归园田居(其三)公开课非常优秀

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语文七年级下鄂教版9《归园田居(其三)》课件

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归园田居(其三)
陶渊明流传下来的诗歌大约有一百二十多首,另外 还有散文、辞赋多篇。其中田园诗是陶诗的重要部分, 内容描写农村生活、田园风光和浑厚的风俗人情。如 四言《时运》、五言《归园田居》等。这些田园诗抒 发了作者对XXX闲逸生活的衷心爱好,表现了作者淡泊 旷达、安贫乐道的品行。艺术上,他追求诗歌语言朴 素明洁,平淡自然,使人感到像是从“胸中自然流 出”,没有一点斧凿痕迹,为古典诗歌开辟了田园诗 的新地步。同时,诗人还写了一些咏怀、咏史的篇章, 这些诗通过对自己一生经历中的种种感受、体验和对 历史的缅怀,寄托诗人的社会理想,对黑暗的现实具 有批评意义。与田园诗相比较,这类诗更富于政治性 和现实性。陶渊明的辞赋散文 ,数量不多 ,但思想 、 艺术上都有特殊的成绩。像《桃花源记》、《归去来 辞》、《五柳先生传》,直到今天仍是传诵的名作。
归园田居(其三)
内容
陶诗
描写优美的农村风光;歌咏饮酒 抚琴、读书赋诗、闲话桑麻的乐 趣;抒发对XXX闲适的隐居生活 的挚爱;表现对官场的厌恶和安 贫乐道的品行。
风 格 朴素、淡远、自然
归园田居(其三)
练习
归园田居(其三)
1.下面对诗句的解说,不正确的一项是( D ) A.开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。 B.三、四句写早出晚归,辛勤务农。“荒秽”各种杂草。 C.五、六句承“荷锄归”,写回家穿草而行,露沾衣湿。 D.结尾两句抒情,“愿”,指辛勤耕作只为了获得好收成。
[解说] 陶渊明生活在东晋时期,他不愿在黑暗的官场上 生活,回到了农村田园。这首诗便描写了他每天早出晚归、 辛勤劳动的生活。劳动十分艰辛,露水打湿了衣衫,但诗人 说:只有坚持自己的理想才是最珍贵的。
归园田居(其三)
归 园 田 居(3)

归园田居语文公开课一等奖优秀课件

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活动要求:
1.运用不同颜色笔圈画出重点、难点、疑惑点 。 2.生生讨论,生生互评,如有质疑、驳斥、补充另加3分。 小组展示要求:2人配合(B展示,A讲解),时间2分钟书写工整,声音洪亮,讲解清楚,知识点 准确。
点评小组及标准
讲解小组 1 2 3 4
点评小组 2 3 4 1
6分
5分
点评标准
1、书写工整




陶 渊 明
︵ 其 一 ︶
读诗文,看主人。
一世弃朝市,此语真不虚。
采菊东篱下,悠然见南山。
一个披星戴月的诗人
及时当勉励,岁月不待人。
少无适俗韵,性本爱丘山。
一个荷锄自娱的士人
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
白日掩荆扉,对酒绝尘想。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
归隐初期1、对世俗认 识2、田园风光3、闲 适心境
盛唐时代1、诗人应邀 而来2、描绘沿途风光 3、宾主畅谈农事4、 寄情来年重阳
1、黄昏时分田园景物2、 诗人所感
描写对象 情与景 抒情效果 人生追求
自身生活环境
友人居处描写
普通农家生活描写
情景并重(情景情) 情景合一,情在景中 先景后情,写景为主
令人欣喜愉快
2.深品其味植诗心
一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌; 一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌; 一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌; 一首冲决尘网张扬个性的力量之歌; 一首融入自然享受自由的心灵之歌。
拟归园田居
经年访桑梓,临风得陶然。 一夕脱尘网,毋须忧黎元。 树李西窗下,听雨廊垂檐。 起灶积薪炭,枕香五谷填。 期颐享永寿,总角戏堂前。 淇奥数君子,高眇自朝烟。 神道乃相合,罔极通淳元。 鸡鸣动飞鸟,白云在远山。 俚语虽难晓,盛情不须言

