“被看”的女人——《围城》中女人追逐男人的文化、心理透视
《围城》：看透人性和社会的智者
围城：看透人性和社会的智者引言《围城》是中国现代作家钱钟书创作的一部小说，被誉为20世纪中国文学经典之一。
该小说以战争时期的上海为背景，通过主人公方鸿渐的自省与周围人物的互动，探索了人性和社会问题。
本文将从几个方面分析《围城》这部小说对人性和社会的思考。
1. 人性揭示在《围城》中，钱钟书通过对方鸿渐等主要人物的刻画，深入剖析了不同角色的心理和行为。
我们可以看到各种面具下隐藏着人们内心真正的欲望、矛盾和挣扎。
例如，方鸿渐一直追求着娶贵妇为妻的梦想，但当他真正接近这个目标时，却开始怀疑自己是否真正想要这样一个生活。
此外，在小说中还有许多其他角色展现出各种复杂而真实的情感和冲突。
2. 社会观察与批判通过描绘上海战时社会的方方面面，《围城》呈现了饱受战争、贫富悬殊和道德沦丧困扰的社会风貌。
小说中展示的官僚制度腐败、资本主义经济的无情和普通人面对权力的反应，都表达了钱钟书对当时社会问题的观察与批判。
作者以冷嘲热讽、夸张讽刺等手法，揭示了人性在社会环境中受制于命运的现实。
3. 智者与内心困境《围城》中有许多智者角色，他们通过自己独特的洞察力和具有远见卓识的言行影响着其他角色。
然而，正是这些智者们也经历着自身内心的困境。
比如方鸿渐的朋友秦局长，在外人眼中充满智慧，但其实他也常常感到自己陷入封闭和束缚之中。
4. 对个人选择与价值观念的思考小说探讨了个人在特定环境下所做出的选择以及其背后包含的价值观念。
方鸿渐作为主要角色之一，不断被各种选择所困扰，同时也反思自己作出这些选择的动机和意义。
通过方鸿渐的内心独白以及与他人的对话，钱钟书在小说中引导读者思考个人生活中的抉择和价值观念。
结论《围城》是一部思想深刻的小说，通过对人性、社会问题、智者形象以及个人选择与价值观念等方面的揭示和探讨，呈现了一个充满内省与复杂性的世界。
这部小说不仅具有文学艺术性，而且提供了深入思考社会与个体之间关系的素材。
它通过点出社会困境并表达对真实生活的深邃洞见，使读者对人性和社会有更多理解。
《围城》中大龄知识女性的心理解读
《围城》中的大龄知识女性，她们在家庭、社会和文化之间承受了巨大的压力。
一方面，她们被迫放弃自己的理想，放弃对未来的希望；另一方面，她们也要承受家庭、社会和文化对其“不合适”表现出来的歧视。
在这样一个封闭而复杂的围城里，大龄知识女性往往感到孤独无助。
她们必须在遵守传统习俗与追求幸福之间作出妥协。
由于外界对其抱有成见，使得她们难以看到前途幸福生活的希望。
但是当她们勇敢地站出来去实施自己内心看法时（例如郑氏姐妹勇敢地站出来反对封建传统习俗时) ）, 它能够帮助她们释放内心焦虑、不安情愫, 使其愿意去勇敢地表明看法, 追求幸福生活.。
“被看的围城——《围城》中女人追逐男人的文化、心理透视.
