愚公移山2014-2015
统编版语文八年级上册第24课《愚公移山》课件(共42张PPT)
神话中的山神，手 害怕他不停 代词，指
里抓着蛇，所以叫 操蛇之神。
地干下去。 已，停止。
愚公挖山 这件事。
被他的诚心所感动。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二
指神话中的天帝。 神话中的大力神。
子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断
Hale Waihona Puke 背。焉。一座放在朔方东部。 厝，放置、安放。 朔东，朔方东部， 今山西北部一带。
纷纷表示赞同。
连魁父这样的小山丘都不能削减。曾，用
在“不”前，加强否定语气，可译为
提出疑问。
“连……都……”。魁父，小山名。
代词，他的， 指愚公的。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
能把太行山、王屋山怎么样？
且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
况且往哪里放置土石呢？ 且，况且。焉，哪里。 置，放置、安放。
杂然相许。 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。 ”
支持移山的举动，并主动 献计献策，解决移山中存 在的问题
其妻献疑曰：“以君之力，曾不 对移山存有疑虑，一是
能 损魁父之丘，如太行、王屋 担心愚公的力量，二是
何？且 焉置土石？”
担心无处放置土石
邻人之孀妻弱子
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀 ， 跳往助之。
不顾力量弱小，支持移 山的举动
第二课时
一、细读·愚公移山
1、细读第1、2段，这是一个怎样的“愚公”？又是一座 怎样的“山”?
愚公 年且九十
年迈
移山 方七百里，高万仞
高大
一、细读·愚公移山
2、愚公移山，是一件根本不可能完成的大事。那么，对于愚 公移山这件事，大家的态度如何？并分析不同态度产生的原因。
2024年教科版小学语文四年级下册14愚公移山课件
2024年教科版小学语文四年级下册14愚公移山课件一、教学内容本节课我们将学习2024年教科版小学语文四年级下册第14课《愚公移山》。
教学内容主要包括：理解愚公移山的故事背景，掌握生字词，分析愚公移山的精神内涵，以及通过故事启发学生面对困难时要有毅力和恒心。
二、教学目标1. 理解并掌握《愚公移山》的故事内容，能够复述故事大意。
2. 学习生字词，并能正确读写。
3. 培养学生树立克服困难的信心，学会坚持和努力。
三、教学难点与重点重点：愚公移山的过程及精神内涵。
难点：理解愚公移山所蕴含的毅力和恒心，以及如何应用到生活中。
四、教具与学具准备教具：PPT课件、黑板、粉笔。
学具：课本、练习本、彩色笔。
五、教学过程1. 导入：通过展示一幅山川壮丽的图片，引发学生对山的思考，进而引入愚公移山的故事。
2. 新课内容学习：a. 学生自读课文，了解故事大意。
b. 教师带领学生学习生字词，讲解字义，指导书写。
c. 分析愚公移山的过程，探讨愚公的精神品质。
3. 例题讲解：讲解如何用课文内容回答问题，如：“愚公为什么要移山？”4. 随堂练习：让学生用新学的生字词造句，并进行课堂讨论。
六、板书设计1. 课题：《愚公移山》2. 生字词：愚公、移山、恒心、毅力等。
3. 故事梗概：山阻挡交通，愚公决定移山，经过努力，最终感动天神，山被移走。
七、作业设计1. 作业题目：请用课文内容，写一篇关于“愚公移山”的短文。
答案示例：愚公移山是一个关于毅力和恒心的故事。
愚公为了自己和家人的出行方便，决心移山。
虽然身边的人嘲笑他，但他依然坚定信念，终于感动了天神，使两座大山被移走。
这个故事告诉我们，只要我们有恒心和毅力，就能克服困难，实现目标。
2. 拓展作业：联系生活实际，举例说明自己或他人克服困难、实现目标的事例。
八、课后反思及拓展延伸本节课通过愚公移山的故事，让学生认识到毅力和恒心的重要性。
课后，教师应反思教学方法是否有效，学生是否真正理解了愚公移山的精神内涵。
愚公移山教案15篇
•••••••••••••••••愚公移山教案愚公移山教案15篇作为一名人民教师，就难以避免地要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。
那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的愚公移山教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
