鄂尔多斯俗语
１、人不得全，车不得圆
[释义]车;在这里指二饼子车的木车轮子。
人不会各种优越条件都让你占尽，车轮子永远不会是正正的圆，说的道理的是上天安排人命运时总会给你些好的条件和不好的条件，不可能让你把所有有利条件都占尽。
２、礼无穷尽车无圆。
[释义] 礼：礼仪；礼品、礼金。
人们交往之间礼仪讲到什么程度，礼品、礼金赠送多少没有封顶，再多也不为过，就象车轮永远不会圆一样。
3、冷酒皮茶，慢性毒药，招待不好
[释义]皮茶:不冷不热的茶（√）。
意思为冰凉的酒不冷不热的茶不利于人体健康，是一种慢性毒药，招待客人的话就显得主人招待质量不高。
备注：皮茶不是凉茶，凉茶反而有泻火作用。
4、不倒嚼的牲口
[释义]反刍类动物吃饱后会将胃内半消化食物重新返到嘴内细嚼，是其一种生活习性，这里借指动物尚且懂得不消化时再咀嚼一遍的道理骂人不明事理，一根筋，不会迂回考虑问题，同不会倒嚼的牲口一个脾性。
5、留头女子
[释义]旧时未婚女子头发留在背后，婚后盘于头上；结婚时有开脸，揪黄毛的程序，故将未婚女子称为留头女子。
6、无根沙蓬
[释义]沙蓬这种植物长的个头挺大，但其根相当细软，秋后被风一吹就断了，然后随风到处滚动，形容人没有家，居无定所，到处漂流。
7、割上驴球敬神，驴也割死了，神也惹下了。
[释义]说的事情是本来想讨好别人，但因方法不对图没讨好反而惹的人家对你有意见而且自己利益同时也受
到了损失。
8、狗咬鞑子——哈吉拉。
[释义]：蒙语被狗咬了（过去式）用汉语拼出来为哈吉拉，正好鄂尔多斯方言哈吉拉意思是说把东西浪费了，糟蹋的意思，用蒙语狗咬鞑子的音表达的是方言把东西作害糟蹋的意思，鞑子在这里是为了顺口，没有歧视之意。
整句话透出广大鄂尔多斯汉民在与蒙民长期共同生活中对蒙语同汉语方言的高度融合，是人们在长期生产实践中智慧的结晶。
9、茶无盐不如水，人无钱不如鬼。
[释义]茶：指青砖茶。
喝砖茶要是不放水，不如喝白开水；人要是没有钱活的还不如鬼体面。
10、门三户四
[释义]指血亲中有无狐臭的人，在娶聘时相当讲究。
11、女出外乡，骨头另长。
[释义]外乡：指女子嫁往他乡。
骨头：借指女子的身份。
女子就是嫁往他乡的外人，虽为父母所生，但整个人注定为婆家的人。
这句话是过去老人对生男、生女价值的客观认识。
在旧社会和当时生产条件下人们普遍重男轻女，认为女子生来就是婆家的人，顶不上用，所以对女子的教育、关爱、生活远不及儿子关心的多。
12、人出简家，铁出炉家。
[释义]简家：娘舅。
人（主要说的是男子）的品性好赖、能力高低、长相美丑等要取决于娘舅基因的好赖，铁质量的好赖全出自打铁师傅手艺的高低，主要表达的意思是养儿随舅舅。
13、上坡姑舅，下坡姑舅。
[释义]舅舅家的小孩是自己的上坡姑舅，姑姑家小孩是自己的下坡姑舅，从血缘上讲上坡姑舅、下坡姑舅一样远近，但在各种民俗活动中上坡姑舅比下坡姑舅款
待级别，受到重视程度更高一些，因娘舅是母亲成主的人。
14、好汉死在牛鞑子手
[释义] 牛鞑子：指蒙人脾性倔强、做事不活套，这里带轻蔑意思。
元朝侵略中原时，汉人自吹如何英勇、善战，能让蒙古人有来无回，结果还是被蒙古人打败统治了中原。
这句话用来比喻那些骄傲自满的人，最终失败的结果。
１5、兔骨什
[释义]兔子的骨头酥脆容易弄断，随称为骨头，但没有其他骨头的硬度，多形容人没有骨气，做事立不起架子。