“被看的围城——《围城》中女人追逐男人的文化、心理透视[ 10-06-28 15:44:00 ] 作者：胡明贵 沈玉梅 编辑：studa090420论文关键词：父系文化 围城 被看论文摘要：父系文化的强势渗透与影响，使女性始终处于“被看”的位置上，在婚姻、家庭、事业等f*-I 题上背负着沉重的十字架，承受着巨大的心理压力与人格的扭曲。
《围城》中的ax-A ．~多是知识分子，受过新思潮的影响，有的还留过学，接受过~A-JL 代文化的洗礼，所以她们不甘心接受父系文化分配给她们的既定角色，渴望着自由恋爱与家庭幸福。
可是父系文化早已潜移默化，为他们的集体无意识产生了内化作用。
本文着重探索父系文化在她们择偶上所产生的心理指归作用。
在中国传统文化中，女性一直处于客体的位置上，她们是男人欲望的对象，是男人审美的客体。
是男人理想的载体。
男人将他们的审美欲望和审美趣味强加给女人，并借助强大的父系文化不让她们开口，不让她们成为她们自己．以使她们混淆自己的身份，以为男人所给她们的形象就是她们自己。
男人们按照自己强烈的征服欲望与猎弱的性心理塑造着女性。
于是乎文学上有了“侍儿扶起娇无力”．有了林黛玉的见花落泪、对月伤心，有了西施的心口痛。
弱不禁风、娇滴滴甚至病态成了男人的审美趣味。
天然的病弱似乎还不足以满足男人强势猎弱心理，于是又利用缠足来制造人为的病态孱弱美。
无怪乎法国著名的女权主义者西蒙·波伏娃一句“女人不是天生的，而是变成的”石破天惊，道出了女人所有苦难的秘密。
她在她的女性主义名著《第二性》里详细地分析了在强人的父权文化社会里女人所处的被动与边缘地位。
她指山：“女人不是生就成的．而宁可说是逐渐形成的。
在生理、心理或经济上，没有任何命运有决定人类女性有社会的表现形象。
决定这种介于男性与阉人之间的、所谓具有女性气质的人的，是整个文明。
”“女性的‘温存，‘柔顺’及一系列与此有关的观念仅仅是文化的产物，是社会性构作，而不是由生理特点决定的。
试论“被看”的女人—《围城》中女人追逐男人的文化、心理透视(一)
试论“被看”的女人—《围城》中女人追逐男人的文化、心理透视(一)在中国传统文化中，女性一直处于客体的位置上，她们是男人欲望的对象，是男人审美的客体，是男人理想的载体。
男人将他们的审美欲望和审美趣味强加给女人，并借助强大的父系文化不让她们开口，不让她们成为她们自己，以使她们混淆自己的身份，以为男人所给她们的形象就是她们自己。
男人们按照自己强烈的征服欲望与猎弱的性心理塑造着女性。
于是乎文学上有了“侍儿扶起娇无力”，有了林黛玉的见花落泪、对月伤心，有了西施的心口痛。
弱不禁风、娇滴滴甚至病态成了男人的审美趣味。
天然的病弱似乎还不足以满足男人强势猎弱心理，于是又利用缠足来制造人为的病态屏弱美。
无怪乎法国著名的女权主义者西蒙·波伏娃一句女人不是天生的，而是变成的。
”石破天惊，道出了女人所有苦难的秘密。
她在她的女性主义名著《第二性》里详细地分析了在强大的父权文化社会里女人所处的被动与边缘地位。
她指出:“女人不是生就成的，而宁可说是逐渐形成的。
在生理、心理或经济上，没有任何命运有决定人类女性有社会的表现形象。
决定这种介于男性与阉人之间的、所谓具有女性气质的人的，是整个文明。
”女性的‘温存，‘柔顺’及一系列与此有关的观念仅仅是文化的产物，是社会性构作，而不是由生理特点决定的。
”男人这种审美愿望的达成又是通过剥夺女人的政治、经济文化等权力来实现的。
他们迫使女性由社会转向家庭、从公共空间转向私人空间，从而使女人在经济上形成对男人的依附。
为了生存，女人必须取悦于男人，必须安于男人指派给她们的角色。
因此所谓的女性美，并不是女人自顾自怜自己设计的，而是按照男人审美期待设计的。
这种状况使女人始终处在了“被看”的位置上。
“为了讨人喜欢，她必须尽力去讨好男人，必须把自己变成客体。