愚公移山教案1一、活动目标：1、欣赏、理解故事的主要内容，知道做事要坚持到底、有始有终。
2、能大胆地质疑，对愚公的做法提出自己的见解，能清楚连贯地表达自己的想法。
二、活动准备：1、幼儿用书20~21页。
2、语言磁带。
三、活动重点：理解故事的主要内容。
四、活动难点：能大胆地质疑，对愚公的做法提出自己的见解，能清楚连贯地表达自己的想法。
五、活动过程：1、讨论：几个人能搬动一座山吗？（1）小朋友，你觉得只靠几个人的力量能搬动一座大山吗？（2）那么，如果搬山的人是一个九十多岁的老公公和他的孩子呢？你觉得搬得动吗？引导幼儿重新作出选择。
（3）古代有位老爷爷打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先听听故事《愚公移山》吧。
2、播放故事录音，幼儿倾听。
（1）愚公家的门前被一座大山堵住了道路，他想了什么办法来解决？引导幼儿说说愚公召开了家庭会议，率领妻子和儿女挑山凿石，开道移山。
（2）你觉得愚公移山辛苦吗？你从哪里看出来的？引导幼儿结合故事内容说说。
（3）智叟和愚公分别是怎么想的？重点引导幼儿说说两人的对话。
（4）你认为他们谁说得比较合理，听了他们的话，你想要调整你的选择吗？引导幼儿说说自己对两人的话的理解，同时调整自己的选择。
（5）愚公移山的精神感动了谁？发生了什么事情？4、幼儿再次完整地欣赏故事。
（1）愚公最后把山搬走了吗？上天为什么要帮助愚公移山呢？引导幼儿说说上天被愚公的坚毅的精神所感动，所以帮助了他。
（2）讨论：这个故事告诉我们什么道理？（3）教师小结：当我们遇到困难时，只要像愚公一样坚持到底。
就能取得成功。
六、活动反思：通过寓言的学习，幼儿基本上能领会文章的寓意，认识到愚公精神的伟大，知道做事要坚持到底、有始有终；在以后的生活和学习活动中，学习愚公精神，排除万难，争取胜利。
2015年中考语文专题复习学案：愚公移山
初三语文复习教学案【复习内容】：《愚公移山》【复习目标】：掌握、熟悉课内文言文。
【复习重点】：学会调动知识积累，完成划分节奏、字词解释、翻译等基础题。
【复习难点】：进一步理解基本内容、不同的情感倾向、写作手法等，做好积累运用。
【教学用具】：多媒体课件【教学方法】：归纳法、练习法【课时安排】：一课时【编号】：【复习方法与步骤】：一、知识梳理☆文学常识本文选自《列子•汤问》。
《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
☆通假字⑴甚矣，汝之不惠．（惠通慧，聪明）⑵始一反．焉（反通返，往返）⑶河曲智叟亡．以应（亡通无，没有）⑷一厝．朔东，一厝．雍南（厝通措，放置）⑸无陇．断焉（陇通垄，高山）⑹指．通豫南（指通直，一直）☆古今异义词之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流。
阳：古义：山之南，水之北今⑴河阳．．义：太阳⑵达于汉阴．阴：古义：山之北，水之南今义：阴天⑶指．通豫南指：古义：直，一直，今义：手指⑷曾．不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经⑸投诸．渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多⑹遂率子孙荷．担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花⑺曾不能毁山之一毛．毛；古义：草木，今义：毛发⑻北山愚公长息．曰息：古义：叹气，今义：休息⑼虽．我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然⑽惧其不已．也已：古义：止，今义：已经焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占⑾无陇断．．⑿何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着．．☆词类活用动词的使动用法河曲智叟笑而止．之曰（阻止，使……停下）名词用作动词面．山而居（面向，面对着）形容词用作动词吾与汝毕．力平险（用尽）形容词用作名词吾与汝毕力平险．（险峻的大山）运于渤海之尾[用箕畚装（土石）]名词用作状语箕畚．．形容词意动用法惩．山北之塞(以……为苦)动词的使动用法聚室而谋曰(使……聚集)☆重点词语⑴年且．九十（将近）⑵惩山北之塞．(阻塞)⑶出入之迂．也(曲折，绕远)⑷聚室．而谋曰（提出疑问）⑻以君．曰(家)⑸吾与汝．毕力平险（你）⑹杂然相许．（赞）⑺其妻献疑．．之力（对对方的尊称，相当于“您”）⑼曾．不能损．魁父之丘．（副词，用来加强语气，可译为“连……都”；削减；小山）⑽如．太行、王屋何．?（把…怎么样）⑾且焉置土石（连．．词，况且；疑问代词，哪里）⑿投诸．渤海之尾（之于）⒀遂率子孙荷．担者三夫．（挑；成年男子）⒁叩．石垦壤（敲，凿）⒂寒暑易节，始一反焉。