《归园田居(其三)》ppt课件

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布置作业:
背诵并默写这首诗。
关于作者
本诗作者 陶渊明 , 字 元亮 ,名 潜 ,世 称 靖节先生 ,自号 五柳先生 , 东晋 (时期)伟大诗 浔阳柴桑人。___ 田园 诗体,是我 人,他开创了____ 国文学史上第一位田园 ____ 诗人,代表 作有《归去来兮辞 》 《五柳先生传 》《 桃花源记 》 等。本文选自《 陶渊明集 》。
此时在你面前有两条路:
1.官服加身,名利双收; 2.朝九晚五,平淡恬静。
你们会怎样选择呢?请一二位同学说说
自己的看法。
舍与得
舍与得之间充满人的一生,东晋著名文
学家陶渊明也曾经做过这样的选择。他 选择的是做一个日出而作,日暮而息的 农夫。《归园田居》组诗写于他归隐田 园的第二年,其中包含了他对自己舍官 归家的感想和思索。
茂盛
稀疏
种豆南山下, 我在南山下的田里种豆,草长得茂
盛,可豆苗却长得稀疏。 草盛豆苗稀。 (交代劳动事由)
晨兴理荒秽,
带月荷锄归。
早晨起来到田里清除杂草,直到夜晚,我 才头顶着月亮,肩扛着锄头回家了。
(叙述劳动过程)
道狭草木长, 道路狭窄,草木丛生,夜晚的露水沾
夕露沾我衣。 湿了我的衣裳。
衣沾不足惜,
主题归纳
这首诗通过对田园劳动情形的描 写,表现出诗人在劳动中纯朴直 率的生活情态,反映了诗人保持 自己清高的节操,不与污浊的社 会同流合污的志向。
课堂练习
1.下面对诗句的解说,不正确的一项是( D ) A.开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。 B.三、四句写早出晚归,辛勤务农。“荒秽”各种杂草。 C.五、六句承“荷锄归”,写回家穿草而行,露沾衣湿。
D.结尾两句抒情,“愿”,指辛勤耕作只为了获得好收成。

归园田居公开课

归园田居公开课

这一句中的“愿”指什么?表达 了作者什么杨的感情
提示:本文写作背景 陶渊明不满于官场的黑暗,“不为五 斗米折腰”,隐居农村。这首诗写作于隐 居后第二年, 《归园田居》 污浊的现实同流合污的志向。
文章主旨:
《归园田居》这首 诗表现了田园劳作之乐, 从中流露了诗人对田园 生活的热爱和归隐农村 的自豪之情。

本诗像在记叙一整件事,请同学们发挥想 象,把诗歌改写成一篇优美的散文。 要求:1.用第一人称。 2.有景物和心理描写。 3.时间为6分钟。(字数不限) (小组内交流并推荐优秀作品,而后全班交 流)

通过刚刚同学们对诗歌意境的想象,那 么请同学们找出你觉得是在直接表达作者 情感的句子
衣沾不足惜,但使愿无违。
3、读准感情
字 词 释 意 :
盛:茂盛。 稀:稀疏。 兴:起来。 理:清理,清除。 荒秽:田中杂草。 带月:顶着月亮。 道狭:道窄。 沾:沾湿。 足:值得。 惜:惋惜。 但使:只要让。 愿无违:不违背自己的意愿。
归园田居(其三)
(东晋) 陶渊明
种豆/南山/下,草盛/豆苗/稀。 晨兴/理/荒秽,带月/荷锄/归。 道狭/草木/长,夕露/沾/我衣。 衣沾/不/足惜,但使/愿/无违。
《归园田居》其三
邻水中学 李卿
教学目标
1、有感情地朗读并背诵本诗歌 2、体会诗中的意境 3、领悟作者对田园生活的热爱和归隐农村的 自豪之情

