九年级语文上册第五单元17中国人失掉自信力了吗课后习题人教版
17《中国人失掉自信力了吗》课后习题
一、阅读课文，回答下列问题。
1.作者批驳的观点是什么？与同学讨论。
2.作者主张的观点是什么？在文中勾画出来。
参考答案：
1.中国人失掉自信力了。
2.我们有并不失掉自信力的中国人在。
二、驳论一般是先反驳错误的观点，然后树立自己的观点。反驳错误观点时，可以针对错误观点，也可以针对论据和论证过程。读课文第3—5段，看看本文运用了怎样的批驳方式，结合具体内容加以分析。
点拨：
解答此题，应先把握驳论文的有关知识。批驳的方式通常有三种： 驳论点、驳论据、驳论证。
参考答案：
第3—5段作者先承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但由对方论据只能推导出中国人丧失了“他信力”，发展着“自欺力”，不能推导出“中国人失掉自信力”的结论，它们不能证明论点，因而批驳的是对方的论证过程。
三、仔细研读课文，回答下列问题。
1.文章开头连续列举的三个“事实”，有什么作用？
2.“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？
3.文章最后一句说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，这句话与上文中的哪些话相呼应？怎样理解这句话的含义？
参考答案：
1.①交代时代和社会背景，表明自己为何而写。②先摆出对方的论据，并且承认这些论据本身的正确性，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。
2.作者运用“仿拟”修辞格，由“自信力”一词翻造出“他信力”一词，既指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又通过一字之差的两个词的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣讽刺意味。
3.“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应的是上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等的谬论。“要自己去看地底下”呼应的是上文提到的那些“埋头苦干”的四类人以及“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。”
“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被捕杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。
四、读下面的文字，完成练习。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
1.“中国的脊梁”这个比喻好在哪里？模仿这个语段的句式，用排比和比喻这两种修辞手法写一段话。
2.文中提到了四种“中国的脊梁”，你知道历史上哪些人物具有这样的品行？课外查找资料，搜集相关的人物事迹，与同学交流。
参考答案：
1.“脊梁”指脊柱，比喻支撑事物的中坚力量。这里把那些脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们比作中国的脊梁，说明他们在历史发展中的地位和作用，生动形象。同时表现了作者对他们的赞美，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
仿写：我们从古以来，就有热爱和平的人，有一身正气的人，有为民图利的人，有舍身为国的人……即使岁月流逝，也掩不住他们明珠般的光辉，这就是中国的精神。
2. “埋头苦干的人”指广大劳动人民，包括那些为人类做出贡献的科学家、发明家，如李时珍、祖冲之、司马迁等；“拼命硬干的人”指反抗封建统治和抵御外侮的人民英雄和爱国英雄，如陈胜、吴广、文天祥、辛弃疾、李自成、关天培、邓世昌、戚继光等；“为民请命的人”指关心人民疾苦、为民众利益奔走呼吁的政治家、文学家，如杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、康有为、梁启超、李大钊、鲁迅等；“舍身求法的人”指历尽艰险、探求救国救民真理的改革家和为革命献身的革命家，如商鞅、谭嗣同等。
五、请以“逆境是否有利于人成长”为论题，组织一次小型辩论会，学习如何确立自己的观点和反驳对方的观点。
点拨：
自己的观点要明确，反驳对方观点时可从反驳论点、论据、论证三个方面入手。
参考答案：[示例]
正方：逆境有利于人成长。逆境不但可以锻炼、提高人应对各种难题、挫折的能力，而且可以磨炼人的心志，使人更加坚强理性。
反方：逆境不利于人成长。它在一定程度上会消磨人的斗志，使人失去自信，甚至可能使人丧失对生活的希望。
九上第五单元课后读读写写、多音字形近字练习【部编版】
九年级上册第五单元课后读读写写、多音字形近字练习【部编版】
第五单元：
17．中国人失掉自信力了吗/鲁迅
18．怀疑与学问/顾颉刚 19．谈创造性思维/罗迦•费•因格
20．创造宣言/陶行知 论证要合理
17 中国人失掉自信力了吗
一、课后读读写写：
搽． 玄．虚 渺．茫 麻醉． 摧．残 诓．骗 怀．古伤今
埋．头苦干 舍．身求法 前仆．后继 自欺欺．人 不足为据．
补充：
求神拜佛． 地大物博． 诬蔑． 家谱．
二、多音字、形近字注音：
多音字：
省：反省． 省．略
笼：笼．子 笼．罩
仆：仆．人 前仆．后继
佛：求神拜佛． 仿佛．
形近字：
轻蔑．
竹篾．
渺．茫 缥缈．
求神拜佛． 吹拂．
前仆．后继 前赴．后继
摧．残
催．促 璀．璨
参考答案：
一、课后读读写写：
搽．chá 玄．虚xuán 渺．茫miǎo 麻醉．zuì
摧．残cuī 诓．骗kuāng 怀．古伤今huái
