回归母语教育
呼唤语文教学魅力的回归7稿 李百艳
提升语文教学的魅力指数上海市建平实验学校李百艳魅力是什么？魅力是什么？《现代汉语词典》解释为：“吸引人的力量”。
韦志成在《语文教学艺术论》中谈到：“所谓魅力，从心理学角度说，是一种悦人心目、牵人情思的吸引力，是一种扣人心弦、激人追求的感染力。
”⑤这个定义突出了魅力带给人的心理感受，即愉悦之情，入迷之趣，主动之乐。
魅力的最佳定义只有一个，但标准却有千百种。
魅力，可以用来形容世间万物。
一个人很有魅力，一个城市很有魅力，一件艺术品很有魅力，一本书很有魅力，一节课很有魅力……因此，可以说“魅力”是一个可感而不可说的模糊概念。
魅力既是一种独特的美，也是一种综合的美；每一个人，每一种事物都有魅力指数，魅力指数显示了该事物受人喜爱的程度。
魅力指数越高，对人的吸引力越大。
雅虎公司领导力教练蒂姆·桑德斯在《魅力赢天下》中这样定义：“魅力是一种给他人带来积极的态度的能力，它是通过传递(自己)良好的情绪和生理表现来实现的。
魅力是一种平衡，是智商、情商、体商、灵商的综合的平衡。
也就是说，保持了魅力的平衡就能增加你的迷人度和亲和力。
”⑥这是在谈论人的魅力，但是具有一定的普适性。
要想拥有魅力，有三点特别关键，一是自身的良好与平衡，二是魅力的传递过程，三是引起对象的积极态度。
这为我们思考语文魅力提供了路径。
就像于漪老师曾经满怀深情地所赞美的那样：“哪一门学科能有语文那样的灵动蕴藉；哪一片天地能有语文世界那样的斑斓多彩。
”①面对这样的语文，学生似乎最应该说“语文，我没有理由不爱你”。
然而，现实却远没有如此美好。
语文常常令很多学生感到平淡乏味，缺乏吸引力，他们课上打不起精神，课下更是很少用心，对语文的兴趣越来越淡漠，语文素养令人堪忧。
究其原因，现实中的语文魅力不再，语文教学处于亚健康状态。
不知道哲学中是否有这样一种悖论，越是富有理想精神的人，越是感觉距离理想遥远。
但是，我们的语文教学中这种理想与现实的背离现象确是普遍存在的。
母语的作文750字精彩6篇
母语的作文750字精彩6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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果文·语文·课程——我的母语教学历程
者。 尽管下课铃声一再提示 ， 可学生们依
然 沉 浸 在 巨大 的悲 痛 中 ，听课 的 老 师 也
课 ” 这 期间我曾上过典型 的语言训练公 。 开课 ，小蝌蚪找妈妈》 初冬》 可爱 的草 《 《 《 塘 》 ， 当时 当地很有影响。《 等 在 小蝌蚪找
妈 妈 》 课 还 应 邀 到 武 汉 ， 那 里 的 老 师 一 给
立后 特 别 是 改革 开 放 以来 ， 学语 文教 学 小 改 革 的成 功 经 验 ， 确 提 出 要 “ 正 教 学 明 端 思 想 ， 进 教 学 方 法 ， 高教 学 质 量 ”语 改 提 ， 文教 学 从 原先 对 “ 思想 政 治 ” 的关 注 ， 进 改
民政府集 中当时 的一批专 家学者成立 了 教科 书编审委员会 ，经慎重研究将 中小 学课程名称统一改为 “ 语文” 。据时任教
壮 忧 伤 的 音乐 中 ， 深 情 地 告 诉 同 学 们 ： 我 “ 二 小 被 日本 鬼 子 用 刺 刀穿 过 胸 膛 ， 王 挑
再 是语 文 ， 后 是课 程 。 几 个 阶 段 ， 而 这 既是 教 育 改革 和 发展 的方 向 ， 是 语 文教 育 的 也 具 体发 展 过 程 ， 也 是 我 作 为一 名 普 通 当然
教 师立 足 课 堂走 过 的 漫 漫历 程 。
一
、
课 文
