2015年北京市顺义区高三一模语文试题及答案

顺义区2015届高三第一次统练

语文试卷

一、本大题共11小题。共29分。

阅读下面文字，完成1—11题。

【材料一】《礼记〃曲礼》说‚男子二十冠．而字‛。取字原属贵族特权，后来成为知识阶层的事。宋代还不准下层人取字。到明清时代，三教九流，五行八作．，几乎无人无字。尽管也遭到士大夫的抨击和嘲讽，但取字的习俗，仍然普及开来。

先秦时代，字是行冠礼时由选定的嘉宾给起，后世不举行冠礼了，字则改由师长或其他通文墨的人给起，而且也不一定到成年才起，很可能是小名、大名和字一同起的。当然，也有成人之后才请人起字的。

上古贵族女子，原本也起字。《礼记〃曲礼》：‚女子许嫁，笄而字。‛是说女子成年许配人家时，把垂发挽起来，用笄别住，并给她取字。这一礼制，秦汉后没能承袭。虽然上层妇女有的也有名有字，但不一定‚许嫁笄而字‛。女性一般自幼至成年，只有一个小名（闺名）。不过，这一礼制虽未推行开，却在汉语中留下许多成语，如说女子已有婆家，叫‚已字‛‚已字人‛；没找婆家，称‚待字闺中‛‚未字人‛‚未字‛。

后世取字，有许多是引经据典。如唐代陆羽字鸿渐，取自《易〃渐卦》‚鸿渐于陆，其羽可用为仪‛；宋代楼伯圭字禹锡，出自《书〃禹贡》‚禹锡玄圭‛。

名字的组合方式，自古及今，当不下几十种。习见而常用者，约为以下八种。

第一、同义相协。名与字为同义词，二者相为辅佐，互作解释。如宋欧阳修字永叔，《广雅》：‚修，长也。‛《说文》：‚永，水长也。‛

第二、反义相应。名与字皆为反义词，二者对立相应，各从反面作解。如孔子弟子曾点字皙，《说文〃黑部》：‚点（繁体作‚點‛），小黑也。‛，‚皙‛，意为洁白，点、皙相对。

第三、连类相及。义类相近或相似，因甲而及乙。三国孙策字伯符，策、符皆为信物，只形制与用途不一。

第四、景仰前贤。因为倾慕前代圣贤，向他们看齐，于是就袭用其名字。汉司马相如字长（zhǎng）卿，《史记》说他‚慕蔺相如之为人，更名相如‛。蔺相如为赵国上卿，故以‚长卿‛为字。这既表示蔺相如的身分，也体现了司马相如建功立业的愿望。北齐颜之推字介，是拆春秋晋国介之推的姓名以为名、字。据《左传》，晋文公封赏随从逃亡的群臣，介之推不去述功，文公也未加封赏，介之推遂携母隐居绵山。后文公以焚山方式欲使出山，介之推不出，遂烧死于绵山。

第五、概括经义。自西汉武帝罢黜百家，独尊儒术，到东汉时，儒家典籍便成了家喻户晓的课本了。人们逐渐就都从儒家经典中选取名字。汉末三国已渐成风。自南北朝而唐宋，而元明清，士大夫名字取于儒家经典者触目皆是。如唐白居易字乐天，《礼记〃中庸》：‚故君子居易以俟命。‛《哀公问》：‚不能安土（意为‚居易‛），不能乐天。‛

第六、使典用事。这种名字组合方式，先秦没有，两汉也少见，唐宋才多起来。它取材于史传载记，诸子百家之书。有的与袭用经文相似，但大多含有故事情节。如唐李商隐字义山，《史记〃伯夷叔齐列传》载，武王伐纣，伯夷、叔齐叩马而谏，‚左右欲兵之。太公曰：‘此义人也。’扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之‛。商隐，即谓殷商之隐者，义山，即谓‚义不食周粟，隐于首阳山‛。

第七、崇奉宗教。唐王维字摩诘，维摩诘，佛家菩萨名。《旧唐书〃文苑传下〃王维》：‚兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血。‛因崇佛，故拆菩萨名为名字，以示皈．依。

第八、采撷名篇。采撷名篇佳作中的警策以为名字，南北朝时已很常见，至明清而大行。如明代胡东皋字汝登，出自陶潜《归去来兮辞》：‚登东皋以舒啸， ① 。‛清朝张孟词字腾蛟，出自王勃《滕王阁序》：‚腾蛟起凤， ② 。‛孟，表示长幼次序中排行老大。

