交流。
学习不同思维方式需要深入了解西方哲学、文学、艺术等领域，以及中国传统文化和现代思维方式，从而培养自己的跨文化 思维能力。
中国哲学与西方哲学在思维方式上的明显差异
中国哲学与西方哲学在思维方式上的明显差异孔子和苏格拉底作为中外哲学史上的两大哲学家都对哲学做出重要的贡献。
他们都在中西文化各自的传统中，占据着非常重要的地位。
在西方，苏格拉底是一个大师，特别是在伦理道德方面，成为了后世的楷模。
曾经有人把苏格拉底比作为西方的孔夫子，整个西方哲学从古希腊的苏格拉底开始有了一个转向，从原来探讨自然界的本原转向了探讨伦理与道德问题，所以苏格拉底是一个开创性的大师。
大家都知道，儒家创始人孔子在中国是具有崇高地位的。
在中西方哲学史上，各界哲学专家学者总把两位先哲在他们在时代背景、命运上、性格上、思想上、言说方式乃至生活习性等的差异都做出了比较。
我认为他们在德性上有共同的目的和共同的人生境界。
那就是孔子的“为仁由己”和苏格拉底的“认识你自己”。
哲学的产生与发展，离不开一定的政治、经济环境，而且也离不开其自身的内在逻辑连贯性，但是它却与所处时代的一般文化背景有着更加直接的关联。
因此对于哲学史的研究，不仅要从特定时代的经济政治因素和哲学自身发展的内在逻辑这两个角度着眼，而且更应该从广义的文化背景来考察各种哲学思想形成和演化的原因，探讨哲学思想与其他文化现象之间的互动关系。
”从处于同一时期的孔子和苏格拉底来说，他们分别是东西方文化的奠基者。
两人都富于人本主义和理性精神，分别是在学问基础上的经验主义和在思辨基础上的理性主义。
孔子的是求用世的实践理性；苏格拉底的是求爱智的纯粹理性。
两人都强调德性，分别志在恢复废弛的道德规范和创建崭新的生活原则。
孔子的是德性伦理和美德伦理；苏格拉底的则是知性伦理和元伦理。
两人都注重以其伦理思想影响政治。
孔子重德治和礼治；苏格拉底重理治和法治。
两人都以其文化自觉、知行合一成为彪炳千秋的光辉典范。
孔子的为仁由己。
”为仁由己”是孔子提出来的。
他在《论语·颜渊章》中回答颜渊问“仁”时说：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉！”其意是：如果人们能够克制自己，使自己的言行符合“礼”，这就是“仁”。
从科学研究方法角度分析中西方思维方式差异
从科学研究方法角度分析中西方思维方式差异中西方思维方式的差异是由于历史、文化、教育等多方面因素影响的
结果。
从科学研究方法的角度来看，中西方思维方式的差异主要体现在以
下几个方面：
一、认识论观念的差异：
二、方法论的差异：
在科学研究的方法论上，中西方存在诸多差异。
西方科学研究注重实
证主义和定量研究方法，在实证、验证和推理的基础上进行科学推断。
而
中国传统以及部分现代科学研究方法，更注重探索性研究、定性研究和跨
学科研究的方法。
这种方法论的差异可能导致在科学研究的设计、执行和
解释过程中各有偏重。
三、科学价值观的差异：
四、学科发展的差异：
中西方学科体系和学科发展的差异也导致了思维方式的差异。
西方科
学研究中学科划分明确，学科之间存在较为清晰的边界，并注重学科间的
相互促进和交叉融合。
而中国科学研究传统则更倾向于整体性和综合性的
学科观念，重视跨学科和综合学科的研究方法。
这种学科发展的差异也会
在科学研究的思维方式中产生影响。
总之，中西方思维方式在科学研究方法上存在差异，这些差异源于不
同的认识论观念、方法论、科学价值观以及学科发展等多方面因素的影响。
了解并尊重这些差异，有助于促进中西方科学研究的交流与合作，进一步
