以色列
以色列人当时是怎么离开埃及的
以色列人当时是怎么离开埃及的
以色列人离开埃及，有以下五个步骤：
一、受神拯救：
上帝给摩西发出号召，派遣摩西前往埃及，救赎以色列人，这次拯救的行动被称为“出埃及记”。
神降下十条奇迹来证明他的存在，并要求法老释放以色列人，让他们去拜访祂的圣山，由此以色列人获得了受神拯救的能力。
二、受上帝安排：
上帝安排了以色列人正确的、安全的离开埃及的路线，以色列人离开时是在上帝安排的红海，由摩西视他们为特殊民族，成就法老放行以色列人出去的目标。
三、备好行装：
当摩西发布圣命命令以色列人离开埃及时，他还要求以色列人密切准备行装，准备他们在离开埃及去实现神的计划时所需要的行装物品。
四、全家迁居：
神让以色列人以一个家庭的形式出埃及，所有的家属都要参加此次背井离乡的行动，以色列人以一家人的形式离开埃及，警告他们不要将从埃及带出来的物质财富分散给列国，因为这对他们而言是有害的。
五、实践礼仪：
神要求以色列人离开埃及时，应当依照他们实践礼仪的习俗，特别是不强求掠夺埃及的财物。
以色列人离开埃及的场合，神指定一定的礼仪，让他们在离去之前，向主领取赐予以色列人所属的诸多财物，而且不可拿走印达的仆人的甲，也不可将这行行动扩展到没有跟以色列人有任何关系的其他人身上去。
摩西督促以色列人在离开时，尊重埃及人，这样他们才能得以安全出埃及。
以色列历史简介
第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝 所赐你的土地上得以长久。”
第六条：“不可杀人。”
第七条：“不可奸淫。”
第八条：“不可偷盗。”
第九条：“不可做假见证陷害人。”
第十条：“不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋人的妻子、 仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
摩西在西奈山领受上帝赐予的法律, 并确 认以色列人和上帝之间的牢不可破的契约 关系, 标志着犹太教的正式形成。
巴比伦之囚
前北方72：1年以，色亚列述国人 以色列
前南5方8：6年犹，大尼国布甲尼撒二世 第一圣殿被毁
前539年, 犹太人重建圣殿, 史称“第二圣殿”
前333年, 亚历山大大 帝扫平迦南
犹太教和希腊文化共存
前63年, 庞培(Pompey)的罗马大军进入了巴勒 斯坦, 取代了希腊人在这里的统治
在亚伯兰99岁时，耶和华又 与他立约，令其子孙繁多， 并赐迦南地为他们永久的基 业(《创世记》17：2－22)。 此后，亚伯兰更名亚伯拉罕 (Abaraham) 。
亚伯拉罕生子以撒(Isaac), 以撒生子雅各 (Jacob)。
雅各生有12个儿子, 他们的子嗣演化为12 个部落, 并称为“以色列人”。
公元70年, 第二圣殿被夷为平地
“没有祖国的人”，被迫流亡
1948年, 新以色列国
位于西亚巴勒斯坦地区，在 地中海的东南方向。北靠黎 巴嫩、东临叙利亚和约旦、 西南边则是埃及。
圣城—耶路撒冷
Jeru（城市）和Salem（和平） “和平之城”
被誉为三大宗教的圣城（犹太教、基督教 和伊斯兰教）为以色列最大城市
第三条：“不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华 必不以他为无罪。”
第四条：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是 向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你 城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海， 和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
以色列的历史真相,见证了神是宇宙的主宰,神掌管历史,他的预言从不落空
以色列的历史真相，见证了神是宇宙的主宰，神掌管历史，他的预言从不落空。
