《论语十二章》教案
1 《论语》十二章教学设计 教学目标 1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 2．理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 3．积累成语、格言、警句，能对照反省自己。 教学重点 背诵、翻译、理解课文内容。 课前准备 1．搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。 2．借助工具书，通读全文，把握内容梗概。 第一课时 教学内容 1．介绍孔子及其《论语》。 2．朗读、背诵课文。 3．研读前五段内容。 教学设计 一、激趣导入，了解作品。 1．激趣导入 1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言，其中有人说到“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去找智慧。”那么同学们，最完整的保存孔子的智慧的书，你们知道是哪一部吗？对，我们今天就来学习《论语十则》 2．了解孔子和《论语》相关知识。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、 2
研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。今天我们就来学习这些智慧的语言。 二、诵读感知 1．范读：学生听朗读录音，体会语气、语调、停顿等。（点击播放课文录音） 2．初读课文，扫除语言障碍 a．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。 人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuâ邑)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎 诲女(rǔ)知之乎 不知为(wãi)不知 是知(zhì)也 学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示停顿间隔。 三、合作探究学习课文前五则 1．教学第一则。 (1)指定学生一人朗读这一则。 (2)边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。 “子曰”：子，古代用作对人的尊称，多指男子，这里可译为先生、老师，指孔子孔子说。 “学而时习之，不亦说乎”：学，学了、学过，后面省略了学的内容；而，顺接连词；时，按时，时时；习，温习、实习；之，代学习的内容。学了（什么）， 3
按时温习它，不也愉快吗？ “有朋自远方来，不亦乐乎”：朋，这里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友从远方来（共同学习、研讨问题），不也快乐吗？ “人不知而不愠，不亦君子乎”：人，别人；知，了解；而，转折连词；愠，恼恨、怨恨；君子，这里指有道德、有修养的人。别人不了解（我），可是我却不恼恨（他），不也是有修养的人吗？ (3)引导学生分析这一则。 这一则包含三层意思： ①学而时习之，不亦说乎？ 这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。 ②有朋自远方来，不亦乐乎？ 这一层表明了学须有友。《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。 ③人不知而不愠，不亦君子乎？ 这一层直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。《论语·宪问》篇孔子说过“不患人之不己知，患其不能也”，可以帮助体会这一层的含意。这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。 孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。 2．教学第二则。 (1)指定学生一人朗读这一则。 (2)边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。 曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往 4
来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？” (3)引导学生分析这一则。 这一则表明了古代治学的人非常重视品德修养。 3.教学第三则。 (1)指定学生一人朗读这一则。 (2)边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。 “温故而知新，可以为师矣”：温，温习；故，旧的（知识）；而，顺接连词；以，把，后面省略了代词“之”；为，作为、当作。复习旧知识，能够领悟新知识，（这样的人）可以做老师了。 这一则表明了“温故而知新”的学习方法。语言虽简，含意却很丰富。这里的“知新”，包含有两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩大。这里的“温故”自然也不只是重复阅读，而是在不断复习的过程中，思考探究，获得新体会，掌握新知识。这是一种正确的学习方法。 4．教学第四则。 “学而不思则罔，思而不学则殆”：而，顺接连词；思，思考；则，就；罔，迷惑而无所得；殆，精神疲倦而无所得。只是读书而不动脑筋思考，就会迷惑而无所得；只是苦思苦想而不读书，就会精神疲倦而无所得。 (3)引导学生分析这一则。 这一则表明了学习上的什么问题？具有什么含意？ 这一则表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。 5．学习第五则。 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不 5
知道------这就是聪明智慧。” 引导学生讨论分析 这一则是讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。 四、拓展体验： 1．在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？ 2．在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？ 五、课外延伸 1．（必做题）从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。 2．（选做题）搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。