名字组合方式，不止上述八种，但常见而比较复杂的，大致如此。（取材于吉常宏《中国人的名字别号》）

1.下列加点字在【材料一】中的读音，全都正确的一项是（2分）男子二十冠．而字五行八作．皈．依

A.guān zuō bàn B. guàn zuō guī C.guān zuò bàn D. guàn zuò guī

2.依据【材料一】文意，写出钱锺书《围城》主人公“方鸿渐”、北大教授“裘锡圭”名字的出处。（2分）

3.依照原文，把【材料一】中划线部分补充完整。（4分）

4.【材料一】中提到介之推，下面与之有关的民间传统节日是（2分）A.元宵节 B.寒食节 C.端午节 D.祭灶

5.下列理解符合文意的一项是（3分）

A.《礼记·曲礼上》说“男子二十冠而字”，意味着起字一定要到男子20岁。

B.“待字闺中”，是说女子尚未成年，还没有取字，同时也意味着没有婚配。

C.司马相如开始并不叫这个名字，因为他仰慕蔺相如，才改名相如，字长卿。

D.由于儒家典籍家喻户晓，老幼皆习，所以古代文人名字都取义于儒家经典。

6.宋代词人秦观，字少游，据【材料一】中“连类相及”方式，从他的字断定，“观”应该读。（写出拼音，2分）

阅读“材料二”及“链接材料”，根据要求，完成7—11题。

【材料二】

古人一般都有名有字，那么名和字的用途有何不同？什么场合称名，什么场合称字；对什么人称名，对什么人称字，这在古代是很有讲究的。若不论场合、身份、对象，任意而用，将十分难堪。

从命名取字上说，名是由长辈所起，行于家庭之内。字是行冠礼时由嘉宾所起，意在‚敬名‛，是行于外的。由此便形成两个原则：名是尊长所叫，或用于自称；字是给外人叫的，不能用于自称。但其中情况也比较复杂，还须进一步讨论。

第一、自称称名。总的说是自称称名，但还要看是对谁，不是对谁都称名。

(1)对君父自称。封建时代君父一体，儿子在父亲面前，臣子在君主面前，或对天子的使者，都要称名。在君主面前，不但自称要称名，在提到其他人的时候，也得称名，即便涉及自己的长辈先人，都要直呼其名，说‚臣父臣某某‛‚臣大父先臣某某‛。

(2)对尊长自称。对君父自称名，推而广之，对位尊者，对家族亲戚中的长辈，都要自称己名，以示尊敬。如大诗人李白，出川之后，在荆州时想得到刺史韩朝宗的提拔，便写了有名的《与韩荆州书》，开头就说：‚白闻天下谈士，相聚而言曰……‛

(3)对朋友自称。古代文人与朋友交往，不论对方年纪长幼，自称时都要称名，不像后来俗文学中所写，年长者自称‚愚兄‛，年幼者便叫‚贤弟‛。不论年龄，甚至同族兄弟，年长者也自称名。

(4)尊长自称。尊长对卑幼者自称名，源自上古。《论语》中，孔子与弟子们谈话，都自称名，如《述而》‚丘也幸，苟有过，人必知之‛，《季氏》‚丘也闻有国有家者‛，都是自称名。

但是，家庭直系尊长，如父亲、祖父对儿孙是没有自称名的，甚至印章使用，也是如此。1949年前，长辈给晚辈写信，结尾都不具名，只写‚父示‛‚祖字‛‚伯父手书‛或也‚伯父某某‛‚叔某‛。

第二、称人用字。古人在交际中都是称人之字以敬其名。不过当时等级森严，礼节繁杂，就是称字也要看对象，也有许多讲究。

(1)平辈之间称字。亲友中同一辈分的，原则上都称字。孔门弟子彼此间都称字。对朋友不能呼其名，这是传统的礼仪准则，除非对方没有字。许多历史题材的文艺作品，常常忽略这一点，实在欠妥。

兄弟之间也以字相称。兄对弟，对称或叙述过程中都可以；弟对兄，一般只用于叙述时称呼。

(2)尊长称卑幼者。身分地位高的对身分地位低的，年长的对年幼的，为表谦敬，也须称对方的字。亲友中长辈对晚辈称字，比较常见，但父祖对儿孙称字罕见。

(3)关于称尊长的字。先秦有称尊长字的，如孔门弟子常称老师‚仲尼‛。但这在封建社会中后期，往往遭人非议。父祖之名固不能说，称字也行不通。有了别号之后，多称父祖的别号。

君主的字是不能叫的。今天许多根据古典名著改编的电视剧，让剧中人物直呼其君主之名，实在缺乏历史文化常识。

此外还有一种‚谥号‛，是人死后由朝廷（官谥）或门生后辈（私谥），按照其生平事迹与品德修养，给予带有评判性质的称号，如韩愈官谥‚文‛，范仲淹官谥‚文正‛，又如陶潜，又名渊明，字元亮，私谥‚靖节‛，‚靖‛表示保护、保卫，而‚节‛则表示节操，称靖节先生，也是一种敬称。

链接一：宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若„颦颦‟二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：„西方有石名黛，可代画眉之墨。‟况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”

链接二：《水浒》第三十九回和第四十回写吴用为救宋江脱离江州之危，命萧让摹仿蔡京笔迹给蔡京之子江州知府蔡九写了一封信，盖上金大坚摹刻的“翰林蔡京”四字印章，要戴宗带回江州，信中命蔡九把宋江押送汴梁，这样，就可以在路过梁山时，搭救上山。戴宗走后，吴用猛然想起信中印章有个老大的破绽，不但救不成宋江，反会拖累戴宗受苦……果然，戴宗一到江州，就被机警狡诈的黄文炳一眼看穿图章的破绽。