郭初阳《愚公移山》课堂实录
郭初阳《愚公移山》课堂实录师:同学们好。
生：老师好。
师：请坐，很高兴我们今天一起来学一篇课文，《愚公移山》，请大家看这个题目，其实就其中的“大”和“小”而言，这样四个字的排列似乎不是很合理，合理的应该是这样一种排列。
师：愚公，移，山。
因为山实在是太大了。
（郭老师将板书作了重新设计，“山”字很大，“愚公”很小，“移”这根杠杆似乎很脆弱）师：我们接下来思考这样四个问题：第一，山是怎么样的？第二，愚公是怎么样的？第三，“移山”，“移”的过程是怎么样的？第四，最后的结局又是怎么样的？我们一边听录音，一边来思考这四个“怎么样”。
（听录音）师：这段朗读里面，有一个非常明显的读错了的字，“惩山北之——”？生：塞（sè）。
师：好。
那这四个问题，我就请同学直接用文中的语句来回答，好不好？这位同学，你来说好吗，山是怎么样的？生：方七百里，高万仞。
师：很好，请坐。
把话筒往后传，后面的同学，那么，愚公是怎么样的？生：年且九十。
师：愚公年且九十，这是他的一个特点。
不过愚公的特点更加明确的概括，是在智叟对他所说的话里面，哪四个字？生：残年余力。
师：残年余力。
请坐，非常好。
（话筒）再往后。
师：移山的过程，有八个字，最能体现出这中间的艰辛——生（犹豫）：寒暑易节，始一反焉。
师：非常好。
移山是这样的漫长，冬去夏来，才能够往返一次，太累了。
后面一位同学，最后结局怎么样？生：冀之南，汉之阴，无陇断焉。
师：非常好，请坐。
”无陇断焉”,再也没有垄断了，一马平川。
其实，山、人、过程、结局，这可能是我们每个人都有过的体验。
师：这是一个隐喻。
幻灯右边有几个空格，我请同学来把空格里的词语补充完整。
后面这位男同学，你来说。
“方七百里，高万仞”，这是一个艰巨的——生：艰巨的“任务”。
师：非常好，请坐。
（话筒）往前。
“残年余力”——生：微弱的“力量”。
师：请坐。
面对一项几乎是不可能完成的任务，无论是一个老头还是一个年轻人，年龄显得不重要了。
愚公移山教学简案
愚公移山 教学简案 一．教学设想 细心的读者可以发现，文中最为关键的两个字，有着完全相同的读音：一是“愚”（从心,从禺。心,与性情有关。禺,猴属,兽之愚者。本义为蠢,愚昧），一是“迂”（从辵chuò曲折,绕远）。“愚”字从心而愚公并不用心，只盼“指通豫南，达于汉阴”，“指”即“直”，恰与“迂”相反。无论是进出之路，还是思维之路，愚公都只愿直来直去；对此文本的解读似乎也只有一条通道——然而并不是没有别的可能：解决问题，可以有别的办法；探测愚公的内心，也不妨多“迂”几回。 课堂的行进按照“四三二一”之顺序： 先提炼要素，揭示其作为一个隐喻，包含着励志故事普遍的特征； 后以同类文本作比，彰显属愚公神话特有的异质； 再提出两种假设，引入生活经验，将枯燥的“寓言说理”，转变为“人情故事”，重新来打量这个人物的种种可能，颇有趣味。 最后借用西方人视角，评价这个古老的中国故事，让人在悚然一惊后，从浓厚的文化浸润中拔身而出，发掘此文本悠久流传的寓言密码。 二．教学目的 1．通过对故事情节的钩玄提要，了解民族的朗健精神。 2．分角色（愚公、智叟）朗读、辩论，懂得真理的相对性。 3．DV实录，小组讨论，探究愚公移山故事的文化内涵。 三．教学过程 [一]四大元素 山 人 过程 结局 [二]三处差异 1．人数 外援 结局 2．后息为胜——智叟的回应 [三]两种假设 → 如何重新评价愚公？ 1． 假如愚公早料到帝会“感其诚”…… 2． 假如结尾是“子孙世代挖山，至今未休”…… [四]一个疑问 为什么中国人会对 愚公事迹 津津乐道？ 2004-10-21 《愚公移山》阅读材料 材料一 ◆夸父逐日：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” ◆精卫填海：“炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yīn，填塞）于东海。” 材料四 总以成败论英雄 傅伯宁《〈愚公移山〉歌颂什么？》 如果愚公想凭自己的力量移山，他是愚蠢；如果愚公想靠感动上帝来移山，那就是软弱。总而言之，“愚公移山”并不是一个歌颂努力的故事，而是一个歌颂成功的故事。