埋．头苦干mái 舍．身求法shě 前仆．后继pū 自欺欺．人qī 不足为据．jù
补充： 求神拜佛．fó 地大物博．bó 诬蔑．miè 家谱．pǔ
二、多音字、形近字注音：
多音字：
省：反省．xǐng 省．略shěng
笼：笼．子lóng 笼．罩lǒng
仆：仆．人pú 前仆．后继pū
佛：求神拜佛．fó 仿佛．fú
形近字：
轻蔑．miè
竹篾．miè
渺．茫miǎo 缥缈．miǎo
求神拜佛．fó 吹拂．fú
【精选】部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文重要知识点讲解
1
【精选】部编版九年级上册语文第17课
《中国人失掉自信力了吗》课文重要知识点讲解
一、作者简介
鲁迅（1881-1936），本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》。小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和许多本杂文集，都收在《鲁迅全集》里。
二、故事背景
九一八事变以后，日寇加紧侵略我国，我国国土日益沦丧，悲观失望的气氛笼罩着上层社会。1934年8月27日，当时颇有影响的《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评，鼓吹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”这种散播悲观失望情绪、混淆黑白的论调，是极其有害的。鲁迅就在九一八事变三周年之际，写作本文进行针锋相对的批驳和揭露。
三、理解词义
1.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。怀古，追念古代的事情（多用于有关古迹的诗题）。伤今，对今天的人或事感到悲伤。
2.慨叹：有所感触而叹息。
3.玄虚：空而不切实；靠不住；不可信。
4.渺茫：因遥远而模糊不清；因没有把握而难以预期。
5.前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。
6.诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
7.自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗别人，也欺骗自己。 2
8.诓骗：说谎话骗人。
9.不足为据：不能够当作证据。
四、 课文分段
第一部分（①②）:摆出对方的论点和论据，树立起批驳的靶子。
第二部分（③—⑧）:驳斥对方的论点和论据。
第三部分（⑨）:号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入到革命的洪流中去。
五、问题解疑
1.本文以问句做题目有哪些好处？
这个问句聚焦了当时社会的热点问题，能够引起读者的思考和阅读兴趣；它以问句的形式出现，悬而不论，十分巧妙；它既有对错误论调的反诘，又有对自己观点的自信，也包含投向大众的关切询问，这样的标题内涵十分丰富。
《中国人失掉自信力了吗》教案 (31)(部编人教版九年级语文上册第17课)
《中国人失掉自信力了吗》教案
一、 教材分析
《中国人失掉自信力了吗》是第三单元——议论文单元的一篇驳论性杂文。本文无情揭露和抨击国民党反动政府卖国投降、自欺欺人的无耻丑行，讴歌人民大众前仆后继、英勇斗争的精神。学习时应反复读课文，体会文中重要语句的深层含义，揣摩鲁迅杂文泼辣、犀利、富有战斗性的语言风格。
二、 学情分析
学习这篇课文肩负着培养学生议论文能力的义务。一般来说，初中形象思维能力较强，抽象思维能力较弱，这给阅读议论文带来一定难度，然而，本课所谈的自信力问题，“中国的脊梁”问题，也是学生的热门话题。因此，引导学生联系自己生活体验和知识积累来说可让学生容易掌握。
三、 教学目标
根据以上对教材和学情的分析，将本课的教学目标确立为：
知识和技能目标：学习驳立结合的论证方式。结合当时的社会背景把握文章主旨，理解重要语句的深层含义。
过程和方法目标：自主 合作 探究
情感态度和价值观：弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。
三、教学重难点：
教学重点：学习驳论证的方法（间接反驳）
教学难点：理解重要语句的深层含义及鲁迅爱憎分明的思想感情。
四、教法学法：预习法、朗读法、合作讨论法
五、教学资源：搜集关于鲁迅简介及其作品，初步领略鲁迅的杂文风格。
六、课时安排：一课时
七、教学过程：
一 课 时
一、导入课文：
有人说，新世纪的第一年——2001年是“中国年”，申奥成功、加入WTO、国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。
我们在《从百草园到三味书屋》中也读到过鲁迅对自由快乐生活的向往，——是的，鲁迅就是一位毕生追求中华民族的民主自由的战士。（投影鲁迅像）1936年他去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布，以表达对鲁迅伟大人格的深深敬仰。鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。
《中国人失掉自信力了吗》人教九上(优秀6篇)
《中国人失掉自信力了吗》人教九上（优秀6篇）
九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质篇一
教学目的：
1、学习本文运用肖像、语言、动作的描写来刻画人物的方法，语文第五课《故乡》。
2、学习在前后对照中展示人物性格变化，突出中心意思的写法。
3、认识半殖民地半封建社会制度的黑暗是造成农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源，而封建等级观念酿就的人与人之间感情上的隔膜，更加重了这种痛苦和悲哀。