第二课时 教学内容 1．继续学习后五则。 2．理解全文的思想意义，概括成语、格言，积累语言。 3．拓展延伸，练习巩固。 教学设计 一、课文导入 背诵检查，提问前五则哪些是有关学习态度，哪些是有关学习方法，哪些是思想修养。我们这一节课继续学习后五则。 二、合作探究学习后五则 6．教学第六、第七则。 ①指定学生一人朗读这一则。 ②边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。 子曰：“见贤．思齐焉．．见不贤而内自省．．也。”（《里仁》） 6
贤：贤人 齐：相同 焉：语气词 自省：自我反省 翻译： 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（出示课件16） 翻译： 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。” 以上两则讲述正确的学习态度： 向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。 7．学习后三则，班上交流，重点研读以下几句： a．士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? b．岁寒，然后知松柏之后凋也。 c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。 [探究第一句] 请同学们从字面和深层含义两个层面探究本句的含义。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） （翻译）曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？” 本则讨论思想品德修养：“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。 [探究第二句] 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 7
教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。 学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。 理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。 哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。 要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。 [探究第三句] 请同学翻译这两句话： 子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。 教师小结： 这两句谈修身做人的道理： 讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。 三、探究十则如何分为三类：求知态度、学习方法、修身做人。 求知态度： ①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习方法： ①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语十二章》教案
《论语》十二章一、孔子简介1、生平孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑(今山东曲阜东南）人.中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人.先世系宋国贵族.五世祖木金父避难奔鲁,后定避鲁国陬邑。
父叔梁纥为鲁国武士,以勇力闻于诸侯。
孔子３岁丧父，随母亲颜征在移居阙里,并受其教.孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容"。
少时家境贫寒，１５岁立志于学.及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”.他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘，学琴于师襄。
３０岁时,已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业,开创私人办学之先河。
孔子３５岁时，因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公,做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君,臣要象臣，父要象父，子要象子。
”景公极为赞赏，欲起用孔子,因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。
欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。
５１岁时,任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。
由于为政有方,“一年,四方皆则之” ５２岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。
公元前５００年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会,孔子提出“有文事者必有武备,有武事者必有文备”。
齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格,使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。
孔子５４岁时,受季桓子委托，摄行相事。