16、老婆当家驴耕（jīng）地
[释义]毛驴虽为大牲口，但力气、耐力远不如牛、马、骡。
毛驴就不是干重农活的料，所以只能当交通工具
或干轻一些的农活，若用来耕地就小材大用了，不出活。
老婆虽然有健全思维、独立行动能力，但终究见识、魄力、耐力不如男人，所以老婆适合持家、带孩子，若当家就和毛驴耕地一样，日子是不能过得红火的。
这句话不能说全对，但有一定实际道理。
17、门后立五尺的了
[释义]五尺：是一把记载一个人福、财、禄等的刻度尺，五为一个虚数。
意思是你的福、禄、财等上天已经给你标注在尺子上，放在你家门后。
只要你超越这个刻度，你就的生灾害病破财折腾出去。
18、十分伶俐使七分，留下三分给儿孙。
[释义]这句话有一点迷信色彩，人在处世中不能把聪明才智全部用尽，实际上就是告诫世人不要把聪明用到极致好处占尽，要厚道一些，要留下三分给后人，否则对后人将愚钝，不懂变通、无所作为。
这句话从做
人与人为善、处处留余地上讲，有很高的处世价值。
俗语有很高的文化价值，是对世事道理的简练总结，但就是真正的鄂尔多斯人大多也只知其意，不明其来由。
鄂尔多斯俗语也许不出两代人就会走出人们的视线、消亡，就像穿着、饮食更替一样自然，摘录只为了解文化，透过文化明白更多人情道理。
如有指正请发邮箱1207220439@。
鄂尔多斯特色美食_鄂尔多斯的美味推荐
鄂尔多斯特色美食_鄂尔多斯的美味推荐“鄂尔多斯”为蒙古语，意为“众多的宫殿”，西北东三面为黄河环绕，南临古长城。
今接下来我们要谈论的是鄂尔多斯的特色美食。
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鄂尔多斯特色美食鄂尔多斯特色美食：风干牛肉风干牛肉，又称“风干牛肉干”、“牛肉干”。
内蒙古大草原，是天然的草牧场。
水草丰美，牛羊肥壮，生活在这里的蒙古民族牧民有世代凉晒牛肉干的生活习惯。
鄂尔多斯特色美食：酸饭酸饭，是内蒙古西部地区一道极具特色的家常美食，过去，农村家家炕上都放着发酵酸饭的罐子，一年四季都在制作酸饭。
酸饭的流行跟那里的生活环境有关系。
那里盛产糜米，糜米沤酸后味道特别醇香，所以，人人爱吃。
吃上酸饭顶着烈日劳动，不渴、也不上火。
劳动了一天，身体觉得疲累的时候，一进家门就痛饮几勺酸米汤，浑身无不感到清凉爽快。
作为内蒙古西部的地方美食，酸饭融进了人们的生活和情感。
俗语说：“早上酸粥中午糕，晚上焖饭上油炒。
”“白天干黑夜稀，顿顿不忘浆酸米。
”就是说，人们早上吃酸粥，粥不稠不稀。
吃时，有人喜欢在黄白米粒的酸饭上，抹些红辣椒面或红辣椒油，酸辣可口。
当地人风趣地说：“辣椒抹粥，吃上挺兜(方言“好”的意思)”。
中午吃酸捞饭和酸焖饭，酸捞饭就是从米汤中把米捞出做成的酸饭;酸焖饭是把米经熬煮后，撇去米汤煮熟的米饭。
有时饭中煮点儿土豆进去，味道更加鲜美。
酸稀粥一般是在晚上吃，就是在酸粥的基础上多加些汤，饭比较稀。
有时在稀粥中加些土豆块或红薯块，做好后就着酸菜或咸菜吃。
特别是在盛夏时节，人们一日三餐吃酸饭，真是神仙般的生活。
乡间有时还用酸拌饭待客，不过在制作上比较讲究，先从酸饭中捞些干的放在碗里，再在上面撒些豆面，轻轻摇动，待滚动的米粒均匀地沾满了豆面，再将米粒与切碎的土豆、葱花用油炝一下，调和均匀即可食用。
