乱世才子纵横捭阖的轨迹关于《战国策》的成书与流传
乱世才子纵横捭阖的轨迹——关于《战国策》的成书与流传
乱世才子
纵横捭阖
——关于《战国策》的成书与流传
刘兴林
摘要：战国时代二百五十年间天下务于合纵连横，以攻伐为右，诸侯异政，百家异说，士人阶层应运而生。士人阶层以策士最为活跃，朝秦暮楚，说古道今，纵横捭阖，左右诸侯。西汉晚期刘向整理战国谋略之文而成《战国策》，《战国策》记录战国策士的言论和活动，具有史传散文和诸子散文的双重属性。
关键词：战国；纵横；策士；史传；诸子；刘向；国别体
《战国策》是一部著名的史传散文著作，也是先秦诸子中的纵横家书，不以记载历史为目的，也不是某个作者一时一地所作。其特点是突出人物，表现人物在历史事件中的作用，记载描写对象由《左传》、《国语》的以诸侯卿相为主转向以士人精英为主，诸侯卿相或成为陪衬。《战国策》是战国时期动荡社会士阶层崛起参政议政并左右政治的产物。刘向《战国策书录》的结语说：“皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存，亦可喜，皆可观。”
一、战国时代
《战国策》是战国时代的特殊产物。依据《史记·六国年表》，战国时代的上限起于周元王元年，即公元前475年，下限终于公元前221年秦朝统一中国。刘向《战国策书录》中说“其事继《春秋》以后，讫楚、汉之起，二百四十五年间之事”。战国时代东周“天子”历传十余人，最后一位是周赧王，在位居然近六十年。周赧王时东、西周分治并存，周赧王徙都西周，两周之间还发生过战争。公元前256年周赧王卒，此后天下无主凡35年，这35年属于战国而不属于东周。春秋战国之交不宜坐实为某一年，此间诸侯各国发生的重大政变和改革均可视为春秋战国之交。公元前403年赵、魏、韩三家分晋，始列为诸侯；公元前386年田氏代姜，齐太公田和始列为诸侯，秦国的商鞅变法、楚国的吴起变法、鲁国的“初税亩”等，都是春秋结束而战国开始的标志性事件。春秋时期曾有一百余个诸侯国互相争斗兼并，到战国初期尚剩二十余国，其中以秦、楚、齐、魏、赵、韩、燕七国为最强大，不断进行战争。刘向的《战国策书录》有这样的描述：
仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。是以转相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起。当此之时，虽有道德，不得施谋；有设之强，负阻而恃固；连与交质，重约结誓，以守其国。故孟子、孙卿儒术之士弃捐于世，而游说权谋之徒见贵于俗。是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、代、厉之属生纵横短长之说，左右倾侧。苏秦为纵，张仪为横；横则秦帝，纵则楚王；所在国重，所去国轻。
刘向是一位持正统儒学立场的学者，所以对战国社会的描述有贬无褒。战国时代道家的代表人物庄子也认为满世界的窃国大盗，谁也不肯承认自己是强盗，“窃钩者诛，窃国者侯，诸侯之门，仁义存焉”。从历史发展的角度来看，战国时代经济发展，商业兴起，封建制取代奴隶制，制度新旧更迭，社会动荡改组，王权式微，诸侯异政，百家异说，是历史发展的潮流，是社会的进步。 战国时代诸侯各国为了掠夺领土，扩张实力，纷纷实行变法革新。秦国商鞅变法，楚国吴起变法等，对奴隶制产生了强大的冲击，同时也活跃了思想文化，营造了百家争鸣的人文思想奇观。学者们周游列国传经布道，聚徒讲学著书立说，极力宣传自己的主张。“诸子百家”似是夸张，其实著述远不止百家，《汉书·艺文志》著录诸子九流十家，著述凡一百八十九家。司马谈《论六家要旨》剖析了阴阳、儒、墨、名、法、道德六家显学的要旨长短，班固《汉书·艺文志》阐释了儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家的主张利弊。儒家以德化民，墨家兼爱尚同，道家无为而治，法家信赏必罚，纵横家则专事权谋诡诈。当时天下方务于合纵连横，以攻伐为右，儒家不见用于世，法家、兵家大行其道，纵横家“一怒而诸侯惧，安居则天下息”，反映了西周王道礼制的崩溃。
二、战国士人
