文学原理内容

1 第一课 导论 第一节 文学理论的学科性质 一、 文学理论是一门哲学 １、科学与哲学的异同 相同点：①科学与哲学的对象都是“真理”。②科学与哲学的认识都是立于总体人类的立场上。③科学与哲学的发现都必须接受总体人类一切个体的实践检验。 不同处：①科学的对象是具体事物，哲学的对象则是抽象事物。②科学认识是从人的“客观感觉”出发，哲学认识是从人的“思维理性”出发。科学认识的结论能够为同类事物中的任何个别事物所证实，哲学认识的结论则不能通过具体个别来充分说明。 ２、科学与哲学的关系 哲学是建立在科学之上，在这个意义上可以说它是“一切科学的科学”。但二者之间不存在价值论上的高低区别。 二、 文学是与文学史相对存在 １、研究文学的学科统称为“文艺学” 文艺学包括两个相对独立又相互联系的分支，即文学史和文学理论。文学批评是属于文学理论的研究对象之一。 ２、文学理论与文学史的区别 文学理论主要是对文学作“共时态”研究，文学史则主要是对文学“历时态”考察认识。 第二节 文学理论的特殊对象和内容 一、 文学理论是以文学世界的本质与规律为对象 １、“文学世界”的含义 文学世界是客观现实、作家、读者、文本之四种因素的统一。 ２、文学世界与其它世界的关系 作为主体认识对象的“世界”，在现实性上总是一定的有限事物，总是与主体的认识取向同构对应。根据主体认识取向的不同，我们可将对象世界分为种种，如“真的世界”，“善的世界”，“美的世界”等等。 二、 文学理论的五大构成部分 １、文学理论构成的划分根据 以文学文本为中心，将一切与之相联系的因素按其性质的不同来作出划分。这种划分按理论抽象的层次不同而可以有种种。 ２、文学理论内容的基本构成 主要有五大部分：本质论、作品论、创作论、发生发展论、欣赏批评论。 第三节 文学理论的研究立场和方法 一、 文学理论认识的立场 文学理论是从客观现实、作家、文本、读者之四方面因素统一的抽象的客观理性的立场出发去认识文学文本。 二、文学理论的与研究方法 文学理论应以辩证法为根本的研究方法，在这个基础上，它应力求作到三个统一：思辨与实证的统一，历史与逻辑的统一，一致性与完备性的统一。 第四节 学习文学理论应具备的知识与能力 一、 知识结构 主要有三个方面或层次：第一，世界史、哲学史、美学史、艺术史、文学史。第二，哲学原理、美学原理、艺术原理。第三，中西方古代文论和现当代文论。 二、 基本能力 2

概括言之有三个方面；第一，善于思辨的理论素养。第二，坚实的文学史基础知识。第三，广泛的艺术欣赏兴趣。

第二课 关于文学的本质 本质论在于研究和解答“文学是什么”。在辩证法看来，文学与宇宙中的一切事物一样，其本质不是自足的或绝对的，而是以关系或“语境”而生。相对不同的事物，文学就会有不同的本质。但在前提上我们必须明确，文学是一种实体性而非影像性、虚幻性的存在。由此，我们进而应当弄清文学作为一定的社会事物所具有的规定性，直至文学作为语言艺术的特殊本质和它的特殊社会功能。

第一节 文学是相对存在的一种有限事物 一、 文学是一种实在事物 １、实在事物是形式与内容、独立性与依存性、能动性与受动性的对立统一。 ２、在理论的抽象认识层面上，文学不是任何一种事物的反映或投影。 ３、在价值论上，文学与其它任何一种事物没有高低优劣可比性。 二、 文学的本质是依关系而生 １、宇宙间一切事物都是相对存在、相反相成。 ２、文学相对于不同的事物就会有不同的本质。 ３、在理论上文学的本质是有限的无限或无限的有限 三、 文学是以语言为表象的人的创造物 １、任何一种实在事物都有可以感知的存在形式。 ２、从惯例而论，文学是人创造的一种社会事物。 ３、从惯例而论，文学是以语言为表象的存在物。