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主与我们同在，阿们！本文看点1.1901年至1990年获诺贝尔奖的科学家中，17%是犹太人。
2.战斗持续了4天，埃及死亡1.15万，而以色列只有300人阵亡。
3.以色列复国的前前后后，圣经早在2000多年前就有许多清楚的预言。
以色列的历史真相令人辛酸而震撼以色列：上帝应许之地，犹太人的皈依地。
一个看似动乱，却无比稳定安全的国家；一个被周边国家敌视，却高度发达的国家；一个沙漠覆盖三分之二，却创造农业奇迹的国家；一个如此美丽，如此优秀，如此神奇的国家。
以色列是中东地区最为强大、现代化、经济发展最高的国家，属于发达国家；拥有该地区管理最良善、对财产权利保护最佳的经济体制。
以色列对于科学和科技的发展贡献也相当突出。
以色列的科学家在遗传学、计算机科学、光学、工程学以及其他技术产业上的贡献都相当杰出。
以色列的研发产业中最知名的是其军事科技产业，在农业、物理学和医学上的研发也相当知名。
以色列研发的“苍鹭”无人机，载重一吨以色列在1948年宣布独立建国，人口主要来自犹太人族群，是世界上唯一以犹太人为主体的国家，这个仅有1000多万人口的民族，尽管人口很少，却是世界上最聪明、最神秘、最富有的民族，《圣经》就是上帝籍着犹太人记录下来的传世经典。
任何一位稍微了解以色列的人，都知道这个苦难的民族，在千年的漂泊迁徙中，在饥饿和苦难、杀戮和欺侮的磨难中，他们始终坚持自己的信仰，没有倒下，并且在逆境中砥砺发奋、发展。
今天，以色列人可以在沼泽，荒芜土地上发展渔业，贫瘠不堪的丘陵已被改造成整齐平坦的粮田和果园，变成了世界上农业最富饶地之一。
荒凉的沙漠地变成了片片绿洲，充满了勃勃生机。
在古老、凄凉和到处断壁残垣的废墟中，新型的现代化城镇星罗棋布，一幢幢高楼拔地而起，一条条高速公路四通八达。
以色列国家有多发达
以色列国家有多发达随着时代的进步，各国都开始寻求自己的发展道路。
国际社会也根据发展状况分为发达国家、发展中国家和落后国家。
他们中的大多数，比如美国和欧洲，都是发达国家，这意味着他们的物质生活和各方面的综合水平都很高。
中国虽然发展很快，但还没有达到发达国家的水平，所以目前处于发展中国家的行列。
而以色列作为亚洲为数不多的发达国家，以色列到底有多强大？以色列是是世界上唯一以犹太人为主民族的国家，人口达到900多万，其中七百多万都为犹太人，占全世界犹太人总数的一半。
要知道犹太人非常聪明，早期的犹太人居无定所，使得他们擅长经商，加上诺贝尔奖等诸多奖项的获得上，犹太人占了极大一部分就足以证明人数不多的犹太人在思想的造化上颇高。
况且以色列喜欢培养人才，坚持科技和教育的培育，使得以色列在军事，农业和医学等方面非常厉害，在很多全球企业和IT高端产业都有着他们的身影，并且很多顶尖产业也将研发部门建立在了以色列。
我们知道沙漠中的许多植物无法生存。
虽然以色列建在沙漠上，但他们的农业高度发达。
由于水资源缺乏，他们采用滴灌技术和品种研发，在短时间内将一大片沙漠变成了供人立足的绿洲。
滴灌技术的特点是可以形成水资源管道输送的网络线路，淡化雨水等新水源，计算机控制微灌技术。
值得一提的是，以色列是世界上最早开发苦咸水的国家之一，这使得整个沙漠国家粮食丰富，甚至出口优质农业，这是一个伟大的农业成就。
作为发达国家，以色列的经济产值很高，全民人均GDP比中国多了足足五倍，而总产值高达3696多亿美元，在世界发达国家中位居前列，甚至超过了英国，法国和日本等发达国家。
而以色列最重要的产业就是旅游业，国内大量的历史遗迹和风光美景吸引了来自世界各地的游客，也为以色列带来了可观的经济收入，直接带动了当地25万人的就业率，2019年的统计表明，游玩的旅客达到了新的高度，达到了55亿的直接经济收益。
可以看到，以色列虽然建在沙漠上，但他们发展滴灌带动农业，让沙漠重获新的机遇，他们的军事技术和高科技产业发展在世界上名列前茅，甚至称赞以色列军队科技最先进。
以色列国土面积有多大