推动科学研究的发展。
中西方思维方式差异比较
中西方思维方式差异比较中西方思维方式差异比较作者：唐健吾由于历史及文化发展的关系,东西方在很多方面存在着差异,有的方面这种差异甚至是巨大的。
在多方面的差异中,思维差异是最根本的。
思维方式是人类在认识过程中形成的带有一定普遍性和稳定性的思维结构模式和思维程式,它是思维规律和思维方法的统一结合形式。
本文试图从东西方思维方式的差异分析中提炼出予以我们有启迪性的东西,使大家在全球化过程中能够彼此了解。
1 东方人好曲线,西方人好直线西方人直线思维,喜欢开门见山;中国人曲线思维,习惯迂回。
这种思维方式的差异有着悠久的历史渊源[1]。
寻求世界的对立,“非此即彼”的推理判断是西方理论家思考问题的基本方法。
由此引发的“线性推理”的观念,好像是理所当然的事情。
而探寻世界的统一性,是中国哲学思维的本色,如“天人合一”、“亦此亦彼”就成为中国古代思想家的思维习惯。
如果说西方的思维方式可以用直线来譬喻的话,那么中国以“辨证”为主的思维途径,即使要以线条来表示也不能只采取直线形的方法。
螺旋或波浪式的曲线,似乎较能反映中国传统的思维方式。
我们中国人的“醉翁之意不在酒”这一传统思维导致的做事风格或处事方式,至今未尝有根本改变!西方人喜欢更简单的抽象符号,对汉字的图形符号识别法感到非常头痛,因为这不是他们认识事物的方式,所以他们认为汉字是世界是最深奥难懂的文字。
那么,他们认定使用这种难懂文字的中国人,其思维方式更是不可捉摸的。
东西方文化在逻辑观念上也存在着基本的差异。
比如,面对同本身想法有悖的观点时,美国人会进一步增强自己的观点,驳斥他认为不太正确的观点。
相反的,亚洲人则更加容易改变自己的立场,承认即使不太正确的观点也有可取之处。
东方人因“整体思维”更容易注意到重要的环境因素,并认识到它们也会产生影响,因此犯下“基本归因错误”的几率较低[2]。
所以,东方人的这种思维方式在处理各种事情大的如国际事务小的如夫妻关系,都有可取之处,不可片面否定;但在很多事情诸如有关一些原则性的问题上则可以向西方人的这种思维方式学习。
浅述中西方思维方式的差异
浅述中西方思维方式的差异摘要：长久生活在不同区域的人, 具有不同的文化特征, 因而也形成不同的思维方式。
从地理和文化的角度看,全世界主要可以分为东方和西方两大区域,这也就形成了不同的思维方式，两种思维方式各有所长。
西方的线性思维模式长于分析推理，推崇清晰精确，有利于理论建构；中国的环形思维强于综合顿悟，讲求模糊含蓄，有助于体察真谛。
关键词：思维方式；差异；中西方思维方式的差异本质上是文化差异的表现。
长期生活在不同地域的人，由于不同的文化特征,因而产生不同的思维方式。
从地理和文化的角度看,全球可以分为东方和西方两大不同的区域,东方以中国为代表,西方古代以希腊、罗马为代表,近现代以西欧和北美为代表。
这也就形成了两大类型的思维方式。
由于不同的地理人文环境、生产生活方式、交往方式、历史背景、政治经济制度、风俗宗教信仰、语言, 以及不同的人生观、价值观等因素,东方和西方就形成了不同的特征, 如东方人偏重人文,注重伦理、道德,西方人偏重自然,注重科学、技术; 东方人重悟性、直觉、意象,西方人重理性、逻辑、实证;东方人好静、内向、守旧,西方人好动、外向、开放;东方人求同、求稳,重和谐,西方人求异、求变,重竞争等等（连淑能，2002）。
一、思维模式的概述从广义上说，思维方式是指社会精神生产的生产方式。