他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓(鲁三家大夫）的主张,结果遭到三家大夫的反对，未能成功.５５岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女,终日迷恋声色。
孔子则大失所望，遂弃官离鲁,带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君",终无所遇。
前４８４年（鲁哀公十一年)，鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。
他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。
《论语》十二章(教案)高二语文(统编版选择性必修上册)
普通高中教科书选择性必修上册第二单元之《论语》十二章教学目标1.理解文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等;背诵相关内容。
2.理解《<论语>十二章》中出现的“君子、仁、义、礼、道、诗”等核心概念,认识人物观点的价值与意义;了解《大学》的有关知识;了解孟子的仁心与仁政思想。
3.体验、欣赏“仁、义、礼、恕”等观点的内涵美及人物精神品质之美，体会“修身养性”的重要性;感受孟子长于雄辩的语言特色和严密的逻辑。
4.学习古人的优秀精神品质及为人处世的原则;认识“修身为本”的重要性，并探讨其现代价值。
第二单元说明如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。
先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。
本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章，道家的《老子》四章、《庄子》一章，以及墨家的《墨子·兼爱》篇。
可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品，感受先秦时期百家争鸣的盛况。
本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统文化之根的理解。
要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义；感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处。
单元研习任务1、学习中华优秀传统文化，应该学以致用，知行合一。
本单元课文大都是谈论立身处世之道的，比如《《论语》十二章》，或阐述持身以道，以礼，以仁，以恕，以义的道理，或辨析君子、小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值，都富于启发性。
梳理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理，并思考它们在当今社会生活中的现实意义，展开讨论。
2、萧统在《文选序》中说：“老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。
”吕思勉在《经子解题.论读子之法》中说：“诸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假；亦实为中国文学，立极于前。
”总体看来，先秦诸子并不把善写文章当作最高追求，但他们的很多论说又都文采斐然，自成一格。
部编版高二上册语文第四课《论语十二章》课文原文教案及知识点
部编版高二上册语文第四课《论语十二章》课文原文教案及知识点【导言】《论语十二章》是部编版高二上册语文教材的第四课，该课主要讲述了中国古代思想家孔子的经典著作《论语》中的第十二章。
本文将为大家整理《论语十二章》的课文原文教案，并提供相关的知识点。
【课文原文教案】一、课文原文《论语十二章》子曰：“唯女子与小人为难养也。
近之则不孙，远之则怨。
”【注释】子：指孔子。
曰：说。
唯：只有。
女子：指女性。
与：和；同。
小人：品德低劣的人。
难养：难以抚养；难以照料。
近之：亲近他们。
则：就。
不孙：不听话。
远之：疏远他们。
怨：怨恨；抱怨。
二、教案1. 教学目标（1）了解《论语十二章》的基本内容。
（2）理解孔子对女子和小人的看法。
（3）通过分析，发现其中蕴含的人生哲理。
2. 教学重点（1）明确《论语十二章》的主题和核心观点。
（2）理解并解释课文中的关键词汇。
3. 教学准备（1）教材：部编版高二上册语文教材。
（2）课件：包含课文原文、重点词汇解释等内容。
4. 教学步骤（1）导入：通过提问引发学生思考，如：“你们对孔子这位伟大的思想家了解多少？”（2）呈现：将《论语十二章》的课文原文呈现在课件上，让学生跟读。
（3）解读：对课文中的关键句子进行解读，并解释其中的生僻词汇。
（4）讨论：引导学生分析孔子对女子和小人的看法，并探讨其中蕴含的人生哲理。
（5）拓展：通过引用其他文化名言或故事，加深学生对人生哲理的理解。
（6）总结：复述本节课的主要内容，并强调《论语十二章》的重要性。
【知识点】1. 孔子对女子和小人的看法。
孔子认为女子和小人都难以养育，即不容易教育和培养。
对于近之（亲近）的女子和小人，他们不听话，不孝顺；对于远之（疏远）的女子和小人，他们会产生怨恨和抱怨。
2. 人生哲理的思考。
《论语十二章》中的主要观点是孔子对女子和小人的看法，但其中蕴含的人生哲理是我们重要的思考方向。
对于我们来说，应该坚持教育和培养的原则，并不仅仅限定于女子和小人，而是应用于所有人。
《论语十二章》教案
，论语十二堂X教案 教学目标 【教学目标】 1,能在理解诲章内容的第础上，对卜二章内容进行主胞归类，理解“为学••与“修身”的关系. 2 .能结合自身的生活实际和阅读枳累，深入理解4论喳》十二章的内容， 3 .能从“才”和W的角度理解“君子”的内涵,学习古代君子的品格。 【教学重点】 1 .能在理科每章内容的基础上，对十二章内容进行主跑归类.理解“为学”与“修身”的美系. 2 .能结合自身的生活实际和阅读枳累，深入理解£论语？十二章的内容。 【教学难点】 能从“才”和“德”的角度理解“君子”的内涵,学习古代君子的品格. 教学过程
时间 教学 环节 主要师生活动
1分钟 导入 各位同学,大家好!今天,我们第续来学习《论语十二同学 上节课我们梳理了每章的重点诃谱和主要内容,这节课我们一起来进行主题阅读.《论谱§因为是语录体,每章的内容比较独立,但内在乂有紧密的关联.下面，我们一起来探究.