“士”的本义是有做事能力的人，《说文解字》解为“士，事也。数始于一，终于十，从十、一。”段注：“引申之，凡能事者称士。”西周时期“士”泛指下层官员，《国语·周语》有“使公卿至于列士献诗”的说法。春秋时期“士”指贵族最低层，顾颉刚《文士与武士之退化》：“士为低级之贵族，居于国中，有统驭平民之权利，亦有执干戈以卫社稷之义务，故谓之国士，以示其地位之高。”
春秋战国之交，随着井田制及宗法制度的破坏，一些贵族纷纷下降到士阶层。孔子首开“私学”之风，教育扩展普及到平民，一些平民受到教育，加入士阶层。士阶层的人数不断增加，成为广义的人才储库，随时为诸侯各国提供人才。战国时期盛行养士之风，齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君，楚国的春申君，秦国的吕不韦等，都养士数千人。士人中不仅有出谋划策之辈，攻城野战之伦，也有引车卖浆之流，鸡鸣狗盗之徒，凡有一技之长者皆可以为士。
战国时代士阶层中以策士最为显赫。诸侯各国兼并剧烈，关系微妙，武力解决问题既劳民伤财，也难操胜算，于是策士就起到很大作用。策士往往能化解矛盾，避免战争，排难解纷，却敌存国，运亡为存，转危为安，甚至左右天下局势。策士中包括纵横家，但并不等同于纵横家。某些策士专为某国某主效力，并不朝秦暮楚，就不是纵横家。南北为纵，东西为横。连横就是殽山以西的秦国与殽山以东的任何诸侯国联合起来，对其他诸侯国各个击破；合纵就是殽山以东的诸侯国联合起来，共同对抗秦国。凡从事合纵或者连横的策士就是纵横家。纵横策士常常大贤虎变，朝为布衣，夕为卿相，成为诸侯各国的决策人物。苏秦、张仪、范雎、蔡泽、淳于髡等出身寒微，凭着自己的才能，在政治上争取到一席之地。其时圣王不作，诸侯放恣，处士横议，纵横策士扮演了重要的政治角色。
《孟子·滕文公》记载，景春说公孙衍、张仪之流好生了得，“一怒而诸侯惧，安居而天下息。”孟子认为这些人都不能算是大丈夫，真正的大丈夫应该是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”纵横策士不尊崇传统道德，而以运筹帷幄、纵横捭阖的谋略权术和辞锋凌厉、汪洋恣肆的雄辩口才追求自我价值的实现。主观动机是求取功名富贵，客观上为社会安定和生产发展作出了一定贡献。纵横策士是分裂社会的产物，也是社会分裂的因素，他们为诸侯各国却敌存国，转危为安，客观效果是平衡分裂的局势，而无关天下的统一。所谓“横则秦帝，纵则楚王”，只是一种形势预测。最终秦朝的统一，依靠的不是纵横家策略而是法家思想。天下统一之后，纵横策士便失去展示才能的空间而销声匿迹了。
三、《战国策》其书
《战国策》系西汉晚期刘向奉诏校阅群书，整理宫中所藏战国旧籍而成书。这些旧籍通常被认为是战国时期的各国史书，而“各国史书”的说法缺乏根据。刘向《战国策书录》中说“有国别者八篇，少不足。”八篇不能说明《战国策》是“各国史书”，如果是各国史书，就应该都以国别命名，岂止八篇？刘向说：“中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，或曰《修书》。”这些书名都没有国别的痕迹，说明都不是各国史书。
各国史官所记称为实录，一般只记时间、地点、人物和事件，十分精练，如《史记·廉颇蔺相如列传》“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”“某年月日，秦王为赵王击缻。”实录与《战国策》铺张扬厉的美文不可同日而语。
《战国策》的文章主要出自纵横策士之手。纵横策士在游说诸侯之前必须对该国的历史、地理、政治、军事、经济以及上层集团的矛盾、国君的性格志向等有所了解，粗拟腹稿。游说交流过程中灵光闪现，常常有更好的发挥。游说之后总结得失，将游说对话过程记录下来，加工润色，留作纪念，便形成单篇文章。同道借阅传看，抄写收藏，单篇便逐渐集中。好事者再收入一些类似纵横家言的奇谈趣事，以及刺客义士惊心动魄的故事，于是就有了《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》。这些书籍经过较长时间的流传，被搜集到汉朝皇家图书馆，最后由刘向编辑整理成书，定名为《战国策》。
1973年，湖南长沙马王堆三号汉墓发掘的帛书抄本有类《战国策》文，共27章，325行，万余字，经过整理定名为《战国纵横家书》。其中11章内容见于《战国策》和《史记》，文字大体相同。另16章为司马迁、刘向所未见。这证实《战国策》非出于一人之手，推测以纵横策士言谈的纪录为主，是合理的。