也有人家往酸拌饭中加些腌酸莱，则是另一番口味。
鄂尔多斯特色美食：蒙古羊杂碎蒙古族的羊杂碎在该地的诸小吃中占有至高无上的地位，尤以四子王旗的羊杂碎最为出名，讲究“三料”、“三汤”、“三味”。
鄂尔多斯蒙古大营宣传语
鄂尔多斯蒙古大营宣传语
1、鄂尔多斯蒙古大营，听说新疆人勤劳好客，冬天他们会拿美味可口的羊排招待你。
2、鄂尔多斯蒙古大营，一场大雪之后，在白茫茫的大地衬托下，漂浮在空中的从烟筒里冒出的褐色烟尘就是一幅状况景象。
3、鄂尔多斯蒙古大营，听说那里很好看呢，快乐将会的围绕我们，互相攀谈，在暮色中听见风吹过屋檐。
4、鄂尔多斯蒙古大营，有人告诉我，说格桑花是通往幸福之路的意思。
如果谁能够找到八瓣的格桑花，就意味着他找到了幸福。
但传说格桑花是有毒的，连草原上的牦牛也不会吃。
或许，美到极至的东西都是这样吧？灿烂中隐藏着悲伤。
5、鄂尔多斯蒙古大营，听说那里的黄昏是静态的，当我从汽车上下来，心里突然有这样的印象。
一条并不汹涌的河水从德格县城中穿过，两座桥，三条歪歪斜斜的马路，沿街低矮的房屋在迷茫的光线里，散发出氤氲的气息。
房屋在山坡上比邻而建，县城中间，是新修的宾馆。
6、鄂尔多斯蒙古大营，你会发现浩荡长风把乐谱，描写在山的衣裳，粼粼碧波镶嵌在心的深处，灿烂阳光把色彩纹刻在水的身上。
马路上散落着很多喇嘛和藏人，比我沿路经过的所有城镇都要更多的站在那里。
7、鄂尔多斯蒙古大营，在那里，如果要求不高，一片叶子下安
置一生的日子。
花粉佐餐，露水茶饮，两只忙忙碌碌的褐黄蚂蚁。
这样的秋天，各种粮食的香味弥散在空气里，粥一样浓稠的西北风，喝一口就饱了肚子。
鄂尔多斯市汉语方言研究综述
开封文化艺术职业学院学报Journal of Kaifeng Vocational College of Culture & Art 2021年2月20日Feb.20 2021第41卷 第2期Vo1.41 No.2doi:10.3969/j.issn.2096-7853.2021.02.032鄂尔多斯市汉语方言研究综述安 婧（北方民族大学 文学与新闻传播学院，宁夏 银川 750021）摘 要：内蒙古鄂尔多斯市汉语方言隶属于内蒙古晋语大包片，针对当地的汉语方言调查始于中华人民共和国成立以后，研究成果较多。
从综合研究、语音、词汇、语法及方言与文化等角度对当地的汉语方言进行简要综述，有利于深入了解鄂尔多斯市汉语方言的概貌。
关键词：鄂尔多斯；晋语；汉语方言中图分类号：H172.2 文献标识码：A 文章编号：2096-7853（2021）02-0071-04内蒙古自治区鄂尔多斯市位于黄河几字湾河套腹地，内蒙古自治区西南部，西北东三面为黄河环绕，南临古长城，毗邻晋陕宁三省区。
鄂尔多斯市下辖2区（东胜区、康巴什区）、7旗（准格尔旗、伊金霍洛旗、达拉特旗、乌审旗、杭锦旗、鄂托克旗及鄂托克前旗），东西长约400千米，南北宽约340千米，面积为86 752平方千米，常住人口达207.84万人。
李荣在1985年首次将晋语从官话方言中独立出来。
根据《汉语方言地图集·汉语方言卷》（第2版）可知，鄂尔多斯市汉语方言隶属晋语大包片。
鄂尔多斯市汉语方言相对于晋语来说，绝大部分的研究成果都是关于词汇方面的，语音和语法方面的研究较少。
本文旨在对鄂尔多斯市汉语方言目前已经取得的研究作简要综述。