1、读准字音
荒秽(huì) 荷(hè)锄 道狭(xiá) 草木(zhǎnɡ)
2、读准节奏、感情
种豆/南山/下,草盛/豆苗/稀。 晨兴/理/荒秽,带月/荷锄/归。 道狭/草木/长,夕露/沾/我衣。 衣沾/不/足惜,但使/愿/无违。

陶渊明《归园田居(其三)》种豆南山下ppt课件

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陶渊明生平
陶渊明(365?~427),又名潜,字元亮,号五柳先 生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。 生活在晋宋易代之 际十分复杂的政治环境之中。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大 司马;祖父做过太守,父亲大概官职更低一些而且在陶渊明 幼年就去世了。 陶渊明在柴桑的农村里度过少年时代。因家贫而不得不 出仕谋生。陶渊明29岁曾任江州祭酒,不久即辞职。后召为 江州主簿,他未就任。 后来先后做过一些小官。最后任彭 泽县令,在官八十余日,十一月就辞官归隐了。此后他坚定 了隐居的决心,一直过着隐居躬耕的生活,在后期他并非没 有再度出仕的机会,但是他拒绝了。 晚年他贫病交加,“江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁 有日矣。道济谓曰:‘贤者处世,天下无道则隐,有道则至 。今子生文明之世,奈何自苦如此?’对曰:‘潜也何敢望 贤,志不及也。’道济馈以粱肉,麾而去之。”(萧统《陶 渊明传》) 宋文帝元嘉四年去世前写了一篇《自祭文》,文章最后 说:“人生实难,死如之何?呜呼哀哉!” 这成为他的绝 笔。死后,朋友们给他以谥号曰“靖节先生”。他的好友颜 延之为他写了诔文,这篇诔文是研究陶渊明的重要资料。《 宋书》、《晋书》、《南史》都有他的传记。
简析诗歌大意:
诗人在南山下种豆,因为不善 种豆/南山/下,草盛/之时才扛着锄头晚归。 露水沾湿了我的衣裳。
一大早就去锄草,到了月儿初 晨兴/理/荒秽,带月/荷锄/归。
归途中,道狭而多草木,以至 道狭/草木/长,夕露/沾/我衣。
衣沾/不/足惜,但使/愿/无违。
沾湿衣又有什么关系呢?只要 不违背自己的意愿就行了。
B)
A.“种豆南山下”,平淡之语,“带月荷锄归”,幽美 之句,前实后虚,相互衬托,完美和谐。
B.“种豆南山下”,“夕露沾我衣”,用语十分自然冲 淡,却将归隐生活的艰难写得极具体。

初中语文八年级上册《归园田居其三》PPT课件

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陶 渊 明
园 田 居 ·


知 论世人
陶渊明(约365~427年)
字元亮,晚年更名潜,字渊明。别号五柳先生, 私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑人(今江西九江) 人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。 被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻袓”。是 江西首位文学巨匠。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令归陶 渊ຫໍສະໝຸດ 明园 田 居 ·其

赏 诗句析
种豆南山下,草盛豆苗稀。
【赏析】 这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子,那地很荒,草长得很茂盛,可 是豆苗却稀稀疏疏的。起句平实自如,如叙家常,就像一个老农在和你说他种的那块 豆子的情况,让人觉得淳朴自然,而又亲切。

陶 渊 明
园 田 居 ·


赏 诗句析
衣沾不足惜,但使愿无违。 【注释】 南山:指庐山。 稀:稀少。 兴:起床。 荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草 荷锄:扛着锄头。荷,扛着。 狭:狭窄。

陶 渊 明
园 田 居 ·


品 诗歌读
归园田居·其三
陶渊明【魏晋】
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
诗 鉴赏歌
田园诗词鉴赏
归园田居·其三