教学重点：
学习本文刻画人物的方法和对比手法的运用。
教学难点：认识造成农村经济衰败和人与人之间隔膜的根源。
教学方法：讲析、讨论、朗读
教学用具：计算机
教学过程：
第一课时
一、导入：
二、体裁：小说
三、背景： 1、请问鲁迅的故乡在哪？
（浙江绍兴）
2、对鲁迅的故乡你了解多少呢？《从百草园到三味书屋》给了我们一些关于鲁迅故乡的信息，从生意盎然，趣味无穷的百草园到严肃古朴又不乏乐趣的三味书屋，可以看出鲁迅的故乡如何？
明确：不仅景美，而且人淳朴、善良、友好。
（留恋、喜爱、思念之情。）
（不是，因为故乡发生了很大的变化，变得很糟糕。）
时代背景：1921年，辛亥革命，赶跑了一个皇帝，却并没有改变中国的半殖民半封建的社会性质，中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活，1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说，初中三年级语文教案《语文第五课《故乡》三课时》。
6、提问：课文中的“我”是不是鲁迅呢？
（当然不是，小说中的人物是虚构的。文艺作品源于生活，又高于生活。）
四、整体感知：听读课文后，用一句话概括课文内容。
五、理清文章的结构：
速读全文，给课文分段并归纳段意。 讨论并归纳：依据时间的顺序，按照“回故乡”“在故乡”“离故乡”的情节安排，全文可分三部分。
九年级语文上册第四单元15中国人失掉自信力了吗练习(含解析)(新版)新人教版(含答案)
16 中国人失掉自信力了吗
1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( )
A.污蔑．(miè) 脊．梁(jí) 自欺．欺人(qī)
B.渺．茫(miǎo) 省．悟(xǐng) 前仆．后继(pú)
C.笼．罩(lǒnɡ) 抹杀．(shà) 宰相．(xiànɡ)
D.慨．叹(kǎi) 诓．骗(kuānɡ) 搽．粉(chá)
2.选出下列词语中没有错别字的一组( )
A.怀古伤今 为民请命 玄虚
B.地大物搏 求神拜佛 脂粉
C.前扑后继 埋头苦干 渺茫
D.舍身求法 自欺欺人 竹蔑
3.本文语言饱含感情,请分析下列句子各表现了什么感情,为它选择恰当的选项。
(1)我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,…… ( )
(2)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”…… ( )
(3)他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗……( )
(4)说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。( )
A.讽刺 B.赞颂 C.自豪 D.愤慨
4.对下列句子中加点词语解释有误的一项是( )
A.信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫．．,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。(渺茫:因没有把握而难以预期)
B.有拼命硬干的人,有为民请命．．．．的人,有舍身求法的人,……(为民请命:为了人民而保全自己,解除困苦)
C.但不幸的是逐渐玄虚．．起来了。(玄虚:空而不切实;靠不住;不可信)
D.现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今．．．．了——却也是事实。(怀古伤今:追念古代的事情,伤感现在的事情)
5.下列标点符号使用正确的一项是( )
A.中国人现在是在发展着“自欺力。”
B.先前信“地”、信“物”、后来信“国联”,都没有相信过“自己”。
C.他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀;消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案
课文
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日教案
一、教材分析
这篇文章是议论文单元的第一课，采用鲁迅先生的驳论文作品，拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，学生们已经接触过议论文，了解了立论文的特点。本文的出现，可以使学生们了解驳论文的特点，对鲁迅先生的杂文风格有了更加全面的认识。
人教版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》教案及反思
第五单元 理想信念
17 中国人失掉自信力了吗
（一）知识与能力目标
1.积累词语，掌握”玄虚、诓骗、怀古伤今、为民请命”等词的读音、词义，并学会运用；
2.了解驳论文的文体知识，学习反驳论证，提高逻辑思维能力；
3.了解本文写作背景，品味关键语句，体会尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点，提高语言鉴赏能力。
（二）过程和方法目标
1.快速浏览，通过圈点勾画，学习迅速把握文章内容和主旨的方法；
2.通过理清文章思路，体会本文直接反驳与间接反驳相结合的特点；
3.通过自读、跳读、品读等多种方式，揣摩关键语句的含义。
（三）情感态度和价值观目标
体会鲁迅先生的爱国精神，争做“中国的脊梁”增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感，为祖国美好的明天而奋斗。
1.了解驳论文的文体知识，梳理论证结构，学习反驳论证，提高逻辑思维能力；
2.理解“中国的脊梁”的深刻内涵，激发学生民族自信力。