从狭义上说，思维方式是一个民族或一个区域的人们在长期的历史发展过程中形成的，主体在反映客体的思维过程中,定型化了的思维形式、思维方法和思维程序的综合和统一（荣开明，1989）。
人类的思维主要是由知识、观念、方法、智力、情感、意志、语言、习惯等八大要素组成。
这些要素相互联系，相互作用，形成思维模式这样一个动态复杂的系统（陈新夏等,1988）。
思维模式从某种意义上讲是各种文化心理素质的体现，它在一定的历史、社会、地理环境中形成。
体现着一个民族的文化特征，是一个民族文化的核心部分（侯玉波，2007）。
一个人固定的思维模式影响他/ 她在一定场合做出的判断和行为。
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试析中西方哲学思维方式存在的差异话题:教育学习中国的传统文化经验材料经验总结思维
摘要:中西方由于受到自然、社会、人文等因素的影响,形成了两种截然不同的思维方式,中方"重了悟而轻实证",西方"重分析而轻整体",文章正是通过对中西方哲学思维方式的剖析,梳理出中西方哲学思维方式存在的差异。
关键词: 中西哲学思维方式差异中西哲学思维方式由于受到自然、社会、人文等因素的影响,演化成两种不同的思维方式:中国哲学讲求实用,“重了悟而轻实证”,以求达到“天人合一”的境界。
西方哲学追求对自然知识的认识,强调物我二分,划清主客界限,讲求实证和注重思辨,以达到对世界本质的认识。
本文通过对这两种不同思维方式的比较,就其存在的差异进行了探讨。
一、中国哲学思维重整体轻个体中国传统的思维着重于系统、整体的把握,轻视个体分析。
中国哲学思维从最自然的、直接的、感性的东西出发,凭借直觉推及整个自然界乃至人类社会,把世界看作是一个整体,一个不断
变化、流转的过程,强调人与世界的融合,物即我,我即物,无也是有,有也是无,万物一体。
在整体模糊中获得全方位的认识,以求达到“天人合一”的境界。
而西方哲学思维则追求对自然知识的认识,强调物我二分,主客有别,讲求实证,注重思辨,以达到对世界本质的认识。
在把握局部与整体的关系上,把局部与整体分开,进而分别进行分析研究,然后再加以逻辑推理,综合归纳,旨在从个体中寻求和把握一般的规律。
主要体现在以下两个方面:一是在人与自然的关系上,中国传统思维偏重于整体统一性,追求天人合一、物我一体、整体融合。
二是中国传统思维中重视人际关系的处理,重整体意识,个体对家族、国家的归顺性、依顺性,属道德约束型文化。
强调个体存在于社会群体之间,个体是受群体规范和制约,个体依附于群体,个体是集体中的一员,不能脱离群体,集体利益高于个体利益,群体凌驾于个体之上,是个体
的载体、保障和最终归宿,个体和群体是一体的,强调整体的重要性。
西方哲学思维强调天人相分,物我相别,提出一系列对立的概念:如主体与客体、本质与现象、运动与静止、偶然与必然、对立与统一。
万事万物都是独立的个体,彼此独立,且没有任何关系,自然作为与己相别的而客在、异己的力量。
这种对立性的二元思维,迫使人的视野指向与人相对立的世界,追问世界的本质及其组成。
二、中国传统思维重直觉轻逻辑中国传统思维属直觉思维,是整体式、灵感式的。
讲求顿悟,不讲究逻辑推理、论证,是一种类
比式的经验式的实体思维。
是从个体心灵体验出发,不经过完整的推理而直接达到认识结论的一种认识能力,兼有理性和感性的双重特征。
这种思维是突然激发,是整体把握、豁然贯通的一种认识能力,它不追求概念的明确性和精确性,往往具有很大的含混性和模糊性。
西方哲学在研究问题时,往往偏重于理论体系的建立,强调思维的精确可靠性。