《隋书·经籍志》云：“汉初得《战国策》，盖战国游士记其策谋”，可见《战国策》文出自纵横策士之手的看法古已有之。
《史记·田儋列传》记载：“蒯通善为长短说，论战国权变凡八十一首”。《汉书·蒯通传》因袭了这一记载。有人据此认为《战国策》的作者是秦汉之际的策士蒯彻。蒯彻曾游说韩信背汉投楚，或与刘、项鼎足三分。然而蒯彻之文只有八十一章，《战国策》文近五百章，蒯彻著《战国策》之说不能成立。
《战国策》属于杂史一类，篇章独立，追求趣味，叙事不记年月，缺乏历史的系统性和完整性，时间、人名、史实多有错乱，可信度不高。战国时期各国史书焚于秦火，《战国策》便凸现出史料价值。《汉书·艺文志》未立“史部”，将《战国策》列于儒家六艺之《春秋》类，称“《战国策》三十三篇，记春秋后。”《战国策》以利害关系颠覆儒家的伦理道德，与《春秋》格格不入。列于《春秋》类，只是因为所记载的人物的史实紧接春秋之后，是基于历史概念的模糊分类。
《隋书·经籍志》首立“史部”，将《战国策》列于杂史类，称“《战国策》三十二卷，刘向录。”新旧两唐书也将《战国策》列于杂史类，《旧唐书·经籍志》载“《战国策》三十二卷，刘向撰。”《新唐书·艺文志》载“刘向《战国策》三十二卷。”将《战国策》列于杂史完全正确，将刘向当做作者则是绝对错误。
《战国策》兼具子书的性质。谋臣策士游说国君，“度时君之所能行，出奇策异智”，展示繁辞瑰辩，崇尚权谋诡诈，是一部纵横家书。马王堆汉墓出土的相关帛书被命名为《战国纵横家书》，其实《战国策》也是一样。
《战国策》由刘向整理并确定书名，编次以东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国为序，凡三十三篇。东汉高诱作注，流传到北宋时多有散佚，曾巩作校补，恢复原貌。在曾巩校补的基础上，南宋相继出现姚宏的续注本和鲍彪的新注本，元朝吴师道在鲍注本的基础上作补正。上海古籍出版社的《战国策》以姚宏本为底本，汇注用鲍注吴校本，分为497章，以每章首句为章名。江苏古籍出版社的《战国策》依据姚本次序，分章备录诸家注解于正文之后，补辑地理、年代诸多考辩。缪文远有《战国策新校注》和《战国策考辨》，何建章有《战国策注释》。台湾三民书局出版的温洪隆《新译战国策》章旨、注释、译文俱全，是目前最好的读本。
（约4500字）
战国策是一部什么体史书战国策创作背景
战国策是一部什么体史书 战国策创作背景
战国策是一部国别体史书，全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写,共33卷,约12万字。《战国策》记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。
战国策是一部什么体史书
战国策是一部国别体史书，全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写,共33卷,约12万字。
《战国策》记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，非一时一人之作。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。根据战国时期的史料编订，反映了战国时期各国的政治，军事，外交方面的一些活动情况和社会面貌。
总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。
《战国策》一书反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风采，不仅是一部历史著作，也是一部非常好的历史散文。它作为一部反映战国历史的历史资料，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。它详细地记录了当时纵横家的言论和事迹，展示了这些人的精神风貌和思想才干，另外也记录了一些义勇志士的人生风采。
战国策创作背景
春秋战国时期，用刘向的话是“战国之时，君德浅薄……众贤辅国者既没，而礼义衰矣，晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权……为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画故”。这个时期，井田制度被破坏并最终被废弃；