起来 ， 摔死在 大石头 上 ， 鲜血 洒满草 地 ， 秋风 为他哀鸣 ， 鸟为他哭泣 。 小 我们的王
我上小学的时候 ， 上个世 纪 ７ 是 ０年 代 ， 里唯一有的“ 文” 手 语 就是 课 本 。 时 那 候 “ 书 无 用 论 ” 漫 整 个 社 会 ， 且 课 读 弥 而 本 的政 治 胜贯 穿 整 本 教 材 。语 文课 文 的
浅谈韩军的举一反一——回归语文教育“积累”之本的理念
变” 。⑦ 那么 “ 一反三 ” 举 到底应该
极 意义 。但 是他 在关 于语 文教 育
的操作层面上提出由“ 举一反三” 向“ 举三 反一” 转变的这一观点 ， 我认 为还是有待 于商榷和推 敲
的。
韩军老师指 出： 自 ‘ 四’ “ 五 后 ，中国现代语文教育的总体思 路是 四个字 ： 一反 三 ’而语 言 ‘ 举 。 的学习规律 ， 恰恰是 ‘ 举三反一 ’ ， 而不是 ‘ 一反三 ’ ① 举 。” 他认 为 这 是几十年中国现代语文教育一直
文教学中强调“ 举三反一” 的重要
性是值得肯定的，但是他因此而 否定 “ 举一反三” 的作用却是有失 偏颇 的。 “ 举三 反一” 举一 反三” 和“ 是既有区别又密切联系的一对概 念。 首先 ， 从学习过程来看，举一 “
“ 习得” 为主 ， 中期有较 多的“ 学 得” 成分 ， 后期又转 向“ 习得” 。④ 因此 ，儿童掌握母语 的方式主要 是习得 ，正如韩军老师所举的婴 儿学 口语的例子 。一个人从出生 开始到死亡为止 ， 都是在母语这 个广阔的语言环境中吸附着语言
一
天 就 是 １０ 字 ，一 年 就 是 ００ ３５０ ６００字 ， 两年就 是 ７００ ３００字 ！ 可以说孩子每年“ 了五六部长 听” 篇小说 ，在此基础上他才会说那
些还很简单的话。所以他坚定地 认为 ， 语言学习的规律绝不是“ 举 反三”而是“ ， 举三反一”“ ，现代 语 文教育总体 思路必须彻 底改
在少 慢 差 费 中徘 徊 的原 因之 一 。
他以婴儿学 口语为例 ， 认为孩子
呱呱 坠地 时一 言不 会 ， 周岁 左 一
怎样理解 ？而“ 举三反一” 指的又 是什么呢？举一反三” 举三反 “ 和“ ” 是非此 即彼 ， 还是相辅相成 ， 密切联系呢？“ 举一反三” 真的就 是几十年中国现代语文教育一直 在少 慢差费 中徘徊 的原 因之一 吗？ 其实很简单 ， 举一反三就是强 调精读的重要性 ，重视方法和能 力的迁移运用 ， 希望凭借教材 ， 练 就阅读与写作的熟练技能。至于 “ 举三反一”则强调的是博览 ， 讲 究积累， 积淀， 重视厚积薄发。在 新课程实施的背景下 ， 正越来越 受到重视。 这个概念看似新鲜 ， 但 实际上我们并不陌生。其 意思无 非是让学生在接触、拥有大量言 语作品的过程中习得语言、养成 语感。 正如古人的“ 熟读唐诗三百 首， 不会写诗也会吟９ ｜ ９６ 、读书破万 卷， 下笔如有神”就很好地体现 ， 了这一点 ， 只不过没有冠以“ 举三
语文教学的回归
语文教学的回归作者：杨萍来源：《现代语文(教学研究)》2013年第05期《义务教育语文课程标准》在2011年做了大幅修订，融入很多更为科学的观点和理念，此次语文课标的修订，笔者认为这是一次真正的关于语文教学对于“人”的回归。
我们不能再沉溺于题海之中，既让学生劳累，又让自己心累厌倦。
我们不能再简单地按教材来讲，完全丧失了教学主见，学生也失去了阅读兴趣。
我们不能再简单地让学生做机械刻板的“作文训练”，扼杀学生的写作热情，也让自己的双眼疲惫。
笔者觉得语文教育需要回到原点思考：到底什么是真正的语文教学，作为教师我们应该怎么做。
一、阅读教学的回归——读书语文教学无非就是阅读和写作，语文教学首先就是阅读教学。
长期以来，我们的教材是各种文章的合集。
笔者认为这是非常不够的。
