3.处事以诚待人以敬

3．1处事以诚待人以敬（一）

君子以爱敬存于心——《孟子》

梁启超，字卓如，号任公，中国近代著名政治家、教育家、文学家和史学家。

诚是中国人立身的根本。

万物都是真实的存在，不诚无物。虚妄。

人只有面对自己，面对现实，才有可能往前走。

人应该经常审视自己是否还是一个真实的存在。

实事求是，说老实话，做老实人，做老实事。

礼，恭敬之心。反对虚礼。

明诚。诚者，天之道也；诚（动词）之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》

一流大学，一流的人格。无人监考。

人无诚信，社会将无药可救。

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——《论语学而》

巧言，令色，足恭。左丘明耻之，丘亦耻之匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——《论语公冶长》

以直报怨，以德报德。

乡原，德之贼也。——《论语阳货》

黄帝陵，诚心亭。

中山陵；静默三分钟，各自想拳经。——鲁迅。

同仁堂：同修仁德，亲和敬业，共献仁术，济世养生。求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。

3．2处事以诚待人以敬（二）

宇宙之道，自然规律，太阳东升西落，真实无欺。

中国古人将宇宙之道哲理化，用以指导人类的人生与社会。真诚。

活在当下。

礼，表达内在情感。

大宅门，药房。经营虽困难，也不能以次充优，人命关天，哪怕倾家荡产，堂誉不能倒，要堂堂正正。

瑞蚨祥，绸布。由清（光绪19年，1983）至今。“至诚至上，货真价实，言不二价，童叟无欺"。

砍价。

诚是中华民族的一个传统美德。

季札挂剑：延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使者，未献也，然其心许之。致使于晋，故反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：”此吾国之宝，非所以赠也。“延陵季子曰：”非吾之所赠也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而色欲之。吾为有上国之使者，未献也。虽然，其心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。“遂脱剑致之嗣君，先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”——刘向《新序》

吴越之地，今江苏浙江，制剑最好。

张仓，西汉丞相，历算学家。汉高祖刘邦。“时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。““及仓贵，常父事王陵。陵死后，仓位丞相洗沐，常先朝陵夫人上食，然后敢归家。”

3．3处事以诚待人以敬（三）

诗事母至孝，妻奉顺尤笃。母好饮江水，去舍六七里，妻常溯流而汲。后值风，不时得还，母渴，诗责而遣之。妻乃寄止邻舍，昼夜纺绩，市珍羞，使邻母以意自遗其姑。如是者久之。姑怪问邻母，邻母具对。姑感惭呼还，恩养愈谨。——《后汉书姜诗妻》

礼释回，增美制，措则正，施则行。其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也，二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶，故君子有礼，则外谐而内无怨。

忠信之人可以学礼，苟无忠信之人，则礼不虚道，是以得其人之为贵也。——《礼记礼器》

《礼记》：《中庸》《缁衣》《表记》《坊记》

“君子不以辞尽人。”“故天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。”——《礼记正义》。行胜于言。

孔颖达，字冲远唐代经学家：“君子与人之交，必须验行，不得以其言辞之善，则谓行之尽善”“言有道之世，则依礼所行，外馀有美好，犹如树干之外，更有枝叶也”“无道之世，人皆无礼，行不诚实，但言辞虚美，如树干之外，更有枝叶也”。礼者，敬而已矣。——《孝经》

毋不敬。——《礼记曲礼》

郑玄注：礼主于敬。

孔颖达疏：行无礼，皆须敬也。

”初，臼季使过冀，见冀缺耨（nou），其妻馌之,敬,相待如宾“。“敬，德之聚也，能敬必有德，德以治民，君请用之”。——《左传僖公三十三年》

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。——《论语颜渊》

人，社会性动物。

敬是仁爱的表现。

“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。——《弟子规》

3．4处事以诚待人以敬（四）

“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”——《论语季氏》

子路问君子，子曰：修己以敬。——《论语宪问》

子张问行，子曰：言忠信，行笃敬。虽蛮貊之邦行矣，言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。——《论语卫灵公》

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”。”——《论语·子路第十三》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运於掌。《诗》云：‘刑（型）于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。——《孟子梁惠王上》

“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人；爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

表达敬意的原则和方式：尊老，敬长，尊师，自谦，

3．5处事以诚待人以敬（五）

在朝序爵（职位高低），在野序齿（年龄）。

两人并坐，右为上，三人并坐，中为上，左右次之。

令堂，令尊。

贵姓，免贵，小姓，贱名。

僕。

家父，粗保贱安。

“太史公牛马走再拜言”——《史记报任安书》

在哪高就？

表达敬意的方式：敬语，谦语，容貌恭敬，服饰端庄，进退亦步亦趋。

“衣贵洁，不贵华”：王国维，陈寅恪。

“圣人被褐怀玉”——《老子七十章》

“礼仪之始，在于正衣冠。”

正容镜，台湾，机场。

子路，名仲由，春秋时鲁国卞人。

”不学诗，无以言；不学礼，无以立“——《论语陈亢问于伯鱼》

3．6处事以诚待人以敬（六）

表达敬意的方式：揖让，知所先后。

长者先，幼者后。——《弟子规》

《周易》谦卦最好。

谦卦六爻皆吉，恕字可守终身。——清梁章钜《楹联丛话》

礼贤下士

一沐三握发，一饭三吐哺。易有一道，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守起身，谦之谓也。——西汉韩婴《韩诗外传》

”周公吐哺，天下归心“

谦一卦六爻，下三爻皆吉而无凶，上三爻皆利而无害，易中吉利，罕有若是纯全者，谦之效固如此。——元胡一桂《易本义附录纂疏》

曾国藩，字伯涵，号涤生，清末政治家，军事家。

买米，一升米。盖。

”我姓钱，但不爱钱“获奖两百万，捐给西北。——钱学森。

钱钟书，不过寿，过一岁，少一岁。丧葬简洁。

何兆武，清华大学思想文化研究所教授，著有《历史与历史学》，《文化漫谈》，逃寿。