战国策记述战国时期纵横家
《战国策》——记述战国时期纵横家 《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张
和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典
籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾
巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴原师
道作《校注》，近代人金正炜有《补释》，今人缪文远有《战国策新注》。
《战国策》全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、
燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇，约
12万字。所记载的历史，上起公元前490年智伯灭范氏，下至公元前221年
高渐离以筑击秦始皇。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实
际上是当时纵横家（即策士）游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵
连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的
史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声
绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假
虎威”“南辕北辙”等。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地
位。
《战国策》是我国一部优秀散文集，它文笔恣肆，语言流畅，论事透辟，
写人传神，还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理，具有浓厚的
艺术魅力和文学趣味。《战国策》对我国两汉以来史传文政论文的发展都产生
过积极影响。
《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。其中所包含的资料，主要
出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后。
原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三
篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩
三、燕三、宋、卫合为一、中山一。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统
一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书
战国策全书体例特点
战国策全书体例特点
摘要：
一、战国策全书概述
1.战国策的背景和成书年代
2.战国策的编者和流传情况
二、战国策的体例特点
1.国别体史书
2.纵横家思想贯穿全书
3.记言为主，记事为辅
4.注重人物形象和故事描绘
三、战国策的艺术特点
1.语言风格纵横恣肆，善用排比句
2.辞采绚丽，生动传神
3.人物形象及故事饶有趣味
正文：
战国策是一部成书于西汉时期的国别体史书，主要记载了战国时期各国政治、军事、外交等方面的活动和言论。全书共有33卷，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等12个国家，涉及历史人物300余人。
战国策的体例特点表现为国别体史书。全书按国家分类，分别记录各个国家的政治、军事、外交等方面的活动和言论，展示了一个国家在那个时期的历史特点和社会面貌。这种体例使得战国策具有很高的史料价值，为后世了解战国时期的历史提供了宝贵的资料。