事实上，如果要对某个问题有比较深入细致的看法，一两篇文章是根本不够的。
大学生写论文至少也要写3到5万字才能把一个问题说得清楚。
而真正伟大的文学作品，也几乎都是鸿篇巨著。
可是我们的教材都是千把字的文章，学生长期只读这样短小篇幅的文章，从来不接触大部头的书，怎么谈得上有真正的阅读能力呢？就算有一些能力，无非也是从文章里学的一些小技巧：比如首尾呼应、设置悬念、过渡等等，不值得学生把最宝贵的时间全花在上面。
学生在求知欲最旺盛、记忆力最强的时候，却只能读读小文章，做做技巧性的练习，没能去书海遨游，广泛涉猎，培养自己的人生观、世界观、价值观，去发现自己、积累养分、发展自己，这是多么遗憾的事情。
一个人的精神成长史就是他的阅读史，但是现在很多学生没有阅读，老师也没有要求阅读，所以，很多学生的精神是枯萎的，没有底子。
反观发达国家的母语教育，当美国语文几乎就是一本文学史教材的时候，中国的学生却还仅仅知道几篇文章。
幸好，在课标的修改稿里，笔者看到了回归。
课标说：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。
提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。
论汉语文课程名称的归正与我国母语教育目标的重建
命题 ， 引导 学生 自觉 养成从 口头到 书面全 面 、 极 积 而 富于魅力 地 运 用 现 代 汉语 的能 力 。但 是 ， 名 该
称从新 中国成立 前 的“ 国语 ” “ 、 国文 ” 撮一 字 合 各
语 ” 中学 “ 和 国文 ” 并 且 更 名 为 “ 文 ” 合 语 。对 此 ， 叶圣 陶先 生 曾做 出这样 的解 释 ： ‘ 文 ’ “语 一名 ， 始 用 于华北 人 民政府 教科 书编 审委员 会选 用 中小学
首都师范大学学报 （ 会科学 版） 社
Ｊ ｕ ａ ｆＣａ ｔｌＮｏ ｍａ ｉｅ ｓｔ ｏ ｒ ｌｏ ｐｉａ ｒ ｌＵｎ ｖ ｒ ｉｙ ｎ
２１ ０ １年 第 ５期
（ ｏｉ ｃｅｃｓ ｄ ｉ ） Ｓｃ ｌ ｉ ｅ Ｅ ｉｏ ａ Ｓ ｎ ｔｎ
（ 总第 ２ ２期 ） ０
母 语 教 育 研 究
课本 之 时 。前 此 中学 称 ‘ 国文 ’ 小 学 称 ‘ ， 国语 ’ ，
成 ， 略了“ ” 省 国 字—— 正 是 这 一 字 之 省 ， 去 了 抽
汉 民族母 语课 程 的文 化 根 源 性 特 征 ， 留下 了可 供
再 从 “ 文 ” 为 “ 语 ” “ 学 ” 后 又 回 归 为 语 变 汉 、文 ， “ 文” 语 。这 种 课 程 名 称 上 的 摇 摆 不 定 ， 反 映 既
称 为 “ 芬 克 斯 之 谜 ” 并 不 为 过 。 因此 ， 切 斯 也 迫 要 求 在 纵 向反 思 和 横 向 比较 的过 程 中对 我 国母 语 课 程 的 名 称 做 出 名 实 相 符 、 与 世 界 母 语 课 且 程 名 称 同 步 化 的 再 命 名 —— 此 之 谓 课 程 名 称 “ 正 ” 由此 出发 ， 据 母 语 课 程 的新 名 称 而 清 归 ； 依 晰 厘 定 其 语 用 目标 的 多 层 内 涵 ， 建 前 瞻 汉 语 重 文 化 建设 之 宏 伟 战 略 ， 实 未 来 公 民 “ 夯 言语 童 子 功” 的创 造 性 目标 。
母语的重要性
母语的重要性作者：崔琦来源：《读与写·教育教学版》2017年第02期摘要：母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。
汉语是联合国六种工作语言之一，是世界上使用人数最多的语言。
然而，相对于外来语言，时下母语遭遇冷待的尴尬境地越来越明显，汉语运用中的粗糙化已是不争的事实。