15 分钟 主题阅读
研读要义
一、归一归主他阅读 1 .4论语》十二章胆，很多率节的内容都具有共同点，或谈学习态度，或谈学习方法，或谈修身做人，或谈到乐，或谈到志，请试着选择一两个关犍词来对十二至进行归类.同学们也可以不局限于老师所给的词谱.只要你的主题词言之成理即可.需要特别提醒的是.有些章笛内容丰裕，例如下面这两政内容，归到学习和佬身的类别都可以，归类标准不求统一.言之成理即可。 2 .《论语》中“学习”和“修身”的关系. 【明确】修身与学习的关系,在《论语》中,修身和为学,是你中有我，我中有你,是一个有机的整体.孔子认为,“学”，不仅学习各种知识性的学识，还要学会提高门身脩养，修身需要通过学习去加强，修身反过来也殳有力地促进我们的学习。
二、写一写，联系实际 如果从《论语》I•二章中选择一格作为你的座右铭，你会选择哪一章?结合你的学习生活,说说你的理由. 【分享学生作品，点评】
三、读一读课外联读 默谈以下三则材料,说说分别印证了《论谱》十二章中的哪些内容？并说说你从中拨魅了哪些启示. 【材料一】 葩仲淹二岁而孤，家好无依.少有大志，母以天下为己任，发愤苦读,或（有时）夜昏怠•辄以水法（洗）而：食不给,啖（吃）粥而说. 既仕，好像慨论天下∙ff,奋不顾身，乃至被谗受贬，由多知政“请守邓州。件淹刻苦自励，食不费肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵闩：”上当先天下之忧而忧.后天下之乐而乐也J
初中语文论语十二章教案【三篇】
《论语》中所体现出的中国⼠⼈所追求的道德⽬标，以及在追求的过程中⾄死不易的信念。
⽆忧考⼩编整理了初中语⽂论语⼗⼆章教案【三篇】，希望对你有帮助!论语⼗⼆章教案⼀【教学⽬标】⼀、知识和能⼒⽬标：1．学习重点⽂⾔词语，解读各则语录，培养学⽣阅读理解⽂⾔⽂的能⼒；2．了解《论语》的有关知识，明确其在历的价值。
3．学会朗读背诵⽂⾔⽂，掌握学习古⽂的⽅法。
⼆、过程和⽅法⽬标：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2. 联系⾃⾝学习经历，体会课⽂丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习⽅法。
三、情感态度和价值观⽬标：通过学习能够正确认识并及时调整⾃⼰的学习⽅法和态度；激发热爱民族经典⽂化的热情。
【教学重点】1.通过学习重点⽂⾔词语，理解各则语录，培养学⽣阅读理解⽂⾔⽂的能⼒。
2.结合本⽂的学习认识并调整⾃⼰的学习⽅法和态度；激发热爱民族经典⽂化的热情。
【教学难点】理解课⽂所蕴含的深刻哲理，并培养学⽣把所学知识、道理付之于实践的意识。
【教学⽅法】诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。
【教学准备】多媒体课件【教学⽤时】三课时【预习作业】诵读课⽂，⽣字注⾳，依据注释，【教学过程】第⼀课时【教学要点】学习、理解并背诵前三则【教学步骤】⼀、导⼊同学们，中国是⼀个有着五千年⽂明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的⽂化巨⼈，为我们留下了极宝贵的⽂化遗产，《论语》就是其中的⼀部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的⽂化遗产，对我国的⼏千年的封建政治、思想和⽂化产⽣了巨⼤的影响。
即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠⽣辉。
现在就让我们怀着⼀种⾃豪的⼼情来研读它的节选部分《〈论语〉⼗⼆则》。
⼆、作家、作品简介《论语》是我国古代⽂献中的⼀部巨著，是中华民族优秀的⽂化遗产，对我国⼏千年的封建政治、思想、⽂化产⽣了巨⼤影响。
即使在今天，其精华部分依然为⼈们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉⼗则》。
统编版高中语文选择性必修上册 《论语十二章》教案(含教学反思)
统编版高中语文选择性必修上册《<论语>十二章》教学设计【教材分析】有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
【教学目标】1.掌握文中的文言知识。
2.理解选文的思想观点并思考其现实意义。
【核心素养】1.语言建构与运用：能流畅地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物。
2.思维发展与提升：通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力。
3.审美鉴赏与创造：培养正确的学习方法和态度，学会修身做人。
4.文化传承与理解：积累文言词语，疏通课文。
【教学重点】有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力【教学难点】初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大。