既然女人的身份是由男人确定的，是“被看”与“被审视”，那么容貌的坟好对于一个女人来说其意义就特别重大了。
花容月貌、体态风骚成了女人博得男人垂爱的资本。
女性角色的自立与依赖《围城》的性别观察
女性角色的自立与依赖《围城》的性别观察《围城》是当代作家钱钟书所著的一部长篇小说，作品以1940年代的上海作为背景，通过描绘不同性格与背景的男女角色，深刻地展示了女性在当时社会中的自立与依赖的多样性。
本文将从女性主要角色的自立表现出发，分析她们在依赖与独立之间的斗争与进步。
首先，小说中的女性角色被赋予了独立、聪明和勇敢的特点。
例如，林萍是一个独立自主的女性，她在家庭中肩负起经济责任，成为了一个成功的女商人。
她在生意上非常精明，并且拥有自己的思想和决策能力。
与此同时，她也是一个充满智慧和勇气的人，能够在生活的低谷中保持乐观和坚定的信念。
她的形象展示了女性自立的一面。
然而，小说中也存在着女性的依赖性。
例如，围城中的许先生与范小妹的婚姻关系就体现了一种男女角色中的依赖关系。
范小妹是一个无知、懒散的女性，她放弃了自己的事业追随许先生，完全依赖他的经济支持和生活安排。
她的存在凸显了女性在金钱与婚姻上的依赖，同时也暴露出女性在社会经济中的不平等地位。
此外，范小妹的依赖性也表现在她对许先生的追求和倾慕上。
她对许先生产生了一种强烈的依赖情感，将自己完全投入到这段感情中。
她的自我意识和自主性很弱，且无法独立面对生活的挑战。
她所代表的女性形象揭示了当时社会普遍存在的女性依赖男性的心态。
然而，小说中还有其他女性角色，她们在困境中逐渐寻求自立。
比如说，在林萍与许先生之间，出现了一位名叫叶婷的女性。
叶婷是一个独立、坚强和聪明的女性，她通过自己的努力获得了高学历，并在工作中取得了很大的成功。
她尊重自己的价值，拥有自己的人生目标，并且通过自己的实力向外界证明了女性的独立能力。
她在与许先生的关系中，始终保持了对自我的坚持和尊重。
此外，小说中的女性角色也通过家庭和社会的压力逐渐觉醒，开始追求自己的独立。
例如，许晋亨的妻子高骈就是一个通过了解自己的家庭处境，而逐渐觉醒的女性。
她明白到自己在婚姻中的被动与被骗，决心改变现状，并通过努力工作和追求教育，为自己和孩子创造更好的生活条件。
女性主义视角下《围城》的现实意义以人物形象为例
女性主义视角下《围城》的现实意义以人物形象为例一、本文概述《围城》是钱钟书先生创作的一部具有深刻社会意义和文学价值的经典小说。
自其问世以来，该作品便以其独特的叙事风格、丰富的人物形象以及对社会现象的独到见解，吸引了无数读者的目光。
本文旨在从女性主义视角出发，深入剖析《围城》中的女性形象，探讨她们在男权社会中的生存状态、抗争与妥协，并借此揭示小说的现实意义。
通过对小说中女性角色的细致解读，我们能够更加全面地理解女性在家庭、社会中的地位与困境，以及她们如何在困境中寻求自我价值和生存空间。
本文也期望通过这一研究，为现代女性主义理论提供丰富的文学素材，并引发人们对女性权益和社会性别平等的进一步思考。
二、《围城》中的女性形象分析在钱锺书的《围城》中，女性形象塑造得既生动又深刻，她们不仅是故事的参与者，更是对当时社会现象和文化背景的深度反思。
从女性主义视角出发，我们可以发现这些女性形象都具有鲜明的个性和独特的命运，她们在男权社会中努力寻找自我，追求自由和平等。
我们要提到的是主人公方鸿渐的妻子鲍小姐。
鲍小姐是一个聪明、独立、有思想的女性。
她对待婚姻的态度非常明确，不愿被传统的婚姻观念束缚，也不愿成为男性的附属品。
她坚持自己的选择，勇敢地追求自己的幸福，甚至在面对婚姻破裂时，也能坦然面对，展现出女性的坚强和独立。
鲍小姐的形象塑造，无疑是对当时社会中女性地位低下、婚姻不自由现象的一种讽刺和批判。
除了鲍小姐，小说中还有其他一些女性形象也值得我们关注。
比如方鸿渐的初恋情人苏文纨，她是一个温柔、善良、有才华的女性。