讲解人:愛学习的飞机仔

时间:2Oⅹⅹ.ⅹ.ⅹ
诗 鉴赏歌
壹 品读诗歌

贰 知人论世

叁 写作背景
肆 赏析诗句
伍 课后任务

陶 渊 明
园 田 居 ·


品 诗歌读
归园田居·其三

《归园田居 其三 》ppt课件

采菊东篱下, 悠然见南山。
忽逢桃花林。夹岸数百步,中无杂 树,芳草鲜美,落英缤纷。
有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中 往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡
然自乐。
归园田居(其三) 陶渊明
陶渊明生平
❖ 陶渊明(365?~427),又名潜,字元亮,号五柳先 生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。 生活在晋宋易代之 际十分复杂的政治环境之中。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大 司马;祖父做过太守,父亲大概官职更低一些而且在陶渊明 幼年就去世了。

陶渊明在柴桑的农村里度过少年时代。因家贫而不得不
出仕谋生。陶渊明29岁曾任江州祭酒,不久即辞职。后召为
江州主簿,他未就任。 后来先后做过一些小官。最后任彭
泽县令,在官八十余日,十一月就辞官归隐了。此后他坚定
了隐居的决心,一直过着隐居躬耕的生活,在后期他并非没
有再度出仕的机会,但是他拒绝了。

晚年他贫病交加,“江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁
归园田居一共有五 首,写作于隐居后第 二年,这是第三首。
•陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的 诗人。陶诗今存125首 ,多为五言诗。 从内容上可分为饮酒诗 、咏怀诗和田 园诗三大类 。
田园诗数量最多,成就最高。这类诗充 分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣 和守志不阿的高尚节操,对黑暗官场的 极端憎恶和彻底决裂 , 对淳朴的田园
1.下面对诗句的解说,不正确的一项是( D )
A.开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。 B.三、四句写早出晚归,辛勤务农。“荒秽”各种杂草。 C.五、六句承“荷锄归”,写回家穿草而行,露沾衣湿。 D.结尾两句抒情,“愿”,指辛勤耕作只为了获得好收成。
2、对这首诗的分析不当的一项是( B)

最新部编(人教版)语文八年级优秀课件之《归园田居 其三》


第四部分
文学赏析 课后作业
文学赏析
这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里, 表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨 恽诗作。
“种豆南山下,草盛豆苗稀。”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一 片豆子,那地很荒,草长得很茂盛,可是豆苗却稀稀疏疏的。起句平实自如, 如叙家常,就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况,让人觉得淳朴自然, 而又亲切。
第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验,风格清淡而又不失 典雅,洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。第四首写作者亲自参加劳动和对 劳动的热爱,表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣,反而 加深了他对劳动的感情,坚定了他终生归耕的决心。第五首诗讲述了作者耕种归 来的活动,表达其欣然自得之情,内蕴醇厚,情感真挚。第六首诗讲述了诗人一 天的劳动生活,最后揭示其劳动的体验、田居的用心。末首诸家以为非陶诗,而 苏轼以为陶作,并评曰:“渊明诗初看若散缓,熟看有奇句。”
“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”为了不使豆田荒芜,到秋后有所收成,诗人每 天一大早就下地,晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。虽说比做官要辛苦得多, 可这是诗人愿意的,是他最大的乐趣。正如诗人在《归田园居》(一)中所说的那 样:“少无适俗韵,本性爱丘山。误入尘网中,一去三十年。”诗人厌倦了做官, “守拙归田园”才是最爱。从“带月荷锄归”这一美景的描述就可以看出来,他非但 没有抱怨种田之,反而乐在其中。
轶事典故
不为五斗米折腰
陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬 天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却 有些权势,在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是 个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。