战国策的体例特点还在于纵横家思想贯穿全书。战国策汇集了战国时期众多纵横家的思想和智慧，如苏秦、张仪、孙膑、庞涓等，他们的言论和故事成为全书的主要内容。这些纵横家主张用权谋和策略来处理国家间的关系，以求达到国家利益的最大化。他们的思想和智慧在中国历史上产生了深远的影响。
在艺术特点方面，战国策以记言为主，记事为辅。全书大量收录了战国时期各国政治家、军事家、纵横家的言论，通过这些言论展示了他们的智慧和谋略。同时，战国策也记载了一些具体的历史事件，但以言论为主要内容。
战国策注重人物形象和故事描绘。全书收录了众多战国时期的历史人物，如苏秦、张仪、孙膑、庞涓等，通过他们的故事和形象展示了那个时期的历史特点和社会风貌。同时，战国策在叙述历史事件时，往往采用生动形象的语言，使故事具有很高的文学价值。
总的来说，战国策全书的体例特点表现为国别体史书，纵横家思想贯穿全书，记言为主，记事为辅，并注重人物形象和故事描绘。
一本描写纵横捭阖谋略思想的精彩史书
⼀本描写纵横捭阖谋略思想的精彩史书
古代描述纵横家思想的主要著作有两部，⼀部是理论著作《⿁⾕⼦》，另⼀本是国别体史学著
作《战国策》。
《战国策》在古代史书中可谓是独具特⾊、⾃成⼀家，它不仅在写法上与其他史书⼤不⼀样
（下⾯详述），⽽且，在思想⽴场上也与其他史书不同，《战国策》没有像多数史书⼀样站在
传统儒家的思想⽴场上来阐述历史，⽽是主要站在道家的⽴场上来记述历史的，⽽且，它还吸
取了法家和纵横家的政治哲学观点，记述历史不想儒家学者那么重视“正统”。
《战国策》曾被历代正统的儒家史学家斥为“离经叛道之书”，受到指责和诟病，但是，也正是因
为其“离经叛道”，《战国策》才显⽰其鲜明的特⾊，表现得⼗分精彩。
西汉末年的刘向将他所发现关于策⼠们的⽂章和资料编订为⼀部书，取名为《战国策》，⽽书
中所集的⽂章和史料，主要是记载战国时的东西周、秦、楚、赵、魏、卫、中⼭等⼗⼆个国家
的事件和⼈物的，从体例上看，它是⼀部国别体史书，但是，从它所描述的内容来看，也可以
把它看成是⼀部描述战国时期纵横家思想和⾔⾏的论著。《战国策》记载了纵横家或策⼠们的
⾔论、⾏为、游说辞、书信和故事等。
把史书《战国策》与谋略理论著作《⿁⾕⼦》放在⼀起⽐较是很有意思的，此两书皆是关于纵
横家的精彩著作，但两部书的表达⽅式有很⼤的不同：《⿁⾕⼦》是⼀部深刻的理论著作，主
要是从哲学和谋略学的⾓度来论述纵横家的基本思想的，书中精要的哲学话语和抽象的理论观
念让读者感到意味深远，但也显得⽐较晦涩艰深，需仔细琢磨才能弄懂其中的深奥意蕴；⽽
《战国策》却是记载历史⼈物和事件的史书，书中描述了鲜活的⼈物和⽣动的事件，组成丰富
案例和⽣动的故事。尽管两部书都同样表现纵横家的思想，但《战国策》⽐起《⿁⾕⼦》来
说，其表现⽅式要⽣动和有趣得多。欣赏《战国策》中纵横谋略家们的划交活动、论辩事例、
奇妙智谋以及在政坛的风范等，是⼗分惬意的事。
《战国策》
让读者感到奇妙的是，《战国策》在描述和表现纵横家们的思想⾔⾏时，并不是以严肃、晦涩
《战国策》：纵横捭阖,一言胜过百万兵
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《战国策》：纵横捭阖，一言胜过百万兵
作者：
来源：《学苑创造·B版》2015年第02期
【书籍简介】
《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》。它主要记载了战国时期纵横家的政治主张和策略、谋臣策士纵横捭阖的斗争，可以说是纵横家的“实战演习手册”，同时也展示了战国时代的历史特点和社会风貌。该书记载了东周、西周以及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年。全书分为12策，33卷，共497篇。
《战国策》文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹帷幄的机智，描写人物绘声绘色，在我国古典文学史上占有重要地位。用寓言阐述道理是该书的一大特色，著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。
【关于作者】
《战国策》原文章的作者直到现在也没有确定，大概并非出自一人之手。西汉末年，刘向对该书进行了编定，书名亦为刘向所拟。
齐国有个名叫冯谖的人，穷得没法养活自己，就到贵族孟尝君家里当了食客。