她对爱情的执着和坚守，让人感受到女性对爱情的渴望和坚守。
然而，在男权社会中，她的爱情却注定是悲剧。
苏文纨的形象塑造，反映了当时社会中女性爱情的无奈和困境。
小说中还描写了一些传统的女性形象，如方母和方家的女佣人。
她们在家庭中扮演着重要的角色，但却往往被忽视和轻视。
她们的生活和命运，反映了当时社会中女性地位的低下和不平等。
浅析《围城》中的女性形象
浅析《围城》中的女性形象摘要:《围城》是我国现代文学史上学贯中西、融通古今的学者型作家钱钟书的小说代表作,它集中而深刻地刻画了我国二十世纪三四十年代的知识分子形象,从而反映了深广的社会文化内涵。
《围城》塑造了苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等女性形象，作者在塑造这些女性形象时的讽刺幽默手法、大量的比喻、生动的人物内心刻画、巧妙的矛盾安排，被读者们津津乐道。
正因为《围城》中女性形象的可谓是千奇百怪、各有各的外貌形象、性格特征，所以本文选择对其进行深刻分析。
关键词：围城；女性；各异；狭隘Abstract: Fortress Besieged is a literature work which is written by Qian Zhongshu, a writer who is knowledgeable and famous. Meanwhile, he’s also a famous scholar in Chinese and foreign histories. It depicts the intellectuals’ image of China in 1930 and 1940 so profoundly that its cultural meaning and social significance can be finding by readers. Fortress besieged shaped many different images of females like Su Wenwan, Tang Xiaofu and Sun Jiarou. In this masterpiece, the technique of humorous satire, vivid descri ption of characters’ innermost feelings activity and the ingenious arrangement of contradictory plots are wildly used by Qian Zhongshu, especially when he is trying to describe these females in this novel. Most of readers are depressed by his special writing style. This thesis focus on analyze these females appear in this masterpiece because they are different from each other, have their own appearance images and have their own characteristics.Key words:Fortress Besieged；female；difference；narrow《围城》是我国现代文学史上学贯中西、融通古今的学者型作家钱钟书的小说代表作，故事主要写抗战初期知识分子的群相。
女性角色的解读《围城》的性别观察
女性角色的解读《围城》的性别观察《围城》是钱钟书先生的代表作之一，通过对男女主角侯宝林和沈从文的描写，展现了丰富的性别观察。