【教学方法】直观演示法、讲授法、讨论法【教学过程】1.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”（学而）翻译：孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求安适，行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”思考1：孔子认为君子“好学”的标准是什么？“食无求饱，居无求安”（克制物欲）“敏于事而慎于言”（谨言慎行）“就有道而正焉”（虚心请教）2.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”（八佾）翻译：孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？”礼与乐——制度文明仁——内心的道德规范，人文的基础所以，乐反映人们的仁德。
乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。
礼与乐——外在表现仁——礼乐的核心3、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（《里仁》）翻译：孔子说：“早晨得知真理，即使当晚死去，也可以了。
”“道”在此处特指儒家的“仁义之道”。
论语十二章获奖教案
论语十二章获奖教案论语十二章获奖教案《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。
论语十二章获奖教案范文，欢迎阅读。
论语十二章获奖教案一：一、文本分析：如果我们仔细分析这十二章的内容，就可以发现新版突出了一个主题，就是表现了对高尚生命的追求。
以第一章为例，这是《论语》的首章，也是编选《论语》者不会缺少的一章。
这一章从表面上来看讲了三个方面的问题，学习的方法、交友的原则及与人交往的态度。
但实际上，这一句都是在围绕追求高尚的品德这一个主题而言的。
唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不愠”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而无求于人则不怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命”，就是对这句话的进一步阐释。
那么如何“正己”呢?这需要时时警惕，事事用心，无时不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”(没有比幽暗之中更为显著的，没有比细微之处更为明显的，因此君子在独处时要谨慎啊)要做到时时警惕，自然要“学而时习之”，此处的“时”，朱熹释为“鸟数飞也，学之不已，如鸟数飞也”，而程颐释为“重习也”，均强调了学习不可中断。
而“有朋自远方来”则表现了这种追求的影响力，正如朱熹所言“自远方来，则近者可知”。
清刘宝楠的《正义》中明确指出“朋”指同门，并引用《中庸》“诚者，非成己而已也，所以成物也。
”由此可见，追求高尚的品德，不仅是指对自身品德的修炼，更重要的是要以自己的品德来影响他人，这才是儒家所追求的至高境界。
分析这一章，我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求，及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。
这一主题同样也在其它各章体现了出来――以往我们将之作为学习方法阐述的内容均不能单纯地视作对知识的学习，更应体现为对高尚品德的追求方法，而孔子对自身经历的叙述，对颜回的赞颂则体现出了高尚品德在现实中的表现，孔子还通过自身的感受体现了高尚品德带给人的自豪感。
《论语》十二章 教学设计
《论语》十二章教学设计《＜论语>十二章教学设计》一、教学目标1、让学生理解并背诵《论语》十二章的内容。
2、引导学生掌握文中重要的文言实词、虚词和句式。
3、体会孔子的思想观点，培养学生的道德修养和人生价值观。
二、教学重难点1、教学重点（1）理解文中重点字词和句子的含义。
（2）领悟孔子的思想内涵，如仁、礼、学、孝等。
2、教学难点（1）对孔子思想的深入理解和在现实生活中的应用。
（2）体会古代文言文的语言特点和表达方式。
三、教学方法1、诵读法：通过反复诵读，让学生熟悉文本，培养语感。
2、讲解法：对文中的重点字词、句式进行详细讲解。
3、讨论法：组织学生讨论孔子的思想观点，引导学生思考其现实意义。
4、归纳法：帮助学生归纳总结文中的文言知识和思想要点。
四、教学过程（一）导入新课同学们，中国传统文化源远流长，博大精深。
而《论语》作为儒家经典之一，更是对我们的思想和行为产生了深远的影响。
今天，我们就一起来学习《论语》中的十二章，领略孔子的智慧和教诲。
（二）初读课文1、教师范读，学生听读，注意字音和节奏。
2、学生自由朗读，读准字音，读通句子。