孟尝君手下的人看不起冯谖，拿粗劣的饭菜给他吃。冯谖于是弹剑唱歌道：“长剑啊，回去吧！吃饭没有鱼。”孟尝君听说后，吩咐道：“给他鱼吃。”可过了不久，冯谖又弹剑唱道：“长剑啊，回去吧！出门没有车。”大家都笑话他，但孟尝君却说：“给他准备车。”可不久，冯谖又弹剑唱道：“长剑啊，回去吧！在这里没办法养家。”大家都厌恶冯谖，认为他不知满足，孟尝君却派人给他的母亲送去吃的、用的。于是冯谖再也不唱歌了。
后来孟尝君要派人去自己的封地薛邑收债，冯谖自告奋勇前往。临走时，冯谖问：“债款收齐了，用它买些什么回来？”孟尝君说：“看我家里缺什么就买些回来。”
冯谖到了薛邑，把借债的老百姓都叫来核对借契，然后当场把借契全部烧掉，说是孟尝君免除了这些债务。老百姓们十分感激，欢呼万岁。
《战国策》：古代雄辩和谋略第一书
《战国策》：古代雄辩和谋略第一书
《战国策》的成书及流传
《战国策》是西汉刘向整理的战国时期国别史料汇编，主要记载了战国时代纵横家的谋略和论辩之辞。
战国时期是一个大变革的时代，当时齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等国之间，斗争尖锐而频繁。一个国家想在这样的环境下求得生存，除了富国强兵之外，尤其需要有合适的谋士为国君出谋划策，并肩负出使各国的使命。于是，当时出现了专门从事外交策略研究的人，他们讲求如何揣摩国君的心理，运用纵横捭阖之术，约结盟国，孤立和打击敌国，他们“出奇策异智”，可以折服千军万马，可以“运亡为存”，可以左右几个国家的局势，从而在战国的政治舞台上扮演着不可忽视的角色，这些人被称为纵横家。
当时的纵横家，比较著名的有公孙衍、张仪、苏秦、虞卿等人，他们虽然在政治上的见解有所不同，却都有着渊博的学识，特别是对外交游说之术非常重视。为了切磋说动国君的技艺，展现自己的谋略和外交才能，他们不断地收集历史资料储以备用，并把自己在各国间从事的外交活动记录下来用以反思，有的甚至还亲自拟作，以练习雄辩的技能。《战国策》中的大多数文章就是这样产生的。
然而，在西汉末期以前，这些纵横家留下的文章并没有形成一部系统完整的著作，更没有《战国策》这本书。西汉末年，光禄大夫刘向奉诏校书，见到了皇家图书馆中许多记载纵横家说辞的写本，内容庞杂，编排体例不一，文字也错乱难读。刘向认为这些都是战国时期游说之士的策谋，反映了战国时期诸侯之间纷争的历史，很有史料价值，便对其进行校正、删减和补充，最后采用国别体，分为东周、西周、秦、楚、齐、赵、魏、韩、燕、宋、魏、中山十二国，将其编撰成书，共三十三卷，取名为《战国策》。刘向曾说：“臣向（指刘向）以为战国时游士辅所用之国，为之策谋，宜为《战国策》。”可见，《战国策》的书名是刘向整理后所加，策是策谋的意思，后世有人将其理解为书策（写字用的竹简），则与刘向的原意不合。
关于《战国策》的简介
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关于《战国策》的简介
关于《战国策》的简介
《战国策》为西汉刘向编订的国别体史书，原作者不明，一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。原来的书名不确定，成书据推断也并非一时，可能在秦统一以后。刘向进行整理后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别，重新编排体例，定名为《战国策》。以下是小编为大家整理的关于《战国策》的简介相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。
虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但它的情况与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐且劫秦王”，写唐且在秦廷中挺剑胁逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能发生的事情。这一类内容，与其说是历史，还不如说是故事。《战国策》的思想观念，就其主流来说，与《左传》等史书也有截然不同之处。刘向序说：“战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。故其谋扶急持倾，为一切之权，虽不可以临教化，兵革救急之势也。”