这种不断延续的事实，使得不少人忧心忡忡，一位汉语言教授说：“现在汉语已开始成为了一种弱势语言。
”我们都是炎黄子孙，我们要表达自己的感情用的是母语，我们要做好工作用的还是母语。
生活中，工作中，处处都需要我们应用文字的表达能力，这就需要我们从小学好母语，从小培养文字的表达能力。
关键词：母语重要能力语言教育本色中图分类号：G718 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2017）02-0278-01母语为何物？母语是泥，凝结后形成坚固的壁垒，让数学、物理、生物等在自己的身上筑起大厦；母语是灯，点燃后放出灿烂的光芒，让鳏寡孤独者在人生的道路上走出稳健；母语是车，起动后生成万千马力，让喜、怒、哀、乐等在豪华的车厢里迷倒众生。
一提到母语，好像大家就觉得，不就是说话吗，谁不会，这就像每天的日子，一天挨着一天，并没有觉得珍惜。
冷不丁回头，却发现我们所说的话，已经在随着时光悄然改变。
看到一个资料，联合国教科研组织从2000年起，把每年的2月21日定为“母语日”。
这番苦心，源于世界7000多种语言当中，每年有70种归于湮没。
不知道你有没有发现，那与生俱来的、根植于我们骨髓深处的精神底色——母语，如今，好像和远涉而来的英语掉了个个，尤其是在城市，文明越发达，母语越变得微乎其微。
在狂热的追捧中，英语的“功能性”被无限制的放大和拔高，我们的母语似乎有意无意的被忽略了。
可怕的是我们对所表现的无动于衷——集体无意识。
中国汉字象形会意，写它们时似书似画，如歌如吟。
字字写下，满纸生香。
写它们时，外界的喧响突然于身外止静，只听笔走龙蛇的沙沙沙，雁过长空的飞飞飞。
国学宣传标语(完整版)
国学宣传标语国学宣传标语第一篇：国学宣传恒利华教育“国学启蒙”系列课程正式开班国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
近年来，随着我国的经济发展以及对外文化交流的日益繁荣，中国传统文化的重要性越来越突出。
我国港、澳、台地区一直非常重视国学，其教育体系中国学一直是重中之重。
而我国大陆地区的国学教育在整个教育体系中所占的比重却严重不足。
在当前文化多元、东西方文化激烈碰撞、规范功能丧失、社会道德衰退，特别是外来文化、网络文化对孩子们的影响越来越大的社会转型时期，国学教育的重要性更是重新得到了人们的重视。
国学启蒙之益：第一，规范言行，养成习惯。
国学启蒙首重规范。
孩子的行为习惯、学习习惯、思维习惯等等都可以通过学习国学来慢慢养成。
这些习惯的养成直接关系着孩子的未来发展。
第二，启迪智慧，奠定基础。
国学启蒙注重思辨。
无论是国学经典中的思辨精神还是前圣先贤的名言轶事都能给孩子以智慧的启迪，奠定孩子发展的基础。
第三，成就人生，传承文化。
国学启蒙重在传承。
国学课程所学的是母语文化，我们在诵读经典成就个体人生的同时也为中华文化的传承做出了贡献。
语文的根本在于母语，母语的根本在于文化。
语文教育要回归母语教育的本原就应该回归生活，回归文化，只有在古代文、史、哲的土壤上语文才能枝繁叶茂。
我们的国学班正是在当前的文化背景下对语文教育的一种积极探索。
正如著名教育家丁钢所说：“我们转化传统，不仅在于捍卫它的精神理想与品格，而且更在于以实际行动增强它的生命力与创造力。
” 我的国学班正是继承先贤道统，开拓未来文化的一种实际行动。
希望广大家长和学生积极配合，踊跃报名！报名咨询电话：0871—33601223361615地址：昆明市官渡区民航路101号（香樟俊园对面）第二篇：诵国学经典标语诵国学经典品怀川文明与圣贤为友与经典同行第三篇：宣传标语1、新学期、新学校、新面貌、新起点，你我同努力。