一、综合研究关于鄂尔多斯市汉语方言的综合研究成果主要体现在方言志、旗志及硕士论文中，具体情况分析如下。
由额尔敦孟克教授的研究可知，从1906年到1925年，比利时神父田清波深居鄂尔多斯南部的程川，对那里蒙古族的语言、风俗、历史、文化、宗教等进行了细致的调查，著有《鄂尔多斯民间文学》和《鄂尔多斯词典》两本著作。
内蒙古俗语
内蒙古俗语“‘水草肥美的地方鸟儿多，心地善良的人朋友多。
’你看在内蒙古的大草原上，那些水草丰茂的地方，总是能吸引来各种各样的鸟儿。
就像我认识的一个蒙古族大叔，他的心地特别善良，对谁都很热情。
他家经常会有客人来访，不管是认识的还是不认识的，他都会热情地招待。
有一次，一个旅行者在草原上迷路了，又累又饿地走到了大叔家。
大叔不仅给他提供了食物和水，还帮他找到了回去的路。
后来，这个旅行者和大叔成了好朋友，每次提到大叔，他都充满了感激。
这不就是‘心地善良的人朋友多’的真实写照嘛！你身边有没有这样善良热情，朋友很多的人呢？”“‘马好不在叫，人美不在貌。
’我有个内蒙古的朋友，她虽然外表看起来很普通，但是她特别有才华。
她唱歌就像草原上的百灵鸟一样动听，而且还会写一手漂亮的书法。
在学校的文艺活动中，她一开口唱歌，就惊艳了全场。
大家都被她的歌声所吸引，完全忽略了她平凡的外表。
就像一匹好马，不是靠叫声来吸引人，而是靠它的实力和能力。
她用自己的才华证明了‘人美不在貌’这句话。
你觉得一个人的内在美重要还是外在美重要呢？你有没有遇到过这样有内在魅力的人呢？”“‘与其积攒满箱子的金银，不如积攒满肚子的学问。
’我去内蒙古旅游的时候，遇到一个当地的年轻人。
他家里条件并不是很富裕，但是他特别爱学习。
他白天帮家里干活，晚上就自己看书学习。
他说他知道金银可能会花光，但是学问是永远属于自己的。
他通过自己的努力，考上了好大学，走出了草原，看到了更广阔的世界。
他就像一个宝藏男孩，不断地挖掘自己的潜力，用知识改变了自己的命运。
你是不是也觉得学问比财富更重要呢？你在学习上有没有为自己设定什么目标呢？”“‘好马不吃回头草，好汉不夸旧功劳。
’我听说有个蒙古族的小伙子，他以前在一个公司工作，取得了一些成绩。
但是后来他觉得自己还有更大的发展空间，就毅然决然地辞职去创业了。
创业的过程很艰难，但是他从来没有想过回头去原来的公司。
他说他要像好马一样，勇往直前，不回头看。
内蒙古鄂尔多斯民族故事大全3~5分钟
内蒙古鄂尔多斯民族故事大全3~5分钟鄂温克族民间的神话故事和谚语、谜语等也很丰富。
这些优美动人的故事世世代代在人民中流传，反映着他们在漫长的历史过程中所经历的生产斗争和阶级斗争，是鄂温克人民历史的总结和智慧的结晶。
例如有关民族起源的神话十分有趣:很早很早以前，有一条大河，河旁有一所房子，房里住着一个人。
有一天一只美丽的狐狸来到房里，每天把房打扫得干干净净，还把饭做好等人回来吃。
这个人感到很奇怪。
后来，狐狸变成了漂亮姑娘，他们便结婚了。
他们一共生了十个孩子，孩子们各有长处，有的会种地、有的会做木匠活、有的能写会算……。
孩子们长大后，都分散开了，其中的木匠就是鄂温克人的祖先，种地的是汉人的祖先…。
这个故事真正的主题是:各民族的人本来就是兄弟，表现出鄂温克人民朴素的民族友好思想。
反抗统治阶级的剥削和压迫，追求和平幸福的生活，是鄂温克民间故事的重要主题之一。