作为中国现代文学的经典之作，小说中的女性形象个性鲜明，远超传统家庭观念的束缚，呈现出一种独立、自主的形象。
首先，小说中的女性角色展现了不同的家庭地位和社会身份。
从青涩的王筱筱到成熟的陈世美，她们分别代表了旧时代的守旧和现代文化对女性地位的认知。
王筱筱是一个传统家庭中的女性，她被视为聚光灯下的受害者，因为她对婚姻的理解只是依赖和被动接受。
而陈世美则更加独立和自尊，她有自己的事业，不依附于男性，展现了现代女性勇于追求自我实现的形象。
其次，在小说中，女性角色具备了独立思考和决策的能力。
陈世美作为一名学者，她的才智和独立思考能力使她能够在男性主导的社会中脱颖而出。
她自信、果断并且能够坚持己见，不受周围人的影响。
在和侯宝林的爱情中，她多次采取主动，她的决策和思考引导了整个故事的走向，她始终保持着对生活的深思熟虑。
第三，女性角色在小说中展现了积极和进取的特点。
陈世美和其他女性角色一样，都具备自我奋斗的精神，并且积极追求自己的事业和目标。
她们不仅在情感上独立，还在工作中取得了不俗的成绩。
王筱筱在家庭中发挥了非常重要的作用，她作为一个妻子和母亲，她对家庭的关爱和责任感赢得了读者的赞叹。
这些女性角色表现了女性的独立性和进取心，对社会和家庭起到了重要的推动作用。
最后，小说中还描绘了女性角色在男权社会中的抗争。
陈世美在与侯宝林的关系中，时常与男性的传统期望发生冲突。
她坚持自己的价值观，并为自己的权益发声。
她不再愿意接受传统的束缚，而是力求实现自己的理想和目标。
她的坚持和勇气表明，在男性主导的社会中，女性也有权利去追求自己的幸福和自由。
综上所述，《围城》中的女性角色展现了独立、自主的形象。
她们不再受制于传统观念和家庭压力，展现了女性在社会中的重要角色。
她们具备独立思考和决策的能力，积极追求自我发展和自我实现，同时也在男权社会中勇敢地抗争。
《围城》女性形象分析
《围城》女性形象分析姓名：彭维勇摘要：从众多研究《围城》中女性的文章中，我们不难发现，往往是从男性的视角对女性形象进分析，其结果多是对女性的批评和贬低，极少从女性的视角来洞察女性。
在吸收、融合、借鉴他们的研究成果的基础上，我试着从女性主义的角度，运用女性主义批评方法，从女性自身意识的觉醒，来对《围城》中的女性形象进行分析。
当然，虽然本文是以女性主义的角度来审视，但不是强调要与男性对抗或与男性搞分裂主义，只是想要为女性争取与男性平等的生存权、话语权。
本文通过对这篇小说女性形象的分析，启示读者去读经典作品时应该将那种男权思想避开，尤其提醒女读者应该要客观理性的去读经典作品，以期避免中男权思想的毒。
关键词：男性偏见、女性主义视角、女性形象前言《围城》是一代国学大师钱钟书于一九四四年动笔，一九四六年完成的，它曾被誉为“最伟大的小说”。
它是一部喜剧也是一部悲剧，包含着对恋爱婚姻的讽刺和评论——婚姻如同一座被围困着的“城堡”，里面未必就是幸福。
许多研究者和作者一样以男性的视角来看待围绕在方鸿渐周边的女性，在鄙视方鸿渐懦弱的同时也鄙视和同情那些将婚姻视为救命稻草的女性们。
同为女性，从女性读者的视角，我似乎看到也听到了她们无辜的呐喊声。
生活在五四新文化运动后的她们，注定已不再是有浓厚封建思想的女性，她们的女性意识开始觉醒，但成长于中国有几千年传统文化氛围下的，她们又不得不内化了关于婚姻的一些传统文化心理。
小说中的人物在钱钟书先生的笔下栩栩如生，尤其是和方鸿渐有莫大关系的那四位女性：鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉被塑造得各有特点。
本文则以女性主义的眼光，根据这四位女性的成长及生活背景剖析她们的情感世界及形成的女性形象，运用女性主义批评的方法对作者字里行间隐藏的男性偏见进行指证，认同和赞扬她们为追寻“幸福”所做的努力。