它往往从理论假说开始,经过严密的逻辑推理,再辅之以丰富的经验材料,从而形成一套完整的理论体系。
中国传统思维中的内省体悟是自然与人合为一体,万物与我同一,我即万物,万物即我,通过内在的体验即可了解万物,无需逻辑分析论证,直接从我之本性出发去直觉、体悟。
这种灵感式的思维方式不遵循对事物内在的,从现象到本质推理论证,只需“灵机一动”,则“茅塞顿开”。
中国式的思维强调主体的体悟,思考者通过对意境中参悟,推及到事物的本质。
西方哲学则强调科学实证,以经验为依据,以实验为证明,在一定的物质基础上构建其理论体系,严谨务实,注重理论结果的可操作性、可重复性。
中国的传统文化注重现实的效应,忽视事物发展的过程,缺少长久的思考。
在经验科学时代,事物间联系松散,这种思维方式可以占据优势,但随着自然科学的发展,物与物间联系的紧密,这种顿悟性思维逐渐失去了它的优势,而西方那种中经验总结,逻辑推理、论证的思维方式必将占主角,这也是近现代西方社会领先于东方世界的原因之一。
三、中国传统思维重结果轻过程中
国有一句古话叫“胜者为王,败者为寇”,也有一个故事叫“卧薪尝胆”,讲的
都是这个道理。
重结果是中国思维中重整体轻思辨的延伸,中国人重结果的另一个体现是各个方面、各个发展过程都在乎、都要兼顾,而事物的发展过程有继承、也有扬弃,才能有发展,而这一过程正是要衡量厉害,权衡轻重,中国人往往不深入进去,只是根据已有的经验、社会惯行的“礼”去评价。
在发展的过程中,这种看似兼顾所有人利益,兼顾方方面面关系的做法,其实是把社会搞成“一锅粥”,无法搅动,为社会改革发展造成巨大的阻力,在生产力极端低下的低生产能力、低科技含量的旧式生产工具时代,这样一种一团和气、注重结果的思维可能还能占据一席席位,但随着科技含量越来越高、事物发展过程中各个环节联系日益紧密、越加复杂的今天,仍抱这一思维,我们的结果必将适得其反,重结果的中国人将越来越看不到自己满意的结果,而必须学习西方人重过程实证、逻辑联系的思维方法,才会推进社会的发展进步。
四、中国传统思维重实践轻思辨中国文化属于伦理型的道德文化,重视的是人伦道德等级秩序,讲究“礼”和“三纲五常”,在现实生活中表现为君君臣臣、父父子子的具体社会关系,表现为一种以国家、家族利益为前提的价值取向。
在这种价值前提下,“克己复礼”、“慎独”成为志士仁人的价值取向,个人作为主体反向自身,反求诸其身,追求”内省”,是内向的收敛性的意象性思维。
它不是把自然对象化,而是把自然人化,把主体与认
识对象直接同一,把认识过程与伦理实现化过程同一,以对自我的认识、对自我的实现、对自我的超越为终极价值追求,注重各类经验的积累,注重知识的经世致用,缺少超越现实社会生活的对宇宙人生的终极关怀,带有极强的现实主义色彩。
中国的传统文化中讲求“修身—齐家—治国—平天下”,由个体的自身修养推及到家庭和谐、社会安康、国家兴盛上,个体承担者巨大的社会责任,个人的成长也就不再是一个个体问题,它是一个社会大问题。
因此,中国社会重视对小孩的培养,重视传承作用。
而西方文化中对个人成长没有明确的标准,重视的是个人价值的体现和对世
间万物的认识,没有具体的责任意识,他们的星空,不是月儿的阴晴圆缺代表我们的心情,与己的同一,而是未知,深藏奥秘,亟待认识、了解的客体。
宇宙、自然是我们的对象,因此,西方哲学思维是一种外向性、开放性的思维,主体、客体以及主客关系成为他们关注的焦点。
参考文献:[1]王新华,任军莉.试论中西方思维方式差异及其文化根源[J].江西社会科学,2002,(09)[2]刘自美.中西思维方式的差异及其原因之管见[J].理论学刊,2006,(10)。