《金鱼和孤儿的故事》就是其中有代表性的杰作:传说很早很早以前，一个孤儿靠捕鱼为生。
一天他钓到一条金色的小鱼特别美丽坷爱，孤儿不忍心拿回家，便把它放回河里。
从此以后，他不但钓的鱼特别多而且每天有人为他收拾房子、做饭。
孤儿偷偷地回家，看到一个美丽的姑娘在给他做饭，他便突然进屋问:“你是谁?”姑娘回答:“我是你的妻子。
”从此他们便在一起生活了。
有两个兄弟打了两只野鸡，要给“汗”缴纳贡税，途经孤儿家，被孤儿妻子的美貌惊呆了。
为了拖延时间，多看看这位美女，他们决定把野鸡烤熟了再交给汗结果由于目不转睛的看美人，野鸡都烧焦了。
善良的妻子听说他们交不上贡税就会被砍头，便用手里的面捏了两只野鸡送给兄弟俩。
兄弟俩到了汗的宫殿，面鸡竟然变成了真鸡，而且味道特别香，怎么吃也吃不完。
汗对兄弟俩说:“你们献的鸡太好了，以后我吃的鸡就由你们贡献好了。
”兄弟俩一听害了怕，就向汗报告了实情。
汗听说孤儿的妻子这样漂亮，便亲自去看。
他看得傻了眼，便动了要夺走这美女的邪念。
汗对孤儿说:“你藏在你的草棚里五次，我来找，找到算你输：我藏在我的宫殿里三次，你来找，找到算我输。
细说鄂尔多斯方言（一）
细说鄂尔多斯⽅⾔（⼀）鄂尔多斯⽅⾔是：以北⽅⽅⾔为基础，以东胜区⼝⾳为基准⾳，形成的语⾔体系。
具有：简洁、好听、和亲切等特点。
鄂尔多斯语⾔也出现了⼝语和书⾯语之分，鄂尔多斯书⾯语是近⼏年来由于⽹络的普及和鄂尔多斯⼈员的外出增加⽽新出现的⼀种语体格式，常见于鄂尔多斯论坛和聊天室中。
在这⾥，我们主要分析的是鄂⼝语与普通话的区别：⼀语⾳差异。
有很⼤⼀匹兹的发⾳与普通话发⾳存在差异，⼆这差异⼜分为如下⼏类：1 声调不同如“中华”⼀词，普通话中发为“zhong 1 hua2 "⽽鄂语中发为“zhong 2 hua 1”。
2 韵部不同如：“民族”⼀词，发为“mien 1 zue 1”（该拼⾳拼法为：[前]眯恩连读[后]组饿连读）其中韵母不同的还有种特殊情况为前后⿐韵混⽤，如en和eng部“森、僧”读法相同；in ing部“银、赢”读法相同，等……3 声母不同主要表现为sh、zh与s、z发⾳混⽤：只要读紫要，是否读四斧；还有⼀部分改变了声母：跪读溃、膝读七等。
4 读⾳完全不同如爱读ngai（恩个爱连读）⼆尾缀语⽓助词不同鄂语⾔中常⽤的语⽓助词有：的（着）了、蓝、哇、呀、来来。
下⾯以⼏个例⼦说明其⽤法和意义：“做甚的了？”（意：你在⼲什么？）的了，表正在进⾏时。
“作甚个蓝？”（意：你做什么去了？）蓝，表疑问。
“做甚个呀？”（意：你要去做什么？）呀，表将来时。
“做甚个来来？”（你做什么去了？）“忙的来来”（很忙），表肯定。
“忙的了哇”（加叹号意：正在忙；加问号意：正在忙吗？）哇，意义与句⼦的升降调有关。
（注：的（着）了，中的“着了”，为鄂语⾔中的另⼀⼩分⽀——梁外话。
其⼤体语法和鄂普通话⼀致，仅为⼀些字读⾳不同，如：左拐读左⿁。
）三语法差异在鄂⼝语中有⼀部分语句的语法与现代汉语的语法存在区别：“我给你说给是为了甚？”中后⼀个给表意为：已经。
但不能翻译做“已经给你说”⽽要翻译为“我说给了你”，相当于完成时态。
《鄂尔多斯土语特殊词文化研究》范文
《鄂尔多斯土语特殊词文化研究》篇一一、引言鄂尔多斯，位于中国内蒙古自治区的西部，是一个历史悠久、文化丰富的地区。