7.对【材料一】【材料二】中涉及的有关文学常识的表述，不正确．．．的一项是（3分）

A.白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人。他的诗歌如《忆江南》《春夜喜雨》《琵琶行》等都是历来传诵的名篇。

B.欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，其散文写得婉转流畅，富有情致，其中《醉翁亭记》《秋声赋》是其代表作。

C.《论语》记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家重要的经典。

D.李白字太白，号青莲居士，有“诗仙”之誉。他的诗最能反映盛唐精神风貌，代表着盛唐诗歌的最高艺术成就。

8.结合【材料一】判断，“链接一”中宝玉给黛玉起字的方式是（3分）A.反义相应 B.使典用事 C.崇奉宗教 D.景仰前贤

9.结合【材料二】，说明“链接二”中金大坚所刻图章的“破绽”所在。（3分）

10.假如你穿越为陶渊明家僮，见到主人时，结合【材料一】【材料二】的知识，下列称呼最合“礼”的一项是（2分）

A.陶潜 B.陶渊明 C.靖节先生 D.元亮先生

11.根据【材料一】【材料二】，下列推断不恰当．．．的一项是（3分）

A.宋代朱熹字元晦，“晦”意为昏暗，与表示光明的“熹”对立，名、字“反义相应”。

B.周瑜字公瑾，“瑜”“瑾”均为美玉，成语“怀瑜握瑾”可证，名字属于“连类相及”。

C.《子路曾皙冉有公西华侍坐》中，孔子对他的弟子，只应称其字，而不宜直呼其名。

D.某三国题材的电视剧中，事于东吴的诸葛瑾命孔明“见过吴主孙权再来叙话”，失礼。

二、阅读下面唐诗，完成12—15题。共16分。

二月二日①

李商隐

二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

万里忆归元亮井，三年从事亚夫营②。

新滩莫悟游人③意，更作风檐夜雨声。

【注】①二月二日：蜀地以此日为踏青节。②元亮井，陶潜：“井灶有遗处，桑竹残朽株。”作者称“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，意指难以归隐躬耕。亚夫营：汉代将军周亚夫，曾屯兵于细柳，以军纪严明著称，后人称为“亚夫营”。③游人：作者自指。

12.盛唐有“大李杜”，指李白、；晚唐有“小李杜”，指本诗作者和

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2015北京高考语文默写各区新题型.

1 （朝阳一模）12. 在横线处填写出诗文原句。（任选4题作答）（8分）

①在《诗经·氓》中，作者借女子的口吻，倾诉了妇女婚后的辛苦劳作，“三岁为妇，。，靡有朝矣。”

②一切景语皆情语，如陶渊明的《归去来兮辞》中，“ ，泉涓涓而始流”，范仲淹的《苏幕遮》中，“ 。芳草无情，更在斜阳外”，这都是借景抒情的名句。

③韩愈在《师说》一文中，批评了士大夫之族在拜师求学上的浅见，“句读之不知，惑之不解，或师焉，，，吾未见其明也。”

④白居易在《琵琶行》一诗中，用“大弦嘈嘈如急雨，。嘈嘈切切错杂弹， ”这四句诗，形象地描绘了琵琶声的美妙。

⑤《赤壁赋》一开篇，在月夜秋江美景中，苏子“举酒属客，，。”

⑥在《窦娥冤》中，在刑场上，窦娥指天斥地：“地也，。天也， ”，表达了她对黑暗现实的强烈不满。

（石景山一模）15.在横线处写出诗文原句。（8分）

①梦游天姥，仙境消失，李白返回现实，此刻最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间， ”。

②李清照的名句“生当作人杰，死亦为鬼雄”化用了《国殇》中“身既死兮神以灵，______ ”一句，展现出一种所向无惧的人生姿态。

③在《书愤》中，陆游借评价诸葛亮的“出师一表真名世，______ ”之句浇胸中块垒，抒报国之志。

④这个简朴甚至有些寒酸的老旧院子之所以被人们称为“最美县委大院”，是因为这里的党政机关有务实清廉之风，正可谓“斯是陋室，______ ”。

2015朝阳一模语文答案

2015年北京市朝阳区高三一模语文答案

语文参考答案及评分标准 2015.4

一、（本大题共8小题，共22分）

1.（2分）B（“在同一个水平面上”有误）

2.（3分）C（“必须通过车道边进入公共大厅”不符合文意）

3.（4分）北京新机场更宜采用共轨运营混合线路模式（1分）。由于北京新机场距市区远，需要设站少、速度快的线路（1分）；由于要运载的旅客数量多，需要有航空乘客专线（1分）；由于目前北京城市交通运力已趋饱和，需要充分发挥机场轨道交通的运能，兼顾航空乘客与普通乘客的交通需求，提高整体效益（1分）。