归园田居(其三)(八下)课件


归园田居(其三)
陶渊明流传下来的诗歌大约有一百二十多首,另 外还有散文、辞赋多篇。其中田园诗是陶诗的重要部 分,内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情。 如四言《时运》、五言《归园田居》等。这些田园诗 抒发了作者对宁静闲逸生活的衷心喜爱,表现了作者 淡泊旷达、安贫乐道的品格。艺术上,他追求诗歌语 言朴素明洁,平淡自然,使人感到像是从“胸中自然 流出”,没有一点斧凿痕迹,为古典诗歌开辟了田园 诗的新境地。同时,诗人还写了一些咏怀、咏史的篇 章,这些诗通过对自己一生经历中的种种感受、体验 和对历史的缅怀,寄托诗人的社会理想,对黑暗的现 实具有批判意义。与田园诗相比较,这类诗更富于政 治性和现实性。陶渊明的辞赋散文 ,数量不多 ,但 思想 、艺术上都有独特的成就。像《桃花源记》、 《归去来辞》、《五柳先生传》,直到今天仍是传诵 的名作。
从表面上看,这首诗写的是田园劳作之乐, 表现的是归隐山林的遁世思想;但把这首诗 和其他诗对比来看,作者的“愿”其实有它 的特殊内涵。
归园田居(其三)
小结:
这首五言诗,主要是采用“赋”的手法,通 过叙事来表现思想感情,其中没有景物的描写、 气氛的烘托,也没有比兴的运用,几乎全用叙述, 只在未尾稍发议论,以点明其主旨。全诗叙写真 实,发自肺腑,所以《后山诗话》说:“渊明不 为诗,写其胸中之妙尔。”《藏海诗话》说: “子由叙陶诗,‘外枯中膏,质而实绮,癯而实 腴’,乃是叙意在内者也。”日本学者近藤元粹 说这首诗是“五古中之精金良玉”。陶诗受到中 外诗评家的如此赞誉,可见其征服人心的艺术力 量。
归园田居(其三)
这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”, 朴素如随口而出,不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全 诗醇美的意境之中,则使口语上升为诗句,使口语的平淡和 诗意的醇美和谐地统一起来,形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

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归园田居(其三)
(3)“带月荷锄归”一句常为后世 诗评家称道,请说出这一句的妙处 。
这一句将劳动生活的感受和 山村静谧的夜景融合在诗中, 含蓄地表达了诗人对田园生活 的满足。
归园田居(其三)
诗歌主旨:
这首诗描绘了诗人辞官归隐 后的辛勤劳生活,表达了诗人归 隐园田,“不为五斗米折腰”的 高贵品质。自食其力,以保持高 洁人格的思想感情。
首联 :种豆南山下,草盛豆苗稀。 翻译:在南山脚下种豆,草长得茂盛,豆 苗却很稀疏。
赏析:交代了劳作的地点:南山;劳作的成果:草盛豆苗稀;把“盛”
与“稀”形成对比,写出了作者不善劳作的特点,同时也写出了劳作的艰辛。 作者虽志在田园,但初归时的劳动效果不大理想,庄稼长得不好,豆苗还没 有草多。这一方面是因土地荒芜贫瘠,杂草丛生,地广人稀,难以根除;另 一方面也说明他不善于劳动,一个刚离官职的县太爷,既没有耕作经验,又 没有耕作能力,种不好庄稼,也是情理中的必然。他对“草盛豆苗稀”的状 况很不满意。
谢 谢 观 赏
归园田居(其三)
从表面上看,这首诗写的是田园劳作之 乐,表现的是归隐山林;但把这首诗和 其他诗对比来看,作者的“愿”其实有 它的特殊内涵。
归园田居(其三)
读后感悟:

这就是陶渊明。他的归来,他的 舍得,在我们心中留下了许多: “不 为五斗米折腰”的浩然傲气,厌恶功 名的高洁情怀,他不仅创作了世界上 最美丽的诗文,而且塑造了世界上最 完美的人格。他的独特艺术个性及伟 大品格深刻影响着并将继续影响着一 代又一代的中国人!
知识链接: (私谥:民间老百姓给自己朋友死后加个封号就叫私谥 . 靖节:表示不是官府的行为,是朋友给他的封号。)
归园田居(其三)
听与读
归园田居(其三)
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归园田居(其三)
朗读节奏划分 种豆/南山/下,草盛/豆苗/稀。 晨兴/理/荒秽,带月/荷锄/归。 道狭/草木/长,夕露/沾/我衣。 衣沾/不足/惜,但使/愿/无违。
归园田居(其三)
归园田居(其三)
尾联:衣沾不足惜,但使愿无违。
翻译:衣服沾湿了不值得可惜,只要不违 背自己的意愿就行了。
本使人不快,而诗人却说“不足惜”,只要使“愿”无违。他的“愿” 究竟是什么?它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想,亦有道家的反朴 归真、顺应自然的意念,并且这二者常常融为一体。因此,他把劳动当 作“立善”的手段,精神的寄托,生活的依靠,理想的归宿。只要保持 名节,他劳而怨。末两句在诗意上作一转折,使作品进入一个思想高度, 韵味悠深,耐人寻绎。 点明主旨:写出了劳作的艰辛,但这种艰辛在作者看来是快乐的, 因为向往田园生活,不为五斗米折腰,不愿与世同流合污的意愿没有被 违背,暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判,反 映了作者安贫乐道,淡泊名利的精神品质。
归园田居(其三)
归园田居(其三)
颔联:晨兴理荒秽,带月荷锄归。
翻译:早晨起来到田里去清除野草,晚间 顶着月亮扛着锄头回家。 赏析:“晨兴”写早起;“带月”写晚归,看出他日出而
作,日入而息的辛劳。“理荒秽”,写他归耕后垦荒工作的 艰难。尽管每天劳动时间很长,从日出到月出,身体很疲惫, 然而诗人没有丝毫怨言,反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调 写出他劳动后的轻快。我们好象看见诗人在月出山岗后,心 满意得地扛着锄头,哼着诗句,漫步归家的情景。此时,人 与月与自然环境构成了一个和谐的统一体,诗人心灵的舒畅, 通过艺术的笔触,净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌 美,活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。“带月” 句可说是神来之笔,它变劳苦为欢快,化困倦为轻松,具有 点染之功。
归园田居(其三)
归园田居(其三)
颈联:道狭草木长,夕露沾我衣。
翻译:道路狭窄草木丛生,晚上的露水沾 湿了我的衣服。
赏析:道:是指从南山归家途中的小道,偏僻荒
野,草木丛生,难以行走。这两句看似平淡,狭窄的 田间小路,野草丛生,露水打湿了衣裳。其实是进一 步写田园荒芜,反映了劳作的艰辛和劳动带来的轻松 喜悦的心情。为后文写不足惜”做铺垫。以上六句叙 写耕作生活,真切朴实,宛如在目。
归园田居(其三)
字词句注释:
南山:指庐山。 盛:茂盛 稀:稀少。 兴:起床。 荒秽:形容词作名词,指田中的杂草。 荷锄:扛着锄头。荷:扛着。 狭:狭窄。 草木长:草木丛生。 夕露:晚间的露水。 足:值得。 但:只要. 使:让 愿:指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与 世俗同流合污的意愿。 但使愿无违:只要不违背自己的意愿就行了。 违:违背。
归 园 田 居 陶 渊 ( 明 其 三 )
归园田居(其三)
归园田居(其三)
诗人简介:
陶渊明(365—427),东晋诗人,同时也是我 国古代最早的田园诗人。浔阳柴桑(今江西 九江市西南)人。字元亮,名潜,世称私谥 靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号 “五柳先生”。 陶渊明的田园诗主要见于他 的组诗《饮酒》《归园田居》等。
归园田居(其三)
知识穿插:
不为五斗米折腰 公元405年,陶渊明担 任彭泽县令时,郡督邮来 县巡察,县吏告诉他,应 该穿戴得整整齐齐地去恭 迎郡督邮。陶渊明叹息说: “我岂能为五斗米折腰向 乡里小儿!”即日便辞官 归田。从此过上隐居耕田 的生活并写下了许多优美 的田园诗歌。
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归园田居(其三)
品析全诗:
赏析:最后作者抒发感慨:“衣沾不足惜,但使愿无违。”夕露沾衣,
归园田居(其三)
衣沾不足惜,但使愿无违。
归园田居(其三)
(1)为什么“衣沾不足惜”?
因为诗人体验到了清净的 生活乐趣和自然和谐的人生真 谛。
归园田居(其三)
(2)“但使愿无违”句中的“愿”指什么?
“愿”指的是按照自己的 意愿生活:归隐田居不在污 浊的现实中失去自我。
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