从而还原她们也是正常人，而且是正常的女人的形象，为她们争取与男性平等的生存权和话语权，从而启示读者，尤其是女性读者不应该顺从作者的男权思想来完全否定她们。
从《围城》中女性形象塑造看小说中的男权意识
从《围城》中女性形象塑造看小说中的男权意识【摘要】《围城》是钱钟书相当有代表性的小说作品，其幽默的比喻、辛辣的文风一直为众多读者所推崇。
但在小说中充斥着男权意识，本文以女性形象塑造为切入点，分析了小说中男权思想的根源，探究了作品的时代烙印。
【关键词】女性形象;男权意识钱钟书的《围城》对于人性的批判有着近乎夸张的深刻，小说中几乎所有的形象都有着可笑可鄙的劣根性，让人忍俊不禁的同时也陷入深刻的反思。
作为一个对西方文学传统和现代文化思潮有着深层把握的现代作家，钱钟书与中国文学传统仍有着深切的亲缘性。
在探索人性弱点和人性困境，对文化人格做出极其深刻的心理审视和道德批判的同时，他本人却未能逃脱创作主体中东西方文化传统的遗留，其中相当明显的就是“男权意识”，作者始终站在男性的角度，去审视批判女性价值，对女性的行为和意识做主观的甚至歪曲的臆断，单从分析作者对小说中众多女性形象的塑造就可见一斑[1]。
《围城》中的女性形象绝大多数都是自私虚伪、爱慕虚荣的，聚集了女性性格特质中的典型缺陷。
苏文纨明明“最不喜欢小孩”还要对孙太太说她“最喜欢小孩”;明明讨厌鲍小姐，还要叫她“小宝贝”;她不希望唐晓芙与方鸿渐来往，因而千方百计从中阻挠;在与方鸿渐决裂后，又在唐晓芙面前恶意中伤方鸿渐，作者在这里塑造了一个“得不到的东西就要将其毁掉”的恶毒的女性形象。
范小姐是作者塑造的另一个丑陋的女性形象，她自说自话为自己制造了诸多的追求者，又攻击自己的“假想敌”孙小姐，在主动接近赵辛楣的过程中，作者又不遗余力、极尽讽刺挖苦之能事，刻画了一个没有自知之明的小丑角色。
即使像唐晓芙这样还算“真纯”的“一个真正的女孩子”，作者的描述也是比较中立的，从唐晓芙的对白中，我们可以看出他是一个机敏聪明，善于交际的女孩子，在方鸿渐试探性的问她，能否“在她的朋友里凑个数目”时，她断然说自己“没什么朋友”是“不见世面的乡下女孩子”，而她和方鸿渐第一次吃饭后回家，她父母都打趣她说：“交际明星回来了！”在与方吃饭时，她那一段“女人傻不傻”的论述也让方困惑她究竟是出于“天真”还是“手段老辣”。
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美愿望的达成又是通过剥夺女人的政治、 经济文化
等权 力来 实现 的 。他 们 迫 使 女 性 由社 会 转 向 家庭 、 从 公 共 空间转 向私人 空 间 。 而使 女 人 在 经 济 上 形 从
弱不禁风、 娇滴滴甚 至病态成 了男 人 的审美趣 味。
天然 的病 弱似乎 还 不 足 以满 足男 人 强 势 猎 弱 心理 ，
在 中国传统文 化 中 ， 性一 直 处于 客 体 的位 置 女
的被 动与边 缘 地 位 。她 指 出 ： 女 人 不 是 生 就成 的 ， “
上， 她们是男人欲望的对象 ， 是男人审美 的客体， 是 男人理想的载体。男人将他们的审美欲望和审美趣
味强加 给女人 ， 并借 助 强 大 的父 系 文化 不让 她们 开
收稿 日期 ：０ ５—０ ２０ ４—１ ５ 作者简 介： 胡明贵（ ９ ７一） 男 ， １６ ， 安徽 和县人 ， 漳州师范学院 中文 系讲 师 ， 硕士 ， 主要从事 中国现 当代文 学研究 。
口， 不让 她们 成 为她们 自己 ， 以使 她们混 淆 自己的身 份， 以为男人 所 给 她们 的形 象就 是 她 们 自 己。男 人
而宁 可说 是逐 渐形 成 的。在 生理 、 理 或经 济上 ， 心 没 有 任 何命 运有 决定 人类 女性 有社 会 的表 现形 象 。决 定 这 种介 于男 性 与 阉人 之 间 的 、 谓 具 有 女 性 气 质 所 的人 的 ， 整个 文 明。 … “ 性 的 ‘ 是 ” 女 温存 ，柔 顺 ’ ‘ 及