【评分参考】意思对即可。如写其他模式，理由分析正确的可得相应分数。

4.（3分）①换乘空间较大（1分）

②换乘距离最短（1分）

③换乘更安全快捷（1分）

【评分参考】意思对即可。不分条概括减1分。

5.（2分）B

6.（2分）C

7.（3分）A

【评分参考】选A得3分，选C得1分。多选不得分。

8.（3分）C

二、（本大题共6小题，共23分）

9.（5分）若都不可得/犹将耕于宽闲之野/钓于寂寞之滨/求国家之遗事/考贤人哲士之终始/作唐之一经/垂之于无穷/诛奸谀于既死/发潜德之幽光/二者将必有一可

【评分参考】答对2处得1分。答错2处扣1分。扣完为止。

10.（3分）B（黜：除名）

11.（3分）D（①介词，向、跟；②介词，被。③代词，他；④助词，取消句子独立性）

12.（3分）B（主持考试的官员评定应考者完全出于个人好恶）

13.（3分）D（“潜心研究总结自己人生经验中的得失”应为“潜心研究社会利弊”）

14.（6分）要点：第二段中的“为人与为己”，第三段中的“小得与大得”，第五段中的“得志与不得志”

【评分参考】概括3分（如果直接抄原文，扣1分），分析3分。意思对即可。

三、（本大题共1小题，共19分）

15.（19分）

⑴（2分）C（“遥想了故乡亲人对身处远方的诗人的思念”有误，“把茱萸细看”抒发的是时光易逝、人生短暂的感慨和词人对故乡亲人的思念）

2015年西城高三一模语文试题及答案(word版)

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----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 北京市西城区2015 年高三一模试卷

语文 2015.4

本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共7小题，共20分。

阅读下面的文字，完成1-7题。

有些外国人颇为羡慕中国人有私章。他们觉得在小小的一块石头上刻上自己的名姓，或阴或阳，或篆或籀，或铁线或九叠，都怪有趣的。抗战时期，闻一多在昆明，以篆．（zuàn）刻图章为副．业，当时过境的美军不少，常有人登门造访，请求他的铁笔。他照例先给对方起一个中国名字，告诉他们那几个中国字既是谐．音，又有吉祥高雅的涵义。对方已经乐不可支，然后就会约期取件，当然是按润例计酬。虽是（甲），却也不轻松，视石之大小软硬而用指力、腕力或臂力，积年累月地捏着一把小刀，伏在案上于方寸之地纵横排奡注，势必至于两眼昏花，肩耸背驼，手指磨损。对于他，。

在字画上盖章，能使得一幅以墨色或青绿为主的作品，由于朱色印泥的衬托，而显得格外生动，有（乙）之妙。据说这种做法以酷爱文化的唐太宗为始，他有自书“贞观”二字的联珠印，嗣．后唐代内府所藏的精品就常有“开元”“集贤”等钤记。一般而言，收藏家或鉴赏家在字画名迹上盖个图章原不是什么坏事，不过一幅完美的作品若是被别人在空白处盖上了密密麻麻的大小印章，却是（丙）。最讨厌的是清朝的皇帝，动辄．（zhé）于御题之外加盖什么“御览之宝”的大章，好像非如此不足以表示其占有欲的满足。最迂．（yū）阔的是一些藏书印，如“子孙益之守勿失”、“子孙永以为好”、“子子孙孙永无鬻”之类，我们只能说其情可悯，其愚不可及。

2015北京顺义高三一模理综试题及答案

北京市丰台区2015年高三一模语文试卷答案解析

丰台区2015年高三年级第二学期统一练习（一）参考答案

一、

（一）

1.【答案】C

【解析】追溯（sù）；谥（shì）号；避讳（huì）

2.【答案】C

【解析】

A选项来自文章第1段，“中国的姓氏产生于什么时候？一般认为可以追溯到母系氏族社会”。

B选项来自文章中第3段，“以动植物或其他自然物为姓氏……其中很大一部分是部落的图

腾”

C选项在文章中没有出处。

D选项来自文章中第2段，“秦汉以前，姓和氏在不同场合使用，……有严格的规定”“汉代

以后，姓氏合一，统称为姓”