中考冲刺60天文言文电子版愚公移山
中考冲刺60天文言文电子版愚公移山太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟苦笑而止之曰：“甚矣，汝之别列兹尼基。
以残年余力，曾无法毁坏山之一毛，其例如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之遏，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死去，存有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又存有子，子又存有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不千石，何苦而不平?”河曲智叟亡以应当。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
太行、王屋两座大山，方圆七百里，低七八百万丈。
它们原来坐落于冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。
于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。
愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领子孙中能挑担子的几个，凿石头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居姓京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚开始换牙，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。
只有冬夏换季，才回家一次。
河曲存有一个精明的老头笑着制止愚公说道：“你真是太不精明了。
凭你这么小的岁数和剩的力气，连山上的一根草木都颤抖没法，又能够把泥土和石头又怎么样呢?”愚公长叹一声说道：“你思想固执，固执至无法发生改变的地步，还不如寡妇、小孩子。
《愚公移山》学习要点（精选12篇）
《愚公移山》学习要点（精选12篇）《愚公移山》学习要点篇1《愚公移山》第一部分本文选自《列子·汤问》篇。
《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。
《汉书·艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。
今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。
其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。
本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。
它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。
关于寓言：寓言是一种文学体裁。
寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。
关于神话：神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。
在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。
”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
讨论：1、读了此文后，你能用一句话概括这篇课文的意思吗？本文写了愚公移山的故事。
2、这是一篇寓言故事，它包含着什么深刻的道理？《愚公移山》是一则带有神话色彩的寓言，塑造了愚公的生动形象。
通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的。
3、文中写“其妻献疑”，用意何在？写“其妻献疑”，用意有二：（1）突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。
其妻认为开山平险一事太难，不仅挖掉这两座大山非愚公之力所能及，而且挖出的土石放到何处也是一大难题。
其妻的这些顾虑，愚公当然是考虑了的。
但是，愚公为了子孙后代出入不受阻碍，他以宏大的心愿、坚强的意志下决心要开山平险。