2、励志锤炼我精神炼尽沙砾自是金3、上好课写好字读好书讲好话做好人4、书香金沙活力金沙绿色金沙和谐金沙5、懂安全讲安全事事安全要安全系安全人人安全6、文明是金沙的风景微笑是金沙的名片7、用微笑传递文明让和谐温暖金沙8、汇聚道德力量争当身边好公民9、新学期新起点新高度新挑战新希望第四篇：宣传标语“防火墙”工程消防安全标语一、电子显示屏：1、“三懂三会”：懂基本消防常识、会查改火灾隐患；懂消防设施器材使用方法、会扑救初起火灾；懂逃生急救技能、会组织人员疏散。
张庆与后现代课程观
张庆与后现代课程观作者：刘春来源：《七彩语文·教师论坛》2013年第12期历经十几年的实践与推广，苏教版小学语文教材已经成为全国小学语文的主流教材之一。
教材饱含了主编之一张庆先生毕生的心力和智慧，他在《张庆文集》的扉页上写道：“我愿为母语教育研究献上一个完整的样本。
”这套沉甸甸的样本，让我们领略到张先生丰厚精深的学养积淀和睿智圆融的思维张力，让我们感受到了张先生“草根”的扎实稳健和“旗手”的高屋建瓴。
而这一切投射到张庆先生的课程观和教材观中，则表现出传统与现代同生，简约与丰富共融，平实与优雅齐韵的文化特质。
小威廉姆E·多尔认为：“世界上没有一个民族像中国人一样具有伟大的文化感，因重视自己伟大的精神传统——尤其是儒家与道家，你们对精神或态度具有强烈的内在感觉，这正是充溢课程所必要的。
”多尔高度赞誉了中国的精神传统对于课程的文化价值，并启发我们从另一个角度重新审视母语教材，研究教材的编者。
通过阅读和思考，我们发现，张庆老师的课程观、教材观与后现代课程观在本质上深度一致，表现出教育理念的民族性、前瞻性和国际化视野。
本文拟从哲学观照、母语情怀、儿童立场以及实践智慧四个方面阐释对“张庆与后现代课程观”的点滴思考，以求方家指教。
哲学观照：有无相生语文教材是语文课程的显性物化形式，其背后蕴藏着编者的世界观和方法论，暗含着编者对于语文学科的本源、本质等形而上的思想认识。
张庆先生深受中国传统文化的熏陶与浸染，从先贤哲人思想中汲取了丰厚的智慧。
因此，他的教材观念中自然而然地存有中国哲学的印记。
他曾引用老子的观点，认为：“老子曰…三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
‟古代的战车为什么能行走，因为车轴部分是空的，才能发挥车的作用；我手中的茶壶中间是空的，才能做器物，我们住的房子不是一个水泥墩子，中间是空的，才能住人。
回归语言本真
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 回归语言本真 作者：赵艳 来源：《文理导航》2013年第19期
暑期华东师大的研修之旅，悟得——教育是人类的时代定义，是一个民族对未来的设计！良多受益，碰撞之余，提笔想起近年来，语文教学的工具性与人文性这个争论不休的话题，随着该话题的深入探讨，两者当和谐统一的观点越来越深入人心。但即便“统一”，作为一线教师也不得不思考：语文教学要掌握知识，形成态度，“鱼与熊掌”的兼得该如何实践？
一、语文课程工具性与人文性的教学现状 回顾语文教育的改革历程，语文教学从单纯注重工具性到逐渐呼吁人文性，直到今天大家开始关注人文性与工具性的和谐统一。理念的进步固然是好，但实践的现实不禁让人担忧。
其一，僵化的“工具性”。即使在大力呼吁语文要有“语文味”的今天，仍然有不少教师固守着“工具性”为重的观点。那种花费大量时间训练学生字词，讲解解题技巧，单纯将课文肢解以应对考试的课堂至今仍不在少数。虽然扎实学生的基本功，使学生具备一定的应试能力，看上去无可厚非，但老师们似乎忘了站在学生的角度思考。试问当语文失去了“人味儿”，语文的乐趣又在哪里？学生对信息的接收释放效率又有多高？没有“人文”只有“语文”，“攻其一点，不及其余”，这样的语文教育注定是要失败的。