3.【答案】D

【解析】

秦筝赵瑟：秦国的筝和赵国的瑟，泛指名贵的乐器。

朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利

益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

燕歌赵舞：古燕赵人善歌舞，泛指美妙的歌舞。用以形容文辞美妙。

秦欢晋爱：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

这四个成语中，只有第四个成语写到了婚嫁，所以应当选D

4.【答案】A

【解析】

A选项中的孟姜女，姜是姓，孟是排行，按照伯（孟）仲叔季的顺序，孟姜女应该是长女。

在原文中第2段“女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟（伯）、仲、叔、季

等排行，如孟姜、仲姜，孟姬、仲姬等”。

5.【答案】乐天相同相反

6.【答案】出师一表真名世伯仲，本指兄弟中的老大和老二，现表示相差不多，难分高下

（二）

7.【答案】B

【解析】

A.这句是门阀制度造成的现象，门阀大族没有贫寒的人，非门阀的人没有有权力的人

B.出自三国时曹操的《求贤令》，意思是只选拔有能力的人。此选项与门阀制度无关。

C.这句也是门阀制度造成的现象，选拔州郡大吏的时候，不选拔贤良，只看门第高低。

D.这句也是门阀制度造成的现象，门阀大族有世世延续的荣耀，普通百姓没有晋升的门路。

8.【答案】李太原

【解析】：从材料二的第4自然段“李姓以陇西为贵，崔姓以博陵为贵，卢姓以范阳为贵，

王姓则以太原为贵”以及“到宋代，郡的行政区划已经取消，《百家姓》中所标明的‘郡望’，

北京市东城区2015年高三一模语文答案

北京市东城区2014-2015学年度第二学期高三综合练习

2015.4

东学堂语文高中组

语文

一、本大题共7小题，共21分。

1.【答案】BC

【解析】A选项在文章第1段“现在的北京城是在古代都城的基础上进行规划的”“今天

北京旧城的主要道路还是大都时代的延续”。所以A选项正确。

B选项在文章中第1段“元大都是北京城最早的雏形，它的设计既继承了《考工记》中

的营国思想，又根据《易经》有所变化”。所以选项中说“严格遵循了《考工记》中建造都

城的原则”是错误的。

C选项在文章中“长度与宽度的悬殊比例“部分，内城胡同的长宽比是93:1，外城胡同

的长宽比是52:1。所以“外城胡同的长宽比更大”错误。

D选项在文章中“高宽之比的美学原则“部分，“根据美学原理，当道路的空间尺度，

主要是高宽比，在1：1至2：1时，道路的空间保持一种平衡状态，行人的视野可以覆盖对

面建筑物的全部，并会产生适当的围合感。北京大多数胡同给人以亲切的感觉，一个重要原

因就在这里。”所以D选项正确。

E选项在文中最后一段“北京人的做法是通过形象的名称，表示对胡同空间形态的态度”，

所以E选项正确。

2.【答案】句子：不积跬步，无以至千里（或骐骥一跃，不能十步）。

解释：这里的“步”指左右脚各迈一步。所以在古代作为长度单位的“步”应该

是人两脚间距的两倍，正好是0.75*2=1.5米。

【解析】这是一道关于古今异义的题。步，古义：左右脚各迈一步。今义：行走时两脚之

间的距离。联系过去学过的课本知识即可。

3.【答案】D

【解析】从文中“东西走向与南北平行”部分，“北京冬季刮西北风”“夏季刮东南风”“住

宅的朝向决定胡同的走向”“东西走向保障了住宅的朝向，南北平行则保障了每一所住宅都

可以均匀地得到阳光的照射。”所以住宅应该是坐北朝南。D选项正确。

4.【答案】A

【解析】A选项中的“阿毛”只是一个称呼，阿没有实际意义。

B选项中的初秋，意为秋季的第一个月，所以B正确。

C选项中的元年，意为帝王即位的第一年或者是帝王改年号的第一年，所以C正确。

2024北京顺义区高三一模语文试题及答案

第1页/共11页 2024北京顺义高三一模语文（第二次统练）本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共 5 小题，共 18 分。阅读下面材料，完成 1－5 题。材料一 “诗史”一词从晚唐《本事诗》开始正式成为文学批评概念。何为“诗史”？不同学者有不同的理解。普遍的看法认为杜甫的诗具有“史”的认识价值。除对现实生活的记录和描写外，许多重大的历史事件在杜诗中都有真实的反映，其内容指向了确凿可证的具体史事。因此，杜诗不仅可以证史，而且还提供了许多史书未载的史实，可以补史之阙。于是，众多的学者开始走上以诗证史、以史证诗的“不归之路”。晚唐李肇《唐国史补》、郑处诲《明皇杂录》等书多引杜诗以证史。近代的陈寅恪先生将以诗证史的方法系统化、完善化，取得了丰硕的成果。近半个世纪以来，诗史互证已成为学人津津乐道的话题。诚然，杜诗具有一定的历史价值，论者从杜诗中可以寻绎出天文史、地理史、民俗史等丰富的相关史料。但归根结底，以诗证史是一种历史学的研究方法。一些研究者只看到了诗史的史料价值，却忽略了诗史在历史学研究之外的意义。正如郭绍虞先生所说：“大抵自诗史之说兴，而注杜者多附会史实之论。于是杜诗之真面目、真精神反变得不易理解了。” 从根本上说，诗歌是诗人具有独特魅力之情感的凝结与投射，它与客观、理性见长的历史著作之间有不可混淆的区别。黑格尔指出：“最完美的历史著作毕竟不属于自由的艺术，甚至用诗的辞藻和韵律来写成历史著作，也不因此就变成诗。”诗史是诗而不是史，是诗史之诗，是诗人以仁者心观照当下社会现实，从而创作的具有天下意识、忧患意识及其相应艺术特征的诗歌，故不能仅仅把诗歌看成以诗证史的材料。对诗史的误解之二是将诗史之诗视为政教的工具。在封建时代，众多学者认定杜甫是忠君的典范。为了证明杜甫每饭不忘君，一些古代学者在阐释杜甫诗史性作品时，往往肆意歪曲，削足适履。