以色列国土面积有多大以色列面积约25000平方公里。
以色列国（The State of Israel），简称以色列，位于亚洲西部，东接约旦，东北部与叙利亚为邻，南连亚喀巴湾，西南部与埃及为邻，西濒地中海，北与黎巴嫩接壤，是亚、非、欧三大洲结合处。
属地中海气候，地势东高西低。
根据1947年联合国关于巴勒斯坦分治决议的规定，以色列国的面积为15200平方千米，目前实际控制面积约25000平方千米，海岸线长198千米，全国为6个区，30个分区，31个市。
建国时首都为特拉维夫，1950年，迁往耶路撒冷，但未获国际社会普遍承认。
截至2022年9月，以色列总人口为959万人，信奉犹太教、伊斯兰教和基督教三大宗教。
官方语言为希伯来语和阿拉伯语，通用英语。
犹太人远祖是古代闪族支脉，起源于约4000年前的美索不达米亚平原，后因躲避自然灾害迁徙至埃及尼罗河三角洲东部，因而得名“希伯来人”。
公元前13世纪末，开始从埃及迁居巴勒斯坦地区。
公元前1000年左右，建立以色列国。
公元70年，被罗马人赶出巴勒斯坦地区。
19世纪末，犹太复国主义运动兴起，犹太人开始大批移居巴勒斯坦地区。
1947年11月29日，联大通过决议，决定在巴勒斯坦地区分别建立一个阿拉伯国和一个犹太国。
1948年5月14日，以色列国根据该决议正式成立。
以色列是发达国家，属混合型经济，工业化程度较高，以知识密集型产业为主，高附加值农业、生化、电子、军工等部门技术水平较高。
以色列总体经济实力较强，竞争力居世界先列。
2021年，以色列国内生产总值为4166亿美元。
国家象征国名以色列国（The State of Israel），简称以色列。
国名来源于《圣经》犹太人的祖先雅各与神（天使）角力并取胜，神（天使）将雅各的名字改为以色列。
国旗以色列国旗呈长方形，长与宽之比约为3∶2，旗底为白色，上下各有一条蓝色宽带。
蓝白两色来自犹太教徒祈祷时用的披肩的颜色。
白色旗面正中，是一个蓝色的六角星，这是古以色列国王大卫王之星，以色列第二任国王大卫（David）名字的意思是“被蒙爱者”，大卫王之星象征国家的权力。
以色列选举制度
以色列选举制度
以色列的选举制度是一个比较独特的制度，主要特点包括比例代表制和全国单一选区。
以下是以色列选举制度的主要特征：
1. 比例代表制
以色列实行比例代表制。
这意味着政党所获得的议会席位与其在全国选举中获得的票数成比例。
2. 全国单一选区
在以色列的选举中，整个国家被视为一个单一的选区。
这与许多其他国家的多个选区制度不同。
3. 投票方式
选民投票支持政党，而不是单独的候选人。
每个政党提供一个候选人名单。
4. 阈值
以色列设有一个比较高的进入议会的门槛。
政党必须获得至少总票数的3.25%才能获得议会席位。
5. 政党多样性
由于比例代表制，以色列议会中存在多个政党，这通常导致多党联合政府的形成。
6. 总理产生方式
总理由议会选举产生。
通常是领导最大党派或有可能组建稳定多数政府的政党领袖担任。
总理候选人必须在议会中赢得多数支持。
7. 定期选举
以色列议会（Knesset）的选举通常每四年举行一次，但也可能因提前解散而提前举行选举。
8. 选举权和被选举权
所有18岁以上的以色列公民都有选举权。
年满21岁的公民具有被选举权。
9. 政治稳定性
这种选举制度有时会导致政治不稳定，因为形成政府需要多个政党之间的协商和联盟。
以色列的选举制度通过比例代表制确保了政治多样性
的代表，但同时也带来了政府组建和政治稳定性方面的挑战。
以色列领土争端
以色列领土争端领土争端是国际政治中广泛存在的一种争议，而以色列的领土争端则是许多人关注的焦点之一。
自建国以来，以色列就与周边国家存在领土争端，并且在这个问题上持续陷入僵局。
本文将从历史背景、争议点和解决途径等方面来探讨以色列的领土争端。
历史背景以色列领土争端的历史可以追溯到二战后，以及随之而来的犹太人复国运动。
犹太人在二战期间遭受了巨大的迫害和屠杀，这引发了犹太人复国的愿望。
1947年，联合国通过了“巴勒斯坦分割方案”，将巴勒斯坦地区一分为二，并划定了犹太国家和阿拉伯国家的边界。