战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说，在这时已完全被打破。国与国之间，如今讲的是以势相争，以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。如苏秦始以连横之策劝说秦王并吞天下，后又以合纵之说劝赵王联合六国抗素。他游秦失败归来时，受到全家人的蔑视；后富贵还乡，父母妻嫂都无比恭敬。于是他感慨道：嗟夫，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！
论《战国策》成书背景
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论《战国策》成书背景
作者：郭巍
来源：《祖国》2016年第19期
摘要：《战国策》诞生于纷争乱世，又集成于一统时期，既有时代背景的需要和诗教传统的衍变，也有学术交流的融汇和文化建构的统一，这四者共同构成了《战国策》的成书背景。本文着力于背景分析，从文学之外围关系探究《战国策》的成书。
关键词：《战国策》 成书背景 学术融合 文化建构
一、纵横捭阖的时代背景
周王室自东迁洛邑后，“共主衰微，王命不行”，天子威信尽失，大权旁落，列国内乱不止，诸侯国乘机坐大，渐成尾大不掉之势，沿袭了几个世纪的分封局面就此失控。诸侯各国兼并攻伐：对外则追求强权至上，霸主轮坐；对内则夺权争利，血溅宫廷。政府威信尽失，造成“远人不服，而不能来”的处境；公室内忧不断，形成“分崩离析，而不能守”的局面。卿大夫一旦掌权，相机“谋动干戈于邦内”，各国政局动荡，礼乐崩坏，秩序混乱崩塌。
局势的纷乱瓦解了固有礼乐制度的同时，也为新时代的到来创造了条件。钱穆先生在《国史大纲》中论及春秋、战国时期的文化关联时说到：
下层民间社会所新兴的学术思想，所谓中国学术之黄金时代者，其大体是沿袭春秋时代贵族阶级之一分旧生计。精神命脉，一气相通。因此战国新兴的一派平民学，并不是他们起来而推翻了古代的贵族学，他们其实只是古代贵族学之异样翻新与迁地为良。
他认为战国与春秋是“精神命脉，一气相通”的，并解释说诸子学说的本质是“古代贵族学之异样翻新与迁地为良”，是适应新形势下的学术自觉行为，而“天子失官，学在四夷”是造成这种文化现象的根源。官学的日衰，使得“王官”携文献资料散落民间，造就了私学的日渐兴盛，这恰恰是周天子“共主衰微，王命不行”在文化领域的反映；而图书资源的下放，更是极大地丰富了原有典籍的内涵，对于元典的发明阐述遂演变成为学术流派，直接促成了诸子学说百家争鸣的格局。刘歆在《汉书·艺文志·诸子略》中详细地阐述了诸子学说的师授渊源：“皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”，所谓“王道既微，诸侯力政”交代了诸子学说兴起的政治局面，文中“各引一端，崇其所善”的论述与钱穆先生“精神命脉，一气相通”的观点不谋而合，点名了诸子学说与周王官学的渊源，而“以此驰说，取合诸侯”的论断则表现了诸子百家浓厚的政治意图，可以说正是君主的“好恶殊方”为百家争鸣的学术格局提供了交流的平台。 龙源期刊网
乱世才子纵横捭阖的轨迹——关于《战国策》的成书与流传
乱世才子纵横捭阖的轨迹——关于《战国策》的成书与流传
乱世才子 纵横捭阖
——关于《战国策》的成书与流传
刘兴林
摘要：战国时代二百五十年间天下务于合纵连横，以攻伐为右，诸侯异政，百家异说，士人阶层应运而生。士人阶层以策士最为活跃，朝秦暮楚，说古道今，纵横捭阖，左右诸侯。西汉晚期刘向整理战国谋略之文而成《战国策》，《战国策》记录战国策士的言论和活动，具有史传散文和诸子散文的双重属性。
关键词：战国；纵横；策士；史传；诸子；刘向；国别体
《战国策》是一部著名的史传散文著作，也是先秦诸子中的纵横家书，不以记载历史为目的，也不是某个作者一时一地所作。其特点是突出人物，表现人物在历史事件中的作用，记载描写对象由《左传》、《国语》的以诸侯卿相为主转向以士人精英为主，诸侯卿相或成为陪衬。《战国策》是战国时期动荡社会士阶层崛起参政议政并左右政治的产物。刘向《战国策书录》的结语说：“皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存，亦可喜，皆可观。”