新中国成立以后，一些学者认为杜甫是“为人民请命的人”，给他戴上“人民诗人”的桂冠，其诗被视为“时代的镜子”。从表面看，“忠君说”与“人民诗人说”针锋相对，其实二者犯了同样的错误：把诗歌视为政教工具，要求文学自觉“服务”于政教。其实，杜甫只是以其仁者心观察社会、思考社会、再现社会，忠君爱民自然是其诗史之作的重要内涵，但其诗史之作又不是忠君爱民所能概括的。（取材于孙明君的相关文章）材料二清人对于诗史研究多有贡献。吴伟业提出了“传心之史”的说法，认为诗史并非只是写现实中存在的事实，而是还要写出现实在人心灵中的反映，通过“写心”来实现“写史”的目的。不过，“诗史”概念亦曾受到质疑。王夫之认为诗与历史是两种不同的书写体裁，如同嘴巴与眼睛不第2页/共11页同一样，二者不能相混。他强调“以诗解诗”，或如今人所说，“诗歌如果沦为记载历史的工具，就会牺牲诗歌自己的特质”。这是用文学审美论来观察与评价诗的特性，有忽略文学与历史的关联性之嫌。当代学者钱锺书也指出，或许史料里把一件事情记述得比较详细，但是诗歌里经过一番提炼和剪裁，就把它表现得更集中、更具体、更鲜明。反之，要是诗歌缺乏这种艺术特性，只是枯燥粗糙的平铺直叙，那么，即使它在内容上有史实的根据，或者竟可以补历史记录的缺漏，它也只是押韵的文件。他倡导把握作品的审美特性，反对只重视作品与历史现实关系的探究。钱锺书将文学与历史加以区别是对的，却没有相应地建立相互关联的认识方法。事实上，文学的审美性与其他社会特性是有交流、对话和融合的。有意或无意地孤立审美论，就很难把握文学史的全貌。正确地认识“诗史”，是要在充分尊重文学审美特性的基础上来认识文学与历史的关系，即历史融入到诗中，而非诗成为历史的一种表达方式。王国维着力区分文学与历史，以建立文学独立论，与王夫之的思路相近。但他更具有“通观意识”，看到了文学与历史的关联性，通透地思考文学与历史的关系。他还指出：“政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。”文学中的情感，不再是个人化的，而是人类化的；不再是一时的体验，而成为永久的沉思。基于此，后人可以从“实录”角度理解“诗史”。但若仅仅将“诗史”理解成是对事实的记录，就会造成对“诗史”的限制与误解。只有看到“诗史”的“实录”中体现了“通观意识”，才能更加完整地理解“诗史”内涵。（取材于刘锋杰的相关文章） 1.根据材料一，下列表述不属于“诗史”特点的一项是（3分） A.描写和记录了现实生活 B.所写历史事件有据可循 C.具有多方面的研究意义 D.主要价值在于佐证历史 2.根据材料二，下列说法不能体现“通观意识”的一项是（3分） A.解释词句，征引故实，必有时代断限。（陈寅恪） B.诗歌的“真”是要记载隐藏在这些事件、人物背后的普遍意义。（张晖） C.《春秋》万世之史也。孔子具万世之眼，马、班具一代之眼。（钱谦益） D.杜甫一人之心，即可表现出当时人人所同具之心。（钱穆） 3.根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项是（3分） A.郭绍虞认为以诗证史在一定程度上影响了后人对杜诗的理解。 B.黑格尔认为历史著作有诗歌的外在形式，也不能算作真正的诗。 C.吴伟业认为“诗史”并非真实的历史，“写史”是假，“写心”是真。 D.作者认为王国维“诗人之眼”的观点，实在地丰富了“诗史”传统。 4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（3分） A.诗史互证的方法在晚唐被完善化、系统化，取得了丰硕成果。 B.杜甫能被尊为“诗圣”，源于他的诗歌具有很强的史料价值。第3页/共11页 C.受忠君思想的局限，杜甫不可能成为代表大众的“人民诗人”。 D.学者王夫之强调“以诗解诗”，反对把诗歌与历史混为一谈。 5.请结合材料一和材料二，简要概括作者认为历代学者对“诗史”的认识存在哪些误区或不足。（6分）二、本大题共6小题，共28分。阅读下面文言文，完成6－10题。（共18分）先王制礼以．导民志，乐以和民声，政以一．民行，刑以防民奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而．出治道也。凡音者，生人心者也。情动于．中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖．。亡国之音哀以．思，其民困。声音之道，与政通矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止也。凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼【1】，非致．味也。《清庙》之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而．反人道之正也。人生而静，天之．性也；感于．物而动，性之欲也。物至知知【2】，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之．感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物【3】也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所。此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节：钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接．也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。（取材于《礼记·乐记》）注释：【1】食飨之礼：食礼和飨礼，古代招待宾客及宗庙祭祀的礼仪。【2】知（zhì）知：前“知”，指心智；后“知”为感知、知晓。