第二节 文学是一种社会意识 一、 社会意识是与社会存在对立统一 １、马克思主义关于社会结构的认识界定。 ２、一切意识都是社会的人的精神活动的产物。 ３、在“意识”的范畴内，社会意识与自然意识相区别。 二、 社会意识的基本性质 １、社会意识在现实性上总是一定时代、民族、阶级或集团的人的意识。 ２、社会意识具有自身的特殊目的性。 ３、社会意识是能动性与受动性的统一。 三、 社会意识的划分和类别 １、社会意识从形式上可以分为语言性的和视听性的两大类。 ２、社会意识从内容上可以分为真、善、美三大类。 ３、社会意识从文本形态上可以分为哲学、宗教、道德、法律、艺术等等。

第三节 文学是一种艺术 一、 在社会意识领域内文学是作为一种艺术存在 １、艺术与其它社会意识形式的区别在于它的感性化和虚拟性。 ２、艺术具有自身存在的独立性和特殊目的性。 ３、艺术与其它社会意识相互作用、相互转化。 3

二、 艺术的划分与类别 １、在时空角度上，艺术可以分为时间艺术和空间艺术。 ２、在主体观照的角度上，艺术可以分为视觉艺术、听觉艺术、语言艺术、综合艺术等。 ３、在媒介或构成形态的角度上，艺术可以分为雕刻、建筑、绘画、音乐、舞蹈、文学、戏曲等等。 三、 在艺术中，真与善是统一于美。 １、一切艺术都具有真、善、美三种因素。 ２、在艺术中，真与善是统一于美。 ３、美既是艺术的形式又是艺术的内容之特殊本质规定。

第四节 文学是语言的艺术 一、 文学区别于其它艺术的特殊性在于它的语言性 １、语言的基本构成和形态、功能。 ２、人类语言有“形式性语言”和“符号性语言”两大类。 ３、文学区别于其它艺术的特殊性在于它的语言性。 二、 文学表现的是人的感性心灵世界 １、形式性语言可以分为“感性的”和“理性的”两种。 ２、文学作为语言艺术在本质上是以人的感性心灵世界为对象和内容。 ３、文学具有直接影响和塑造人的灵魂的特殊社会功能。 三、 文学文本是成品、作品、读品、总体四因素的统一 １、文学相对作为“原材料”的客观现实说来是“成品”。 ２、文学作为作家的创造物是“作品”。 ３、文学作为读者的接受对象是“读品”。 ４、文学相对它自身内部的构成因素说来是“总体”。

第三课 关于文学作品 文学文本是由来自作家、生活、读者之三方面因素所构成的有机统一体。对之作理论上的分析认识，不仅要从创作、欣赏和批评的实际出发，还应达到思维掌握的彻底性和明晰性。这决定了这种分析认识至少应遵循两个原则：一是经济学原则，一是审美性原则。前者意指这种分析认识在有效而彻底的前提下，应尽可能地简约捷达，避免烦锁零碎；后者含义是这种分析认识应具有创作、欣赏和批评的实际意义，不能单纯为了追新求异而拆解一体性的意义单元。根据这两个原则，对于文学文本我们首先可以划出形式与内容两个部分。

第一节 文学文本内容的构成因素 文学文本的内容是指区别于文本之外在的物理性因素的内在社会性、心理性事实，在相对的意义上，它又可分为主题和题材两个部分。 一、 主题 从创作、欣赏、批评的实际来看，文学文本的主题至少涉及以下四个方面的问题 １、性质 主题的性质既指真、善、美，又指本源。就后者而言，有表层意义与深层意义，文中之义与文外之义，显性意义与隐性意义（作家意识到的、意在让读者明白理解的与作家意识不到的、自动置入文本中的等等），在文本产生时代之语境中的意义与超文本产生时代之语境中的意义（跨文本、互文性意义等）。这些不同方面的意义之间是交叉重叠的关4