一、战国时代
《战国策》是战国时代的特殊产物。依据《史记·六国年表》，战国时代的上限起于周元王元年，即公元前475年，下限终于公元前221年秦朝统一中国。刘向《战国策书录》中说“其事继《春秋》以后，讫楚、汉之起，二百四十五年间之事”。战国时代东周“天子”历传十余人，最后一位是周赧王，在位居然近六十年。周赧王时东、西周分治并存，周赧王徙都西周，两周之间还发生过战争。公元前256年周赧王卒，此后天下无主凡35年，这35年属于战国而不属于东周。春秋战国之交不宜坐实为某一年，此间诸侯各国发生的重大政变和改革均可视为春秋战国之交。公元前403年赵、魏、韩三家分晋，始列为诸侯；公元前386年田氏代姜，齐太公田和始列为诸侯，秦国的商鞅变法、楚国的吴起变法、鲁国的“初税亩”等，都是春秋结束而战国开始的标志性事件。春秋时期曾有一百余个诸侯国互相争斗兼并，到战国初期尚剩二十余国，其中以秦、楚、齐、魏、赵、韩、燕七国为最强大，不断进行战争。刘向的《战国策书录》有这样的描述：
“乱世之文,有英伟气”：《战国策》人文思想研究
“乱世之文，有英伟气”：《战国策》人文思想研究
在先秦史书中，《左传》反映春秋年间的历史，《国语》反映周初至战国初期的历史，而《战国策》则反映战国年间的历史。
与《国语》以记言为主相似，《战国策》亦以记言为主，是战国时期纵横家或游说之士策谋、言论的汇编。现有497篇，非一时一人之作，作者不可考，汇集成书当在秦统一以后。编订者为西汉末年的刘向。初有《国策》《国事》《事语》《短长》《长语》《修书》等名称和本子，刘向删其重复，勘其错讹，编订为33卷，定名《战国策》。与《国语》是国别体史书一样，《战国策》也是国别体史书，分“东周”“西周”“ 秦 ”“ 楚 ”“ 齐 ”“ 赵 ”“ 魏 ”“ 韩 ”“ 燕 ”“ 宋 ”“ 卫 ”“ 中 山 ”十二国，上起战国初年，下止秦灭六国，记述245年间的各国情事。
《战国策》成书以后，东汉高诱为之作注。由于种种原因，到北宋时，已缺失很多。曾巩奉旨“访之士大夫家，始尽得其书”，得以校补。现今所见《战国策》已非旧本，清学者多疑为取自《史记》之伪书。其中有一些记载与其说是历史，不如说是包含虚构的文学故事。
尽管如此，研究战国时期的思想史如果完全抛开《战国策》，势必又是不完整的。毫无疑问，《战国策》应当成为认识和研究战国时代思想状况的重要历史依据。
一、“乱世之文”“有英伟气” 关于周代思想史的发展演变，刘向《〈战国策〉序》有一个精辟的分析。他将周代思想史分为三个阶段。第一阶段是西周，这是一个道德礼义占主导地位的时代：“周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义……叙人伦，正夫妇……仁义之道，满乎天下。”“下及康、昭之后，虽有衰德，其纲纪尚明。”第二个阶段是东周的春秋时代，这是道德礼义走向解体的过渡阶段。西周的道德礼义“余业遗烈，流而未灭”。“时君虽无德，人臣辅其君者，若郑之子产，晋之叔向，齐之晏婴，挟君辅政，以并立于中国，犹以义相支持……天子之命，犹有所行……小国得有所依，百姓得有所息。”第三个阶段是战国时代，这是一个礼崩乐坏的时代。这个时期，周天子名存实亡，国与国之间以势力相争，以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，以自己的才智纵横捭阖，迎合不同的国君，换取功名利禄，朝秦暮楚已司空见惯。“战国之时，君德浅薄。”早期的情况是：“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。”后期的情况是：“上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起。”“为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。故其谋扶急持倾，为一切之权；虽不可以临教化，兵革救急之势也。”由此给思想界带来的结果是：“道德大废，上下失序。”“父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，湣然道德绝矣。”“虽有道德，不得施谋。”《战国策》反映的就是这个阶段“高才秀士度时君之所能行，出奇策异智，转危为安、运亡为存”的奇事异闻。[1]（p725-728）