【3】人化物：人化于物，即人天赋的善性受外物影响而异化。 6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A.政以一．民行一：统一 B.其政乖．乖：反常 C.非致．味也致：招致 D.所以正交接．也交：交际 7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分) A.先王制礼以．导民志亡国之音哀以．思 B.所以同民心而．出治道将以教民平好恶而．反人道之正也 C.情动于．中感于．物而动 D.天之．性也夫物之．感人无穷第4页/共11页 8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分） A.其极一也它们要综合地发挥作用 B.诬上行私而不可止也臣下犯上欺上、图谋私利而无法遏止 C.则几于礼矣就接近于懂得礼了 D.不能反躬，天理灭矣不能反躬自省，天性就泯灭了。 9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分） A.文章指出音乐产生于人类的心理活动，产生于人类的情感。 B.文中以“桑间濮上之音”的事例来证明音乐与政治有关联。 C.作者认为人生性平和，却又易于受外物之所感而产生欲念。 D.作者认为以礼乐“节民心”“和民声”，君王的治道就完备了。 10.本文指出礼乐制度有很高的价值，可以用来教育民众，感化人心。请结合文章第四、五段内容，用自己的话说明作者是如何阐明这一思想的。（6分） 11.阅读下面四则材料，按要求回答问题。（共10分） ①子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公》） ②子曰：“不愤．不启，不悱不发．。举一隅．不以三隅反，则不复．也。”（《论语·述而》） ③颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”（《论语·子罕》）（1）用自己的话写出①中“有教无类”的大意。（2分）（2）对②中加点字的理解不正确的一项是（2分） A.不愤．不启愤：发奋 B.不悱不发．发：启发 C.举一隅．不以三隅反隅：角落（方面） D.则不复．也复：重复（地教）（3）孔庙中常挂有“万世师表”匾，意为孔子是值得世代永远学习的榜样和表率。请你结合上述材料及链接材料，阐释“万世师表”的具体表现。（6分）链接材料：昔仲尼当衰周之末，教化乎鲁、卫之间，因鲁史而制春秋，就太师而正雅颂，俾【1】千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋。可谓亿载之师表者也。（取材于《三国志·文帝纪》）注释：【1】俾：使，让。三、本大题共4小题，共20分。阅读下面诗歌，完成12－14题。（共12分）过五原胡儿饮马泉【1】李益第5页/共11页绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。从来冻合关山路，今日分流【2】汉使前。莫遣行人【3】照容鬓，恐惊憔悴入新年。注释：【1】五原是唐帝国和敌人反复争夺、交战的边塞地区。诗人此时仕途不顺，作为幕僚随使者巡边，曾两次到过此地。【2】分流：春天泉流解冻，绿水分流。【3】行人：与上句的“汉使”都是诗人自指。 12.以下对诗歌的理解，不正确的一项是（3分） A.“绿杨”句描写出一片春景，写当下所见边疆风景生机勃勃。 B.“几处”句，写悲怆的笳声与高悬的明月引发将士思乡之情。 C.“何人”句，写诗人挺身立于白云之下，仗剑御敌，保卫边疆。 D.“从来”句，写过去的惨景，边地苦寒，泉水冰封，道路坎坷。 13.“关山”是古典文学中的一个重要意象，本诗中的“关山”代指边塞或战争生活，下列与本诗中“关山”含义不同的一项是（3分） A.岁月易蹉跎，关山更重叠。（释文珦《怀友》） B.万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》） C.戎马关山北，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》） D.坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。（孟浩然《凉州词》） 14.有人认为本诗表达的是一种欣慰与感伤、希望与忧患交加的矛盾复杂的情绪。请结合诗句，阐述你对上述评论的理解。（6分） 15.在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。（共8分）（1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾由眼前“斜阳草树， ”之景，联想到刘裕当年领兵北伐，以“ ，气吞万里如虎”的气势，收复洛阳、长安等地之旧事。（2）“扁舟”在古诗文中已成为一种独特的意象，如苏轼《赤壁赋》“ ，举匏樽以相属”中的“扁舟”是自由之舟；张若虚《春江花月夜》“ ，何处相思明月楼”中的“扁舟”是漂泊之舟。（3）朱自清称赞荷塘月色“光与影有着和谐的旋律”，归有光的书斋“项脊轩”在明月之夜，“ ， ”亦是“光与影”的和谐共奏。（4）江苏省宿迁市有一个小镇叫归仁镇，镇上有一座桥叫克复桥。归仁镇和克复桥的名字来自《论语》中的名句：“ ， ”。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成16－19题。大自然的情感 ①可能是虚构越发远离真实，脂粉过重让美人日渐打折，我现在对作家笔下的文字心存怀疑，便自立法门。其中之一，看他们对大自然的态度和描写，来衡量其真伪与深浅。这是一张PH试纸，灵验得很。普里什文说过：“在大自然中，谁也无法隐藏自己的心迹。” ②一直喜欢普里什文。没有一个人能够如普里什文倾其一生的情感和笔墨，专注书写大自然。