ａａ ．Ｐ ｔ ａ ｓｓ ｍ ｃｌ ｒ ｍ ｋ ｓ ｈｍ ｂ ｅｐ ｓ ｉ ｆｈ ｎｏｅ ｌｔｅｔ ｎ ｅｒ ｈ ｅｖ ｒｓ ｏ ｇｉ ａｅ ｌ ｙｔ ｕｔ ｅ ａ ｅ ｅ ｅ ｎｔ ｏｉｏ ｂ ｅｅｊ ｄａｌｈ ｍｅ ｄｂ ａ ｔｅｈ ａｙｃ ｓ ｆ ｎ ｎ ｒ ｅ ｕ ｔ ｉ ｈ ｔｎ ｔ ｙ ｉ ａ ｏ
ｍａ ｒ ｇ ，ｆｍｉ ，ｕ ｄ ｒａ ｉ ｇ ｔ ．ｍａ ｉ ｇ ｔ ｅ ｄ ｓｏ ｈ ｉ ｐ ｙ ｈ ｌ ｇ ｎ ｅｓ ｎ ｌ ｙ ｒｉ ｅ ａ ｌ ａ ｙ ｎ ｅ ｔｋ ｎ ．ｅｃ ｋ ｎ ｈ ｍ ｉｔｒ ｔ ｅｒ ｓ ｃ ｏｏ ｙ ａ ｄ ｐ ｒ ｏ ａ ｉ ． ｔ ｔ
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曲。
关键词 ：父系文化 ； 围城 ” “ “ ； 被看” ；
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于是 又利 用缠足 来制 造 人为 的病 态孱弱 美 。无怪乎
成对男人的依附。为了生存 。 女人必须取悦于男人 ，
必 须 安 于男 人 指 派给她 们 的角 色 。因此 所谓 的女性
法国著名的女权主义者西蒙 ・ 波伏娃一句 女人不
是天 生 的 。 是 变 成 的 。 石 破 天 惊 ， 出 了女 人 所 而 ” 道
美 ， 不是 女人 自顾 自怜 自己设计 的 。 是按 照男人 并 而 审美 期待设 计 的 。这 种 状况 使 女 人 始 终 处 在 了 “ 被 看” 的位 置上 。“ 了讨 人 喜 欢 。 必 须尽 力去 讨 好 为 她 男人 ， 必须 把 自己变成 客体 。 ”
有苦 难 的秘 密 。她 在 她 的女 性 主义 名 著 《 二性 》 第 里详 细地分 析 了在强 大 的父权 文化 社会 里 女人所处
ＨＵ Ｍｉｇ－ ｉａ ｄ Ｓ Ｎ ・ ｉ ｎ ・ｕ ｎ ＨＥ Ｙｕ・ ｇ ｍｅ
（ ｈ ｎｚｏ ｅｃｅ ｏ ｅｅ Ｚ ａｇｈ ｕ３ ３ ０ ，ｈｎ ） Ｚ ａｇ ｈｕＴａｈｒ Ｃ ｌｇ ， ｈ ｎｚｏ ６ ０ ０ Ｃ ｉａ ｓ ｌ
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一
系 列 与此有 关 的 观念 仅 仅 是 文 化 的产 物 ， 社 会 是
们按 照 自己强烈 的征 服 欲望 与猎 弱 的性 心理 塑造 着
性 构 作 ， 不是 由生 理特 点 决定 的。 … 男 人Fra bibliotek 种 审 而 ”
女性。于是乎文学上有了“ 侍儿扶起娇无力” 有了 。
林黛 玉 的见花 落泪 、 月 伤 心 ， 了西 施 的心 口痛 。 对 有
— —
《 围城》 中女人追逐男人 的文化 、 心理透 视
胡 明贵 ， 玉梅 沈
（ 漳州师范学院， 福建 漳州 ３３０ ） ６００
擅
耍 ： 系文化 就像 一座 座 坚实的城墙 。 父 既把女人们围得 水泄不通 ． 又压得她 们喘 不过 气来。父 系文化 的强势渗 透与影 响，
使女性 始终 处在 了“ 看” 被 的住王上 。 在婚姻 、 家庭、 业等 问题 上 背 负着沉重 的十 字架 。 事 承受 着 巨大的心 理压 力与 人格 的扭
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３ “ ４ 被看 ” 女人 的 中圈分类号 ：２ ６６ Ｉ０ ．
胡 明贵 ， 玉梅 沈 文献标 识码 ： Ａ 文章 编号 ：６２— ６４ ２０ ） １ ０ ３ １７ ９ ８ （０６ ０ － ０ ４—０ ３
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