品味关键语句，体会犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点，提高语言鉴赏能力。
第一课时
一、新课导入
鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是
中国民族文学的奇葩，而且是世界文学中的奇葩”。作家唐弢在《琐忆》一文的开头就说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。这一伟大的人格精神也充分体现在杂文《中国人失掉自信力了吗》一文中。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.给下列加点的字注音，并解释词语
慨．叹：kǎi，有所感触而叹息。
玄．虚：xuán，空而不切实，不可信。
诓．骗：kuāng，说谎话骗人。
渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。
为民请命：为人民保全生命或解除困苦。
怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。
地大物博：土地广大，物产丰富。
摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。
《中国人失掉自信力了吗》教案 (精品)2022年部编版语文附答案
17 中国人失掉自信力了吗
中华民族自古至今是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。然而，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，中华民族陷入生死存亡的危急关头，有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了〞。当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！
1.结合写作背景，理解重点句子的深层含意。
2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。
3.体会作者辛辣、犀利、有力，挖苦味极强的语言。
4.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
第一课时
一、新课导入
鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩，而且是世界文学中的奇葩〞。作家唐弢在《琐忆》一文的开头就说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛〞是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的表达。这一伟大的人格精神也充分表达在杂文《中国人失掉自信力了吗》一文中。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.给以下加点的字注音，并解释词语
慨．叹：kǎi，有所感触而叹息。
玄．虚：xuán，空而不切实，不可信。
诓．骗：kuāng，说谎话骗人。
渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。
为民请命：为人民保全生命或解除困苦。
怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。
地大物博：土地广阔，物产丰富。
摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。
抹杀：一概不计，完全勾销。
诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。
2.文体链接
(1)杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。狭义上来说，是指在“杂文〞这个大家庭中那种以“剧烈的战斗态度批判社会现实的杂文〞。它采取的是幽默、挖苦的手法，主张直接为现实的政治斗争效劳，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足〞，“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西〞，写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情〞。
九年级语文上册17中国人失掉自信力了吗注音注释新人教版
九年级语文上册17中国人失掉自信力了吗注音注释新人教版
《中国人失掉自信力了吗》
1.搽 chá
2.玄虚 xuán xū
3.渺茫 miǎo máng
4.麻醉 má zuì
5.摧残 cuī cán
6.诓骗 kuāng piàn
7.怀古伤今 huái gǔ shāng jīn
8.埋头苦干 mái tóu kǔ gàn
9.舍身求法 shě shēn qiú fǎ
10.前仆后继 qián pū hòu jì
11.自欺欺人 zì qī qī rén
12.不足为据 bù zú wéi jù
《中国人失掉自信力了吗》阅读练习及答案(二)(部编人教版九年级语文上册第17课)
《中国人失掉自信力了吗》阅读练习及答案
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1．作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？（4分）
2．文中画线句子提到的是几类怎样的人？试举例说明。（4分）
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