其二，比固守“工具性”更可怕的是空谈“人文性”，即引起许多人关注的“泛人文”。早在2011年，吉林省语文学科带头人之一的于晓琳老师便在《走出“泛人文”的窠臼》中深刻的探讨了这一问题。比起单纯强调“工具性”，更多的人是在误读“人文性”。有的老师一味强调学生自由的“发散性思维”而忽略了教师的正确引导作用，使得不少名篇被误读。也有老师为了“人文”而“人文”，教学形式花哨浮夸，可实际上却未能使学生收获真正的知识。我们似乎忘了，人文也是需要“严肃”的。语文课堂可以是思想和语言的盛宴，不该是空虚与形式的狂欢。做作肤浅的“人文渗透”只能是“伪人文”，只有踏实深厚的沉淀才能真正体现语文课程人文性。
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回归语文
-----“语文主题学习”读后感
语文教学要实现"人文性回归",语文课堂的首要任务就是要把语言文字转化成学生的情感体验，不再把语文定位为一种知识的教学，而更多的是一种生命的体验、生活的积累和文化的熏陶。
在暑假学校领导布置读人民教育2012年15-16期，通过读本书看到李希贵老师对改进阅读，学习语文的一些看法及建议，感受颇深。
我最大的感受就是教学目标更明确了。
就语文学科而言，曾出现过两种不良倾向:一是过分强调思想性;二是过分强调文学性。
滔滔不绝一堂课，到头来，学生在语文能力的培养上收效甚微。
新的课程标准明确提出了要培养学生的语文能力，一是主张实现教学上的主体性，一是强调发展学生的个性特长。
“语文主题学习”的理念是：第一是语文是学出来，而不是讲出来的；第二是“语文主题学习”是通过课内阅读、课内学习来学习语文的；第三是改变长期以来用理科学习的方式学习语文的现状。
语文是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。
我们在实践中发现：学生在教与学方式转变过程中形成的自主学习能力是开展“语文主题学习”的基础和保障，如果还用传统的教学方式，老师和学生都是戴着镣铐在跳舞，根本无法完成海量阅读。
“语文主题学习”从教学的规律入手，倡导大量阅读，简简单单学语文，改变教师教得累、学生学得苦的高耗低效的教学现状，回归母语教育，意味着抓住中小学语文教育教学中的主要问题，一针见血。
改变课时分配，课内用三分之一时间学习语文教材，其余的三分之二时间用于阅读语文主题学习“丛书和其他经典作品，为课内大量阅读提供时间保障。
教师不再像以前那样字词句强拉硬拽，段篇章条分缕析，而是遵循“三讲三不讲”的原则—学生已会的不讲、学生能学会的不讲、讲了学生也不会的不讲，集中力量讲学生学习过程中的易混、易错、易漏点、讲学生想不到、想不深、想不透的，讲学生解决不了的。
删除无效教学环节，减少无效劳动，课堂教学直奔中心，使课堂教学提速、增容、高效低耗。
阅读是语文教学的生命，语文学科的基础就是阅读，如果没有阅读作为基础的话，孩子们的其他能力是很难得到提升的。
我们相信，阅读的力量能够影响孩子终身。
阅读对一个人的人生到底有多么重要？阅读对于一个人而言，人生世界的改变，可能就是从一本书开始的，这是一粒“种子”，然而，“种子”要发芽，要持续生长，则需要大量的“灌溉”。
缺少“灌溉”，嫩芽可能夭折，人生可能被局限。
所以有没有大量的阅读的童年，对于一个人的发育、成长至关重要。
通过阅读本书，我也将为构建学生向往和喜欢的语文课堂，培养学生乐于读书、善于学习的习惯，在语文教学中开展大量阅读，自主学习，这样在一定程度上改变了传统的语文教学方法，展现学生个性化的阅读理解，重视学生的自主感悟和成篇背诵，增强了学生的语文学习兴趣，让学生的语文能力得到进一步发展。
在语文教学中感受语文的美丽，轻松愉快地学习语文。
阿荣旗实验小学王丽丽。