2015顺义一模北京市顺义区2015届高三第一次统一练习数学文试题 Word版含答案

顺义区2015届高三第一次统一练习

数学试卷(文科)

一、选择题.(共8小题,每小题5分,共40分.在每小题所列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的.)

1.已知集合2320,2,1,1,2AxxxB,则BA

A.2,1 B.1,2 C.1,2 D.2,1,1,2

2.下列函数中,既是奇函数又在区间0,上单调递减的是

A.22yx B.1yx C.2xy D.lnyx

3.在复平面内,复数212i对应的点位于

A.第一象限 B.第二象限 C.第三象限 D.第四象限

4.当5n时,执行如图所示的程序框图,输出的S的值等于

A.2 B.4 C.7 D.11

5.若441xy,则xy的取值范围是

A.0,1

B.1,0

C.1,

D.,1

6.函数sinyx的图像关于y轴对称的

充分必要条件是

A.2

B.

C.,2kkZ

D.2,2kkZ

7.已知无穷数列na是等差数列,公差为d,前n项和为nS,则

A.当首项10,0ad时,数列na是递减数列且nS有最大值

B.当首项10,0ad时,数列na是递减数列且nS有最小值

C.当首项10,0ad时,数列na是递增数列且nS有最大值

D.当首项10,0ad时,数列na是递减数列且nS有最大值

8.某桶装水运营部每天的房租、人员工资等固定成本为200元,每桶水的进价是5元,销售单价是

1SSi 输出S

结束 ?in 否

1ii n输入开始

1,1iS 与日均销售量的关系如下表所示:

销售单价/元 6 7 8 9 10 11

日均销售量/桶 480 440 400 360 320

280

设在进价基础上增加x元后,日均销售利润为y元,且20yaxbxca.该经营部要想获得最大利润,每桶水在进价的基础上应增加

北京市顺义区2023届高三第一次统练语文试卷(含答案)

北京市顺义区2023届高三第一次统练语文试卷

(考生须知)

1. 本试卷总分150分，考试用时150分钟。本试卷共7页，五大部分，22小题。

2. 在答题卡上准确填写姓名、班级和考场或座位号。

3. 试题所有答案必须填涂或书写在答题卡的相应位置，在试卷上作答无效。客观题必须用2B铅笔作答，主观题必须用黑色字迹的签字笔作答。

4. 考试结束后，将答题卡交回。

一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成1-5题。

材料一

神经教育学是一门新兴的交叉学科，它融合了神经科学、认知科学、发展科学和生物科学等对大脑的活动规律和学习发生的脑机制的研究成果，并将此运用到教育研究和教学实践中，架起了教育实践和神经科学之间的桥梁，给家庭与学校教育提供了更科学、更有效的指导框架。

从神经科学的角度而言，教育是一种神经元的再利用过程，或者说教育的本质在于生物学意义上的改变。大脑是学习的器官，神经教育学倡导“因脑施教”。只有认识大脑，才能开发与脑活动相宜的课程。当儿童走进学校时，教育并非从一块白板开始，因为人类大脑结构功能不仅取决于基因，还以儿童对自身内部及外部环境的先验知识为基础。在内外环境的相互影响下，大脑以其非凡的重组能力演绎了发育过程中的智力变化。

传统的教育往往重视个体学习的目标确立与过程中的坚守，在激励教育中富含“头悬梁”“锥刺股” 等故事。有些人将吃苦教育、棍棒教育、准军事化管理奉为信条，以至于“虎妈”“狼爸”文化一时盛行。事实上，大脑的发展高度依赖个体经历。大脑具有两面性，它可以很快吸收一门新语言，也能吸收伤害、虐待以及不良环境的相关信息。大脑在互动、温暖、安全的环境里可以健康发展，但在长期受虐、高压的环境中会形成紧张反应型的工作系统，更容易思维紊乱、焦虑甚至消沉。

神经科学研究并不直接导致对教育更好的理解，但可以通过明确教与学的认知科学机制来指导实践。通过客观的、可量化、可复制的行为和脑活动测量技术，神经教育学让我们能看清诸多行为现象背后的根源，带给我们更多了解学生行为和能力变化的方法。研究认为，新的学习项目能促进新神经元的生成，尤其是学习内容具有挑战性时更是如此。复杂环境中开展的益智活动能使大脑产生更高质量的蛋白质，从而提高学习与记忆功能。此外，有研究表明，只有学习者认为某一事物值得学习时，大脑的相应区域才能被激活。没有这个激活步骤，大脑便不能产生形成记忆的乙酰胆碱，也就无法保存新信息。

2015年西城高三一模语文试题及答案

 ※启封前绝密※

北京市西城区2015 年高三一模试卷

语文 2015.4

本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共7小题，共20分。

阅读下面的文字，完成1-7题。

明清以降，文人雅士篆刻之风大行，流落于市面的所谓闲章常有奇趣，或摘取诗句，或引用典实，或直写胸意．。有时候还可于无意中遇到石质特佳的印章，近似旧坑田黄之类。先君嗜金石篆刻，积有铜器铭文、碑石拓片很多，印章亦不少，丧乱中我仅携出数方，除“饱蠹楼藏书印”之外尽属附章。有一块长方形寿山石，刻诗一联“鹭拳沙岸雪，□□□□□”，不知是谁的句子，也不知何人所镌．（juàn），我觉得对仗工，意境雅；书法是阳文玉筋小篆，尤为佳妙，我喜欢它文字凸起有棱、圆融秀丽之貌。还有一块白文“春韭秋菘”，我曾盖在一幅画上，后来这幅画被一外国人收购，要我解释这印章文字的意义，我当时很为难，照字面翻译当然容易，说明典故却费周折。南齐的周颙家境清贫，“文惠太子问：‘菜何味胜？’曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’”春韭秋菘代表的是清贫之士的人品之清高。早韭嫩，晚菘肥，菜蔬之美岂是吃牛排吃汉堡面包的人所能领略？（取材自梁实秋《图章》，有删改）

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