其独特的地理位置和历史背景孕育了丰富多彩的方言文化。
鄂尔多斯土语作为该地区的主要方言，具有独特的语音、词汇和语法特点。
本文旨在研究鄂尔多斯土语中的特殊词汇，探讨其背后的文化内涵和价值。
二、鄂尔多斯土语概述鄂尔多斯土语属于晋语大区，具有独特的语音、词汇和语法特点。
其词汇中包含了大量的生活用语、民俗用语、农耕用语等，反映了该地区独特的社会历史和文化传统。
土语的使用在一定程度上是鄂尔多斯地区人民对自身文化的认同和传承。
三、鄂尔多斯土语特殊词汇分类（一）生活用语类鄂尔多斯土语中包含大量与生活息息相关的特殊词汇，如“哈日”（意为好）、“塔日哈”（意为吃得饱）、“忽雷盖”（意为水塘）等。
这些词汇反映了当地人民的生活习惯、生活方式和审美观念。
（二）民俗文化类鄂尔多斯地区的民俗文化丰富多样，土语中也有很多与之相关的特殊词汇。
如“拜脑节”（鄂尔多斯地区传统节日）、“黄土窑洞”（当地传统民居）等。
这些词汇反映了当地人民的宗教信仰、节庆习俗和建筑艺术。
（三）农耕文化类鄂尔多斯地区以农耕文化为主，土语中也有很多与农耕相关的特殊词汇。
如“庄稼”（指农作物）、“耕牛”（指用于耕作的牛）等。
这些词汇反映了当地人民的农业生产方式和农耕文化。
四、鄂尔多斯土语特殊词汇的文化内涵（一）表达方式与地域文化的关系鄂尔多斯土语特殊词汇的表达方式与当地地域文化密切相关。
如“塔日哈”一词，不仅表达了吃得饱的语义，还体现了当地人民乐观向上、积极进取的精神面貌。
这种特殊的表达方式是当地人民对自身文化的认同和传承。
（二）特殊词汇与民俗文化的融合鄂尔多斯土语中的特殊词汇与当地民俗文化相互融合，形成了独特的文化现象。
如“拜脑节”等传统节日的名称和庆祝方式，都体现了当地人民的宗教信仰、节庆习俗和文化传统。
这些特殊词汇是当地民俗文化的重要组成部分，具有深厚的文化内涵。
鄂尔多斯家乡风俗介绍作文
鄂尔多斯家乡风俗介绍作文鄂尔多斯市位于内蒙古自治区中部，是一片充满历史与文化的土地。
作为鄂尔多斯本地人，我深知这片土地上的风俗习惯是其独特文化的重要体现。
从悠久的历史传承到丰富的民族特色，鄂尔多斯的风俗习惯展现了这片土地的独特魅力和深厚的文化底蕴。
一、传统节日鄂尔多斯的传统节日充分展现了当地民族的风土人情。
最具代表性的节日是那达慕大会。
这一节日在每年夏季举行，是蒙古族传统的盛会。
大会期间，人们会举行赛马、摔跤、射箭等传统活动，吸引了大量的游客和本地居民参与。
那达慕不仅仅是竞技的场所，更是民族团结、展示风采的重要时刻。
另一个重要的节日是春节。
在春节期间，鄂尔多斯的人们会准备丰盛的年夜饭，家家户户打扫卫生，贴春联，挂灯笼，燃放烟花爆竹，以迎接新年的到来。
春节的习俗展示了鄂尔多斯人民对新年的期盼和对家庭团圆的重视。
二、婚俗习惯鄂尔多斯的婚俗习惯具有鲜明的民族特色。
蒙古族的婚礼仪式中，常见的有“抢婚”这一传统习俗。
在婚礼前，新郎会带着礼物到新娘家提亲，而新娘家则会通过一些仪式来测试新郎的诚意。
婚礼当天，仪式上会有许多传统的蒙古族歌舞和游戏，体现了蒙古族对婚姻的美好祝愿和对传统文化的传承。
三、饮食文化鄂尔多斯的饮食文化丰富多样，具有浓郁的地方特色。
蒙古族传统饮食以肉类为主，尤其是牛羊肉。
常见的传统菜肴包括烤全羊、手抓羊肉等。