然而，巴勒斯坦地区的阿拉伯国家并不接受这一划分，引发了以色列战争。
争议点以色列领土争端的核心争议点在于领土的归属问题。
有几个主要的争议点，包括：1. 加沙地带和西岸地区：以色列控制加沙地带和西岸地区的问题是领土争端的核心。
以色列在1967年六日战争中占领了这些地方，但后来面临了包括巴勒斯坦解放组织在内的多个国际组织和国家的抗议。
2. 耶路撒冷问题：耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教的圣城，同时也是以色列和巴勒斯坦人争夺的焦点。
以色列在1967年占领了整个耶路撒冷，并宣布其为以色列的首都。
然而，这一决定并未得到国际社会的普遍承认。
解决途径解决以色列领土争端需要各方面的努力和妥协。
以下是几种可能的解决途径：1. 和平谈判：通过和平谈判来达成双方的共识是解决领土争端的主要途径。
这需要以色列和巴勒斯坦及其他相关利益方坐下来，就边界、归还被占领地区、安全保障等问题进行实质性的协商和讨论。
2. 国际调解：国际社会可以发挥调解的作用，通过斡旋和引导各方进行和平谈判。
同时，国际社会也应对以色列和巴勒斯坦之间的冲突采取更加积极的态度，以防止局势进一步升级。
3. 关注人道主义问题：在解决领土争端的同时，各方应关注地区内的人道主义问题。
提供援助，改善基础设施，帮助受灾者等，可以为和平进程创造更有利的环境。
结论以色列领土争端是一个复杂且敏感的问题，解决起来并不容易。
以色列政治制度
以色列政治制度以色列政治制度是一套民主制度，基于议会制的政治体制。
其政治制度主要包括总统、议会和内阁三个主要组成部分。
首先是总统。
以色列总统是国家的元首，拥有象征性的权力。
总统由议会选举产生，任期为7年。
总统的职责主要包括签署法律、委任总理以及外交事务等。
总统的权力较为有限，主要是在特定的情况下才会发挥作用。
总统在一些仪式上起到代表国家形象的作用，但在政策制定方面并没有太多实际权力。
其次是议会。
以色列议会名为国民议会，由120个席位组成。
议会的成员由全体公民直接选举产生，担任4年任期。
议会的权力非常重要，它是制定和通过法律的机构，也是决定政府组成和政治方向的核心机构。
议会选举采用比例代表制，允许各个政党按照其得票数在议会中获得相应的席位。
议会的成员代表不同的政治派别和利益集团，他们在议会中提出议案、辩论并表决。
最后是内阁。
以色列内阁由总理和内阁成员组成。
总理由议会选举产生，他是政府的首脑和行政机构的负责人。
内阁成员由总理任命，需要议会的批准。
内阁的权力非常大，它负责决策和管理国家的各个领域，领导各个政府部门的工作。
内阁成员的任期与总理的任期相同，一般是4年。
内阁成员通常来自不同的政党，这有助于各个政治派别的代表在决策中发挥作用。
总的来说，以色列政治制度是一套相对稳定和开放的民主制度。
它允许各个政党和利益集团根据其得票数在议会中获得代表席位，从而参与到政府决策的过程中。
议会作为立法机构，发挥着制定和通过法律的作用，对政府的行动进行监督。
内阁作为行政机构，负责决策和管理各个部门，实施国家政策。
总统作为国家的元首，承担象征性和外交事务的职责。
然而，以色列政治制度也面临一些挑战。
例如，政党之间的分歧较大，在政策制定上往往需要跨党派的合作。
此外，争议性问题，如巴以冲突和宗教问题等，也给政府带来了额外的压力。
但是，以色列的政治制度在保持政府运作的同时，也允许不同的观点和利益的表达，并通过议会的辩论和表决来解决分歧，实现国家的稳定和发展。
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赎罪日（Yom Kippur）
犹太人设此节日是为 了向上帝忏悔，请求 宽恕。犹太教规定， 赎罪日期间要禁食一 天，在教堂祷告、思 过。人们在教堂相遇 时，彼此祝愿得到上 帝良好的评价。
住棚节（Sukkot）
为纪念犹太教先 祖摩西带领犹太人 出埃及后，流落西 奈四十年期间，住 草棚的生活，正赶 在收获季节，因此 也称收获节。