3、指名朗读，教师正音。
（三）疏通文意1、学生结合注释，自主疏通文意，圈画出不理解的字词。
2、小组合作，交流疑难问题，教师巡视指导。
3、教师针对学生的疑问，进行重点讲解。
例如：（1）“学而时习之，不亦说乎？” 中“说”通“悦”，愉快。
（2）“吾日三省吾身”中“三省”指多次自我反省。
（3）“温故而知新，可以为师矣”中“故”指学过的知识。
（四）分析内容1、学习第一章“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（1）引导学生理解“学”“习”“说”“朋”“愠”“君子”等字词的含义。
（2）让学生思考这一章主要讲了什么内容。
（学习、交友和个人修养）（3）讨论：为什么说“学而时习之”是快乐的？“有朋自远方来”为什么也快乐？“人不知而不愠”体现了怎样的品德？2、按照以上方法，依次分析其余章节。
《论语》十二章 教案
《论语》十二章教案教学目标：1、节奏分明地朗读并背诵课文；2、理解课文思想内容，对照反省自己；。
3、初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。
教学重点：反复朗读，理解课文内容；学习理读法。
教学难点：初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。
教学方法：诵读法。
通过反复诵读，体味文章的大意。
串讲法。
在积累文言词汇上，以老师串讲重点词语为主。
教学用具：多媒体教学课时：2课时课的类型：文言文精读课新授课课前准备：利用早读、晚读，带领学生朗读课文。
布置学生预习任务：利用手头的工具书，把文章大意弄清楚。
第一课时教学内容：介绍孔子及《论语》，朗读课文并整体感知课文，探究学习课文前六则。
教学过程：一、导入：（问题导入法）（学生对这个问题可能回答不了，那老师就直接揭晓答案，并导入到下一个环节“孔子及《论语》”介绍，如果学生回答了其它的文学著作，那老师就进一步引导强调“这可是两千年来最重要的课本”从时间上加以引导，在引导后如果能回答到《论语》那就顺势引导到下个环节，如果还不能就老师直接揭晓答案。
）明确：《论语》，今天我们来共同探究学习《论语》的一小部分，请大家翻到课文44页。
二、孔子及《论语》的简介结合多媒体图片简单地介绍孔子及《论语》：（在学习课文之前我们首先来了解一下孔子及《论语》。
）《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍，共20篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
（这里提到了四书，就顺带给学生提一下“四书五经”，四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
这个不要求学生掌握，只要求有个了解就可以了。
）三、朗读课文1、范读：老师配乐范读，学生体会语气、语调、停顿等。
2、全班齐读：全班配乐齐读一遍。
论语十二章教案大班(3篇)
第1篇年级：大班课时：2课时教学目标：1. 了解《论语》的基本知识，明确其在儒家文化中的地位。
2. 掌握《论语》十二章中的重点字词，能够准确朗读并理解其大意。
3. 通过对《论语》十二章的学习，培养学生的道德修养和人际交往能力。
4. 培养学生热爱传统文化，增强民族自豪感。
教学重点：1. 理解《论语》十二章中的重点字词。
2. 掌握《论语》十二章的大意。
教学难点：1. 深入理解《论语》十二章所蕴含的道德哲理。
2. 将《论语》十二章的道德哲理应用于实际生活中。
教学资源：1. 《论语》原著2. PPT课件3. 互动卡片教学过程：第一课时一、导入1. 教师简要介绍《论语》的作者孔子及其在儒家文化中的地位。
2. 提问：同学们知道《论语》是什么吗？它有什么特点？二、自主学习1. 学生阅读《论语》十二章，圈出重点字词，并尝试理解其大意。
2. 教师巡视指导，解答学生疑问。
三、课堂讲解1. 教师讲解《论语》十二章中的重点字词，如“仁、义、礼、智、信”等。
2. 结合原文，讲解《论语》十二章的大意。
四、课堂互动1. 教师提问：同学们认为《论语》十二章中哪句话最有哲理？为什么？2. 学生分组讨论，分享自己的观点。
五、总结1. 教师总结《论语》十二章的主要思想。
2. 强调学习《论语》的重要性，鼓励学生在生活中践行。
第二课时一、复习导入1. 教师提问：同学们还记得《论语》十二章中的哪些内容吗？2. 学生分享自己的记忆。
二、案例分析1. 教师挑选《论语》十二章中的案例，引导学生分析其中的道德哲理。
2. 学生分组讨论，分享自己的观点。
三、实际应用1. 教师引导学生将《论语》十二章的道德哲理应用于实际生活中。
2. 学生分享自己的心得体会。
四、课堂总结1. 教师总结本节课的主要内容。
2. 强调学习《论语》的意义，鼓励学生在生活中践行。
教学反思：1. 本节课通过讲解《论语》十二章，使学生了解了儒家文化的精髓，培养了学生的道德修养。
2. 在课堂互动环节，学生积极参与，分享了自己的观点，提高了学生的思维能力和表达能力。