系。 ２、构成 主题不等于作家的创作意图，亦非单纯的所谓社会生活的本质，同时不只是读者的情感对象化或主观认识，而是这三方面因素的统一。 ３、地位与作用 主题在文本中起着决定材料取舍、贯通材料而使之成为有机生命体的统帅或灵魂的作用，但这并不意味着说它就是文本的终极本体或最后实在。主题与题材乃至形式之间，既无知识论上的真假之分，亦无价值论上的高低优劣可比性，也即我们不能抽象地谈论和认定它们何者决定着文学的特殊性及价值。 ４、类别 主题既然不是由任何单一的因素所构成，具有各种不同的性质，它在理论上就必然可以做出划分和归类。这种划分和归类又会因观照角度或所立标准的不同而有各种各样。 综上所述，我们尝试对文学文本的主题作出一个大致的定义：所谓主题即蕴含、贯注或寓寄于文本语言系统中的、由作家、生活、读者三重因素相互作用而生成的、既有相对确定性又不能概括穷尽的思想情感。 对此作两点解释：第一，这一认识包含了两个观照角度的规定，即从现实性上讲，一个文本的主题对作家或任何一个读者说来都是有限具体而相对确定的；从理论上看，一个文本的主题则是开放、丰富而无以穷尽的。因此，我们不能无条件地说，一个文本只有一个主题，或文本的主题意义是一切对之认识的总和。这两种观点都属于独断论或先验论。第二，这里所谓“蕴含、贯注或寓寄”，是说文本的主题不在材料之外，不是像理论性文本的论点那样以概念化的语言形式在材料之外自足地存在。即从创作说来，主题（创作意图）不是先于题材而形成，创作不是对抽象的思想观念的图解；就欣赏批评言之，对文本意义的任何一种理解认识，都只能说是对文本题材的个人化开掘、提炼和概括，从而不等于主题全部或对主题的唯一真理性掌握。换言之，文本主题与题材的关系，如同人的灵魂与肉体的关系，在现实性上是不可分割的，即使是言外之意、跨文本意义、自动置入文本中的意义等等，亦于题材有机相连，互藏其宅，无有疆界。 二、 题材 １、题材的性质： 文学作品或文本的题材在“材料”的语境中，是与素材相对存在，而在“内容”的语境中，则是与主题相反相成。因此，在不同的观照视角下其必然具有不同的性质或意义。从作家方面来看，题材是作家创作意图（显性主题）的感性体现；从生活方面视之，题材可谓是生活的反映或再现；从能动的理性的读者方面而论，题材又能够说是时代精神或作家深层意识（隐性主题）的症候。不过，从终极来源意义上讲，题材是来自感性现实，即来自作家直接或间接认识和体验的生活实际。但就题材的构成形态说来，我们并不能将之简单归于“真实性”的范畴，就象不能将它看作是“无规定性的质料”一样。题材不同于素材，不同于理论文本中的论据，它不仅经过了作家的理性安排组织，而且受到了作家的想象加工改造；它在主题的作用下，是以相对独立自足的新的生命体形式呈现出来。据此我们可以说，题材就是经由作家选择、提炼、加工改造而写入作品文本中的有序化和意义化的生活现象。题材与素材的区别在文本的“内”与“外”；题材与主体的差异在文本的“表”与“里”。值得注意的是，在我们这一界定中的题材，通常称作狭义的题材。与之相对的则是按实际生活本身来划分的广义的题材，如工业题材，爱情题材，战争题材，历史题材等等。 ２、题材的构成： 题材在不同性质或类别的作品中是由不同的因素所构成。在叙事性作品中，题材的构成有人物、情节、环境三要素。它们三者的关系又依作家的追求不同而有两种情况：在“重情节”描写的作品中，人物起着展开情节的穿针引线的作用。在“重性格”刻划的作品中，情节则为塑造人物的个性服务。环境（自然环境和社会环境）因素相应地作为故事情节发生或人物活动的背景来呈现。再从抒情性作品来看，其题材的构成并无可以拆分或具有拆分意义的因素，可以相对做出确认的是它的三个特点：①没有故事性的情节和完