这些美食不仅口感独特，而且富有营养，是鄂尔多斯地区人民的主要食物。
奶制品也是鄂尔多斯饮食中不可或缺的一部分。
奶茶、奶酪、酸奶等奶制品在当地饮食中占据了重要位置。
传统的奶茶在制作时加入了大量的奶粉和茶叶，风味独特，受到当地人的喜爱。
四、民间艺术鄂尔多斯地区的民间艺术形式丰富多彩。
蒙古族的传统歌舞是最具代表性的艺术形式之一。
蒙古长调以其悠扬动听的旋律和深情的歌词，表现了草原人民对自然和生活的热爱。
蒙古族舞蹈如“马头琴舞”则展示了蒙古族人民热情奔放的性格和对生活的热爱。
鄂尔多斯的传统工艺品也十分有特色。
鄂温克族的经典谚语俗语
鄂温克族的经典谚语俗语猎人崇敬白纳查山神。
鄂温克人的根子在撮罗子里。
凡是有烟火的地方都有人。
狐狸再狡猾，也跑不出山神和猎神的手。
祭敖包，敬神求雨;求山神，猎获野兽。
不爱护牲口，倒愿意吃肥肉;不爱惜乳牛，倒愿意吃奶油。
星多天空亮，人多智慧广。
——人民领袖与群众谚语风再大，山岭也不会摇晃。
——恒心毅力与专一谚语牛马羊群肥壮的好，品质性格诚实的好。
——诚实刁钻谚语鹿死不择音荫——指庇荫的地方。
音,通"荫"。
比喻只求安身,不择处所。
亦比喻情况危急,无法慎重考虑。
路见不平,拔刀相助——在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。
旧时为人们所称道的一种侠义行为。
路遥知马力,日久见人心——路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。
驴唇不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。
吕端大事不糊涂——喻指办事坚持原则。
亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
乱弹琴——比喻胡扯或胡闹。
捋虎须——捋:抚摩。
比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。
落花有意,流水无情——比喻这一方面有情,那一方面无意多指男女恋爱。
麻雀虽小,五脏俱全——比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
马后炮——象棋术语。
比喻不及时的举动。
马前卒——旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。
现在比喻为人奔走效力的人。
瞒上不瞒下——瞒:也作"谩",欺骗,蒙蔽。
瞒着上面,不瞒下面。
后泛指官吏只欺骗上面的人,对下面的人则无所顾忌,公开做坏事。
满天飞——形容到处都是。
亦作"满空飞"。
满招损,谦受益——自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
冒天下之大不韪——冒:冒犯;不韪:不是,错误。
去干普天下的人都认为不对的事情。
指不顾舆论的遣责而去干坏事。
眉毛胡子一把抓——俗语。
比喻做事不分轻重缓急。
眉头一皱,计上心来——形容略一思考,猛然想出了一个主意。
门外汉——指外行人。
闷葫芦——比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。