以色列首都
耶 路 撒 冷
以色列宗教
犹太教
基督教
伊斯兰教
以色列文化
以色列文化是由犹 太教和犹太人数千 年以来的历史经验 所交织构成的。具 有来自全世界六大 洲上百个国家的 各式移民，以色列 社会相当的丰富而 犹太人过逾越节时的传统 多元，也极具艺术 家宴 创造力。
以色列购物
符可 的以 钥作 匙为 环护 身
以色列简介
The State of Israel
简介
独立日
国旗
国徽
国歌
首都
以色列独立日
国庆日为5月4日（1948）。以色 列于1948年5月14日宣布独立。 以色列虽然在日常生活中采用公 历，但是民族节日均采用犹太历。 因此，每年的独立日不一定是公 历的5月14日。
空中飞行 庆祝独立日
以色列国徽
胡锦涛与以色列总统佩雷斯
与苏俄友好访问
以色列总理访问美国
以色列军事
以色列战斗机
可载海豚潜艇
LOGO
《希望之歌》词作者是一位犹太拉比，曲作者为 犹太人纳夫塔里· 赫尔茨· 伊姆贝尔。《希望之歌》 采用犹太民族传统曲调谱成。这首歌原为犹太复 国主义者的颂歌，在1897年第一届世界犹太复国 主义者大会上首唱。以色列建国后将其确定为国 歌。 歌词：藏于我心深处的，是犹太人的灵魂。朝向 东方故国的，是凝望着锡安的眼睛。纵然两千年 颠沛流离，希望仍未幻去，锡安与耶路撒冷，啊， 我们会以自由之身重归故里。
首 饰 金 灯 台
金 银 制 品
以色列美食
金黄色的橘子，玫瑰 色的苹果，浅黄色的 鸭梨,红色的柿子椒。 深绿色的黄瓜条。各 式各样的新烤制的乡 村面包，品种繁多的 乳酷，及各种奶油食 品,水煮鸡蛋、荷包 蛋为“永不停止的城市”。
以色列景区
提比利亚
安息日（the Sabbath）
从每个星期五日落时 开始，星期六黄昏 时结束。人们吃三 顿饭，即周五晚餐， 周六午餐（早餐午 餐合二为一）和安 息日结束餐，周五 晚餐应是一周中最 为丰盛的。
犹太新年（Rosh Hashana）
犹太人最重要的节日 之一。放假两天，教 堂里吹起羊角号，取 意不上帝通话，期望 得到上帝祝福。朋友 见面问新年好 （Shana Tova）。
以色列 The State of Israel
小组成员： 于淼 周肖 匡晓涵 宋江娜
以色列位置
以色列国的面积为1.49万 平方公里。位于亚洲西部， 北不黎巴嫩交界，东北部 不叙利亚接壤，东面是约 旦，西濒地中海，南连亚 喀巴湾，是亚、非、欧三 大洲结合处。沿海为狭长 平原，东部有山地和高原， 属地中海型气候。
犹太教徒诵读犹太 经典，宗教气氛浓 厚。此节是欢乐愉 快的节日，因此人 们（主要是教徒） 唱歌、跳舞，吃甜 食。庆祝仪式中， 一个必丌可少的项 目是取下经卷，幵 拿在手中走七圈。
诵经节（Simhat Torah）
普尔节（Purim）
据说，一恶官因痛恨曾 得罪过他的一个犹太人 而以抽签方式确定了一个杀害所有犹 太人的日子，一个作了王后的犹太女 子通过周旋，处死了恶官，挽救了犹 太人。节日期间，剧院通常上演有关 这一故事的剧目。人们（主要是儿童） 还戴上面具参加晚会，因此称之为化 装节。晚会上，人们通常吃一种特殊 的三角甜饼，象征恶官的耳朵或帽子。
逾越节（Pessah）
节日庆祝八天，首尾 放假两天。节日前，人们要清除 所有发酵面食。节日期间，禁止 出售和食用发酵食品，只能吃一 种被称为Matsa的特制无酵薄饼， 以纪念犹太人出埃及时因时间紧 迫而吃不上发酵饼的日子。
篝火节（Lag Ba-Omer）
逾越节首日后的第三十三 天。相传犹太拉比阿奇瓦 （Akiva）在此日组织犹太人从罗马 人手中夺回耶路撒冷城后，点起篝 火通知周围村庄。犹太人从此以篝 火纪念阿奇瓦拉比和他夺回耶城的 故事。
耶路撒冷
特拉维夫
重要节日
安息日（the Sabbath） 犹太新年（Rosh Hashana） 赎罪日（Yom Kippur） 住棚节（Sukkot） 诵经节（Simhat Torah） 普尔节（Purim） 逾越节（Pessah） 篝火节（Lag Ba-Omer）